السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لو صوته مسموع ارجو من الاخوة يعني تأكيد هذا الامر جزاكم الله خيرا ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله وخيرته من خلقه بلغ الرسالة وادى الامانة. نصح الامة ورفع الغمة وجاهد في الله حق جهاده. هو القائل كل امة يدخلون الجنة الا من ابى
قيل ومن يأبى يا رسول الله؟ قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى اما بعد حياكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واعتذروا عن هذا التأخير حصل يعني السوق آآ تقديم منا
هيكون ان شاء الله اولا يعني احيي اخواني في موقع البينة خاصة الاستاذ احمد سميع اسأل الله ان يبارك فيه ويبارك في جميع الاخوة. وكل من يقف على الثغر هذه الايام
فقد تكالب الاعداء من كل الملل بضرب قداسة هذا الدين والطعن في ربانيته هذا موقف رباط وموقف جهاد اسأل الله سبحانه وتعالى ان يثقل به الموازين يوم القيامة الحديث ان شاء الله سيكون لقاء قصير ان شاء الله اربعين دقيقة
تضمن كلامي وان شاء الله اجابة عن الاسئلة الحديث ان شاء الله سيكون عن ظاهرة الحاد اليوتيوب وثم تقديم كتاب آآ ابراهيم النبوي قضية اليوم آآ مشكلة او ظاهرة الحديد
يعني عادة الالحاد منذ ظهر بصورة جلية في القرن التاسع عشر اه كان ظاهرة ظاهرة فكرية. يعني الالحاد عن الحقيقة هو وريث التيار الربوبي بعد ما يسمى بعشر انواع عصر الانوار سنذل رموزنا الطيار وغير ذلك كان زل رموزه من الربوبيين
فكان نوع من الخروج من سلطان الدين المؤسسي وسلطان الوحي المنزل وسلطان التفسير الكنسي وسلطان الموروث الكنسي طبعا بسبب عصر العقل. العقل هو مرجعية كل شيء ثم بعد ذلك حصلت خطى اخرى وهي
وركبك ديني بالكلية لكن في كل هذه الاطوال كان الالحاد ظاهرة فكرية تناول موضوعها من خلال التأصيل لقضاياها سواء من الناحية الفلسفية او من الناحية العلمية وغير ذلك واستطاعت طبعا اه من خلال فرض سيطرة التفسير المادي لكل شيء
سواء كنا الميتافيزيقانية المنهجية الطبيعانية اي ان كل شيء في الطبيعة تكسير كل شيء في الطبيعة هو مادي. او قلنا هي المنهجية او الطبيعانية التابعانية المنهجية بمعنى انه انا لا اقول انه لا يوجد غيب
لكن عندما اتناول الظاهرة العلمية علي ان ابدأ من مقرر اولي يقول انني لن اقر في بحثي العلمي الا بما هو مادي سيطرة الطبيعانية الميتافيزيقية المنهجية الميتافيزيقية الطبيعانية على البحث العلمي في الغرب
مكن التيار الالحادي من ان يهيمن على اقسام علم الاجتماع علم النفس البيولوجيا حتى كثير من المناهج والمدارس والمقررات العلمية لكن بقي مع ذلك لاحظوا يا سارة ان الظاهرة في الغرب المقرر التاسع عشر
ظاهرة نحن في العالم العربي نعاني مشكلة كبيرة جدا وهي وهنا الترداءة الفهم الالحادي الذي لا يستطيع ان يعبر عن نفسه تعبير فكري. يعني الان المواقع على النت التي تنصر الالحاد وتكتب فيها مقالات يعني يراد منها نصر الالحاد عامة هي لا تجارب الالحاد وتقدم نفسها داخل المنظومة الليبرالية
