1
00:00:00.200 --> 00:00:21.950
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. ومعنا الاخ مصطفى حسين من آآ مسئولين آآ مركز تبصير وما زلنا في الفيديوهات اللي بنتكلم فيها عن اصداراتهم المترجمة

2
00:00:22.050 --> 00:00:42.650
والنهاردة هنتكلم عن كتاب التصميم الذكي غير المراقب في البداية لو كنت مهتما بالقضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع الايمان والالحاد والتطور والتصميم الزكي فلابد ان تشترك في هزه القناة. واشترك ايضا في قناة الامة

3
00:00:42.650 --> 00:00:58.550
للاخ مصطفى حسين اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس حتى تأتيك كل الاشعارات بكل حلقاتنا الجديدة. عندي بقى اسئلة كتير عن الكتاب ده. التصميم الذكي غير مراقب دليل ميسر لفهم الخلاف

4
00:00:58.750 --> 00:01:18.750
تأليف ويليام دامسكي وتأليف جوناثين ويت. اول حاجة عايز ابدأ بها هل الكتاب دا اضافة للمكتبة؟ يعني احنا عارفين ان في مراكز تانية لها اصدارات كثيرة في موضوع التصميم الزكي. هو الميزة ان الكتاب اتصنف لعلة او لغاية. يعني المصنفين اللي اشتغلوا على الكتاب

5
00:01:18.750 --> 00:01:31.950
عليه للهدف ان هو كان موجه لشباب الكنيسة وموجه كدليل ميسر لفهم الخلاف. يعني هم عندهم شيء من الناس اللي مش مش اكاديمية او مش مش متخصصين في المسألة. فعاوزين

6
00:01:31.950 --> 00:01:51.950
الموضوع بسهولة. فعمل الكتاب بشكل ميسر لم يخف فيه الجانب العلمي لم يغفل فيه الجانب العلمي. ويوثق برضه الكلام توفيق كويس والكتاب بيتناول نقد التطور علميا من ناحية الناحية البيولوجية ومن ناحية الرياضية فيما يخص مسألة الصدفة

7
00:01:51.950 --> 00:02:10.550
او امكان وقوعها. ايوة. وكان فيه رد مهم جدا وده يعتبر مش موجود في اغلب الكتب اللي بتتكلم على التصميم الزكي آآ بيتكلم عن الرد على اللي رده على صندوق دار النون الاسود. ممتاز. فهو حط حجتهم ورد عليها. فهو كأنه اتى بكلام مايكل به يبقى كده اتى

8
00:02:10.550 --> 00:02:30.550
رد عليه وبعد كده كتبوا الرد على الرد. وكل دوت في اطار دليل ميسر لفهم الخلاف. طبعا ويليام دامسكي عالم الرياضيات المشهور. اه كان ممكن ناس تفتكره ان هو جونس جونث نويلز اه اشترك مع ويليام دامسكي في كتاب تصميم الحياة. صحيح. ومين بقى هو برضه عالم مشارك في

9
00:02:30.550 --> 00:02:50.550
معهد وله كتاب آآ اللي هو المهرطق هو شغال فيه ده اللي هو اللي اتكلم عنه الدكتور سامي عامري في فيديو. مزبوط. من ضمن الاصدارات الجديدة لمركز ديسكافيرت. صحيح. بيحكي فيه عن عالم انتقل من التصميم

10
00:02:50.550 --> 00:03:07.250
تمام هو برضو آآ يعني مصنف مشارك فيه. بخصوص عنوان كتاب التصميم الذكي غير مراقب يمكن اه من اصدارات مركز براهين في كتاب صغير ايضا بنفس العنوان. هل الكتابين لهم علاقة ببعض ولا؟ هو الاتنين

11
00:03:07.250 --> 00:03:27.550
قلت لكم في ان المصنف آآ بيشترك فيهم ويلم دين بيسكي. ويليام داميسكي. آآ التاني معه جونا سانوي ويلز هنا جوناسانوات. ممتاز. التاني فصل في الكتاب اه اخوانا في براهين استخرجوه وخرجوه كتاب. فصل من كتاب تصميم الحياة. اه فصل من كتاب. اما دوت ده كتاب مستقل. يعني حتى موجود على امازون اللي هي

12
00:03:27.550 --> 00:03:47.400
يعني يعتبر تأليف آآ مادة اضافية واصدار اصدارات مركز ديسكفري غير مترجم كان عند مركز براهين انتم اللي بترجمته. دي حقيقة. كان في نقطة كنت آآ قلت لي عليها في موضوع بما انه بيخاطب شباب الكنيسة او حاجة زي كده

13
00:03:47.450 --> 00:04:07.450
اه كان في فصل او حاجة وليمدن مسكي واه اه عنده شيء شوية من الدعوة النصرانية يسوع والكلام ده. هو معروف ستيفن ماير ويليام دامسكي وجونس نويلز عندهم العزة دي. اه. في ان احنا مسيحيين. على خلاف دكتور جيه برج مان اللي هو حد هادي بيتكلم عن الايمان بوجود الاله فقط. فاحنا لما تراسلنا مع

14
00:04:07.450 --> 00:04:17.450
مع الشركة عشان مع شركة النشر للدار النشري اللي نشر الكتاب بالانجليزية عشان ناخد حقوق الترجمة. مم. اكون واضحين جدا معهم وقلنا لهم ان احنا مية في المية من آآ

15
00:04:17.450 --> 00:04:37.450
اه او تسعة وتسعين في المية من اه الناس اللي بيشتروا من الدار. مسلمين. مسلمين. فانا مش هقدم لهم محتوى تنصيري. انا عندي مشكلة بتقابلني اللي هي مشكلة الالحادية نفس المشكلة بتقابل المسيحية في الغرب. انا عايز المادة العلمية المتعلقة بالضروينية لكن الفصول او الكلام اللي فيه عن المسيحية. مش هتخصني مش محتاج انا

16
00:04:37.450 --> 00:04:55.100
وانا مش عاوز احطها وايه اللي هحطها وهحشي عليها بما يناقضها يبقى احنا كده بشغل القارئ. اه. دي مسألة تانية خالص. هو في الالحاد بيقرأ في الالحاد يجب الاديان فيبقى شتتنا شتتنا القوام. ممتاز اية بس العقد معهم ان هو نستطيع ان احنا نحزف فصل او فصلين

17
00:04:55.250 --> 00:05:14.450
ممتاز. اه احنا لقينا الفصل الاخير اه بعد ما ترجمناه ترجمة دقيقة لقينا ان هو مش محتاج ان هو يتحزف وما فيهوش اي شيء. هو الفصل السادس هو كان سبع فصول آآ ترجمنا منهم السبعة. شلنا الفصل السادس لان هو بيتكلم فيه عن آآ الذات الالهية بشكل مش آآ مش لائق بعقيدة المسلمين. ايوة

18
00:05:14.450 --> 00:05:34.250
شلنا الفصل خالص وابقينا على ما ينفع المسلم فقط. ممتاز. وانا شايف بصراحة ان دي مهمة دار النشر اللي بينتقل كتب اللي هو بيترجمها احيانا كثيرة بالفعل ممكن تجد كتاب نافع جدا. لكن فيه فصل او فصلين فعلا فيه بعض العلماء

19
00:05:34.250 --> 00:05:57.950
الامريكان او النصارى دايما انا بتكلم عن الضرونية بس لازم احط فصلة عن يسوع المسيح واتصلب هو بيحب يدعو لي. لدينه يعني المهم ان المراكز بتستجيب يعني هو استجاب ممتاز جدا. الجزء المهم في الكتاب برضه ان هو كتاب ميسر

20
00:05:57.950 --> 00:06:20.600
يعني كتاب ميسر يفهمه المتخصص وغير متخصص وعلى ما فيه من تيسير ليس فيه اغفال للجانب العلمي والجانب احكام الادلة وتوثيقها والكلام ده. ممتاز هو انت قلت لي ان الفصل الاول فيه زي كده انت حابب ان القراء آآ اللي اللي يعني هو بيتكلم فيه عن

21
00:06:20.600 --> 00:06:37.200
ميم. ممتاز. سمير في الخليل. حركة كده ان هو عاوز يبين ان التصميم شيء بديهي. مم. وان انت تقدر بمنتهى السهولة ان انت تفرق ما بين هل ده شيء مصمم او شيء مش مصمم؟ الفصل الثاني ثورة التصميم

22
00:06:37.350 --> 00:06:53.200
بيتكلم فيه عن ايه؟ بيتكلم فيه عن اه اه ادلة التصميم. ممتاز. واه هل هل التصميم دوت يعني ايه هو التصميم اصلا وازاي نعرف ان العضو او الكائن او الحاجة اللي احنا بنتكلم عنها ديت مصممة

23
00:06:53.400 --> 00:07:09.900
فقال لي ينبغي ان هي توفر فيها شروط معينة مع بعض في نفس الوقت. لو توفرت في نفس الوقت يبقى احنا نعرف ان هي آآ مصممة وليست عشوائية يعني كان في نقطة بس حابب اسأل عنها. مم. الكتاب اسمه التصميم الزكي غير مراقب. يقصد ايه بغير مراقب

24
00:07:10.050 --> 00:07:30.050
هو عشان بيتكلم عن جانب من التصميم دقيق جوة الخلية فالعين مش مش شايفاه. اه. وكأنه شيء خافي على التصميم موجود ممكن في آآ في الجبال وفي السماوات وفي الارض ده شيء مشاهد. ممتاز. في مستوى تاني من التصميم ادق خفي جوانا

