1
00:00:00.050 --> 00:00:15.250
الزواج مهم نعرف انه انا داخل انه انا داخل على تحمل مسؤوليات مشترك داخل باختصار على فعل كتير شغلات انا ما بحب ساويها ولا بهوى ولا بهوى اني ساويها. ولكن راح افعلها لانها من مقتضياتها

2
00:00:15.250 --> 00:00:33.300
هذا الزواج فنتفق انه نقيم خيالية انه بدي علاقة ما فيها صبر ما فيها تحمل ما فيها مكاره ما فيها مسؤوليات ما في زواج ما فيهم مسؤوليات. وللاسف انه كتير من اللي دخلوا عالزواج وداخلين بتصور انه زوج متعة

3
00:00:34.450 --> 00:00:55.150
انقضت المتعة باشهر وبقوا في انفصال عشرات السنين نعم  طيب خلينا خلينا نفوت اه سريعا بس بس هون يعني اذا هون عم نحكي احنا على مستوى على مستوى الافكار عند الشخص. نعم. الان ما دخلنا

4
00:00:55.150 --> 00:01:16.000
في في تطبيق سلوكي الا انه هو بده يقرأ بيحفظ دورة. ومن ثم بده يراقب افكاره. اه اه بده يخفض سقف التوقعات عنده من الزواج الزواج  لا يوجد فيه متعة دائمة. هاي الاحلام الوردية اللي بترسمها هوليوود والافلام ورود الحمرا اللي حتضل مستمرة وينطمني بالسيارة تحت البراند

5
00:01:16.000 --> 00:01:30.800
وكل هذه المدخلات اللي اللي عم بتصور لنا الزواج على انه عبارة عن رحلة رومانسية رائعة هادئة هذه من واقع الخبرة ومن واقع الحياة واذا بتسأل اي متزوج هذه درب من الخيال

6
00:01:30.850 --> 00:01:51.200
فهو لما بده يدخل بده يدخل بهذا النفس وبهذا التصور. حتى ايش ما شاف هو متوقع بالضبط. نعم. بالضبط القضية التالتة نيجي للاستخارة ونفوت اصلع كمان على يعني قضية مهمة جدا اللي هو موضوع اه انا رح اعلق عليه بشكل سريع جدا مشان لانه هذا بده تفصيل بس

7
00:01:51.200 --> 00:02:10.100
موضوعة الاستخارة وتيسر الامر وكانه كتير من المسلمين بس ييجي يعمل استخارة هاي الاستخارة نوع من انواع الدعاء عند التردد في الامر المباح وكانه يظن انه انا استخرت فالمفروض اذا ما فيه خير تبلع تنشأ الارض وتبلع السيارة اللي هنن جايين فيها الجماعة

8
00:02:10.350 --> 00:02:25.350
ازا ما فيها خير رح يموت ازا ما في خير راح تيجيه سفرة راح ينسجن حيتبخر كونه وصل لعنده هالبيت ازا خلص احنا الامور سبحان الله هيك لحاله مش الموضوع

9
00:02:25.550 --> 00:02:45.550
وصحيت مبسوطة ومرتاحة ومدري ايش وفنجان قهوة طلع طيب بنفس اليوم. فبصير بتبني اشياء على على اساس استخارة ما لهاش علاقة في الموضوع فهي تقرر انه خلص هادا هو. بالضبط. ومع انه في كتير ناس استخاروا بالفعل استخاروا وعملوا نفس هذه الطقوس اللي بيعملوها الناس

10
00:02:45.550 --> 00:02:56.300
اه اللي هي ارتحت وما ارتحت و مش الموضوع وهاي رسالات من الله رسائل من الله اجتني حسيت انه الله بده اياه الي بالزبط وانا على قد ما اسمي منقور على

11
00:02:56.300 --> 00:03:10.500
عكتفه فهذا كمان بدنا نتجاوزه. خصوصا لما نسمع من الناس العقلاء يجوا يقولوا لي دير بالك من واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة عشرة انه اه لأ بس انا استخرت