الذين ينشرون الالحاد على بكثافة الان هم طيار يعني جماعة ميتون وده طبعا انا لا اقلل من امر للموتور. وانما اقول هم التزموا الى هذا الباب لعجزهم اولا. لعجزهم الفكري. عاجز عن يؤصل فكر
الاصل مسألة فكرية وبالتالي يجنح الى الامر السهل ان تخاطب الناس ببداءة وباستهزاء يعني عالي جدا في هذا الحديث وتقول كلام آآ يعني مرسل غير موثق ومكثف وانت على يقين ان الناس لا تبحث وراءك. لكن لما عندما تكتب بحث
ستكون يعني في خطر شديد. لان هذا البحث سيتعرض الى نقد رصيني من مخالفين مشكلة الاساسية انا مع الاتحاد العربي المشكلة دي الاساسية انني لم قلتها وساكررها ما حي. حتى يتغير الوضع
انني لم ارى ملحدا عربيا واحدا يعرف من هذا الحاد واسلم عندما يحدثك انسان تعالوا جرائم الاسلام عندما يستعمل كلمة جرائم هذا الانسان لا يعرف معنى الالحاد التصور الالحادي لا يوجد مصطلح اسمه اجرام
لانه لا يوجد مصطلح لا اجرام ولا خير ولا عطاء ولا كرم. هذه المصطلحات قيمية نابعة من مقدمات اخلاقية كما يقول في كتابه يقول في عالم هذا الحال في عالمنا عالمنا يحمل نفس المواصفات العالمي
ليس في خير ولا شر ولا صلاح ولا باطل ولا حق ولا باطل هذا هو العالم الارهابي والعالم الالحادي لا يجوز لك ان تستعمل كلمة اجرام لا يجوز لك ان تستعمل كلمة تخلف لا يجوز ان تستعمل كلمة حق
عندما كتب كتابه الذي هو يعتبر كتاب هداية للملحدين وتعريف الملحدين. وبالمناسبة مركز العلوم الثقافة في المركز الوطني للثقافة اللي يشرف عليه جابر اسطول ترجم عبده اكثر من مش عارف انا آآ قطب الملاحدة تترجم الفترة الاخيرة بصورة رسمية
كنت بتعقز وكير واصبحت تترجم بعناية بعناية رسمية وهذا ما يجعل الواجب على المؤسسات والمراكز البحثية الاسلامية ان تتولى يعني آآ يعني قضية الترجمة ان تعتني بترجمة المؤلفات المفيدة في الفكر الغربي. اذا كان هم يترجمون
كوارث الغرق فعلينا نحن ان نفيد مما اصابك الغد. في هذا الكتاب يقول ان لا يوجد عقل وتوجد حرية ارادة. يعني احد الفرسان الاربعة يقول فلانة لا توجد حرية ارادة لا يوجد وعي. لا يوجد وعي. نحن زامبيز
فواحد يقول لك لا يوجد وعي يقول لك في كتابه الارادة. يقول لك عندما تنفي الفريق ارادة والعقل والوعي ماذا يبقى للملحد ولذلك الالحاد حاله اسوأ من النصرانية ذكرتها سابقا
النصري قادم من التغطية غير قابل للتغطية على انهم في بدايته ينفذ نفسه يعني عملية انتحار عقلي اعود باقول مشكلة العربي رداءة الفكر رداءة الفكر معرفتهم الالحاد غاية البعض لكن لا تستغرب مع ذلك انا شاهدت فيديو وسانزل ان شاء الله فيديو قصير عن
ما هو اريد اريد اريد منك ان تقدم لنا بحجة واحدة فقط مباشرة شيء يهدم المذهب الخلقي تقدم لهم هذا البنين قال لهم اقوى دليل واحد يهدم مذهب الخلق وينصر تطوره لا يتحدث عن يتحدث عن تطور
هي التطور العشوائي اما التطور فهو الانتقال من الخلية الاولى الى الانسان من خلال اه مراحل شجرية تفرعية اذا قارن الجينات الانسان او جينات الكائنات الحية مع بعض من الممكن ان نثبت ارتباطها شجريا
هذا امر من اعجب العجب لان العلم اثبت يقينا انه ليس بالامكان اليوم اقامة شجرة شجرة حياة تقوم على الجينات هناك شجر حياته هذا امر سأتعرض له ان شاء الله في الفيديو. يعني حتى كبراء الغرب حالهم حالهم بائس في هذا الباب
اما معرفة الملاحدة العرب بالاسلام حدث ولا حرج يعني لا يعرفون ان القرآن ولا الحديث ولا يميزون بين بين كما ذكرت في احد الفيديوهات ولا يميز بان الحديث في مستوى حديث اصلا
في مسلم لا يميز بين طبقات الحديث لا يعرف اسماء علماء المسلمين آآ لا لا يعرفون شيئا من الشيء حتى يقول لك الخوارج الخوارج هم انكروا على عثمان انهم حذفوا سورة النورين وسورة الولاية
سورة الولاية وصورة من من السورة التي اختلقها غلاة الشيعة الذين يقولون ان عليا هو الوصي بالوحي طيب ما علاقة الخوارج هم اللي قتلوا علي بن ابي طالب هؤلاء ينقلون يعني ثقافتنا ولذلك اقول
هؤلاء لا يحسنون القراءة لا يحسنون النظر. لا يحسنون التأصيل. لا يعرفون الاسلام. ولا نصرانيا ولا ولا ولا نصرانية ايضا حديث عن النصرانية ومحاولتهم ان الاسلام نصرانية حتى هذه الكتب لا يحسن القراءة. هذا كتاب
وهو النصراني اللبناني جاء فحاول ان يثبت ان الاسلام بدعة نصرانية بدعة نصرانية وبدأ يحاول اثبات انا الكلمات القرآنية كيفاش نفعل ذلك؟ قال اجرد الكلمات من الحروف واغير معناه حتى تكون اقرب السريانيين
وان شئت ايضا اذا تورطت وكنت اريد ان اجردها منى النقط وعجزت ان اصل الى كلمة سرانية. اغير الحرف نفسه وجربته من من النقط وجربته من الحركات ثم غيرنا بعض الحروف
بامكانك ان بامكانك ان تحاول القرآن الى كتاب فيزياء كتاب علم نفس يعني هذا نوع من اسمه العبث يأتي انسان فلينفي كل التراث الشفهي والتواتر الاساليب هذا يلعب بهذا النص بهذه الصورة فهذا نوع صارخ من العبث. طبعا اتعس
اتعس من هذا هذا الشخص هذا الشخص دائما اقولها للاسف عليه مخارج التخلف العقلي والله. لكن لما شهدت بيتحدس وعندي سلسلة على على اليوتيوب هذا الرجل لا يعرف العربي غاية الضعف
يأتي للكلمة فيختلف معنى غير موجود في السيرياني نفسه ويأتي بالكلام العربية فلا يفهم معنى الكلمة العربية يأتي فينقل النص القرآني. يقول بالحرف اليتيم فينقله خطأ يعني لا يحموا ازمة مقومات
تحت العلوي. مع ذلك جاء به السحب والقناة آآ هذا برنامج اه وعنده ثلاث حلقات معه وقد رددته على جميع الحلقات هؤلاء اذا حجز علمي في ادراك ماهية الالحاد ماهية الاسلام ماهية الاديان حتى لا يحسنون قراءة الكتب التي تطعن في الاسلام
وهذي طبعا اه معضلة عندما تواجه طائفة بهذا بهذا البؤس تحتاج ان توضح الوضع لكن الامر الذي اقول سائلي في الحقيقة هو آآ احد الاخوة عرض آآ آآ تعليقات الشباب على فيديو دكتور هيثم حفظه الله
طبعا دكتور هيثم انهى موضوع هذا شريف جابر تماما. ولو كنت اعلم انه سيرد ما قتل يا رب فقد اتى عليه يعني تماما يا فندم. لكن بعض الاخوة هناك تعليقات للاخوة الشباب علقوا على
