1
00:00:00.550 --> 00:00:27.700
مسألة جميلة مواد تعريف يوم عرفة بغير عرفة. ايه موضوع التعريف ده التعريف يوم عرفة بغير عرفة يرى سعادة بعض الناس تشبهك بالحجيج زين الحجيج في عرفات بعد العصر واللي حج وتستدعي ذاكرته ذكريات يوم عرفة

2
00:00:28.000 --> 00:00:49.600
من بعد العصر الى المغرب ساعات من اغلى ساعات العمر الناس حريصون فيها على الدقائق والثواني النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة كان واقف بيدعو. فاضطربت به الناقة فسقط خطامها من يده. يعني فزل رافعا يده وتناول

3
00:00:49.600 --> 00:01:16.500
يعني الخطام يعني يعني بيده الاخرى عشان ما يضيعش ثانية يشيل بها ايديه الاتنين يتناول بها الايه؟ هذا الذي سقط يعني ساعات غالية جدا نفيسة جدا مهمة جدا فيه ناس قالوا ايه ؟ طب ليه احنا الذين حرموا من الذهاب الى عرفات؟ ليه ما نجتمعش في المساجد ونعمل نفس الشيء

4
00:01:18.000 --> 00:01:33.600
يعني المكث في مساجد البلدان عشية عرفة في غير عرفة. اجي الى الجامع هنا واقول انا من العصر الى المغرب سيتشبه بالحشيش وادعو الله سبحانه وتعالى واجتهد في الزكر وفي الدعاء وكزا وكزا

5
00:01:34.800 --> 00:02:00.400
نقول الاصل سنة لكن الكيفية محل نظر هذه مروية فقط عن ابن عباس عندما كان واليا من قبل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه عندما كان واليا له على البصرة اميرا على البصرة بالعراق من قبل علي بن ابي طالب الذي فعل هذا ابن عباس. لكن

6
00:02:00.400 --> 00:02:17.600
قية الصحابة آآ في زمن النبوة بزمن ابي بكر في زمن عمر في زمن عثمان لم يعرفوا هذا انما الذي قال به ابن عباس لاجتهاد منه نعم رضي الله عنه

7
00:02:17.850 --> 00:02:36.800
وارضاه ومن ثم كانت القضية في محل الاجتهاد الجمهور على منعها. لماذا؟ ليست فيها سنة مأثورة شوفوا المشركون كانوا يقولون لو كان خيرا ايه ما سبقونا به. احنا بنقول لو كان خيرا لسبقونا اليه. عكسهم

8
00:02:38.050 --> 00:02:53.700
لو ده حاجة كويسة كان اولى الناس بها مين؟ السلف النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين. عكس المشركين لو كان خيرا ما سبقونا اليه ولكل وجهة هو موليها فعلى كل حال هذا

9
00:02:53.750 --> 00:03:13.900
يعني اه آآ ليس عليه دليل قوي يعتمد عليه الا ما نقل عن ابن عباس رضي الله رضي الله عنه آآ وارضاه مثلا الامام مالك يقول واكره ان يجلس اهل الافاق يوم عرفة في المساجد للدعاء

10
00:03:14.300 --> 00:03:40.750
ومن اجتمع اليه الناس بالدعاء فلينصرف ومقامه في منزله احب اليه فاذا حضرت الصلاة رجع فصلى في المسجد الامام مالك كان من احرص الناس على السنة وعلى الا يلتبس امر هذا الدين باي شائبة من شوائب البدع. ازا كانت زكرته لكم مرة ان احد الناس دخل الى المسجد النبوي

11
00:03:40.750 --> 00:03:58.300
وقت القيظ فخلع رداءه ووضعه امامه وقعد يصلي حران يعني الجو سخن يعني للملك انكر عليه قال انا عملتها عادة حرام شلت له ده يعني تدخل برا لابس كوت يعني تخلعه عالباب وانت طالع تاخده

12
00:04:01.300 --> 00:04:21.300
حساسيته حتى لا تلتمس السنة بين شريبة اخرى. فالامام مالك رحمه الله كان يعني يقول ان يجلس اهل الافاق يوم عرفة في المساجد للدعاء. ومن اجتمع الناس اليه للدعاء فلينصرف. ومقامه

13
00:04:21.300 --> 00:04:41.300
وفي منزله احب اليه فاذا حضرت الصلاة رجع فصلى في المسجد. بعض الناس كان يذهب الى الحجرة النبوية او يذهب الى الروضة ويجتمع فيها الى الغروب ابي حفص المدني يقول اجتمع الناس يوم عرفة في مسجد النبي

14
00:04:41.300 --> 00:05:01.300
النبي صلى الله عليه وسلم يدعون بعد العصر فخرج نافع مولى ابن عمر من دار ال عمر فقال ايها الناس الذي انتم عليه بدعة وليست بسنة. انا ادركنا الناس ولا يصنعون مثل هذا. ثم رجع فلم يجلس. ثم خرج الثانية

15
00:05:01.300 --> 00:05:21.300
يتفاعل مثلها ثم رجع. كانهم كانهم يقول لقد جئتم ببدعة ظلما او فقتم اصحاب محمد علما يا اما انتم اعلموا من اصحاب النبي يعني هديتم الى شيء من الدين لم يهدى اليه لقد جئتم ببدعة ظلمة

16
00:05:21.300 --> 00:05:29.456
اوفقتم اصحاب محمد علما. لا اله الا الله محمد رسول الله