1
00:00:00.050 --> 00:00:24.500
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين اما بعد  فهذا تعريف مختصر بكتاب المقدمة الحضرمية وهو من الكتب النافعة المباركة التي وضع الله سبحانه وتعالى

2
00:00:24.600 --> 00:00:52.650
نهى القبول وذلك مما يدل على صلاح مؤلفها واخلاصه جمعنا الله عز وجل به في جنات النعيم اللهم امين. كتاب مقدس الحضرمية عرف بهذا الاسم واشتهر به وعرف باسم مختصر بافظل

3
00:00:52.850 --> 00:01:17.500
وعرف ايضا باسم مسائل التعليم وعرف ايضا باسم آآ المختصر الكبير فله اربعة اسماء المقدمة الحضرمية مختصر بها فظل ومسائل التعليم والمختصر الكبير. هذا الكتاب شاب اقبل عليه الطلاب دراسة

4
00:01:18.250 --> 00:01:49.500
وتعلما واقبل عليه الفقهاء والعلماء منذ انا الفه مؤلفه اقبلوا عليه تدريسا وشرحا. ولذلك توارد العلماء رحمهم الله تعالى على شرحه وتقريره لطلابهم ليس في حضرموت فقط بل بكثير من بلاد اليمن بل وفي بلدان

5
00:01:49.600 --> 00:02:15.550
اخرى بالعالم الاسلامي وجد من يدرسه في مصر والحجاز واندونيسيا والصومال وغيرها من البلاد. وهذا كما تقدم مما يدل على القبول الذي جعله الله سبحانه وتعالى لهذا الكتاب كتاب المقدمة الحضرمية

6
00:02:15.850 --> 00:02:45.650
له عدد ليس قليلا من الشروح طبع بعضها ولم يطبع الاخر ولعل الله سبحانه وتعالى وتعالى ويسر بطبيعة بقية الشروح التي لا زالت مخطوطة  الفترة القادمة هذا الكتاب اعتنى العلماء رحمهم الله تعالى بشرحه

7
00:02:46.000 --> 00:03:09.100
ومن اوائل من شرحه العلامة الفقيه ابن حجر الهيثمي رحمه الله تعالى صاحب تحفة المحتاج والعلامة بن حجر الهيتمي رحمه الله عاصر مؤلف المختصر عبد الله بن عبد الرحمن بافظل المتوفى

8
00:03:09.150 --> 00:03:32.650
سنة تسع مئة و ثم ثمانية عشر من الهجرة الا ان العلامة بن حجر الهيتمي طبعا كان مولده في سنة تسعمائة وتسعة هجرية وتوفي في سنة تسعمائة وثلاثة وسبعين او اربعة وسبعين آآ هجرية

9
00:03:33.200 --> 00:04:03.650
كتب عليه شرحا ماتعا هذا الشرح ايضا اقبل عليه العلماء بكتابة الحواشي سمى شرحه المنهج القويم شرح مسائل التعليم هذا الشرح قام به العلامة بالحجر رحمه الله تعالى ولم يكتفي فقط بالشرح. وانما ايضا قام باكمال المتن

10
00:04:03.850 --> 00:04:33.450
فالمؤلف العلامة عبد الله بن عبد الرحمن باب فضل شرح او كتب متنه من اول الطهارة الى البيع و بعد ذلك اكمل من البيع الى الهبة هذا كله من آآ تصنيف

11
00:04:33.500 --> 00:04:52.450
العلامة با فضلت ثم اكمل العلامة ابن الهيثمي رحمه الله تعالى من الهبة الى الفرائض اكمل المتن وقام بشرح الجميع قام بشرح الكتاب من اوله الى اخره وقد اشار الى هذا العلامة الترمسي

12
00:04:52.700 --> 00:05:16.350
رحمه الله تعالى في حاشيته بالمجلد السادس في صفحة سبع مئة وثمانية عشر يقول يقول رحمه الله تعالى الظاهر بعد امعان النظر والتأمل الشديد واقالة الفكر ان المتن من البيع

13
00:05:16.400 --> 00:05:36.450
الى الهبة للشيخ محافظة الحضرمي ومنها اي ومن الهبة الى الفرائض لهذا الشارح المحقق الهيتمي ويؤيده ما ذكره الشارح في خاتمة النسخ المشهورة. انه رأى في بعض نسخ متن ان مؤلفه وصل

14
00:05:36.450 --> 00:05:59.850
الى قريب نصف الكتاب وانه اعني الشارح سأل الله التيسير لاتمام ذلك متنا تكميلا لما وجد وشرحا للجميع فهذا الكلام يدل على ان المتن من اوله الى الهبة للعلامة عبدالله بن عبد الرحمن باء فضل

15
00:06:00.150 --> 00:06:28.300
ومن الهبة الى الفرائض للعلامة المحقق ابن حجر الهيتمي رحم الله سائر الفقهاء هذا الشرح شرح العلامة ابن حجر الهيثمي عليه عدد من الحواشي وحواشي مفيدة ونافعة  منها ثلاث حواشي للعلامة

16
00:06:28.500 --> 00:07:00.650
الكردي رحمه الله تعالى وحاشية للجرهزي رحمه الله تعالى. وحاشية للترمسي وهذه الحواشي اه اي حاشية الترمسي وحاشية مطبوعتان وايضا اه المواهب المواهب المدنية ايضا مطبوعة وهي للعلامة محمد بن سليمان

17
00:07:00.750 --> 00:07:28.550
الكردي. وهنالك حواش اخرى لكنها ليست بشهرة هذه الحواشي. ولعل اكبر هذه الحواشي ها هي حاشية العلامة الترمسي طبعت في سبعة مجلدات في سبعة مجلدات. نعم اذا هذا آآ بالنسبة للشرح الاول وهو شرح العلامة ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى

18
00:07:28.550 --> 00:07:51.600
ومن الشروح ايضا شرح العلامة سعيد بن محمد باعشن المتوفى سنة الف وميتين وسبعين وهو من تلاميذ العلامة الشرقاوي صاحب الحاشية المشهورة العلامة باحثا رحمه الله له شرحان على المقدمة الحضرمية

19
00:07:52.000 --> 00:08:14.800
الشرح الاول شرح كبير سماه المواهب السنية شرح المقدمة الحضرمية. وهذا لا زال مخطوطا واختصر رحمه الله تعالى هذا الشرح في شرح اخر تقريبا هو نصف الشرح الاول سماه بشرى الكريم شرح مسائل التعليم

20
00:08:14.850 --> 00:08:38.750
وهو الشرح المطبوع المتداول النافع وكثيرا ما يذكر في اثناء هذا الشرح انه قرر بعض المسائل في الاصل ويحيل عليه وجاء في مقدمته قد كنت انه قال رحمه الله قد كنت شرحت مقدمة الامام الولي الزاهد القانت عبد الله بن عبد الرحمن بافظل نفعنا الله

21
00:08:38.750 --> 00:09:01.850
بركاته شرحا فيه نوع تطويب. ثم اختصرته فيما يقارب نصف حجمه. راجيا من فضل مولانا تعالى ان ينفع به. فانه ولي ذلك والقادر عليه والفرد الذي لا يخيب من التجأ في اموره اليه وعليه التعويل وهو حسبنا ونعم الوكيل وسميته بشرى الكريم

22
00:09:01.850 --> 00:09:23.450
شرح مسائل التعليم وتعرفت فيه كاسمه للخلاف بين الامامين القمرين الشيخ احمد بن حجر والشيخ محمد الرملي نفع الله بهما لان كلام شيخ الاسلام والشهاب الرملي والخطيب الشربيني وبن زياد وعبد الله بن عمر با مكرمة وغيرهم من

23
00:09:23.450 --> 00:09:49.200
من نظرائهم لا يخرج غالبا عما قاله. ومن الشروح ايضا الذي طبعت مؤخرا اه القدير واعانة الفقير شرح مختصر ابي فضل الكبير هذا الشرح الفه العلامة الفقيه محمد بن عبدالله باسودان المتوفى سنة الف ومئتين

24
00:09:49.350 --> 00:10:17.600
وواحد وثمانين. هذا الشرح طبعته دار الظياء اه مؤخرا ولم اقف عليه وحجمه في مجلد في نحو ستمئة صفحة ومن الشروح المعاصرة المقدمة الحضرمية شرح فضيلة الدكتور العلامة مصطفى البغا

25
00:10:18.950 --> 00:10:47.050
حفظه الله تعالى الذي سماه الهدية المرضية شرح وادلة المقدمة الحضرمية مطبوع في مجلد وهو شرح نافع اكثر فيه مؤلفه من ذكر ادلة المسائل التي ذكرها العلامة عبدالله بن عبد الرحمن با قصر. وهنالك بعض الشروح

26
00:10:47.050 --> 00:11:16.650
لا زالت مخطوطة ولم تطبع بعد منها شرح العلامة سالم بن عبدالرحمن باصهي المتوفى سنة الف وثلاثمائة وستة وثلاثين هجرية واسمه التيسير حل الفاظ المختصر الكبير وشرح العلامة محمد بن علي زاكن با حنان المتوفى سنة الف وثلاثمائة وثلاثة وثمانين. وهذا ايضا لا زال مخطوطا

27
00:11:16.650 --> 00:11:39.300
ثم اني العلامة عبد الله بن عبد الرحمن با فضل رحمه الله تعالى رحمة واسعة ورفع درجته في عليين اللهم امين كتب مختصرا اخر سماه المختصر الصغير هذا المتن او اشتهر بهذا الاسم بالمختصر الصغير

28
00:11:39.400 --> 00:12:06.850
هذا المتن المختصر الصغير لم يشتهر كاشتهار المختصر الكبير المعروف بالمقدمة الحضرمية وحيث اطلق اه المختصر الكبير فهو المراد اي المقدمة الحضرمية هذا المختصر الصغير شرحه العلامة الرملي رحمه الله تعالى في كتاب سماه

29
00:12:06.900 --> 00:12:27.500
الفوائد المرضية شرح المقدمة الحضرمية طبع طبعة آآ قديمة وايضا شرحه آآ العلامة الفقيه عبدالله المسدس بعباد المتوفى سنة الف وثلاث مئة واربعة واربعين من الهجرة. في كتاب سماه مشكال التنوير

30
00:12:27.500 --> 00:12:52.050
الشرح المختصر الصغير لكن هذا لا زال اه مخطوطا ولم يطبع بعد. ومن الشروح المعاصرة اه شرح آآ احد المعاصرين اسمه يوسف النصف في كتاب سماه البيان والتعريف شرح المختصر اللطيف وهو شرح مفيد نافع. وهنالك عدد من الشروح

31
00:12:52.550 --> 00:13:16.400
الصوتية على هذا المختصر آآ لي شرح صوتي عليه مرفوع على قناة اليوتيوب ايضا هنالك عدد آآ غير قليل من الشروح آآ الصوتية على المقدمة الحضرمية وعلى المختصر اللطيف لمن اراد ان يستمع اليها

32
00:13:16.400 --> 00:13:36.400
دفع بها من طلاب العلم. هذا ما تيسر من ذكر بعض الشروح والتعريف بهذين المختصرين النافعين مختصر الكبير والمختصر الصغير للعلامة عبدالله بن عبد الرحمن با فضل رحمه الله تعالى رحمة

33
00:13:36.400 --> 00:13:44.400
واجزل له الاجر والثواب. اللهم امين. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته