1
00:00:00.500 --> 00:00:22.100
هل يجوز التعامل معي شركات مع شركات تقسيط لمصاريف الجامعات والمدارس تأخز فوائد على التقسيط لضيق الزروف وعدم استطاعة الدفع انا كمان بشتري سلعة بالتقسيط بشتري خدمة بالتقسيط من خدمة تعليمية خدمة

2
00:00:22.350 --> 00:00:43.700
تشتري سيارة سلعة اشتري سكولر شيب تشتري يعني من باكج تعليمي خدمة فهذه لها قيمة وهذه لها قيمة فهل يجوز بيع الخدمات بالتقسيط كما يجوز بيع السلع بالتقسيط التقسيط العادي ما فيش فيها قرض

3
00:00:43.750 --> 00:01:03.550
ما فيش وساطة جهة مالية مقرضة. علاقة مباشرة بين بائع الخدمة ومستهلكها جائز ويجوز ان يزيد ثمن السلعة مؤجلا عن ثمنها نقدا. وهذه هي طبيعة الحال السلع عندما تباع نقدا تباع بالسعر

4
00:01:03.900 --> 00:01:22.300
وعندما تباع الى اجل تباع بسعر اعلى ده طبيعي جدا ومفهوم لكن ان كانت المسألة من خلال وساطة جهة مالية بتسلفك انت مشكلتك ليست مع الجهة البائعة الجهة الاربعاء سلم داك السلعة واخذت

5
00:01:22.500 --> 00:01:44.650
والشيخ مع مين؟ مع الجهة المقرضة مع بيت التمويل مع البنك مع جهة الاقراض هي التي اقرضتك بالربا وفرضت عليك الزيادة لكن ده قرار جميل ذكرناه مرارا لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا حول القروض الطلابية

6
00:01:45.650 --> 00:02:05.750
اسمعوا دققوا فيه كويس الاصل هو تحريم القروض الربوية سواء اكانت قروضا للطلاب ام لغيرهم بدخولها في الربا الجلي الذي اجمع اهل العلم سلفا وخلفا على تحريمه وينبغي استفراغ الوسع في طلب البدائل المشروعة

7
00:02:05.800 --> 00:02:25.150
قبل القفز الى التحلل بالضرورات والحاجات ثم اردف القرار وقال وفي عالم الجامعات في الغرب توجد منح دراسية للنابغين ولغير القادرين. بالاضافة الى فرص عمل جزئية تمكن من الجمع بين الدراسة والعمل

8
00:02:25.250 --> 00:02:41.950
وتقي من الوقوع في هذه القروض كما قد توجد قروض حسنة تتكفل الدولة بدفع فوائدها اذا تمكن الطالب من سداد كل ما عليه خلال مدة معينة من التخرج او منح

9
00:02:42.050 --> 00:03:05.500
من بعض الشركات او الهيئات مقابل عقود للعمل معها بعد التخرج فينبغي استفراغ الوسع في هذا كله فاذا انعدمت كل هذه البدائل وتعينت القروض الربوية سبيلا وحيدا لتيسير التعليم الجامعي. دواما او ابتداء

10
00:03:05.950 --> 00:03:25.450
او سبيلا لتأمين حاجة الجاليات المسلمة مما لا غنى عنه من الحرف والصناعات عد ذلك ضرورة. ترفع اثم الربا وان بقي حكم التحريم شريطة ان يكون المضطر غير باغ ولا عاد

11
00:03:25.550 --> 00:03:51.850
وان تقدر الضارة بقدرها مع دوام الحرص على التماس البدائل المشروعة والخروج من هذه القروض الربوية عند اول القدرة على ذلك تخفيفا للفائدة الربوية ما امكن. ونؤكد على ضرورة الرجوع الى اهل الفتوى في تقدير هذه الحاجات والضرورات

12
00:03:52.000 --> 00:04:08.050
وانه لا ينبغي لاحد ان يعول على نفسه في دارك او ان يقيس حاجاته على حاجات الاخرين اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب