فالدكتور النفسي قال له بص النهاردة ماراثون سيجن بيني وبينك. انا النهاردة بقى قتيلك. يا انت تفهم يا انا ايه قال له انا صاحي لك من الفجر وياللا نقعد مع بعض
الدكتور يجي له يمين يجي له شمال. يجي له يمين هو مش راضي يعترف ان هو ايه عنده اضطراب في الشخصية وانه لازم يواجه المشكلة اللي عنده. فالدكتور قال له يا ابني
انت يعني يعني مين اللي بناك كده ؟ فلما تتعب من الاول انك انت تتبنى صح دي حتميات يا اخوانا. الانسان اللي ما بيترباش في بيت ايمان مسكين. والله العزيم مسكين
ما فيش مقامات قلبية ربنا بعد خمس سنين قال للصحابة الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم اه المقامات القبلية دي بعد خمس سنين يعني انت قدامك خمس سنين او ربط عبودية
ترسانة آآ يعني انا خرجت منها بني ادم وده وكنت داخلها بني ادم تاني خالص خالص يعني. وهي برضه اصعب سنة في حياتي. يعني اكتر سنة ربنا نور لي فيها مفاهيم كتير وفي نفس الوقت
اتصرف عن طريق الكلى اجيب له فشل كلوي فيها. جا لي بعدها طفل رضيع وعنده صديد على الكلى. اكتب له نفسه الدواء؟ يا جماعة الداعية ده زي الدكتور. هو هو دكتور الحالة
آآ يعني عايز اقول لك آآ هو ليه دايما انت اللي بتحبط منه؟ ما تخليهوش هو اللي يحبط منك ليه الشيطان نفسه طويل اوي قوي يعني الامام احمد وهو بيموت رحمه الله فراح في غيبوبة فقعدوا خايفين بقى بيموت فقعدوا يقولوا له آآ لا اله الا الله قل لا اله الا
فقعدوا يقول لهم ليس بعد ليس بعد. فالناس اتفزعت الامام احمد وهو بيموت فلما افاق اه قال ما كنت اسمع منكم شيئا. طبعا قالوا له بقى ايه اللي حصل ولكن عرض لي الشيطان فقال لي فتني يا احمد
خلاص خرجت من ايدي. فكنت اقول له ليس بعد. يعني هو الشيطان جاي له في اخر لحظة من عمره عايز ايه؟ آآ يلعب معه اللي هي الحركة بتاعة فتنة الممات. فالشيطان الشيطان
قوته مش في ان هو قوي. الشيطان قوته في ايه ؟ لاقعدن لهم يا نوعي الشيطان معين ابليس معين لكل واحد داعية فردي اسمه القرين. دا دا شغال دي اف على المسلمين كلهم. فهو مش
بعين لك داعية فردي ميداني قاعد شغال لك. فهو قوة الشيطان مش لانه قوي حقيقة. او لان كلامه قوي هو ما عندوش غير خطة واحدة. وربنا قال كده في القرآن لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة. كما يدل اللي هو تشبيه الحالي. يعني من الاخر هو هيضربك في سبعة وستين بخطة ستة وخمسين. هو ما عندوش خطة جديدة
هو لو انت فاهم مداخل الشيطان وهو ما عندوش خطة جديدة. آآ المشكلة بتبقى فين؟ المشكلة بتبقى لما انت ما يبقاش عندك طول نفس زيه عشان كده ربنا سبحانه وتعالى يقول آآ لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة. الشقة اللي هو الطريق اللي بيتقطع بالرجلين خطوة بخطوة
وفي ناس ما عندهاش خلق في الطريق لربنا سبحانه وتعالى. كان في شاب زمان آآ كان يعني التزم بقى ويقول لي يقول لي يا شيخ انا عايز اصلح قلبي اقول له جميل ايه رأيك في قيام الليل؟ انا عايز باقول لك اصلح قلبي. يا ابني ماشي. طب ايه رأيك في الصيام؟ يا شيخ انا قلت له في الاخر يا ابني ما فيش شريط حباية كل تمن
حتى تاخدها تصلح قلبك. حبيبي انت لازم تصبر ولازم تبزل طريق عشان في الاخر صلاة قلب. الشاب ده في الاخر آآ انتكس يعني وسرق الموبايلات بتاعة اصحابه وهم نايمين في
وهرب من الجامع وراح بقى وشرب مخدرات يعني المشكلة بقى فين ؟ لما انت تحط شيطان غيرك على شيطانك كمان. يعني لما انت بقى انت مش قادر توجه شيطانك تقوم ايه تحط شيطان غيرك عليه. يعني افتكر آآ وانا طالب في سنة خامسة وسنة خامسة دي يعني اكتر سنة محورية في حياتي يعني. وانا في سنة خامسة في الكلية دي اكتر
آآ كانت سنة صعبة جدا يعني الحمد لله. آآ يعني افتكر ان انا كنت شفت رؤية في الوقت ده ان انا عايز اصلي الفجر. فجا لي واحد صاحبي او جا لي واحد يعني قال لي انا عارف طريق المسجد اللي انت عايز تروح تصلي في الفجر. تعال بس ننام شوية
فقام منيمني بقى نمت وهو نام المهم صحينا على الادان فنزلنا جري. المهم اكتشفت اول ما نزلنا ان هو نصاب وان هو لو عارف طريق المسجد ولا حاجة. وايه حاجة تانية خالص في الحلم يعني. طلع شخص نصاب. فانا طلعت اجري ادور على ازاي اوصل للمسجد لصلاة الفجر. فلقيت فيه عربية شيك كده واحد كلب عربية شيك فقلت
ايه هيوصلني لصلاة الفجر؟ وهو ماشي قام حاوت في شارع فرعي وتاه فانا قمت سايبه في الشارع الفرعي المتاهة بتاعته قمت نازل ادور على حد يوصلني لصلاة الفجر فلقيت ميكروباص كبير آآ ميكروباص كبير وايه
وقال انا هوصلك للمكان بتاع الجمعية الشرعية اللي انت عايز تصلي الفجر. ركبت الميكروباص قام موصلني لاول الشارع من بعيد ها وسمعت صوت الشمس كانت طلعت. بس وقلت خلاص الفجر رايح علي سمعت صوت الامام
آآ وهو صوته واصل لي انه لسة بيقرأ. المهم فطلع برضو صاحب العربية الكبيرة ديت مش هيوصلني ولا حاجة وعنده خط سير تاني. وقام منزلني في الحتة دي. طلعت اجري
اجري اجري نفسي هيتقطع من كتر الجري بس انا عايز الحق صلاة الفجر داخل على الباب وهم بيصلوا وسامع صوت الامام وهو لسة بيجهر في بالصلاة بتاعة الفجر يعني. داخل فلقيت زي وحش كده واقف عايز
افتك بواحد. واحد عايز يدخل المسجد فهو وحش ايه ؟ واقف له. فانا سبت صلاة الفجر ووقفت احارب الوحش. اللي هو بتاع غيري مش اللي واقف لي انا هو كان سايبني انا اصلا. فضلت
حاربوا لحد ما في الاخر قضيت عليه خالص. وفي الاخر يعني كان اخر منزر انا فاكره لحد دلوقتي كاني لسة شايفها يعني! انا بانفخ فيه بينتهي اصلا. يعني ايه يعني حتى ما سبتوش
جسة نفخت فيه لحد ما انتهى. وداب تمام. جيت ادخل اصلي الفجر خلصت وصحيت من النوم يعني اولتها ان في ناس كتير اولتها اول حاجة ان تعلق قلبك في الوصول الى الله بالناس هيدمرك. انا كل شوية بادور على حد
ما وقفتش اقول يا رب وصلني. تاني حاجة ان في ناس كتير بتزعم انها تعرف الطريق وهم نصابين مش كل واحد بيقول لك انا هوصلك هيعرف يوصلك. اللي معه عربية حلوة ده الواحد امكانياته حلوة بس هو تاه. هو مش عارف الطريق. صاحبي اللي خضرني ده ده صاحب الهم
بقى اللي بيخدرك هو عنده هبة بس عنده همة. وبيضيع لك وقتك وفي الاخر تكتشف ان هو ما هوش عارف حاجة ولا عنده حاجة اصلا. الحد الكبير ده انا اولته شيخ من شيوخي
وعلى العام مين والمربين الكبار هو فاهم ازاي يوصلك بس للاسف هو مش عايز يديك وقت يوصلك به. فهو ده اكتر واحد قربك. بعد كده بقى انا عايز ادخل المسجد
والنبي فرصة الحق. الغلطة اللي غلطتها ايه؟ الوحشة اللي انا يعني تصوري يعني ان هو شيطان. بس شيطان غيري. فانا وقفت احارب شيطان غيري. ما يعني في الاخر انت قاعد تفكر لغيرك يا ابني فكر لنفسك. شف انت دلوقتي مشاكلك الحقيقية ايه؟ شف ايه اللي منعك من الوصول لربنا سبحانه وتعالى؟ ففي النهاية انت
اتصلت على شيطان غيرك وانت اللي راح عليك الصلاة انت اتعلمت من دي ما يعني ايه احيانا انت بتدخل معارك مع الشيطان هي ما لهاش لازمة اصلا ايه ما لهاش لازمة هو السكة كانت قدامي مفتوحة. يعني هو الشيطان عدو لك بس فعلا كيد الشيطان ضعيف
آآ عشان كده الشيطان لما اول ما يعني الشيطان قاعد في الجامع يعني فيه شياطين في الجامع اول ما الاذان بيدن الرسول عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ يدبر الشيطان يخرج يسيب الجامع
اول ما الاذان يخلص يعود الشيطان. يقعد يفتي يوسوس للناس. اول ما الاقامة تيجي تقيم الشيطان يدبر الشيطان. يبقى الشيطان وانت واقف تصلي موجود جنبه الشيطان في الجامع قاعد امتى الشيطان هرب من الجامع؟ ساعة الاذان والاقامة. اشمعنى الاذان والاقامة؟ لان دي الدعوة الى الله. فالوحيد اللي الشيطان بيهرب
اللي شغال في الدعوة لربنا فانت عندك قدامك اعمال انت بتشل الشيطان قدامك. طول ما انت شغال في الدعوة انت شايل الشيطان عنك. فقضية الشيطان هي مش قضية فرق امكانيات
اه اه الانتصار على الشيطان سهل وياما. يعني كل الصالحين عبر الازمان انتصروا على الشيطان. مشكلة الشيطان هي طول نفس. محبط ليه؟ ما تعمل ريمونتادا. يا عم اربع خمس تجوان واقطع لك الشجرة بتاعتك. ما تقوم تاني وربنا معك. اعمل هجمة مرتدة. هتجيبه بلمس كتاف. ولكن لو انت فعلا
يعني عازم ربنا دججك باسلحة ضد ابليس اه ازكار كتير جدا بتشله. صحبة الهمة بتشله. بيئة الايمان بتشله. الشغل في الدعوة بيشله. ربنا اداك حاجات كتير جدا تشله بها. اه انا مش عارف لأ
يعني في حاجات كتيرة جدا ممكن قصدي يا شيخ مرحلة يعني عالية شوية على نوع معين من الناس يعني في نوع معين من الناس لسه في مرحلة اقل من كده شوية. بالنسبة له ممكن يبقى محافز على اوراده
شغلت الدعوة مهمته عالية وبيطلع قوي في الخير وكده. بس لما بيبقى لوحده ممكن يخدم الدنيا. ماشي. طب ما هو انت هتبقى لوحدك ليه؟ ما احنا هنرجع تاني يعني مسلا حد بعد كل
اروح البيت وقع في العادة السرية. بتبقى كمان محبطة اوي اللي بيحس ان هو عمل كل الاعمال الخير دي ما فيش فايدة. يعني انا عملت اعمال كتير اوي اوي اوي اوي النهاردة مسلا ويعني ونيته كويسة الراجل كان مخلص لله سبحانه وتعالى. اول ما راح
حاسس الدنيا بدأت تخرج. طب ما تيجي نعمل في الشيطان نقلب طب ما تيجي نضحك موضوع بدل ما هو اللي يضحك علينا عمل اما اروح البيت ايه المصيبة في العادة السرية؟ وقع
انت بتقول ايه يا ايمانة؟ انت قلت ايه عمل ايه تاني ؟ يعني هو حس ان بعد كل اعمال الخير دي ما فيش فايدة. ما فيش فايدة مين قال له ما فيش فايدة
مين قال ان اعمال الخير دي ما رفعتوش عند ربنا وان له مقام عزيم عند ربنا؟ هو منين اعرف ان فيه فايدة ومنين اعرف ان ما فيش فايدة؟ ايه امتى اقول انا فيه فايدة وامتى اقول ان ما فيش فايدة؟ امتى اقول للناس
منتصر على الشيطان وانت تقول ان الشيطان منتصر عليك. يا شيخنا عارف عارف في فتنة انت طول ما انت موجود في الطريق انت منتصر عليه. ما هي شف بقت عارفة ان لازم عشان تقرب
وربنا تبطل معاصي فهو فيه ناس تخيلت ان انا لو عملت الخير ده كله. ورجعت تصورات مسالية مدمرة تصورات مسرعة للالتزام ان الملتزم ده ما بيعصيش. طب امتى؟ مين اللي قال الكلام ده
النبي عليه الصلاة والسلام الراجل جا له يعني قبل امرأة وعفاه على كل شيء معها الا الا الزنا. اه الرسول عليه الصلاة والسلام قال له اصليت معنا في جماعة اه عفا الله عنك. في صحيح مسلم يعني الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ما من ما من عبد مؤمن الا وله زنب. هو معلش يا جماعة احنا بنتلقى
المفاهيم من دماغي وتصوراتي انا عن الدين ولا بتلقى المفاهيم من القرآن والسنة؟ القرآن والسنة. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك ما من عبد عبد محقق العبودية مؤمن محقق الايمان الا وله زنب. ومش بس زنب يعتاده مضارع مستمر. قال فاينة بعد الفينة يعني مش ما بين الواقعة والوقعة مسافات كبيرة. طب ما انا ممكن ممكن
اطمن كده. يعني ممكن ما دام انا بقع ما هو الرسول عليه الصلاة والسلام ما قالش كده عشان تطمن لان مش هينفع انك انت تزنب وتطمن. ما فيش مؤمن بحق وحقيقي واعي وعاقل لأ هيطمن. انما النبي قال لك كده عشان ما تحبطش. عشان تعرف ان ده الطبيعي ان الزنب فيه حاجة اسمها
تفك التعامل مع الزمن يعني الزنب ده قدر. كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك زلك لا محالة. مين اللي قال مدرك زلك لا محالة؟ النبي عليه الصلاة والسلام
بالعكس ده لحزة الزنب دي وانت واقع في الزنب وراجع لربنا بقى بتعيط ومكسور ده اللحزة دي لحزة فتح جبار سيدنا سيدنا داود ازنب. آآ يعني في بقول المفسرين يعني. فقال ايه؟ آآ وظن داوود انما فتناه. يعني بعض المفسرين على تأويل جماهير المفسرين
استغفر ربه وخر راكعا وانام. بيقولوا الروايات يعني الاثار ان داود سجد يستغفر الله بالايام حتى نبت العشب على رأسه يعني شفنا سيدنا داود لما ايه لما ظن انه ايه؟ انه عصى الله. الصفحة اللي بعدها في سورة صاد سيدنا سليمان بقى. سيدنا سليمان القينا على كرسيه جسدا
الشاب ده انا الشاب ده هو واحد متدين وعايز افك له العقد عشان ينطلق الى الله. ولا ده واحد بيستعبط واحد مستهتر وعايز آآ انت عارف الحجج بتاعة الشباب يقول لك انا هعصي ربنا مش عشان اعصي ربنا عشان اجرب المعصية فلما
ثم ايه؟ اناب يعني سيدنا زمان برضو ظن انه عصى الله عمل ايه قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. ايه ده انا يا اختي يعني انا انا صحيت متأخر. فصحيت الساعة حداشر الصبح ولا الساعة عشرة الصبح. فانا رايح الاقي الفجر. واروح الاقي اوراقي واروح الاقي كل حاجة. وراح الاقي ازكار الصباح. كل حاجة
يعني كل حاجة راحت. فانا واقف اصلي الصبح انا المفروض شكلي ايه؟ انا مش طايق نفسي اصلا انا هذوب من الخجل بين ايدين ربنا. تتخيل بقى انت وانت واقف ساجد في الصلاة دي. تطلب
ربنا هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. وربنا اداه له. احنا ليه حاطين حواجز وهمية بينا وبين الله؟ زي اللي تيجي تقول له مسلا ادعي انا في ازمة يقول لك انا ما استاهلش ان انا
ربنا يستجيب لي. حبيبي يعني ما تستاهلش. هو انت وانت في بطن ماما اما ربنا اداك سمع وبصر ومخ وقلب وكبد وكلى وتسعين ستين الف مكون لجسمك انت كنت صوام قوام؟ هو انت كنت تستاهل منين اصلا؟ ده ربنا اداهم لك؟ لانه كريم. انت حاطط حواجز امامية ليه ؟ يعني وانا مزنب اقول يا رب اه وانت
تقول يا رب وانا مسلم يستجيب دعائي؟ اي والله العزيم وانت مسلم يستجيب دعائك. آآ بلاش احنا فيه حاجات ضخمناها اوي وحاجات ضخمة صغرناها قوي. طب اخر سؤال بقى عشان الرؤية دي توضح عندي. فيه نوعين من الناس بعد ما بيبقى واقع في الزنوب دي كلها يا اما بينتكس يا اما بيختم له بسوء
اعرف منين ان انا مش هيحصل لي حاجة من الاتنين دول؟ يا مولاي دي اوهام. يعني صاحبي جا لي مرة. بيقول لي انا محروم من زنوبي استلمني بقى ايه وكان صاحبي قوي يعني. هو دلوقتي الحمد لله ساب الطريق خالص
فجالي وقتها آآ قال لي انا انا مخزول. انا ايه! انا آآ انا انا انا ضايع. انا ما بصليش الفجر. انا محروم انا محروم بزنوبي. انا قيدتني زنوبي. انا لا اصلي الفجر
فقلت له ايه هو انت بتنام الساعة كم قبل ما نام الساعة تلاتة الفجر قلت له يا حبيبي انت مش محروم بزنوبك. انت اقول ببساطة ولا هيبقى الكلام حروب بهبلك. انت مش محروم باسم قلت له يا حبيبي
الفجر وعايز تصحى الفجر ازاي وانت طاحن شغل طول اليوم غيرني؟ قلت له يا حبيبي هو انت جربت تنام الساعة حداشر وما صحيتش الفجر انت واحد ما بتاخدش باي اسباب يا جماعة فايه بالزبط كده ؟ احيانا بيبقى فيه تصورات ايه تصورات غريبة آآ واحد ازنب فانتكس يعني هي بالزبط عاملة زي ايه ؟ عارف هي عاملة زي ايه
زي بالزبط كده ده فيه ابن آآ يعني ابوه قال له اعمل لي كزا فهو زعل ابوه فكانت نهايته ان ابوه طرده من البيت هو في اب بيطرد ابنه من البيت
عشان نزعل ابوه ده الراجل الصحابي لما حاول يمد ايده على المرأة وقالت له ما واتخبطت راسه في الحيطة فموسى ان الامام احمد حديس يصححه محققه المسند. يعني حديس صحيح
راح للنبي عليه الصلاة والسلام بدمه سايل قال له انت عبد اراد الله بك خيرا. ده ربنا ده ربنا بيحبك. ده ربنا بيرجعك ربنا بيفوقك. مين اللي قال ان هو ربنا ماسك لك كرباك ومستني! يا جماعة التعامل المفزع مع الزنوب! والله العزيم مودينا في داهية
الرسول عليه الصلاة والسلام مخلص الموضوع في كلمة اتبع السيئة الحسنة تمحها اتباع يعني في ديلها. يعني ما تقعدش تعيط. ما تقعدش تبكي. اتباع فورا. انت وقعت في الزنب. قم فورا. صل ركعتين توبة. قم فورا نتصدق. قم فورا ننزل اعمل جولة
قم فورا اعمل اتصال لزيارة رحم او زر رحم. قم فورا آآ امسح على رأس يتيم. قم فورا طلع صدقة. قم اعمل عمل صالح. قم استغفر. اتبع السيئة الحسنة تمحها محو مش مش تغفرها تمحوها محو يعني ما عدش في الصحيفة حاجة. هو ربنا اداك ست ساعات
بعد الزنب لا يكتب الزنب اصلا. الزنب لا يكتب اول ست ساعات بعد المعصية. حديس صحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. فانت دلوقتي قضية الزنب يا جماعة اومال بقى
الزنوب اللي بتودي في داهية وحديس بقى آآ آآ جبال تهامة بيضاء. آآ كانوا ازا خلوا بمحارم الله انتهكوها. آآ اذ تجعل حسناتهم جبال الحسنات هباء منثورا يوم القيامة. ايوة حديس صحيح. ده ده اللي بيزنب وما بيتوبش
اعمل الطاعة انت بتضحك ليه؟ انت تشككني فيك ولا هو مش كده هو يجي يقولها بطريقة تانية يقول لك عشان لو جا لي واحد يسألني على نفس المعصية عندي خبرة
ده اللي ده المستهين بالزنوب. مش اللي بيزنب ويقوم قال الله عز وجل غافر الذنب وقابل الايه؟ التوب. المفسرين قالوا ده ارجى اية في كتاب الله. ربنا ما قالش قابل للتوبة القابل للايه؟ التوب. التوب جمع التوبة. فواحد يقول لك يعني هقع الف مرة واقوم واتوب وانا عارف ان انا ممكن ارجع تاني وربنا يقبلني
اه ربنا قال لك قبل التوب. لو وقعت مية الف مرة. وكل مرة قمت واستغفرت ربنا يقبل توبتك احنا مضخمين قضية امتى تحس ان هو دخل في منطقة الخط. حبيب قلبي ما اصل انت بتعتبر ان كل زنب وقعت فيه الشيطان جاب فيك جوة. لأ لأ نفس ما جابش جون. اه
الحكم بيلغيه في سانية. نفس الزنب متكرر بكل التخطيط. طب ما ده حديس النبي يعتادوه الفينة بعد الفينة ان المؤمن خلق مفتنا توابا بس. مفتنا ايه؟ مفتن ده يعني على طول بيضحك عليك. اصل الكلام ده فيه ناس كتير سابت الطريق بسببه. حبيب قلبي. ما هو ده زي
صاحبي اللي ما بيصليش الفجر بسبب نفس يا شيخنا الفكرة الناس بتتعامل معها معاملة الشركات. عارف انت ايه؟ انا سينيور دلوقتي انا بقى لي في الدين. لا وخلاص قوموهم لرحمتموهم. هو عارف قصدي ايه انا لسة بغلط في لسة بغلط في حاجات الاولية. وهتفضل لحد ما تموت تغلط تلبسها. ما هو بقى ايه متخيل بفسحة ايه حققت بقيت
سبع سنين ملتزم. هو الشيطان عايزك تعصي؟ اهو الشيطان يا زميلك دي بقى. اللي هي. هو راح لادم بيقول له ايه ما نهكما ربكما؟ عن تلكما الشجرة الا ان تكون ملكية
الشيطان بيعمل ايه الشيطان مش بيخليه يعصي. الشيطان بيعمل قطيعة بينه وبين ربنا. الشيطان بيقول له ربنا مش في مصلحتك الشيطان بيقول له الكلام اللي ربنا بيقول لك عليه ده مش في مصلحتك ضد مصلحتك. والشيطان هنا مش عايزه يعصي. الشيطان عايز يعمل قطيعة بين قلبه وبين ربنا سبحانه وتعالى. عشان
كده الشيطان في فتنة الممات بيجي يشكلك على المعصية ويعمل المعصية جبال المعاصي كلها ربنا يغفرها لك في سانية بييجي يشكلك على الكفر بيجي يشكك في عقيدتك ودينك فهو الشيطان مش يعني المعصية مش جون. المعصية جون بيتمسح في سانيتها اول ما تقوم تصلي ركعتين توبة. اول ما
ما تقوم استغفر لربنا اي رب ازنبت زنبا علم ان له رب يغفر الذنب ويأخذ بالذنب غفرت لك. تاني يوم قام واقع في نفس المصيبة اي رب اذنبت ذنبا علم ان لو ربنا بيكلم الملائكة عشانه. عشان واحد مزنب يا جماعة. علم ان له رب زنبك ده ممكن يكون وسيلتك الى الله. لما تقوم وتتوب الى الله
ومنه علم ان له رب يغفر الزنب ويأخذ الزنب. فقضية الدنيا الزنب ده خمناها قوي في حين ان هي حلها بسيط. انت عارف بالظبط يعني ايه انت عارف اه يعني اجيبها لك ازاي؟ يعني واحد انت متخيل انها مصيبة هتجيب لك بانيك اتاك. فواحد بيقول لك هي مش مشكلة اصلا. يا عم انا مش زعلان. يا عم انت لك حاجة عندي
انا مش زعلان يا عم لا لا لا ربنا غضبان علي. انا مش غضبان لأ بقى ربنا بقى يسخط يا عم هو يعني اقول لك ايه ؟ احيانا لولا الزنب ده ما كانش قاتل عشان يعوضه بحسنات ادت في النهاية وبقى
انا اعرف ناس بسبب العادة السرية بقوا دعاء الى الله والله العزيم اعرفه وكان يقول لي يقول لي ربنا سايبني ليه ؟ انا ربنا اتخلى عني. انا واقعد اكلمه واشرح له الزنقة ربنا
والوقت داعي من الدعاء الى الله. طب ممكن يعني ممكن فيه نوع من الناس يسمع كلام زي كده يزداد في انت زي ابن عباس اما جا له الراجل هل للقاتل توبة؟ قال له ليس له توبة. جا له بعده واحدة. قال للقاتل توبة؟ قال له نعم له توبة. ازاي ؟ قال لهم الاولاني شكله قتل
ها الاولاني اللي هو ليس له تابع شكله الغضب وعينيه محمرة وشكله راح يقتل واحد. فقلت له ليس له توبة عشان اقفل عليه. التاني ما هو ده فقه الداعي الى الله
ما هو لازم الداعي الى الداعي الى الله يا دكتور. هو انا بيجي لي بيجي لي واحد عنده لوز والصديد في زوره قد كده هو. ولا عنده صديد على كلته. نسأل الله
عفوا عفية باقوم كاتب له دواء. خد يا ابني حقن آآ كزا وخد يا ابني كزا. جات لي واحدة بعدها حامل في شهر الرابع ولا الخامس وعندها صديد اكتب لنا نفس الدواء اقتل الجنين اللي في بطنها طلعه مشوه. جا لي بعدها واحد عنده تمانين سنة كلته واقفة اصلا. اه كلته خلاص قعدت شغالة ربع شغل. اكتب له نفس الدواء وهو
كلهم بتوع زمان ضاعوا كده صحابي سانوي يعني ضاعوا كده عشان بقى لما اعمل الطاعة لحد النهاردة والعياز بالله مين يا عم خلاص الشيطان رجله ما يعني الدنيا الدنيا سهلة. انا الوقتي احنا بنكلم مين دلوقتي ؟ احنا بنكلم اللي عايز يوصل لربنا. صح
احنا بنتكلم اللي اللي فعلا انا بقول له يا ابني ما تزعلش مني انت عارف واحد مسلا عنده بكرة امتحان دكتوراة وقاعد مسلا يفكر في في مسلا زاكرة فرعية كده يعني بسيطة نجاح وسقوط وخلاص. وسايب الكتاب اللي عليه كل المجموع بتاع التقدير
في الدكتوراه واحد يقول لك المزكرة مش مزكرة. طب انت الكتاب الكبير ده كتاب ايه؟ هو انا عندي كتاب كبير اهو ده بالزبط حالنا. الزنب يا حبيبي الزنب سهل. لما تقع قوم قلبي مش لاقي قلبك
قلبي سيبك من قلبك خالص انما هي اعمالكم. سبت اوراد. آآ اوراد كبيرة لا لا لا خالص. حاجات صغيرة خالص خطوط حمراء وانطلق. سيدنا ابو بكر الصديق كان قبل ما ينام
وخليفة كان يقوم بيصلي بعد العشاء ركعة وتر. ويقوم نايم. وقبل ما ينام يقول ايه؟ وحرزا وابتغي النوافل يعني ايه احرزات؟ احرصت الكنز الحمد لله. يعني وانا يمكن ايه؟ الحمد لله احرزت الكنز واحرزا. يعني انا خلاص ايه الكنز ده؟ ركعة الوتر
امال ايه وابتغي النوافلة! يعني انا هنام الوقتي ونيتي يا رب اقوم الليل. ازا قمت ازا صحيت من النوم النوم هقوم. طب ما صحيتشي! انا نمت على النية. انما لو راح علي نومة لحد الفجر انا احرزت الايه؟ الكنز. الكنز اللي هو ايه؟ ركعة الوتر. في شعور شعور داخلي كده يا عم؟ لا يا ابو سفيان لما كان بيصلي الوتر بركعة لابن عباس
انه لفقيه يا جماعة ما الانسان لازم يعرف انا راجل داعي الى الله ولا دروس ورا ندوات انا واحدة ببر امي وقعدت تلت اربع ساعات اشطب لها المطبخ واغسل لها الهدوم
ولما على والد الاحزية واكوي له بناطيله. وورايا يعني يا جماعة لازم نبقى واقعيين. آآ في الاخر بقى انا حزينة ان انا ما صليتش طب انت بس قلت لي بس بعشر دي مرحلة عالية قوي معظم الشباب مش وصل لها اساسا مرحلة ان هي زعلانة ان هي ما صلتش قيام ديل مش
هو كده دلوقتي في في حد تاني ده الشرار اللي كنت عايز اقول لحضرتك عليه. ده ده عامل قلق لناس كتير. ان هو من جواه عايز يقع في نفس المعصية اللي هو عايز يقع فيها
بيجي له احساس ده سؤال بتسأله كتير جدا من شباب كتير. بيجي لي احساس جوايا بيقول لي بقول لك ايه ما تعمل نفس الزنب ده وانت كده كده بعدها بتعمل اوراد كتير وبتتوب وبتتأسر
وبتحس بلزة عبادة اكتر. ايه رأيك ما تعمله وترجع تتوب؟ زي كل مرة. الاحساس ده بقى السؤال اللي هنا. هل دي فعلا توبة الا انا اكبر من كده؟ مم. لا ده احساس بيحصل
الله يعلم الصادق في التوبة من المستحين بنظر الله اليه الله يعلم اصل ربنا معاملته للعبد دقيقة جدا. ابن عباس بيقول لخوفك اذا حركت الريح بابك وانت على الذنب اعظم
عند الله من الذنب. شاب قفل الباب وفتح اللاب وجاب الموقع الاباحي وكتب اللينك وداخل وهيضغط الهوا هز الباب. اترعب. ابن عباس بيقول هزته دي اعظم عند الله من فرجته على المواقع الاباحية بكل العادة السرية اللي هيقع فيها او بكل المصايب اللي عاملها بعدها
ربنا بيعامل قلبك وانت صادق ولا انت كداب ؟ هو انت معزم نزر الله ولا مش معزم نزر الله؟ ففي واحد بيعمل الزنب فيه واحد كان على عرفة آآ قعد يرش البرفان على الاحراج بتاعه. بيقولوا له حرام عليك ده من محزورات الاحرام قال لهم ايه يعني؟ هدبح. يا راجل ملط مليونير
يعني هو ده اللي معمول له محظورة الاحرام؟ يعني هو ده اللي اتعمل عشانه ؟ ولا واحد اصابه عطر غصب عنه؟ ولا واحد نسي فهو يعني ايه ولا واحد غصب عنه عملها اضطرارا فده واحد بيستهين فالله اعلم الصدق من الكذب. انما مسألة مسألة آآ يعني مسألة تضخيم
قضية الزنب. لأ انا بتكلم دلوقتي الانسان الصادق اللي عايز يوصل لربنا بقول له اه اه الزنب مش حاجة مسكت فيك ومش هتسيبك توبة ربنا يغفر لك بهم كل اللي فات. قم واشتغل. انت بقى عايز تعلق شماعة كسلك على او الغسيل بتاع كسلك على
آآ شماعة الاحباط اصل فيه ناس آآ عارف زي ايه كنت مرة مع واحد حبيبي يعني آآ كنا عند دكتور نفسي هو كان رايح لدكتور نفسي فانا رحت معه اسنده يعني
انت عارف انت عامل زي ايه قال له انت عامل زي واحد راح في غيبوبة وصحي قبل الامتحان بيومين في اول ما صحي قالوا له الامتحان باقي عليه يومين. فبص على المنهج لقى قدامه تلات اربع كتب هيمتحن فيهم
ففهم ان هو لو عمل صاحي او لو صحي مطلوب منه يعمل ايه؟ يزاكر الكتب دي كلها في اليومين. فقام عامل ايه؟ قال لك لا اما اروح في غيبوبة تاني. اعمل نفسك
نفسك ميت بقى اعمل نفسك ميت. بس كده خلاص فهو في ناس كده هو عايز يعمل نفسه محبط. يا حبيبي سهلة. لا لا لا انا ضعت والله العظيم. يا ابني ما تلعبش
يا ابني ربنا قال لك سهلة هترجع تندم. يوم القيامة ما ينفعش استغفر الله. ممنوع كلمة استغفر الله. يوم القيامة ممنوع كلمة يا رب. هترجع تندم انت دلوقتي قدامك فرصة تتمحي كل السيئات بتاعتك
فطبعا فدي يعني لمازا نضخم هزه القضايا؟ ومن المسئول عن تضخيم قضايا الزنب بالمنزر ده؟ من المسئول في الامة؟ عن تضخيم قضية الاحكام الفقهية والحرام في الفقه بالمنزر ده هو الصحابة كانوا قاعدين النبي قعد يقول لهم ده حرام وده حرام وده حرام وده حرام وده حرام وده حرام لدرجة ده الصحابة واحد صلى العصر بعد المغرب
بتاع بني قريزة لا يصلين احدكم العصر الا في بني قريزة. فواحد قال له لأ ده ده مقاصد الشريعة والنبي كان قصده ان احنا بس نسرع في اول ما العصر ادن قام بيصلي وكمل
طريق ودول وصلوا متأخر. والتانيين قالوا نص زاهر النص لا يصلين احدكم العصر الا في بني قرزة مش هصليه غير في بني قريزة. فده وصل بعد المغرب ولا بعد العشاء فصلى العصر بالليل. الرسول عليه الصلاة والسلام جه قام قايل لحد آآ حاجة انتم الاتنين صح يلا
مش هالوم عليكم هي العقول يعني فازا ليه بنوسع دايرة الحرام على الناس؟ ليه ليه اجيب واحدة ملتزمة؟ اقول لها بصي بقى انت في ايه الحكم في لبسك وتمانين حكم في آآ في طريق كلامك. وتسعين في الاخر هي عملت كل حاجة واعتقدت انها كده متدينة. انت عارف كده
هي ما عملتش غير حاجة واحدة هي مهمة صحيح بس هي حاجة واحدة. في الدين. ايه الحاجة بقى الكبيرة وهم مش واخدين بالهم منها؟ الدعوة الى الله نصرة دين الله
ربنا بيقول الا تكفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضره شيئا. ده ربنا بيقول لك انت لو ما اشتغلتش مش للدين اه فاعرض عنهم انهم رجس ربنا سبحانه وتعالى لما جم يستأزنوا في الخروج في سبيل الله في في اللي نصر دين الله ربنا قال للنبي يهلكون انفسهم بيودوا نفسهم في داهية. انتم بتعملوا ايه؟ لما
صحابة سابوا الخطبة الجمعة وجريوا على القافلة وكان وقت مجاعة في المدينة. وكان وقت ارتفاع اسعار السلع الاساسية. والقافلة بتاعة المشرك اللي كان جاي بقافلة دي قافلة اصلا في السلع الاساسية في المدينة. آآ ودخل المدينة فالناس جرى بتلحق تشتري بقى
زي عندنا كده الزيت والسكر والرز نزل قول الله سبحانه وتعالى وازا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما الرسول عليه الصلاة والسلام قال في صحيح ابن حبان. والله لو خرجوا جميعا لسال بهم الوادي نارا. كان ربنا ولع المدينة بهم. ازاي؟ مش لعبة. ترك النبي عليه الصلاة
حسام وترك بيئة الايمان وترك الدعوة الى الله مش لعبة فيا جماعة احنا قاعدين نضخم قضية الزنب وربنا ادانا الف مخرج منها وقاعدين نضخم في قضية اصل انا بمارس الدنيا. ما انت بتسعى لرزقك يا ابني وانت امال هتعمل ايه؟ ده انت مجاهد في سبيل الله. ده الرسول عليه الصلاة والسلام يقول العامل ازا استعمل
فاعطى الحق واخذ الحق فهو كالمجاهد في سبيل الله الى ان يرجع. عارف يعني ايه؟ يعني عامل الدليفري ده. ها شغال اتناشر ساعة دليفري فالرسول عليه الصلاة والسلام بيقول عامل اهو استعمل. الرسول قال لك لو اعطى الحق يعني ايه اعطى الحق؟ يعني اشتغل بحق الله. ما ما خدش قضية اللي شغال عنده في المصنع ولا في الشركة ولا في
اخز الحق يعني ما سرقش. ما سرقش من صاحب المحل حاجة. فهو كالمجاهد في سبيل الله الى ان يرجع. يعني الراجل ده مكتوب له يوميا اتناشر ساعة جهاد في فين الازمة؟
وطي الزمتر يعني اين البروبليم؟ انا مش فاهم. ادي الدنيا اهي مجاهد في سبيل الله. ادي الزنب اهو اتبع السيئات الحسنة تمحوها. آآ قلبي ومش لاقي قلبي انما هي اعمالكم
تحقق اه صلاح القلب. مستعجلين ليه قلبك هيتصلح بالراحة واحدة واحدة. ليه القفش مرة وانا طالب حلمت حلم كده واحد بيديني حاجة انا كت آآ افشنجي اوي. اوي اوي اوي وندمت على ده كتير جدا وعطلت نفسي كتير جدا بسبب ده. فواحد بيديني مسلا كوباية
طيب بيديها لي كده فانا في الرؤية بعمل كده بالزبط لحد ما مسكتها. كل ما يجي يديني حاجة اعمل كده فصحيت من النوم حسيت ان معناها ايه ؟ هو انت بتعمل كده ما تاخدها كده
ما هي قدامك اهي الحاجات اللي الشرع لم يضع لك فيها مخرج. ولم يترك لك فيها عذر. واعتبرها خيانة احنا بقى مصغرينها مصغرينها في قضية الدعوة الى الله وان يبقى لك صبر في الدين. زي قضية بيئة الايمان وانت ما تبقى موجود. ده الرسول هاجر عشان بيت الايمان عشان مش عارف يعمل بيت ايمان في مكة. هاجر
الصحابة اتقتلوا وخالد ابن حزام آآ ثعبان طلع عليه نهشه وقتله في الطريق وهو في الهجرة عشان بيئة ايمان عشان مكان الصالحين يقابلوا بعض يا جماعة دي قضايا وجودية في الدين. لان هزه القضايا هي قضايا نكون او لا نكون. يكون هناك دين او لا يكون هناك دين. الرسول ما فرغش طاقة
اه الزنب اللي انت عملته هيفضل يدمر يدمر حياتي ليه هو ربنا ماسك لي كرباج يا اخوانا يا ضامة الدنيا انت منافق. ليه؟ انا بسعى لرزقي امال اعيش ازاي؟ ومراتي تاكل ازاي؟ وبنتي تتعلم ازاي
المرض اللي جوة قلبك ما المرض اللي جوة القلب ده وان شاء الله يتصلح. ها ان شاء الله تلات اربع سنين اوراد تعبودية اتصلح. ولو مت وانا باحاول اصلحه ان شاء الله ربنا يعمل لي كأني صلحته
ليه بنحول دي قضايا ازن شيخنا فكرة الناس عايزة تبدأ من النهايات. عارف اللي انت بتتفرج مسلا على مشهد من مشاهد الصحابة كبير اوي اوي اوي اوي اوي. فتلاقي نفسك عايز تبدأ من من الاخر
المشهد يعني ما شوفتش مسلا سيدنا عمر وهو بيجاهد نفسه. انا ما اعرفش درس اتكلم عن جيهات عمر اللي في التعبد مسلا. جيهاد عمر يوصل ان هو يبقى سيدنا عمر. انا ما اعرفش. كان ركب الطيارة. مم. يعني انا اعرف النهاية النهاية. انت ركب طيارة بيت الايمان
فمع كل الصراعات اللي احنا فيها دي مع نفسنا والله العزيم سببها سببها تلات حاجات. ان احنا مش راكبين طيارة بيئة الايمان فانت شايل الكرة الارضية على دماغك. فانت بتقع في زنب زي برصيصة يا عيني
استغفر الله العزيم واتوب اليه. واحد الوحيد الشيطان جه لعب بكتير طول عمري قبل ما اعرف ان الاية دي نازلة في مرصيصة. اقرأ قول الله كمسل الشيطان از قال سنكفر
فلما كفر قال اني بريء منك. طول عمري الاية دي بتخبط في عقلي مش مستوعبة هو ربنا بيتكلم على عيل عنده تلات سنين الشيطان ييجي لواحد يقول له اكفر. فلما كفر يعني ما يعني ما خدش في ايده غلوة يعني اكفر ده حتى مش هيعصي. فلما عصى اكفر هو هو في حد اهبل
للدرجة دي اما عرفت قصة برصيصة الواحد لوحده الشيطان بيلعب له كورة انما وانت مع اخوك ما هوش قادر عليك. ما هوش عارف سبعون الفا يدخلون الجنة متماسكون. اللي بقوا شلل في الطاعة هم الاوائل على البشرية يوم القيامة. الشيطان ما عرفش يعمل لهم حاجة
مكن المان اللهم بارك. ماشي مع بعض ومنطلق. ايه التاني ده الشيطان بيلففه حوالين نفسه تلت اربع سنين في حتة شبهة صغيرة قد كده اهو. في حتة زنب صغير طب يا ابني انت سايب نفسك لوحدك ليه ؟ هتضيع
يعني محتاجين نغير دماغنا الناس لو حطت الصالحين والله لو قابلوا بفكرة بيت الايمان. ما فيش دين من غير بيت ايمان انا عايز حد يجيب لي لوحة اكتب ما فيش دين من غير بيت ايمان. انا عايز والله العزيم يا جماعة بصوا معالم الدين
واقعة معالم الوصول الى الله قاعدين ننصح الناس في كلام نزري. وصف بيت الايمان بالنسبة يعمل ايه عشان يبقى فيه زبالة. شكلها عامل ازاي ؟ هي مسجد في المنطقة اللي انت ساكن فيها. لازم مسجد
فبيئة الايمان دي فلازم كل منطقة الصالحين اللي فيها يبدأوا. طيب مراتاتنا بقى تخيل احنا في منطقة اتقابلنا الفجر. ما تيجي نشجع يلا نشجع بعض بقى ما احنا مش آآ اتفقنا
بنسبة خمسة وتسعين في المية لازم بسجد اه بالنسبة ما كانش متاح مسجد خلاص. قافش عليك وشه قلم مسجد ولا ولا ايه؟ ما انا بص بقيت الايمان دي مسجد في الكلية. مسجد في النادي. مسجد في المنطقة. مسجد في الكمبوند. مسجد في مكان انا بتردد عليه
مسجد في مكان. المسجد ده الصالحين اللي في المكان او بعض الصالحين اللي في المكان بيتقابلوا فيه في صلاة معينة يعني مسلا صلاة الفجر مسلا او مسلا صلاة العشاء مسلا. واخد بالك؟ اه ده مسجد حينما يلتقي الصالحون يحدس التفاعل. ما هو انت جبت الان ايه مع السي ال
في وجود عوامل الضغط والحرارة والبتاع بتاعة حدوس التفاعل. ها فادى الى ان ازيل. يعني انت انت جبت ناس صالحين عايزين يوصلوا مع بعض في مكان خلاص في بيئة ايمان هيحصل تفاعل هييجي واحد يقول ايه طب يا جماعة مسلا بيتقابلوا الفجر بس كل يوم في المسجد مسلا ما نجيب واحد مرة في الاسبوع
حفزنا قرآن بدأ عمل من اعمال بيئة الايمان دي مول تربوي دخلت مول لقيت محل اه اه بيبيع كزا ومحل بيبيع كزا بيقتل ايمان دا مول تربوي مليان اه انشطة في تحفيظ قرآن موجود اه فيه
جولة اسبوعية بتخرج من المسجد كل يوم خميس المغرب. آآ فجر الجمعة بقى بنتقابل ونفطر مع بعض ويبقى فجر اجتماعي ونحب بعض ونضحك مع بعض ونهزر. آآ الشيخ فلان بيجي
اجر كل تلات يدينا كلمة. في المسجد. آآ السبت بقى بنخرج مع بعض في مكان خلوي نتدبر في خلق الله سبحانه وتعالى. وواحد مجهز لنا سندوتشات آآ يوم مسلا الاتنين والخميس بيجي محفظ قرآن. وهكزا بقى في العشر الاواخر من رمضان بنعتكف. في المواسم التعبدية بنعمل
تراويح وتهجد وبنعمل الايه؟ زي رمضان مسلا يعني. هو ده بيت الايمان. فبنبدأ نعبد ربنا. بيبدأ ييجي محفظ القرآن. يبدأ ييجي المعلم الشرعي. يبدأ يجي المربي. احنا نفسنا نبدأ نزيد نبدأ نطلع. كل واحد من افراد بيئة الايمان بيمسك نشاط من انشطة المسجد. فكلنا بنتعلم القيادة وبنتعلم المسئولية. وبنتعلم ان نفسيتنا تدوب
في وسط رح الفريق. ما هو الملتزم اللي ما بيترباش في بقية ايمان بيطلع اناني. عامل زي الولد اللي ما فيش عند امه وابوه غيره. فبيجيبوا له التفاح اللي لوحده ويجيبوا له
لوحده ويجيبوا له الاكل ليه لوحده والمصروف له لوحده. الولد ده لما بينزل المدرسة بيحصل ايه؟ العيال كلها بتدي له على قفاه. تعال يلا هنا يلا ما هو واد اناني مش فاهم يتعامل مع
هو متعود ان الحياة بتاعته هو. فالملتزم اللي ما اترباش في بقية ايمان وهو متهيأ له ان الدنيا بتاعته. هو عايز لما يبقى داعية كلها له كلها بتاعته البتاعة بتاعته ييجي يقعد مع دعاه في يوم من الايام يتفقوا على مشروع دعوي آآ هو مش فاهم هم بيكلموني كده ليه؟ هو مش متعود اصلا انه يعيش وسط الناس. هو مش فاهم حاجة
هو والعياذ بالله انسان مضلل وياما بقابلهم والله يا جماعة والله العزيم ياما بقابلهم يا جماعة. يا جماعة الدماغ الوحشة في الدين مش صاحبها بس اللي بيدفع تمنها مش صاحبها بس اللي بيدفع الضريبة اولاده بيدفعوا الضريبة
مراته بتدفع الضريبة سعادته الزوجية بتدمر. بيعيش في مشاكل طول حياته وهو مديها له انه بريء وسليم ومش عارف ايه ده السبب لان هو من الاساس هو ما اتعودش انه يتحط في واقع ديني يصلح في عيوبه
فده بيطلع بيفضل كل من يحتك طلبته بيدفعوا التمن والله. باسم الدين وباسم الله بيدخلهم في شجرة. وهو بيقول لهم ان هو ده الدين وهو ده مش الدين طبقوا الشخصية الصعبة
دا دا دا دا تصوراته هو دا مش الدين فالدماغ الوحشة دي انت انت نفسك كبني ادم لو دماغك وحشة في الدين ودماغك ملغمة في الدين يعني دماغك فيها مفهوم الانعزال مفهوم الصومعة مفهوم
العداوة الدنيا آآ مفهوم آآ آآ ان الزنب ده ما فيش فقه تعامل مع الزنب ما فيش فقه تعامل مع الدنيا ما فيش توازن. ما فيش تركيز ما فيش تركيز في الدين ما فيش احترام للمرحلية ما فيش منهجية
يا ابني هو انت عايش ازاي وعايش ليه اصلا؟ يا ابني انت كتلة انت عامل زي عربية اتركبت غلط. انت يا ابني ما فيش حد هيعرف يوصل خمسين متر بك. انت انت صورة متدين. انت عايز تتفك وتتركب تاني
يعني هنبقى ايجابيين في حياة بعض وسلف ودين انت حصل لك مشكلة؟ يلا يلا يا هيبة بدل ما نسندها وريحان. هنسيبه في مشكلة ازاي يا راجل آآ مراته بتولد زمانه محتاج فلوس آآ آآ هيمانة حصل له مشكلة وريحانة مش هينفع مولانا لازم آآ نقف مع اخونا. انا حصل لي مشكلة لازم يا اخواننا يبقى آآ يعني الحياة تبقى
متغيرة هنبقى رجالة ده الدين احنا قاعدين حاصرين نفسنا في حاجات مشيت دي يلا نشتغل في الدعوة الى الله. يلا نحترف على صقر من سور الدعوة الى الله. آآ يعني اللي ما شغال في الدعوة وما عندوش بيت ايمان
وما عندوش علاقة حقيقية بالقرآن. التلات حاجات دول آآ يعني نقول ولا بلاش ولا قل يا شيخ عديت جنب كوبري قبل كده آآ وشفت المشردين اللي من تحت كوبري! هم. ده نايم تحت كوبري
ده بلا مأوى ومتوهم انه متدين. ده واحد نايم تحت كوبري. ما عندوش حتى اوضة على سطح يسكن فيها لما يبقى عندك بيت ايمان لما يبقى عندك صحبة همة ما فيش مسجد يا عم آآ جلسة اسبوعية. بتلف على بيوتنا ونقعد نشوف احوال دينا ايه. نعمل ايه بقى يا استازة
في الجلسة دي. هم. آآ تعال يا عم ها اتقابلنا آآ مسلا آآ اتقابلنا الوقت هنعمل ايه في العشر الاواخر من رمضان؟ ها ايه رأيكم يا جماعة؟ تيجي نعمل يا فندم نتشاور في امورنا. طب ايه رأيكم خطتنا ايه في رمضان؟ طب دلوقتي احنا خرجنا من رمضان نصوم الست ايام من شوال. طب ايه رأيكم؟ هنبدأ بقى نتكلم نطيع ربنا مع بعض ازاي؟ يا اخوانا
صلاة الفجر نعمل آآ شادد ومشدود. يعني شادد ومشدود دي كل اتنين مسئولين عن بعض في التصحيح لقيام الليل ومسئولين عن بعض في التصحيح ايه؟ مين يشدوا كل اتنين يشدوا بعض؟ هو
ما فيش حاجة اسمها حد يحصل له زرف دنيوي حلو او وحش مش كلنا نقوم متقابلين مع بعض ونساعده ما ينفعش تحصل. مم. فضيحة. انا عندي سؤال بقى معلش هو هياخدنا في حتة تانية كده بس حاسه مهم يعني
اولا الحصة مهمة يعني ممكن تلعب لو حضرتك عايز تحط خريطة واضحة لحياة الملتزمة خريطة واضحة. يعني انا زي ما حضرتك كده انا رايح اسكندرية وانا ساكن مسلا ايه؟ في الدقي. فعايز اروح اسكندرية. فبيقولوا لي بسهولة جدا جدا
ما لكش دعوة ببيت يا جماعة. قولوا لي خلاص هتاخد بعضك. تطلع مسلا المحور نطلع محور تنزل آآ من المحور على طريق اسكندرية الصحراوي. مم. تاخد ميزانية اسكندرية الصحراوي هتلاقي بوابات القاهرة تدفع الكارتة. تفضل ماشي لغاية توصل طريق
اسكندرية تدفع كارت اسكندرية او مش ناوي توريهم الكارتة اللي انت قطعتها. تخش بقيت في اسكندرية انا دلوقتي واحد ناس ضخمت لي حاجات وقللت حاجات ناس صغرت لي حاجات مهمة جدا في الدين
ما كنتش عارف اتعامل مع الزنب زي ما احنا اكتشفنا الصدمات اللي احنا عمالين نشوفها دلوقتي. آآ ما حدش قال لي قبل كده آآ ان انا محتاج آآ انا مرة كنت يعني رحت لحد كان عندي مشكلة
قال لي يا ابني جسمك ما استحملش اللي انت بتعمله فيه فلقيت ان انا جالي التهاب في اوتار الكتف. مم. فقال لي بالراحة. انا كنت عايز ما تقولش بالراحة. طب ازاي تقول لي بالراحة؟ فاهم انا كنت من جوايا متضايق جدا بصراحة
جدا جدا قعدت تلات تيام مش مصدقني بالراحة بالراحة. واحد ده اللي بيحاول يقرب من ربنا. ده ده اللي عنده حماس. ده اللي نفسه يقرب من ربنا. ده اللي شايف ربنا سبحانه وتعالى قدامه. ده اللي
عايز دين ده اللي عايز دعوة ده ده واحد مهتم. مش واحد واحد نيته منضبطة ومهتم محتاج خريطة يا ترى يعني هتكون ايه هي الخريطة يعني؟ والله تكفل لغراسك رزقا مقدور