1
00:00:00.900 --> 00:00:26.300
سؤال لطيف من سيدة جليلة مشتركة في جروب لتحفيظ القرآن الكريم ودون السيدة الفاضلة المعلمة تعنفنا بواجبات كبيرة فوق طاقتنا وتلزمنا بها وتغضب علينا اذا لم نقم بها وعايزين نبعت لها تقرير ان احنا اديناها وان احنا سمعنا الربع

2
00:00:26.450 --> 00:00:47.600
لم نخطئ فيه اكثر من ثلاثة اخطاء  عندنا اولاد عندنا اشغال عندنا ازواج ارتباطات حياتية هذا فوق طاقتنا احيانا بنضطر نكدب ايوة عملنا ايوة قرأنا ايوة سمعنا واحنا لا قرأنا ولا سمعنا على النحو

3
00:00:47.600 --> 00:01:05.450
الذي تنشده فينا فايش الحل في هذه الحالة اقول لها لهذه السيدة المحفزة المقرئة الجليلة ان الله يحب الرفق في الامر كله ما دخل الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه

4
00:01:05.500 --> 00:01:26.550
وفي الحديث تكلفوا من الاعمال ما تطيقون وعلى كل حال اقول للسائلة في المعاريض عند الحاجة ممدوحة من الكذب تعريض خلاف التصريح التورية بالشيء عن الشيء قد ثبت استعمالها عن السلف الصالح رضوان الله عليهم

5
00:01:28.250 --> 00:01:49.800
لقد روي هذا عن عمر ابن الخطاب وعمران بن الحصين انهما قالا ان في المعاريض لمندوحة عن الكذب وفي تعريض جميل يعني قامت به احنا نساء الصحابة ام سليم ما تبن لابي طلحة ولم يعلم به ابوه

6
00:01:50.000 --> 00:02:13.000
فجاء الى احده فقال كيف الغلام قالت هدأ نفسه وارجو ان يكون قد استراح الري فهم ان الولد زي الفل والنعوفي وتمام اتعشى واتبسط وغشي اهله في هذه الليلة. وكانت ليلة جميلة والدنيا ماشية

7
00:02:13.100 --> 00:02:31.850
او فالصبح او قالتلو آآ اخبرته وقالت له احتسب ولدك لو ان قوما اودعونا وديعة وارادوا ان يستردوها فهل يكون في نفسنا حرج ازا رددنا اليهم وديعتهم قال لها لأ

8
00:02:32.300 --> 00:02:49.050
قالوا ان الله قد استرد وديعته في ولدك هدأ نفسه او هدأ نفسه وارجو ان يكون قد استراح هو فهمها على وجه وهي قصدت بها وجها اخر في التعريض في خطبة النساء

9
00:02:49.150 --> 00:03:06.100
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم والمارك في الموطأ يقول ان يقول الرجل للمرأة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة انك علي لغالية

10
00:03:06.100 --> 00:03:25.600
اني فيفي لراغب ان الله لسائق اليك خيرا ورزقا ونحو من هذا القول وكنت ارجو الا تلجأ صاحبة الفضيلة المعلمة طالباتها الى مثل ذلك مع تقديرنا لحرصها على الخير وعلى رفع همة الدارسين

11
00:03:25.750 --> 00:03:49.900
لقد جاء في الحديث باسناد حسن ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق ان هذا الدين متين فاولوا فيه بالرفق. المناوي يقول ايسروا فيه برفق ولا تحملوا على انفسكم ما لا تطيقونه فتعجزوا وتتركوا العمل

12
00:03:50.350 --> 00:04:08.850
الغزالي رحمه الله يقول اراد بذلك الا يكلف نفسه في اعماله الدينية ما يخالف العادة. بل يكون بتلطف وتدريج فلا ينتقل دفعة واحدة الى الطريق الاقصى في التبدل. فان الطبع نفور

13
00:04:09.150 --> 00:04:30.400
ولا يمكن نقله عن اخلاقه الرديئة الا شيئا فشيء حتى تنفصم الاخلاق المذمومة الراسخة فيه. ومن ثم يراعي التدرج ولو توغل دفعة واحدة لترقى الى حالة تشق عليه فتنعكس اموره

14
00:04:30.600 --> 00:04:49.228
فيصير ما كان محبوبا عنده ممقوتا وما كان مركون عنده مشربا هنيا لا ينفر عنه اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت يا رب العالمين. اللهم امين