1
00:00:00.000 --> 00:00:19.800
لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فان هذا اليوم هو يوم السبت الثاني من شهر جماد الاولى لعام الف واربعمئة واربعة واربعين هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:20.050 --> 00:00:48.450
ونبدأ في هذا اليوم باذن الله عز وجل التعليق على كتاب عقيدة اهل السنة والجماعة لشيخنا العثيم رحمه الله ولكن هذا الدرس اجعله اجعله مقدمات خمس المقدمة الاولى في اهمية طلب العلم. في فظله. ولا شك ان طلب العلم شأنه عظيم. وفضله

3
00:00:48.450 --> 00:01:09.800
كبير ويكفي فيه انه امتثال لامر الله عز وجل. لان الله سبحانه وتعالى قال فاعلم انه لا اله الا الله كل ذنبك واثنى الله عز وجل على اهل العلم فقال يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات. وهذا وعد وثناء

4
00:01:09.800 --> 00:01:33.000
فان الله عز وجل وعد برفعهم هو ثناء عليهم. وكذلك قال الله عز وجل انما يخشى الله من عباده العلماء اي ان الذي يخشى الله حق خشيته ويخاف منه الخوف الذي ينبغي او بعض الذي ينبغي لن لن يصل احد الى الكمال هم العلماء

5
00:01:33.450 --> 00:01:50.550
وبسبب الجهل ظن بعض الناس ان هذه الاية اظل فيها العكس انه لان العلماء علماء الله يخشاهم. لانه يقول يخشى الله من عباد العلماء وهو يظن ان الفاعل يأتي مباشرة بعد

6
00:01:50.550 --> 00:02:15.000
بالفعل وما عرف ان الفاعل يؤخر ويقدم المفعول للحصر مثل هذه الاية انما يخشى الله ان يخاف من الله الخشية الحقة العلماء طيب وقال النبي صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم

7
00:02:15.450 --> 00:02:35.750
ومعنى الفريضة هذا امر واجب ففي طلب العلم امتثال لامر الله عز وجل وامتثال امر رسوله صلى الله عليه وسلم وقال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. وفي لفظ

8
00:02:35.750 --> 00:02:56.300
سلك الله به طريق الجنة او طريقا الى الجنة ووجه ذلك ان الانسان كلما تعلم العلم عرف الله عز وجل وعرف دينه. فاخاف من الله مثل الاوامر واجتنب النواهي بسبب العلم. وبهذا يسلك طريق الجنة

9
00:02:56.700 --> 00:03:16.600
وقال عليه الصلاة والسلام وان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رظا بما يصنع لتضع اجنحته لطالب العلم رضا بما يصنع. قيل في ذلك عدة اقوال يعني ما معنى انها تضع اجنحتها لطالب العلم

10
00:03:16.600 --> 00:03:41.050
فقيل تواضعا وقيل لانها تأتي الى حلق العلم فتسكن فتضع اجنحتها فلا تطير وقيل تحمله تحمل طالب العلم ما نشوف احد راكب على الملائكة نقول هذه امور غيبية والله عز وجل يجعل الملائكة تعين طالب العلم

11
00:03:41.250 --> 00:04:02.650
وتحمله على الخير هذي امور غيبية ينبغي ان ان نؤمن بها وان لم نرى الملائكة او نحس بذلك على كل حال اذا هذه من من فضائل طالب العلم. وقال صلى الله عليه وسلم وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر

12
00:04:02.650 --> 00:04:22.400
طواكب الان في الليل ترى النجوم وترى القمر فاذا طلع القمر الكواكب تكون خافتة فهذا هو العالم الذي ينير والعابد من حوله من النجوم والواقع ان العلم ان العبادة تصحب العلم النافع

13
00:04:22.650 --> 00:04:46.700
اذا كان العلم نافعا ستجد طالب العلم تجده يخشى الله تجده يعبد الله تجده يحافظ على الفرائض والنوافل حريص تنعى الخير بعيدا عن الشر وقال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه كلمة قيل انها احسن انها احسن ما قيل في طلب العلم من غير الكتاب والسنة. القرآن من السنة

14
00:04:46.700 --> 00:05:03.600
هذا احسن الكلام لكن في اقوال العلماء قال علي رضي الله عنه قيمة كل امرئ ما يحسن قيمة كل امرئ ما يحسن. فمن يحسن العلم الشرعي فقيمته كذلك. من لا يحسن شيئا لا قيمة له

15
00:05:03.850 --> 00:05:29.450
من يحسن امور الدنيا قيمته فيها. قيمة كل امرئ ما يحسن ايضا قال هو كلمة ايضا عظيمة كفى بالعلم شرفا ان يدعيه من لا يحسنه ويفرح اذا نسب اليه شف كفى بالعلم شرفا ان يدعيهم من لا يحسنه

16
00:05:29.750 --> 00:05:49.300
ويفرح اذا نسب اليه وكفى بالجهل ذما ان يتبرأ منه من هو فيه. ويأنف ويغضب اذا نسب اليه واضح ولا لا فلو قلت الجهل ما شاء الله عليك يا اخي انت انت فاهم

17
00:05:49.550 --> 00:06:17.450
لرفع رأسه وزهق الطاووس مجاهر. ولو قلت انت جاهل لسبك وشتمك هو جاهل ولكن هل من صفات طالب العلم والعالم ان يدعي العلم؟ الجواب لا. بل بالعكس كلما ازداد الانسان علما ازداد تواضعا وازداد تبرأ من العلم وهو كذلك. اعني تبرأ من ينسب اليه

18
00:06:17.450 --> 00:06:38.000
ولذلك قالوا ان العلم ثلاثة اشبار هذا الشبر سر ما بين طرف الخنصر والابهام هذا الشبر فالسر الاول ثم الثاني ثم الثالث قالوا من دخل في الشبر الاول تكبر يعني اذا عرف نتفا من العلم

19
00:06:38.300 --> 00:07:00.100
بدأ وانا انسان فاهم حتى ربما يظن انه يدخل في كل في كل موظوع ولا يتردد ومثل هؤلاء تجده قبل ان ان يكمل السائل سؤاله الجواب يا شيخ انا قصدي ما بعد جبت السؤال انا موضوع واحد صلى في

20
00:07:00.200 --> 00:07:22.400
انا ما بعد سألت هذا مثل هذا هذا الشبر الاول واذا دخل في الشبر الثاني تواضع واذا دخل في الشبر الثالث قال لا اعرف شيئا شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله هذا العالم العلم الجهبذ

21
00:07:22.600 --> 00:07:39.450
حتى قالوا يعني قال بعض العلماء انه لم يأتي بعد الصحابة اعلم من شيخ الاسلام ابن تيمية. اعلم من شيخ الاسلام ابن تيمية هذا قول فيه مبالغة ولا ينبغي مبالغة حتى مع من نحب

22
00:07:39.500 --> 00:08:01.400
ونشهد الله ان شاء الله اننا نحب شيخ الاسلام ابن تيمية وابن عبد الوهاب وابن القيم وابن عثيمين ابن باز رحمة الله حفظه الله الحي محبهم لانهم رفعوا راية الدين وراية العقيدة. ونحسبهم كذلك ولا نزكي الله احدا

23
00:08:02.150 --> 00:08:30.750
شيخ الاسلام هذا الرجل العلم يقول من انا انا المكدي وابن المكدي وهكذا كان ابي وجدي تواضع وكان عليه رحمة الله عنده مع قوة العلم مع قوة العلم والصرابة والقوة عنده من الرحمة والرأفة واللطف واللين حتى مع المخالف

24
00:08:31.450 --> 00:08:47.850
حتى يقول في المخالف من اهل البدع يقول اذا نظرنا اليهم بعين الشرع عاقبناهم يا ينطبق عليهم الشرع لان هذا امر الله ليس لنا في خيار ليس لنا خيار في تطبيق الشريعة

25
00:08:47.900 --> 00:09:09.100
يقول واذا نظرنا اليهم بعين القدر رحمناهم يعني نأسى ونأسف لهم ان ان فعلوا وصلوا الى هذه الدرجة  يعني من ينتسب الى العلم ثم ينكر صفات الله عز وجل ينكر صفات الله من اهل البدع وسوف يأتيه الكلام ان شاء الله تعالى بشيء من الاختصار عليهم

26
00:09:09.150 --> 00:09:29.450
قال هؤلاء ينكر ان الله ينزل الى السماء الدنيا ينكر ان الله عز وجل له وجه ينكر ان الله عز وجل يغضب يمكن وفي القرآن والسنة مساكين ضلوا المقصود ان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله مع علمه العظيم يتواضع

27
00:09:30.150 --> 00:09:52.200
وخير منه هو الصحابة رضي الله عنهم. بن مسعود رضي الله عنه الذي قال عنه عمر رضي الله عنه كلاما انه ملئ علما ابن مسعود ملئ علما كان يقول لا احد يتبعني. والله لو علمتم ما اغلق عليه بيتي ما تبعني منكم احد. ابن مسعود

28
00:09:52.950 --> 00:10:16.100
نعم هذا ابن مسعود رضي الله عنه الذي يقول والله لو اعلم احدا اعلى مني بالقرآن تبلغه المطيء لذهبت اليه يذهب ليطلب العلم ابن مسعود رضي الله عنه فالمقصود ان الانسان ما يعني كما قال علي رضي الله عنه كفى بالعلم شرفا ان

29
00:10:16.100 --> 00:10:31.050
من لا يحسنه ويفرح اذا نسب اليه وكفى بالجهر ذما ان يتبرأ منه من هو فيه ويغضب اذا نسب اليه ومع ذلك قلنا ان الانسان ما يدعي العلم ولو كان عالما

30
00:10:31.100 --> 00:10:51.650
ومن ادعى العلم فهو اول الجاهلين بنفسه طيب ثم المقدمة الثانية في انه الكتاب الذي معنا هذا الكتاب اسمه عقيدة اهل السنة والجماعة. وسوف نتكلم ان شاء الله تعالى على الاسم في الدرس القادم

31
00:10:51.650 --> 00:11:16.700
ومؤلفه هو شيخنا محمد بن صالح العثيمين ونتكلم عن عن سيرته بشيء من الاختصار وقد العلماء تكلموا عليه ومن خيرة من تكلم عليه شيخنا دكتور سامي السقير حفظه الله وله محاضرة موجودة في اليوتيوب جيدة جدا. فاسمعوها وانا سمعت اكثر من مرة

32
00:11:16.700 --> 00:11:42.950
استفدت منها وكذلك كبار طلابه وايضا كتب عن الكتب فشيخنا رحمه الله اسمه محمد ابن صالح ابن محمد ابن سليمان ابن عبدالرحمن الوهيبي التميمي فهو من قبيلة الوهبة والوهبة من قبيلة تميم القبيلة العربية العظيمة العريقة

33
00:11:44.000 --> 00:12:03.250
ولد في ليلة الجمعة السابع والعشرين من شهر رمضان عام الف وثلاث مئة وسبعة واربعين وتوفي رحمه الله في الخامس عشر من شهر شوال لعام الف واربع مئة واحد وعشرين

34
00:12:03.350 --> 00:12:26.800
اذا الف وثلاث مئة وسبعة واربعين والف واربع مئة وواحد وعشرين. كم سنة كم هذا اربعة وسبعين اربعة وسبعين سنة طيب وولد من عائلة ذات دين وعموم اهل القصيم والحمد لله هم اهل نجد اهل دين

35
00:12:26.800 --> 00:12:41.600
لكن عائلة شيخنا رحمه الله عائلة دين وعلم وكان ابوه رجلا صالحا وان لم يكن من اهل العلم لكنه كان من من الاخيار عليهم رحمة الله جميعا فتربى في بيت دين وعلم

36
00:12:41.600 --> 00:13:08.350
ثم تعلم القرآن في اول امره على يد جده لامه عبدالرحمن بن دامغ وعائلة ال دامغ عائلة عرف في عنيزة وقد قابلت بعضهم ودرست بعضهم في المدارس ثم الحقه ابوه بمدرسة الشيخ عبدالرحمن الشحيتان الاستاذ عبد الرحمن الشحيتان فاكمل القرآن فيها واتم حفظه

37
00:13:08.350 --> 00:13:33.950
وسن واربعة عشر سنة ثم التحق بدروس شيخه الاول وشيخه الاكبر عبدالرحمن بن ناصر بن سعدي رحمه الله. المتوفى عام الف مئة وستة وسبعين تلتحق وهو صغير وكان الشيخ ابن سعدي رحمه الله قد جعل اثنين من كبار طلابه يدرسون الصغار ويعتبر شيخنا ابن عثيمين رحمه الله

38
00:13:33.950 --> 00:13:53.100
من صغار طلاب الشيخ بن سعدي سند ولذلك لما توفي الشيخ آآ بن سعدي عليه رحمة الله سنة ستة وسبعين كم عمر الشيخ كم عمر شيخنا؟ سبعة واربعين ها قد غفر الله لك انت تضرب بضرب

39
00:13:53.150 --> 00:14:26.850
لا السبعة واربعين وتوفي ستة وسبعين ها؟ كم؟ اثنين وثلاثين اثنين وثلاثين سنة  اه. هو مواليد سبعة واربعين. سبعة واربعين وتوفي تسعة وعشرين سنة  طيب تسعة وستين  مسافة البروفات طيب عموما

40
00:14:27.000 --> 00:14:41.800
اه نعم الالتحاق بدروس شيخه وكان شيخنا رحمه الله قد جعل اثنين من كبار طلابه يدرسون الصغار. الشيخ علي الصالحي وقد ادركته واللي مقابلها لانه توفي الف واربع مئة واربعة عشر

41
00:14:42.000 --> 00:15:05.400
والشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع وما ادركته. وكان شيخنا رحمه الله من نصيب محمد بن العزيز المطوع. فدرس عنده وتعلم عنده مبادئ العلم. وكانوا يعلمونهم الاملاء والكتابة والحساب ان ما كان في مدارس نظامية يعني متأخرة

42
00:15:05.500 --> 00:15:25.500
فتعلم عنده ودرس ايضا عنده بعض الكتب الشيخ بن سعدي. كتلخيص الواسطية و اظن ايظا منهج السالكين الشيخ ابن سعدي وغيرها ثم الالتحاق بدروس شيخة رحمه الله حتى فتحت المعاهد العلمية في الرياظ

43
00:15:25.500 --> 00:15:51.200
وهي اصل جامعة الامام محمد بن سعود وكان السبب في فتحها الشيخ محمد ابن ابراهيم قال الشيخ عليه رحمة الله هذا من الشيخ محمد عبد الوهاب وكانت اربع سنوات فتحت عام الف وثلاث مئة وواحد وسبعين. فاشار عليه الشيخ علي الصالحي اللي هو استاذ الاخر من الطلاب

44
00:15:51.200 --> 00:16:13.400
ان يلتحق بهذه الجامعة بهذا المعاهد فتردد ثم استشار شيخه بن سعدي فشجعه جدا وكان الشيخ ابن سعيد رحمه الله كما يقولون قد سبق زمنه يعني كانوا متفتحا وحتى له فتاوى

45
00:16:13.550 --> 00:16:32.200
يعني كان يستغربون الفتاوى ثم وجدت في الزمن الحاضر على كل حال الشيخ ابن سعدي شجعه فذهب الشيخ رحمه الله ثم التحق هناك وانتفع بالعلماء. وقد قابل فيها في في الرياض بالذات الشيخ ابن باز رحمه الله. ولازم

46
00:16:32.200 --> 00:16:54.100
ويقول اني استفدت منه في الحديث وفي العقيدة ودرس عليه بعض كتب شيخ الاسلام ابن تيمية وايضا صحيح البخاري وقابل الشيخ محمد الامين الشنقيطي رحمه الله صاحب اضواء البيان. وكان له موقف موقف طريف

47
00:16:54.100 --> 00:17:12.850
معه يقول بينما نحن في الفصل بالمعهد يقول اذ دخل علينا رجل لا يتبين عليه هيئة العلم يقول كان رث الثياب ثيابه غير منتظمة يقول فقلت في نفسي يا ضيعة العلم

48
00:17:13.000 --> 00:17:33.450
اترك شيخي بن سعدي واتي عند هذا الاعرابي يعني كان يقول ما لقوا الا ذا الاعرابي ذا  يقول فجلس لكني سكت يقول فبدأ بدأ الشيخ اللي هو بالشنقيط يتكلم يقول فابهرنا

49
00:17:33.600 --> 00:17:53.700
قل فاذا بحر زاخر واذا محيط متلاطم يقول فحمدت الله عز وجل وانتفعت به فاستفاد الشيخ رحمه الله من الشيخ الشنقيطي ومن الشيخ بن باز رحمه الله. وسمعت شيخنا سامي السقير رحمه حفظه الله ورحمه ايضا حيا

50
00:17:53.700 --> 00:18:09.250
يقول ان الشيخ شيخ ابن عثيمين انه بعد درس الشيخ ابن باز بعد الفجر يقول يجلس مع الشيخ. يقول ربما خرج هو هو يعني بعض الطلبة الخاصين الى بعض مدارس مزارع الرياض

51
00:18:09.350 --> 00:18:29.750
يتمشون فيها ويستفيد من الشيخ الشاهد من هذا الكلام انه لازم الشيخ بن باز رحمه الله ملازمة تامة فاستفاد منه واكثر من مرة يذكر الشيخ ابن باز واذكر موقفين او ثلاثة منها

52
00:18:29.750 --> 00:18:48.700
في حديث في حديث في الزكاة في زكاة الحلي او حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رحمه رضي الله عنهم ان امرأة اتت النبي صلى الله عليه وسلم وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب. فقال تعطينا زكاة هذه

53
00:18:48.700 --> 00:19:12.150
قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار يعني لانك ما تزكيهن تزكي فالقتهما لما ذكر شيخنا هذا الحديث قال وصححه شيخنا ابن باز وايضا من المواقف اللطيفة الخاصة

54
00:19:13.200 --> 00:19:30.550
وهذا الكلام ما ينبغي لطالب العلم ان يقودها امام الناس اعني ما بين الطالب وشيخه يقوله لكن قدام الناس ما يقولها فكان عندي يعني امر ومسألة كانت تحيك في صدري

55
00:19:31.300 --> 00:19:46.500
استغليت مرة الشيخ ما معه احد كنا نمشي معه فسألته هذا السؤال قلت يا شيخ احسن الله اليك الناس عندنا يسمعون لك ويسمعون للشيخ ابن باز وكان هذا الامر في حياته حياة الشيخ بن باز

56
00:19:46.500 --> 00:20:12.100
الله واحيانا تختلف انت واياه فيحتار الناس يكون الناس عندهم اشكالات قال كلهم يتبعون الاعلم قلت يا شيخ الناس يرونك عند ابن باز منزلة واحدة فمباشرة كاد يقطع كلامي قال قل لهم يتبعون ابن باز هو شيخنا وافضل منا واعلم منا

57
00:20:13.450 --> 00:20:30.600
عليه رحمة الله فالمقصود ان الشيخ رحمه الله استفاد من الشيخ ابن باز ومما يذكر ان الشيخ ان المعهد العلمي كان اربع سنوات وكان شيخنا رحمه متقدما في العلم وانما درس في المعهد يأخذ الشهادة

58
00:20:31.000 --> 00:20:47.150
لانها تطلب بعد ذلك وهكذا حصل لان لما انتهى من السنتين في المعهد واربع ما نطمحن كيف؟ رجع الى عنيزة وقد فتحت المعهد فدرس فيها ثم لما فتحت الكلية قلت سريعا انتقل اليها

59
00:20:48.000 --> 00:21:05.900
في الشيخ رحمه الله كان متقدما حتى اني مرة زرت الافلاج تقارير الاخوان هناك فيه رجل كبير سن من اهل العلم تعال له فجيته فلما جيت عرفني هشة وبشة جدا بل بكى

60
00:21:06.250 --> 00:21:23.500
لما عرف اني من طلاب الشيخ ابن عثيمين وقال شيخكم كان زميلنا في الصباح وشيخنا في الليل قلت كيف يا شيخ احسن الله اليك اركان الشيخ ابن عثيمين يدرس معناه في المعهد في الدروس النووية في الفصل. يقول في الليل

61
00:21:23.900 --> 00:21:43.800
اللي يصلوا ركعتين يعني ركعتين يقولوا في الليل يدرسنا الدروس الشيخ كان متقدما في العلم ومما ذكر من الامور اللطيفة يقول كنا اذا خلصنا من الدروس من يعني من درس الشيخ من درس زميلنا الشيخ ابن عثيمين

62
00:21:44.100 --> 00:22:01.800
يبون نجوم وانت تطيح وندور العيشة واللي يروح يقول اللي كان شيخكم اذا خلص الدرس يقوم يصلي يصلي ويقرأ وهذي من من اللطائف التي ينبغي لطالب العلم ان يعتني بها وهي جانب العبادة

63
00:22:02.150 --> 00:22:21.050
جانب العبادة فالمقصود ان الشيخ رحمه الله درس المعهد واختصر في سنتين وذلك انه كان فيه نظام في المعهد ليش ياخذون غيره لانه التحق بالمعهد اناس من اهل العلم فجعلوا لهم فرصة يدرسون السنة الاولى

64
00:22:21.100 --> 00:22:45.000
ثم في الاجازة من شاء ان يختبر دروس السنة القادمة اختبرها وانتقل للسنة الثالثة ففعل شيخنا رحم الله فاختبر في الاجازة الدروس السنة الثانية واجتازها فنقلوه في السنة الثالثة اللي هي الثانية له درسها

65
00:22:45.200 --> 00:23:03.000
ثم في الرابعة اختبروه في دروس في السنة الثالثة الرابعة فقفزها اختصر المهدي سنتين ثم رجع الى عنيزة ودرس فيها المعهد ثم اظن في سنة الف وثلاث مئة وواحد وثمانين

66
00:23:03.450 --> 00:23:20.950
فتحت الشريعة فانتقل اليها وبقي درس فيها حتى توفي رحمه الله واذكر لما جينا هناك كان يروح يوم الاحد يدرس فيها يوم واحد. وكان رئيس قسم الشريعة وكان جل المشايخ والدكاترة في الجامعة من طلب الشيخ

67
00:23:21.850 --> 00:23:45.650
واذكر مرة رحت مع شيخنا رحمه الله في محاضرة كان قبيل رمضان قال لي تعال معي فرحت معه ولما جينا جامع بريدة الكبير والقى الشيخ المحاضرة انتقلنا الى بيت احد المشايخ ما اعرف اسمائهم

68
00:23:46.200 --> 00:24:06.300
ما كنت واستمريت اختلطت مع الناس الا قليلا. لكن واضح انهم من اهل العلم وواضح انهم من من اساتذة الجامعة واستقبلوا الشيخ استقبال الملوك كلهم عند الباب وفرحين بالشيخ والشيخ رحمه الله في غاية التواضع

69
00:24:06.850 --> 00:24:23.800
وكان في حياته هكذا كان بشت شيخنا رحمه الله ما فيه ذاك الزري تعرفون الزري الحين اسمه البشوت مقصبة يعني فيها مثل الذهبية لا شيخنا رحمه الله ما يعني يلبس هذا ابدا ما رأيته يلبسه

70
00:24:24.300 --> 00:24:42.950
وكان بشته يعني فيه مطوي مبروم بس خط واحد عشان يمسك البشت ما ينفل كان متواضعا ودخل وهو متواضع وكانوا المجلس ليس كبيرا لكن ما شاء الله يعني تحس بإجلالهم

71
00:24:42.950 --> 00:25:12.550
تعظيم وتقديرهم لشيخنا رحمه الله وانا جالس يعني في طرف المجلس فقال له الشيخ نسمع منك والله ان الشيخ رحمه الله تكلم وكانه لا يعرف شيئا سبحان الله هذا العلم الفقيه الذي قال بعض اهل العلم من هذا العصر ان الله الان الفقه لابن عثيمين

72
00:25:12.550 --> 00:25:36.800
كما ان الحديد لداوود عليه السلام وهو كذلك كتب الشيخ رحمه الله كان الناس يستصعبونها فلما شرح الشيخ انفتحت منه زاد المستقنع سعد المستقل عن الفقه الحنابلة هذا كالحديد. انظر هذا موجود. من قال من من من يعني استغرب هذا اللي كان يقول تعال اقرأ

73
00:25:36.800 --> 00:25:54.700
فقط الزاد اقرأ قراءة ولو كنت تحسن القراءة واستاذ في اللغة العربية وتعلق رزاق فظلا عن عن عن حفظه فظلا عن شرحه فلما شرح الشيخ رحمه الله في كتاب ممتع الناس سرحوه

74
00:25:55.200 --> 00:26:16.000
واستفادوا منه فالمقصود ان الشيخ مع علمه وفضله لما قالوا تكلم يعني ذكرنا يا شيخ موقف المجلس ذكرنا يا فلان انا انظر واتعجب يقول والله ما ادري وش اقول ما ادري وش تقول

75
00:26:16.250 --> 00:26:35.650
يقول بين اهل العلم وبين طلاب العلم اقول سبحان الله هذا اثر العلم اثر العلم في التواضع والكلام. فلما تكلم اذا تكلم بالدرر وتكلم بتوجيهات لطيفة وان كنت لا لم احفظها

76
00:26:36.100 --> 00:26:59.050
لكن توجيهات عامة تناسب الحال هل مقصود شيخنا رحمه الله الناس يعني التحقت بالجامعة ودرس مع تدريسه في المسجد هو استمراره ثمان ان ان نسيته قد ذاع وانتشر حتى توافد عليه الطلاب من انحاء العالم

77
00:26:59.300 --> 00:27:16.250
ومرت المرات احصيت الجنسيات قعدت اعدد الطلاب نعرفهم بعضهم انت ما اعرفه تعديت تقريبا سبع وعشرين الى ثمانية وعشرين جنسية اذكر من الان السعوديين حدث ولا حرج. الخليج اليمن عمان

78
00:27:16.550 --> 00:27:47.450
الامارات البحرين الكويت سوريا لبنان ونروح لباكستان افغانستان الهند اندونيسيا نروح لافريقيا مصر ما شاء الله المصريين كثيرون وكان هناك نوابغ شيخنا رحمه الله وايضا ليبيا كان واحد ليبي الجزائر

79
00:27:47.500 --> 00:28:13.050
المغرب السودان كثيرون كان كثيرون كانوا كثيرين تشاد اه الصومال بل فرنسا وامريكا ولا ننسى لكن عديت تقريبا سبعة وعشرين جنسية او اكثر فضلا عن ان علم شيخنا انتشر عن طريق الكتب وعن طريق الاشرطة

80
00:28:14.700 --> 00:28:35.800
حتى وصل الى بلاد روسيا التي كانت كالحديد في محاربة العلم واهل العلم والاسلام واذكر عام الف واربع مئة وخمسة عشر بعد ان فكك الله روسيا اسأل الله يفكك الكفر وعلى رأس امريكا. ويكفينا شرهم

81
00:28:36.250 --> 00:29:03.200
اتانا طلاب بعثات استقدمتهم المملكة حفظ الله ولاة امرها وسدد خطاهم استقدموهم كفلوهم كفالة عامة وكانوا يدرسون في الجامعة الاسلامية ثم في الاجازة كان شيخنا رحمه الله يجعل آآ دروسا خاصة غير دروس العامة اللي هي دروس السنة المعتادة. لان دروس السنة المعتادة

82
00:29:03.200 --> 00:29:27.750
يوقفها شيخنا رحمه الله ويفتح دروسا في الاجازة. وذلك ان اكثر طلاب شيخنا طلاب جامعة وكانوا يستغلون الفرصة في الاجازة وذهبوا الى  وشيخنا رحمه الله لا يريد ان يحرمهم فكان يوقف الدروس المعتادة لكن لان فيه طلاب لان فيه طلاب اخرين يأتون يفتح دروسا في الصباح وفي الليل ايضا لكنها ليست

83
00:29:27.750 --> 00:29:50.300
المعتادة فكانت الى الطلاب فاتنا طلاب عام الف واربع مئة وخمسة عشر فاذا هم ما شاء الله كالاقمار في وجوههم وثيابهم كلامهم فعرف انه من روسيا وكان شيخنا رحمه الله حنا طولنا اليوم كم كم الوقت الحين؟ باقي ثلاث مقدمات ها

84
00:29:51.050 --> 00:30:11.150
طيب كان شيخنا رحمه الله يوم الخميس جعله جعل في قبل الدرس ودرس يوم الخميس هذا درس صحيح مسلم جعله جعل ربع ساعة او عشر دقائق يقيم احد الطلاب يلقي كلمة للتمرن التمرن على لقاء الكلمات

85
00:30:11.500 --> 00:30:27.600
لان بعض الاخوة من طلاب شيخنا اقترح على شيخنا رحمه الله ان يجعل برامج تدريبية بعض الاخوة قد يبلغ في العلم شأوا كبيرا ما يحسن الالقاء وربما مات بسبب انه ما يعرف يتكلم

86
00:30:27.650 --> 00:30:45.300
مو يحسن القاء بشيخنا العلم بالله استحسن فكره جعل الطلاب يقومون. فكان من من لما جانا الطلاب اقترحنا على شيخنا ان يقيم احد الروسيين يتكلم فاختار طالب اسمه نور الدين

87
00:30:45.750 --> 00:31:04.400
كان عمرها من الساعة اثنعشر سنة وكان يحسن اللغة العربية لغة العربية ما شاء الله تبارك الله وكان متكلما لطيفا لبقا فكان مما قال قال اننا تعلمنا العلم تحت الارظ

88
00:31:04.500 --> 00:31:23.450
في الحجرات قال له كيف لا لا قال في روسيا لو رأوا معك كتاب علم كما كما نراه معه قنبلة لرب مخدرات خمور بلا تفضل حرية شخصية لكن علم لا

89
00:31:23.450 --> 00:31:46.700
ومن الطرائف العجائب الان الرئيس روسيا الان يوزع صحيح البخاري. سمعت هذا ولعل هذا مناكفة بامريكا لا حبا في الاسلام لكن مناكفة الغرب وتكلم مرة لما سخروا بسخروا رئيس وزراء روسيا سخر من منهم

90
00:31:46.750 --> 00:32:03.000
فقاموا عليه كيف تسخر؟ قال اسكتوا تسخروا بمحمد الرسول المسلمين سبحان الله الله يقيم من اهل الكفر من ينصر الاسلام. على كل حال في تلك الحقبة كانوا اي شيء يرونه عن الاسلام

91
00:32:03.000 --> 00:32:22.800
بل حتى الاسماء ما يسمحون بها اسماء الاسلام ممنوع يقول فسبحان الله الناس ما تركوا العلم وهذي والله هذي تقيم الحجة علينا في هذا البلاد. في هذه البلاد بحمد الله العلم يشجع وينشر في كل مكان

92
00:32:22.800 --> 00:32:43.200
فاين من يطلب العلم؟ اين من يتعلم يقول ان الطلاب يذهبون للمشايخ والمشايخ غير معروفين لكن مختفين في صورة صاحب بقالة نجار حداد لكنه عالم لكن شغله الظاهري في هذه الشغلة

93
00:32:43.300 --> 00:33:01.750
ثم اذا رجع الى بيته يكون الطلاب موجودين. لكن ليسوا ظاهرين ايضا وانما في في تحت الارض يسمون البدروم يعني مكان ارضي يبنونه بناية خاصة ثم يجعلون له بابا سريا تحت الارظ

94
00:33:01.900 --> 00:33:24.850
ويأتون بالطلاب من اماكن بعيدة ليس من المدينة نفسها فمثلا قلنا وادي الدواسر الافلاج الرياظ نقول طلاب وادي الدواسر يذهبون يتعلمون عند علماء الافلاج علماء الافلاج يذهبون الى عالم في الرياظ اللي في الرياظ الدواسر لماذا؟ يقول لئلا يشتاق لساني الى اهله يطلع لهم

95
00:33:25.050 --> 00:33:50.550
لو طلعي لاهلها الناس يستغربون ويعني جنود الحكومة الظالة يقول من هذا؟ ثم يحققون معه ويكتشفون انهم في يتعلمون فينكل بهم وبل يقتلون قالوا كان العلماء يدفنون كتبهم اذا احسوا بالخطر. يقول فكنا يأتي ثلاث طلاب اربعة طلاب خمسة تحت الارض. وقد

96
00:33:50.550 --> 00:34:13.500
مكانا مهيئا غرف ودورات مياه واماكن اكل ثم يأتيهم الشيخ في غير وقت العمل المعتاد يدخل عليه معلم  وتعلمنا العلم تعلمنا القرآن وتعلمنا العربية وتعلمنا العقيدة وايضا اختم بهذا الموقف لانه تكلم عن شيخنا رحمه الله يطول

97
00:34:14.300 --> 00:34:30.850
في في الحج كان شيخنا رحمه الله يذهب الى التوعية في الحج ايام الحج اه ذكروا عنه وما الموقف هذا ما رأيته لكنه ذكره في سيرته ان شيخنا رحمه الله كان اذا اتت الوفود بالطائرات

98
00:34:31.150 --> 00:34:51.650
ينزلون ثم بعد الاجراءات الرسمية يجمعون في مكان ثم يلقي عليهم الشيخ محاضرة فكان هناك مجموعة من روسيا في طائرة فنزلوا ثم لما نزلوا كان الشيخ يلقي عليهم وكان هناك مترجم لكن كانت ترجمته ليست بتلك

99
00:34:52.050 --> 00:35:16.150
فاتى احدهم قال العربية وترجمة هذا الاخ قال نعم ليترجم خل هذه الترجمة احسن مني او كما قيل على كل حال الشاهد من قصة ان هذا المترجم الروسي قال للشيء اللي مع الشيخ مش اسم الشيخ اعلمهم به لان الناس عنده لازم يعرفون مين الشيخ

100
00:35:16.450 --> 00:35:30.450
ومن شيوخه بعد وهذا الموجود الان انت احيانا يكون مراسلات على الواتس اب ومن من سيوفك تعلم هذا هذا طيب ذا كون الانسان ما يتعلم من شخص ويأخذ منه يعرفه

101
00:35:30.800 --> 00:35:48.050
ويعرف من شيوخه هذا طيب. وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما انا كنا اذا قال احد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رميناه ابصارنا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم نأخذ الا ممن نعرف

102
00:35:48.400 --> 00:36:15.400
وقال ابن سيرين ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم. فالمقصود ان هذا المترجم قال من الشيخ فقال هذا الشيخ محمد ابن عثيمين فلما قالوا له تفاجأ وظهرت الاستغراب على وجهه فالناس استغربوا ثم اخذ المقرفون وبدأ يتكلم مع الوفد هذا يقول ما نعرف الا

103
00:36:15.400 --> 00:36:36.800
اسم الشيخ يقول فاذا الضجة تقول فاستغربنا واستغرب الشيخ رحمه الله يعني لماذا يقول فاتى هذا المترجم قال يا شيخ الناس انظر هؤلاء طلابك هؤلاء طلابك الان يبغون يسلمون عليك

104
00:36:38.200 --> 00:37:01.850
عندهم حرارة وعندهم فرح عجيب يقول اذا البكاء واذا سبحان الله التأثر العظيم قال شيخنا ما درست ولا اعرفهم. قال يا شيخ هؤلاء تعلموا على كتبك وعلى اشرطتك سبحان الله يعني كتب شيخنا رحمه الله صارت مسير السحاب

105
00:37:02.200 --> 00:37:21.550
وسارت بها الركبان واذكر مرة واختم بها اني جيت الشيخ موسى الهادي ابو عمر وهو ممن كان له الفضل الكبير في تسجيل دروس شيخنا رحمه الله في مؤسسة مع مؤسسة الاستقامة

106
00:37:22.250 --> 00:37:44.150
لاحد زملائنا الشيخ احمد التي انتشر بسببها العلم والان محطة تلفزيونية تأخذ وتبث الدروس اللي سجلها موسى فكنت اجيهم احيانا في تسجيلات الاستقامة فقال لي يا محمد عندنا الان طلبية من امريكا

107
00:37:44.700 --> 00:38:09.700
الاشرطة الاولة احنا الناس ما يعرفون اشرطة الان خالص يوتيوب. اشر تقول ستين الف شريط وستين الف شريط طلبية للكتب دروس الشيخ الى امريكا شيء شيء عجب وكثير من طلاب الشيخ وانا منهم تبعنا الدروس السابقة لما جينا متأخرين بدون اشياء كان متقدمة في الدروس

108
00:38:09.800 --> 00:38:27.950
واخذناها من الاشرطة والحقناهم. في الشاهد من علم شيخنا راح منتشر. انتشارا عظيما واتاه الطلاب وكثروا كثرة عظيمة حتى اذكر لما جيت شيخنا رحمه الله يعني ما كانوا كثيرين يمكن في المئتين الى ثلاث مئة بس

109
00:38:28.900 --> 00:38:48.900
ثم انتشر وكثروا خاصم درس زاد المستقنع وبلوغ المرض. حتى انهم كان شيخنا له هذا الدرس عن طريق ميكروفون خاص يعني جهاز خاص ولا السماعات قريبة ثم الطلاب كثروا قالوا يا شيخ ما نسمع فزودوا السماعات

110
00:38:48.900 --> 00:39:08.800
اذكر جاء مهندس وازود سماعات ثم زادوا فزودوا السماعات حتى كان في دروس الزاد اللي هو يوم السبت والاحد والاثنين والثلاثاء اربعة ايام متوالية كان المرور يأتي الى جامع الشيخ ينظم الحركة

111
00:39:09.050 --> 00:39:33.350
من كثرة الطلاب من كثرة السيارات فما توفي شيخنا رحمه الله الا ومسجده يزخر وبعد موت الشيخ بن باز رحمه الله تضاعف العدد تضاعف واذكر مرة طلبنا من شيخنا رحمه الله ان يزيد في درس زاد المستقنع. زاد المستقل كان يومين في الاسبوع

112
00:39:34.150 --> 00:39:56.950
فكاد الشيخ يوافق فاذا شيخنا يقول اسمعوا فاذا ورقة قالوا يا شيخ ارحمنا شيخ حنا نجي لمسافة ميتين كيلو متين كيلو جاية ومتين كيلو رجعة وفي الاسبوع مرتين كم كيلو

113
00:39:57.050 --> 00:40:18.750
ثمان مئة فلو زود درسا اخر كم تصير؟ الف ومئتين وكانوا يجون من مجمعة. والمجمعة بينها وبين عنيزة مئتين كيلو يأتون والان طلاب لو الواحد فوق المسجد حذفهم حصاة فقعت روسهم قلت والله اخوي عاجزين والله عاجز

114
00:40:19.850 --> 00:40:43.700
انا لله وانا اليه راجعون على كل حال العلم يحتاج الى رجال والى من يقبل عليه من يستعين بالله عز وجل ويحتسب الاجر ربه الاعانة ثم يجدد نشاطه بين الفينة والاخرى ومن ذلك مع الدعاء القراءة فضائل العلم والسماع

115
00:40:43.700 --> 00:41:04.850
في في فضائل في سير العلماء ولعلنا ننتهي اليوم عشان ما نطول وغدا ان شاء الله تعالى نكمل اه المقدمتين الثانية والثالثة العقيدة ومنهجية في طلب العلم في العقيدة والله تعالى اعلم