25
00:07:30.050 --> 00:07:50.250
صافي لا تراه العين اكتر في الخلية. في الخلية. وفي مكان مصانع بقى داخل الخلية والات كاملة داخل الخلية. ممتاز. ودوة اتكلم عنه الفصل ثالث اصغر محرك في العالم. اه بيتكلم فيه عن الاتصالات اللي اثارها دكتور مايكل بيه في كتاب صندوق دم الاسود

26
00:07:50.650 --> 00:08:08.000
وآآ اختبار التصميم. هو ده بقى النقطة اللي هو قال عشان يبقى في شيء مصمم لا يستحيل ان هو يكون موجود آآ آآ صدفة آآ لابد ان احتمال وقوعه يكون

27
00:08:08.000 --> 00:08:28.000
عشرة واس مية وخمسين. ممتاز. وقال ان هو جاب عشرة اس مية وخمسين منين. هو اللي مؤصل للتصور النظري ده. هو قال يعني. ازاي نقدر وتشعر ان هو محايد يعني هو بيقول لك ان وبيتنزل يعني بيتنزل انه في الارقام. لما جاب ريتشارد وكينز وجاب حبة قرود وقعد يعمل

28
00:08:28.000 --> 00:08:44.550
للفكرة اللي هو عملها ان ممكن آآ جينات تتكون بالعشوائية قال انا عندي هو لما تكلم قال ان انا مش هقول ان الطبيعة عندها قرد واحد فقط. انا هقول ان الطبيعي عندها ملايين. عدد الذرات

29
00:08:44.550 --> 00:09:04.550
وهنقول ان كلهم بيشتغلوا تمانين. اه. يصلوا يصلوا كلهم بيشتغلوا في وقت واحد عشان يصلوا الى شيء واحد. ده اصغر مقياس وقت اه ابقى اصغر اللي هو وهنزود الاس ده على الاس ده هيطلع لنا عشرة اس اه لازم هو طلع رقم اقل من عشرة اس مية وخمسين

30
00:09:04.550 --> 00:09:24.550
اه فهو قربه يعني قال لك تنزلا هنخليه عشرة فاي حاجة احتمالها يطلع لا يمكن واقعيا يتحقق ستحتاج عمر اكتر من عمر الكون. ومادة ذرات اكتر من ذرات الكون. وآآ وقت حدوس

31
00:09:24.550 --> 00:09:44.550
الشيء نفسه اكتر من وقت حدوس والكلام ده كله في ظل ان احنا نثبت ان ادراكنا للتصميم ده مبني على علم وقواعد واصول مش شيء هو المشكلة الكبيرة. بس علم زائف او صيد الصعيد. هي دي المشكلة الكبيرة اللي بيقوم بها الدراونة. التصميم ده علم زائف. لأ غير كده. دروينا عندهم مشكلة كبيرة جدا

32
00:09:44.550 --> 00:10:04.550
وسهل الرد عليها ولكن محتاجة حد متخصص وده اللي يمتاز به اصحاب التصميم الزكي وده اللي احنا قلناه في مقدمة الكتاب ان مش بس التصميم الزكي التصميم الزكي بس هم اللي بيردوا على الدراونة. هم. ولكن امتازوا بان هم بيتكلموهم من داخل المعمل. صحيح. متخصصين حتى لو لهم جانب تديني

33
00:10:04.550 --> 00:10:24.550
لكن هم علماء وبعضهم يعني اه صحيح. فانا عايز اقول عايز اقول نقطة ان مشكلة الدراونة الكبيرة او اللي تجدها في كل طرح الدراونة التسطيح والتبسيط وتدفيه المعلومات. وما تدخلش في التفاصيل. لو هنيجي بقى نشوف الكلام ده اتنفز ازاي

34
00:10:24.550 --> 00:10:44.550
كده قلم الدنيا اه يعني اكتب لي خطوات. مم. من كائن لكائن حتى ان في كتاب العلم اه اه اصل عشان بس الانسان يستطيع ان هو يقوم آآ كم طفرة وكامور الدقيقة دي هم ما بيتكلموش فيها وبيهربوا منها

35
00:10:44.550 --> 00:11:04.700
صحيح. بتبين بقى ان الامر يكون صدفة وعشوائية والكلام ده طب آآ انا شايف الفصل الخامس الصم المادية وده جزء هو كان حابب يتكلم عنه في الكتاب بغض النظر عن الضرونية. مبنية على المادية. صحيح. وبعد كده

36
00:11:04.700 --> 00:11:22.100
بنبني عليها العلمانية فهي العلمانية لا تقوم الا بنظرة مادية والنظرة المادية هي هي قائمة على فهو بيتكلم عن حتى موجه ازاي في الفصل الاخير كمان يعني هو فاصلين اخرين بيتكلموا شبه على كتاب الطبيعة رفع الحز. رفع الحزر. بيتكلم عن مسألة المجتمع العلمي العلماني

37
00:11:22.300 --> 00:11:36.000
وازاي ينخرط فيه المؤمن بوجود اله؟ هم. وازاي حيتعامل معهم ازاي لان هو نزرته كلها نزرة مادية بحتة. لا تقوم على لا تعتقد وجود اله قائمة على فصل الدين عن الدولة

38
00:11:36.050 --> 00:11:56.050
وهو كمسيحي في امريكا بيعاني من مسألة فصل دي عن دولة. يعني مسألة فصل دي عن دولة مش بس اللي زي ما الناس بتتصور لبعض الناس في في الفضائيات ان السلفيين هم اللي بيقولوا عنده شريعة ما ينفعش مش عاوز دينه ينفصل عن الدولة اي ده هو راجل مسيحي

39
00:11:56.050 --> 00:12:16.050
واجي لدكتور اكاديمي ودكتور في جامعة ومش حد يعني آآ مش درويش يعني زي ما بيقولوا زي ما بنقول. وبيعاني ان امريكا بتفصل الدين عن الدولة فارق المسيحية عن الاسلام كمان. مع ذلك مع المساحة القليلة اللي اللي المسيحية بتتدخل فيها

40
00:12:16.050 --> 00:12:30.500
مع الدولة الا انه برضه زعلان. بيعاني وبيقول ان احنا بندفع الضرايب اموالنا تطلع الضرائب لهذه المؤسسات اللي تعلم ابنائنا لحد. او تعلمهم فصل الدين عن برضه الايقونات التطور والعلم الزومبي وكذا

41
00:12:30.750 --> 00:12:49.600
والله انا سعيد جدا بكل اصدارات مركز التبصير بشكل عام. وسعيد اكتر بالاصدارات اللي انتم ترجمتوها وهل في عندكم خطة استكمال كتب هتترجموها ولا انتم بهذا القدر؟ لا لا عندنا ان شاء الله خطة احنا لسه في البداية يعني اللي بيتابعنا

42
00:12:49.600 --> 00:12:59.600
انا عارف ان احنا يمكن بقى لنا آآ ظهرنا اول ظهور لنا كان في معرض الكتاب ده ليلة قبليه. ممتاز. فكان اول يوم لنا في آآ مع مع مع بعد بقى

43
00:12:59.600 --> 00:13:16.650
ورشة العمل اللي كانت موجودة اول ظهور لنا بعد اول بعد ورشة العمل كان آآ معرض الكتاب اللي قبل اللي فات فدي تاني سنة يعتبر عدى علينا سنة بس الناس تعرفنا. يعني الناس تعرفنا بقالنا سنين. ايوة. فاحنا لسة في البداية. لكن انا شايف ان في صدى طيب يعني وان اللي عرفوكم وعرفوا

44
00:13:16.650 --> 00:13:36.650
الاولى عن باقي الاصدارات. واظن ان هو تفاجأ يعني بانه العمل بقى اكبر واوسع فيما يخص موضوع الترجمة ده. ده بفضل الله فضل من الله وحده. واحنا ليس لنا اي شيء في الموضوع. هو الموضوع كله توفيق من ربنا سبحانه وتعالى. واحنا آآ من من اهداف الدار ان احنا مش بس

45
00:13:36.650 --> 00:13:56.650
اه اه قائمين على الناس المنشغلين او الدارسين لمسألة الالحاد ونقد الالحاد لأ احنا اه بنستوعب بالاسرة المسلم يجد كل ما يريده عندنا. ان شاء الله. من اول ابسط حاجة لغاية امور ما معنى ان تكون مسلما؟ ممتاز. لغاية كيف تدعو الى الاسلام

46
00:13:56.650 --> 00:14:14.250
هدول اسمين كتابين موجودين يعني. ممتاز. فالله المستعان ان شاء الله الفترة الجاية يكون فيه شغل افضل واه هنحاول نركز اكتر ربنا يقصر فيها ان شاء الله. ان شاء الله. جزاكم الله خيرا وسعيد جدا بلقائك. الله يبارك فيك. وفي نهاية هذا الفيديو لو الفيديو عجبك اعمل له لايك وما تنساش

47
00:14:14.250 --> 00:14:35.250
انت تشارك الفيديو مع المهتمين بنفس الموضوع. ولو انت مش مشترك في قناة الدعوة الاسلامية او مش مشترك في قناة الامة الوسط. اتمنى ان انت تشترك في القناة  الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا بازن الله عز وجل. لا تنسونا من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

48
00:14:35.250 --> 00:14:43.786