هل يجوز التعامل معي شركات مع شركات تقسيط لمصاريف الجامعات والمدارس تأخز فوائد على التقسيط لضيق الزروف وعدم استطاعة الدفع انا كمان بشتري سلعة بالتقسيط بشتري خدمة بالتقسيط من خدمة تعليمية خدمة
تشتري سيارة سلعة اشتري سكولر شيب تشتري يعني من باكج تعليمي خدمة فهذه لها قيمة وهذه لها قيمة فهل يجوز بيع الخدمات بالتقسيط كما يجوز بيع السلع بالتقسيط التقسيط العادي ما فيش فيها قرض
ما فيش وساطة جهة مالية مقرضة. علاقة مباشرة بين بائع الخدمة ومستهلكها جائز ويجوز ان يزيد ثمن السلعة مؤجلا عن ثمنها نقدا. وهذه هي طبيعة الحال السلع عندما تباع نقدا تباع بالسعر
وعندما تباع الى اجل تباع بسعر اعلى ده طبيعي جدا ومفهوم لكن ان كانت المسألة من خلال وساطة جهة مالية بتسلفك انت مشكلتك ليست مع الجهة البائعة الجهة الاربعاء سلم داك السلعة واخذت
والشيخ مع مين؟ مع الجهة المقرضة مع بيت التمويل مع البنك مع جهة الاقراض هي التي اقرضتك بالربا وفرضت عليك الزيادة لكن ده قرار جميل ذكرناه مرارا لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا حول القروض الطلابية
اسمعوا دققوا فيه كويس الاصل هو تحريم القروض الربوية سواء اكانت قروضا للطلاب ام لغيرهم بدخولها في الربا الجلي الذي اجمع اهل العلم سلفا وخلفا على تحريمه وينبغي استفراغ الوسع في طلب البدائل المشروعة
قبل القفز الى التحلل بالضرورات والحاجات ثم اردف القرار وقال وفي عالم الجامعات في الغرب توجد منح دراسية للنابغين ولغير القادرين. بالاضافة الى فرص عمل جزئية تمكن من الجمع بين الدراسة والعمل
وتقي من الوقوع في هذه القروض كما قد توجد قروض حسنة تتكفل الدولة بدفع فوائدها اذا تمكن الطالب من سداد كل ما عليه خلال مدة معينة من التخرج او منح
من بعض الشركات او الهيئات مقابل عقود للعمل معها بعد التخرج فينبغي استفراغ الوسع في هذا كله فاذا انعدمت كل هذه البدائل وتعينت القروض الربوية سبيلا وحيدا لتيسير التعليم الجامعي. دواما او ابتداء
او سبيلا لتأمين حاجة الجاليات المسلمة مما لا غنى عنه من الحرف والصناعات عد ذلك ضرورة. ترفع اثم الربا وان بقي حكم التحريم شريطة ان يكون المضطر غير باغ ولا عاد
وان تقدر الضارة بقدرها مع دوام الحرص على التماس البدائل المشروعة والخروج من هذه القروض الربوية عند اول القدرة على ذلك تخفيفا للفائدة الربوية ما امكن. ونؤكد على ضرورة الرجوع الى اهل الفتوى في تقدير هذه الحاجات والضرورات
وانه لا ينبغي لاحد ان يعول على نفسه في دارك او ان يقيس حاجاته على حاجات الاخرين اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب