1
00:00:00.300 --> 00:00:26.050
احسن الله اليكم اخيرا نواقض هذه الحلية. اي نعم نواقض هذه الحلية بعد ان ذكر يا اخوان الاداب الجميلة في هذه ذكرت النوافظ ذكرنا مواقفها وانا المبحث مبحث جميل حقيقة ذكر من نواقضها نعم يا افشاء السر ايش؟ افشاء اذا كلمك اخوك قال ترى هذا الكلام

2
00:00:26.050 --> 00:00:49.750
بيني وبينك فلا تفشيه  وفي الحديث اذا حدث الرجل الرجل فالتفت فهو ايش؟ امانة يصير. اثنين احسن الله اليكم ونقل الكلام من قوم الى اخر. نقل الكلام على وجه الافساد وهو النميمة عياذا بالله. وفي الحديث لا يدخل الجنة قتات يعني

3
00:00:49.750 --> 00:01:20.300
لما ها الصلف واللسان. الصلف واللسان واللسان. اللسانة اه كثرة الكلام واقامة في الشبهات في مناصرة الباطل. والصلاة في الغلظة والشدة نعم. وكثرة المزاح. كثرة المزاح   لا يكفي الانسان طالب العلم المزاح. لان في كثرة المزاح يا اخوان اسقاطا للهيبة

4
00:01:20.500 --> 00:01:43.600
ويتسلط عليه الاخرون بالمزاح ويمتد الكلام بالمزاح في امور لا حاجة لها لكن هل يعني هذا انه ما يمزح لا لكن يمزح لكن مع اخوانه واخوانه. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اني لامزح ولا اقول الا وقالوا له انك

5
00:01:43.600 --> 00:02:07.700
يا رسول الله تداعبنا. قال اني لا اقول الا حق امرأة كبيرة في السن قال لا يدخل الجنة عجوز اش معنى الحديث  تدخلون يا شابة خلاص ما يمكن. هي ظنته مسكينة انه خلاص وجاءه اعرابي فقال احملني قال احملك على ولاد الناقة. قال ما يصنع

6
00:02:07.700 --> 00:02:30.950
يظن انه هذه الناقة ها القعود الصغير قال الجمل ولد الناقة اللهم صلي وسلم فكان يداعب اصحابه يماسحهم لكن لا يكن هذا يا اخوان هو يعني سمة الانسان. ولهذا يكون المزاح في الكلام

7
00:02:30.950 --> 00:02:50.950
كالملح فيه ان زاد الملح ما ما اكل وان نقص ما اكل. لكن يكون بقدره نعم. احسن الله اليكم والدخول في في حديث بين اثنين الدخول في حديث بين اثنين. اثنين يتحدثان ثم دخلت دخلت بينهم في الحديث. او فرقت بينهم في

8
00:02:50.950 --> 00:03:11.750
في المجلس    يفرق قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يفرق بين اثنين في مجلس الا باذن الله فلا يفرق بينهما ولا يدخل حتى في الحديث بينهما الا ان يستأذن منهما وهذا يا اخوان يعني

9
00:03:11.750 --> 00:03:35.450
مرة بينام من الاداب عكسه ها من الامور التي ينبغي التخلي عنها. ولهذا هذا الكتاب المبارك تحلية وايش؟ وتخلية اداب جميلة يتحلى بها الانسان واخرى سيئة يتخلى منها. نعم. احسن الله اليكم والحقد والحسد. الحقد والحسد. نعوذ بالله

10
00:03:35.450 --> 00:03:55.550
والحسد وش تعريفه يا اخواني الله ها؟ تمني زوال النعمة طيب في فرق بينه وبين الحقد؟ شيخ دقيق يا اخوان ظاهر كلامي انه في فرق يفرق بعضهم بين الحقد وبين الحسد في ان الحقد له سبب من من حقد عليه

11
00:03:55.600 --> 00:04:13.750
يعني قال له خالي انا وزميلك كلمة فحملها في نفسه وبعض الناس الله يحفظنا واياكم اذا حقد خلاص بقيت هذه الكلمة في نفسه طول عمره واثرت في سلوكي وعلاقتي مع اخيه ما ينبغي هذا

12
00:04:14.050 --> 00:04:41.850
ينبغي للانسان ان يعفو عن زلة ويتسامح مع اخوانه وربنا يقول ان تدوا خيرا او تخفوه او تعفو عن سوء فان الله كمل الاية كان عفوا قديرا ذكر اسمه العفو يهيب بالناس ان يعفو ويتسامح فيما بينهم. الحقود ما ينسى

13
00:04:42.050 --> 00:05:05.100
الحاسد يحسد دون اه دون سبب لا قوة الا بالله ولهذا يعرف عن بعض الحيوانات الحقد وشو يا اخوان ها الجمل البعير الا من انسان ضربه ضربا شديد   يحمل الايمان تقوم منه في اللحظة

14
00:05:06.050 --> 00:05:25.700
يجلس فترة يخطط ينتهز الفرصة. حتى اذا رأى منه فرصة ورأى انه غافل خطفه فيه ورمى به في الارض وبرك عليه حتى يقتل ونعوذ بالله ولو بعد اشهر لكن هل يقال البعير حسد هالشخص

15
00:05:25.750 --> 00:05:45.750
لا ما يبغى الحسد يقال حقد عليه. والحسد افات يا اخوان. لو لم يكن فيه الا الاعتراظ على قدره لله عز وجل لكفى فيه لو مصاب. كيف في مساوئ كثيرة جدا نعم احسن الله اليكم وسوء الظن سوء الظن

16
00:05:45.750 --> 00:06:06.000
سوء الظن بالمسلمين يصير شكاك الله يحفظنا واياكم تتبع عورات الناس وربنا يقول اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن نعم هناك ظن له ما يبرره. فاذا كان للظن ما يبرره فالشخص نفسه

17
00:06:06.000 --> 00:06:22.450
الذي وضع نفسه في هذا الموضع الذي لا يحسد عليه لكن ان لم يكن له مبرر الا ينبغي للانسان ان يسيء الظن باخوانه بل يحمل كلام اخوانه دائما على المحمل الحسن. نعم. احسن الله اليكم ومجالسة

18
00:06:22.450 --> 00:06:44.750
مبتدعة مجالسة المبتدعة. اصحاب الشبه لا يجالسهم ولا يسمع كلامهم يا اخوان  لانه قد يتأثر يتأثر بهم  اول ما يجالسهم يستنكر عليهم وكذا ثم بعد فترة يسكت ثم بعد فترة قد

19
00:06:44.950 --> 00:07:07.800
ولا قوة الا بالله يتشبع بهذه البدع والبدعة كما قال الشيخ خطاف والقلوب ضعيفة او الشبهات عفوا خطافات نعم احسن الله اليكم ونقل الخطى الى المحارم يعني الماشية الامور المحرمة ايا كانت. نعم. انتهت انتهى. في بيت شعر ذكره الشيخ جميل يا اخوان

20
00:07:07.800 --> 00:07:32.800
في اخر كلام ابن القيم يا حمزة كان ابن القيم يردده كثيرا يا اخوان  اقول له يا حسرتاه تقضى العمر وانصرمت ساعاته بين ذل العجز والكسل والقوم قد اخذوا درب النجاة وقد ساروا الى المطلب الاعلى على ماله

21
00:07:32.950 --> 00:07:56.800
على مالي. على مهالي  ابن القيم يستشهد باهل البيت يطبقه على نفسه رحمهم الله شوفوا التواضع يا اخوان    وحسرة تقدم عمر. هكذا يا اخوان الكبير يا اخوان عندما ينظر لستين سبعين سنة راحت من عمره ماذا فعل فيها

22
00:07:56.800 --> 00:08:15.850
واذا سنوات غالية وطويلة واذا العمل قليل يتحسر والله يا اخوة واكثر متحسرين كما قلت لكم من طلاب العلم  وقلت لكم ابيات الشافعي في احد حفظها ها اذا هجع النوام

23
00:08:16.450 --> 00:08:42.500
اسفلت عبرتي وانشدت بيتا وهم من الطف الشعري. اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا علم وتحسب من عمري   انا عندي قصة بس ودي اذكرها لكم بعجالة ها  الساعة كم الحين

24
00:08:42.700 --> 00:09:03.800
طولنا شوية. والله يا اخوان في قصة لعمر بن الخطاب تسمح لنا يا اخي عبد الله نقولها انهم سرعة. جزاك الله خير. اه عمر كان سائر في الطريق  في الحج وكان معه الناس ومن جملة ما رجل اسمه قبيصة بن جابر رحمه الله وصاحب له. يقول قبيصة فعرظ

25
00:09:03.800 --> 00:09:23.800
فرماها صاحبي بعصاه فعقرها وهم محرمون. قال فلما اتينا الى مكة اتينا الى الى عمر وسألته وكان الى جانبه رجل انا اعطيكم القصة بمعناها وانتم ارجعوا لها يا اخوان ولابد في سورة الماء

26
00:09:23.800 --> 00:09:44.450
عند قوله تعالى فجزاء مثل ما قاتلنا فجزاء الصيد. الى جانبه رجل وضيئ الوجه كأن وجهه قطعة قمر او وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه التفت يبحث وياه وكذا تطبيقا لقوله تعالى يحكم به ذواته. ثم قال لي اذبح شاة

27
00:09:45.200 --> 00:09:59.850
فلما خرجوا قال قميص لصاحبه ويلك عظم شعائر الله. ان امير المؤمنين لا لم يدري ما يقول لك حتى سأل اخاه. يعني عمر يسأل تطبيق الاية ارى ان تذبح ناقتك

28
00:09:59.950 --> 00:10:20.000
اذبح الناقة اللي جا عليها طيب وذبحها وشلون يرجع قال فعلم عمر بكلامي هذا فلم نخشى الا وقد خلا لنا عمر. فعلى صاحبي بالدرة وليست الدرة. الدرة من الجوهر. والدرة العصا

29
00:10:20.000 --> 00:10:40.350
على صاحب ذي الدرة ثم اقبل عليه فقلت يا امير المؤمنين والله اني لاحل لك شيئا حرمه الله عليك مني فكفى عمر عنه وقال يا قبيصة انك شاب فيك كذا وكذا لفطن ويثني عليه عمر

30
00:10:40.500 --> 00:11:01.800
وان في الشاب وهذي اللي يا اخوان حطوا عليها خط والجواب منكم وانتم اهل الشأن. قال ان في الشاب عشر خصال  تسع منها حسنة. وواحدة سيئة. فيوشك ان تأتي عليها جميعها فتفسدها. او كلام نحو هذا

31
00:11:01.800 --> 00:11:19.100
كم خصلة؟ كم الحسنة منها؟ جميلة خصال جميلة في الشاب يعني وسيئة ولكن هذه السيئة يمكن تجي عنها تسع وايش؟ انت تخربها كذا وتفسدها كلها. ما هي هذه الخصائص السيئة

32
00:11:19.200 --> 00:11:35.300
ما ذكر عمر لنا الجواب الشباب يا اخوان تدارسوها فيما بينهم وضعوها في مجموعة بينهم وقالوا يلا كل واحد وانتم اهل البيت وادرى بالحال ما هي؟ قال احد الاخوان العجلة

33
00:11:35.300 --> 00:11:58.000
على كل حال ما معنا وقت حتى نبحث ونسألكم عنها. لكن تأملوها واعتبروا اعتبروا يا اخوان وفقكم الله والله يا اخوان في الحقيقة كلام لكن الوقت لا يسعف واعزائي ان الكتاب بين ايديكم وانتم طلاب علم. وعزاء الى اخر

34
00:11:58.550 --> 00:12:21.850
احيلكم على شرح الشيخ الان يعني تشكل عندكم فكرة سريعة وبسيطة يا اخوان يومين والجهد ضئيل والله المستعان نسأل الله الاعانة لكن اذا رجعتم الى الشيخ محمد ستجدون يا اخوانا يفيدكم كثيرا واسأل الله ان يرزقنا واياكم العلم النافع. نعم

35
00:12:22.050 --> 00:12:50.200
نعم يا اخوان وفي عندك اسئلة يا عبد الله معك؟ ثلاثة اسئلة اي نعم. في الختام يا اخوان اوصيكم بوصية الله عز وجل الاولين والاخرين. ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله

36
00:12:50.400 --> 00:13:09.900
وبوصية المصطفى صلى الله عليه وسلم لمعاذ لما بعثه الى اليمن اتق الله حيثما كنت. واتبع السيئة الحسنة تمحها خالق الناس بخلق حسن. فالاولى صلتك بالله والثانية صلتك بنفسك والثالثة

37
00:13:10.150 --> 00:13:45.000
صلتك بي الاخرين اطلب العلم يا اخوان واصبروا اصبروا وجاهدوا انفسكم بطاعة ربكم واسألوا الله يا اخوان الثبات ونحن في ازمنة نتعرض فيها للشبهات كثيرا ويسمع الانسان وان كان لا يريدها. تفتح الجهاز تمر عليك شبه تمر عليك صورة. شهوات شبهات وامور كبار يا اخوان

38
00:13:46.050 --> 00:14:06.800
نسأل الله دائما الثبات ومما كان يدعو به المصطفى صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. فنسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يثبتنا واياكم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة

39
00:14:07.250 --> 00:14:24.750
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد

40
00:14:25.050 --> 00:14:44.600
اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. ونسألك شكر نعمتك حسن عبادتك. ونسألك قلبا سليما ولسانا صادقا. ونسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم

41
00:14:45.050 --> 00:15:10.150
ونستغفرك مما تعلمون انك انت علام الغيوب اللهم اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا وامكر لنا ولا تمكر علينا وانصرنا على من بغى علينا واهدنا ويسر الهدى الينا. اللهم اجعلنا لك شاكرين لك ذاكرين. لك مخبتين

42
00:15:10.150 --> 00:15:40.150
اليك اواهين منيبين. اللهم اقبل توبتنا واغسل حوبتنا. واجب دعوتنا وثبت حجتنا واهدي قلوبنا وسدد السنتنا واسلل سخيمة صدورنا يا ارحم الراحمين. اللهم انا نسألك علم نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. اللهم يا رب زدنا علما واهدنا

43
00:15:40.150 --> 00:16:00.150
وسددنا اللهم انا نعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعوة لا يستجاب لها اللهم انا نعوذ بك من الكسل والعجز ونعوذ بك من البخل والهرم والجبن ونعوذ بك من فتنة الدنيا ومن عذاب القبر. اللهم اتي

44
00:16:00.150 --> 00:16:20.150
انفسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم احفظنا بالاسلام قائمين واحفظنا بالاسلام قاعدين واحفظنا راقدين ولا تشمت بنا الاعداء والحاسدين يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم

45
00:16:20.150 --> 00:16:50.150
جميع ارحامنا واصحابنا واحبابنا وجيراننا واخواننا المسلمين الاحياء منهم والميتين. اللهم انا في اوطاننا اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة الناصحة يا ارحم الراحمين. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله على نبينا محمد واله واصحابه اجمعين. وجزاكم الله خير يا اخوان واثابكم

46
00:16:50.150 --> 00:16:53.400
وبارك فيكم ووفقكم وسدد خطاكم