12
00:03:11.250 --> 00:03:25.700
طب خلينا نحكي شوي عن الاستخارة ما الصواب ما الصواب فيها ايش ما الذي يتوقعه او تتوقعه عندما تستخير ايش لازم تعمل بس تستخير استخارة اصلا يعني لماذا نستخير ما عدا شك المرور سريعة

13
00:03:25.850 --> 00:03:45.700
هو هو الانسان امره كله الى الله وهو لا يعلم الغيب ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء فانت في حالة تردد في الامور المباحة انت يعني من باب الدعاء الاستخارة نوع من انواع الدعاء. تدعو الله عز وجل ان الامر لك يا رب من قبل ومن بعد ان تختار لي وانت آآ انت

14
00:03:45.700 --> 00:03:59.450
اعلم مني وانت وانت الى يعني فهذا نوع من انواع الدعاء. هلأ احنا عنا الدعاء في موانع من استقبال هذا الدعاء. كل الدعاء بالعموم عند العلماء بقولوا في موانع. يعني هو خلينا نعتبر سين زائد صاد زائد عين

15
00:03:59.450 --> 00:04:17.650
يساوي لم معادلة فانا عندي الدعاء والاستخارة جزء من المعادلة بس انا مش معقول اجي اجيب الجزء الاول من المعادلة بعدين يعني عندي خمسة انا بدي الناتج يكون خمسة وعشرين. جبت خمسة بعدين المعادلة اللي يعني زائد ناقص خمسة شو سويت فيها للخمسة انا

16
00:04:17.800 --> 00:04:42.750
مم  فهو لهاي الاستخارة الاصل انها تكون متبوعة بشو ؟ متبوعة بتعلم ومطبوعة بشروط ومطبوعة بسؤال اهل الذكر واهل الخبرة واهل الاختصار من يعرفه او من يعرفها كله مش حيكون انا كملت الاخذ بالاسباب. يعني الاصل وكانها لم تكن يعني انا بستخير وما بستنى منها شيء. انا استخرت وبمشي في الامور وكانني لم استخر. بسأل

17
00:04:42.750 --> 00:05:02.750
بشكل اه متزن ببحث بقرأ بدور اه بكل وكأنها لم تكن. هي اه لجوء الى الله سبحانه وتعالى. يا رب اختار لي الخير بس انتهينا نقطة من اول السطر مع تعليق بسيط انها عند اهل السنة والجماعات دعاء سبب سبب يعني سبب او جزء من سبب او جزء من معادلة في سبب عاساس يكون الكلام

18
00:05:02.750 --> 00:05:22.750
تماما. نعم. فهو هو جزء من سبب. بس هو لا لا يجوز انك تأتي مع هذا اعقلها وتوكل. يعني اجعل مع الدعاء شيء من القطران زي ما حكت وحدة وزي ما حكى اخد الشعبي او غيره حكى يعني ايش بتعملوا مع الابل؟ قال يعني قال اجا بدعي لهم اجا

19
00:05:22.750 --> 00:05:42.750
دواء ما انزل الله من داء انزل الا وانزل له القصد دواء. القصد ما راح يكون فيه شيء محسوس. يعني انا ما راح انتظر شيء من اصدقاءك؟ لا لا حلم لا من ام رؤيا ارتاح ولا اي شيء هو هو الفكرة انا يعني لجأت الله سبحانه وتعالى. الان اجا دوري

20
00:05:42.750 --> 00:06:00.600
الجناح الاخر اللي هو جناح الاسباب صحيح نعم. الخطوة اللي بعديها بدنا نفك شغلتين كتير عند الناس مشكلات. ما في تلازم بين اني ارتحت وبين انه الشخص مناسب ما في ما في التصاق او تلازم

21
00:06:01.700 --> 00:06:20.865
يعني ممكن ترتاح لحدا ويطلع من اسوء خلق الله وممكن حتى ترتاح لحدا ويطلع لوحدة تكون يعني غير مناسب فالارتياح ليس علامة بذاته اذا تبع بعلامات اخرى ممكن انه ناخده. اما مجاه الله ارتحت له وقلبي هفله بتهف له هلأ وبعدين بهف عليه لقدم