الفيديوات عدد منهم كبير يقول كنت سالحد لولا اني سمعت هذا الفيديو للدكتور هيثم الامر مزعج جدا اذا كنت ازا كانت انسان المسلم الذي يعيش في بلاد المسلمين ودخل مدارس اسلامية ودرس مواد متعلقة بالاسلام
وعندي كتب وعندي كتب وكل هذه الاشياء وهو عاجز وهو عاجز عن ان يدرك فهذا امر يعني هذي طبقة الحقيقة طبقة كبيرة جدا والحلول مع هذه الطبقة ليست كل مرة تأتي شبهة انا اعطيك الرد
الحلول هي ان تبني نفسك علميا كل الشبهات التي اقيمت في الاسلام وتقال اليوم كلها عليها ردود في الكتب وعليه ردود في بعض المواقع المهمة. الموقع مثلا الاسلام سؤال وجواب
الدكتور محمد صالح المناجي حفظه الله آآ موقع ايضا الشبكة الاسلامية اه موسوعة اه بيان الاسلام ايضا اهلها آآ كلام طويل في هذا الباب وموسوعة في اربع شبهات كل هذه الشباك موجودة رد عليها
فإذا كان الشعب ينتظر حتى تأتي الشبهة ثم يبحث عن رد سريع يخشى عليه ان تفتنه هذه الشبهة هناك فريق واضح للعلم على الانسان ان يسعى الى طلب العلم من ابوابه. هناك قلوب دنيا. ان انا اقول لك اه اه ادخل في بضاعة يعني
المسائل العلمية العميقة هناك حدود دنيا. لابد ان يتعلم لابد انسان يقرأ في حياته مثلا مرة اذا مع الجمع القرآن اذا كان اكثر الشبهات التي تتناول الفترة الاخيرة قضية جمع القرآن هناك كتب. هناك كتاب آآ للشيخ آآ
ابو فهم كتاب جيد في هذا الباب مبسط عن طريقة فبامكانك ان تقرأ هناك اكثر من كتاب انا تناولت هذا الامر في كتاب الانجليزي وعندي خطة لتعريب الجزء الخاص بهذا الباب
تناولت فيه الشبهات تأصيل المسألة وتناول الشبهات فيما يتعلق اساسا صنعاء يعني عليك ان تجتهد تقرأ. يعني ممكن تقرأ كتاب واحد في حياتك شبهات النصرانية انصحك بكتاب واحد في حياتك فقط
كتاب اقرأ كتاب واحد في حياتك نصرانية وستكتفي اظهار الحرب في ابواب اخرى ايضا يعني كتب مثلا عن الرق تجد تحليل بعض كتيبات آآ موقع مكتبة المهتدي بمقارنة الاديان فيها كتب كثيرة جدا
واذا اردت ان تقرأ في الاجيال ممكن ان تقرأ انا نصرانية اذا اردت ان تتوسع شيئا ما ممكن ان تقرأ الدكتور يعني غطى جاء نسأل الله ان يبارك فيه. غطى جانب كبير من القضايا التي يتم يعني الجدل فيها في الفترة الاخيرة
هذا هو الطريق الطبيعي قال لك اذا لم تصل هذا الطريق الطبيعي ان تخرج تقرأ وتقول لي انا لا احسن القراءة وانا امان عود نفسك انما العلم وانت عنه عليك ان تعود نفسك على طلب العلم
اذا لم تعود نفسك وفي نفس الوقت تذكر المواقع التي فيها شبهات او تقول انا اريد ان اختبر ايماني. انا اريد ان اسأل عن الصحة في هذا الدين. انا اريد ان اعرف ماذا يقول خصوم الاسلام عن الاسلام
ترمي نفسك في اسلوب الطريقة الصحيح الجاد الى ده الحقيقة نعم فيما يتعلق ظاهرة بعض التعليقات يعني آآ لاحظوا ان انه الطيار بدأ في اول امره يدعو الى الالحاد والاستهزاء بقضية الايمان بالله وان الطعن في المعجزات وطبعا نقاش فلسفي
غاية السطحية يعني مستوى سطحية في الخطاب في تناول مثلا قضية معجزات هذه قضية يعني تم تناولها هناك جدل فلسفي كبير الذي كان من اكبر من حملوا لواء رفض المعجزات ثم تمرد عليه ثم ايضا طبعا يعني عاد عن مذهبه بذلك. هناك جدف
عميق جدا في تأصيل هذا المساء. الجدل الحاجة على الناس تعني استهزائي يعني معجزة لخرافات لا تصدق لا يميزون بين الممكنات والمحالات وما هو واجب الوجود وغير ذلك الذين بدأوا يعني ينتصرون ينتصرون
في اول امرهم عدد منهم الان عدد مما تحولوا من الربوبية او تحوله الى اللا ادري. وهم يعني من يقودونهم على يعني ضعف معرفتهم باي كل شيء لقد تحولوا الى الربوبية وتحولوا الى اللا ادري
يا لهم اكتشفوا الدفاع عن الالحاد. انتحار عقلي لا يمكن ان تدافع عن الالحاد. اذا دفعت الالحاد سوف تنكر الاخلاق والعقل الحق والخير والجمال كل يعني ايه مسائل القيمية المتعلقة بالانسان الجديد
يقول على الجانب الاخلاقي طبعا هذه نقطة ان شاء الله سترونها في كتاب الكتاب الاول لسلسلة لماذا على مستوى؟ الكتاب الثاني الذي صدره براهين النبوة ابراهيم يتعلق الكتاب الاول يتعلق بوجود الله سبحانه وتعالى ووحدانيته
تقريبا يعني خاتمة في تبييض مرحلة التبييض العجيب في الامر كل داود الله سبحانه وتعالى ان الملاحدة نجد ان الملاحدة اما انه الصوت مصنوعة من الصوت مسموح ده كده الصوت مسموح ارجو ان يكون هناك
وتحدث مع نفسي يعني نعم كنت اتحدث عن قضية نعم كنت اتحدث عن قضية تحول هؤلاء تحول الذين يدعون الى الالحاد على اليوتيوب من الحادث اللا ادرية والى الربوبية بعد كرم الله سبحانه وتعالى
الى الشباب الذين اجتهدوا في تقديم فيديوهات كثيرة جدا طويلة وقصيرة خاصة البرامج الوثائقية القيمة جدا بالرد على التفسير العشوائي للكون هذا جهد كبير الجأ هؤلاء الى ان يتراجعوا الى الربوية ولا ادرية ويقتصر تقريبا جهدهم على الطعن في صحة الاسلام. طبعا هم جهدهم الاكبر في محاولة آآ
يعني ضرب الاسلام لا تجد لهم نشاط في النصرانية ولا نشاط في اليهودية ولا غير ذلك اه هؤلاء يعني آآ يجتهدون في هذا الامر وطبعا كل واحد يأتي يقول لك انا كنت آآ آآ امامة انا كنت ابن امامة يذكرني بداعية النصراني المعروف
في امريكا بين المتدينين هذا الرجل قال لهم انا كنت متطرفا ومن عائلة مسلمة ثم سافرت الى امريكا للتدشين فيها فدخل المسيح حياتي وتحولت الى الايمان بيسوع المخلص طبعا في زمن اليوتيوب وصعب الانسان يخدع الناس
جاءوا له بفيديوهات متلازمة نصرانية في امريكا. طبعا الكنائس النصرانية في امريكا تستقبل اي انسان هذه غنيمة وهذه طبعا سبوبة كما كما نطلقها في مصر سبوبة للاسترزاق يعني. عنوان مسلم سابق او ارهابي سابق يعني طريقة واحدة
عنده فيديوهات في الكنائس يقول فيها يقرأ فيها القرآن او يقول فيها الاذان فكان يقول كلام لا معنى له ويوهمهم انه يتحدث باللغة العربية بعض الشباب المسلم وطرحه على ثم التقته بعد ذلك داعية نصرانية في امريكا جيمس وايت
فيعني حسن امره فالناس تترزق يعني يعني يأتي هذا الشيخ جابر يقول لك انا انا اه انا حافظ القرآن ثم لا يحسن قراءة كلمة واحدة كلمة واحدة من القرآن جملة واحدة اية واحدة من القرآن نفس القراءة
هو انسان يكذب ولا يستحي يعني من سيحاسبه على على ما يفعل يعني في الجانب الاخلاقي طبعا معدوم معدوم عند هؤلاء. لماذا علقت انا على شريف جابر في في هذه الدول؟ السبب
ليس هو رب في الحقيقة على شنب جابر هذا الصبي يعني كما يقول علماؤنا عندما يعودون على هذه الطبقة من من اجهل من دافع يعني ما فيش بعده يعني يعني وصل خاتمة خاتمة التخلف العقلي يعني هم اجهل من ذاته. وهذه واقع هؤلاء في الحقيقة يعني وهذا
هذا الرجل هذا الشاب لا يعرف شيء لا اسلام ولا نصرانيا ولا كتاب مقدس ولا غير ذلك من الامور نعم آآ الكلام مسموح الكلام مسموح مرة اخرى يعني كما جاءني خبر ان السلام انقطع
سنستمر في الحديث لكن ارجو ارجو ان نعم ظاهرة اخرى ظاهرة اخرى ظاهرة يعني نعم. ظاهرة اخرى آآ ظاهرة اخرى هو مستمر في الحديث عن شريف جابر يعني. اولا انا لا ارد عليه
لانه انسان يعني اه الجدل العلمي يعني هو لا ينقل اشياء هو لا يفهمها يعني نقل كلام عن نقل كلاما عن وهو لم يفهمه اصلا ونطق كلمات غلط كل شيء كل شيء قالوا تقريبا في غلط
انما هي كانت فرصة في الحقيقة لاولا تأديب هذا النوع من الصبيان في بيان ان كل ما يقوله غلط ومن اكسر ما يمكن ان ترد على الانسان ان تقوله كل ما تقوله غلط. وكل ما كان يقوله غلط
الامر الثاني كشف العملات الزائفة الناس اصبحت تقلع باي شيء. الان اي انسان عنده يتحدث بها ممكن يخدع الناس الانسان يعني بالذات اذا كانوا يحسنوا التصوير والاخراج والمعترات الصوتية فمن السهل
نستهدي ان يخدع الناس فتكشف هذه العملات الزائفة اذا اكتشفت مرة واحدة المزيد من الفيديوات فيه خمسين سبعين تمانين خطأ هذا سيعطي يعني ايحاء حقيقي للناس ان هؤلاء لا يسمع لهم. مهما كان الموضوع الذي يتحدث فيه
الامر السالس في الحقيقة اكمال الفيديوهات التي كنت اعلنتها سابقا القرآن كان هناك فيديو اول الثاني والتعليق على كلام آآ هذا يعني هذا كلامي عامة عن طريق ابي شريف. هذه الظاهرة
الحل الاساسي معها في الحقيقة هو الحل الحقيقي التحصين التحصين العلمي التحصين للشباب العلمية لكن المشكلة هذي اخشى ان يكون كلامي عاطفي ومجرد شعارات لان باب التحسين العلمي له مقدمات وله اصول اولى
تعليمية ثقافية علمية في البلد الذي يعيشها الانسان اه هذه البنية تؤهل وجود الطبقات من الناس يعني انا في الواقع الذي نعيشه مثلا هذا اسمه مصطفى راشد في مهرته. نصراني مصري نصراني. خرج على الاعلام وقال لهم انا عالم ازهري
ما دليلك وانا ما عندي دكتوراة من جامعة كذا الجامع اصدر بيان قالت هذا الرجل يكذب لا نعرف هذا الشخص قال لهم انا امام في استراليا. خرج ائمة خرج الائمة ببيان مشترك قالوا فيه هذا الرجل ليس اماما عندنا
قال لهم انا ادرس القرآن قرأ القرآن يخطئ في كل كلمة. قال لهم انا درست الازهر اكتر من خمسين سنة. يعني هو درس القرآن درس في الازهر اكثر من سنه هو نفسه
وهناك فيديو نزل فيه يعترف انه ترصد. وهو في الحقيقة ليس متنصر وهو نصراني كل هذه الامور لم تشفع لمطالبي مانع هذا الشخص من ظهور الاعلام. هذا شخص يظهر على الاعلام على انه شيخه على مسلم رغم انه نصراني. ولم يدرس علوم شرعية ولم يدرس في الازهر
هذا الشخص الاصل ان يحاكم بتهمة يعني انتحال يعني الكذب في قضية الشهادات وكذا. ما حكمه احد ولا الان يصوم ويجول وعنده فيديوهات على اليوتيوب وغير ذلك نحن نعيش في واقع مأزمون
لا نملك مفاتحه الكبرى وبالتالي لابد ان نتعامل معه بواقعية. التحصيل العلمي واجب. كيف ذلك هذه هي القضية؟ لابد ان نفكر في هذا الموضوع ضمن دائرة المتاح لابد ان تكون عندنا برامج اوسع على مستوى ابعد. الان
توجيه الناس توجيه الشباب حظ الشباب توعية الشباب ان العلم لا يؤخذ من مقاطع الوجود هذي مقاطع صغيرة رغم اني انا اقدم بعض المقاطع الصغيرة لكن هذه لفتات العلم التأصيلي
هذه زيادات العلم الطائفي اما من الكتب او من المواسم العلمية سواء مباشرة على المساجد مع التضييق على المساجد الفترة الاخيرة بصورة كبيرة او تأخذها من الدروس العلمية السلاسل العلمية على موجودة على اليوتيوب
عمل مقاطع السفير هذه لا توريثك علما كل مرة تطلب جواب على سؤالك ايضا هناك برامج علمية الان تدريس اونلاين برامج مكثفة هناك برامج اقل كثافة هناك برنامج سبعة محاور. هناك برامج كثيرة
الاخوة في زائد عندهم ايضا برنامج التعليم ابحث عن هذه البرامج التعليمية وهي برامج مرتبة ولها يعني مقررات اخرى او هناك نقاش وغير ذلك حاول ان تجتهد. ولا تتعقب الشبهات
يعني انسان يتعقب الشبهات هو ما درس علم شرعي ولا يعرف معاني المصطلحات الشرعية. ولا يعرف المميز بين الحديث المرفوع والمرفوع والمقطوع. ولا يميز بين الناصح والمنسوب ولا يميز بين نسخ التلاوة ونسخ
ثم تأتيه شبهة طبعا ويظن انه لا توجد لها لا يوجد لها جواب. مع انها جوابها سهل مبسوط ذاك الإنسان اذا كان لا يعرف المصطلحات ولا يعرف العلماء ولا يعرف العلوم ولا يعرف المراجع. اي شبهة ممكن ان تذهب
فعلى الانسان ان يجتهد. هذه قضية الافراط في قضية يعني الانسان قد يكون متابع للجانب الدعوي. لكن تجد همه الاكبر الفيديوهات الفيديوهات الوعظية الفيديوات الوضعية هذه جيدة. والوعظ من وظائف الانبياء
والانسان يحتاج ان يراجع قلبه ويتعهد قلبه دائما لكن الوعظ لا يورث علما صلبا الوعظ لا يفعل صوم وبعد لك ان تواجه الشبهات الفكرية لابد لها من قراءات فكرية الجانب الوعظي هو تمكين صلة الانسان بربه سبحانه وتعالى
الروحية سلوكية لكن مش فاكر انه بابه الخاص به على الانسان ان يبتعد عن متابعة هذه المقاطع وان يحاول يقرأ مقدمات مقدمات مهم جدا علم الحديث عامة سبات تأتي من علم الحديث
لانه ضرب الحديد ضرب للقرآن حفظ القرآن السيرة تعرف السيرة مدخل علم الحديث مهم جدا معرفة المصطلح الحديث وطبقات المحدثين وتعود الانسان يرجع الى صلح الاحاديث في البخاري فتح البالي حجرح الامام النووي ومسلم
وغير ذلك من شروح اهل العلم هذا ايضا باب باب مهم جدا. لا القضية ليست ان تتكفل من المراجع الشيخ العثيمين رحمة الله رحمة الله عليه. من اكابر اهل العلم في هذا العصر
كثير ممن دخلوا بيته قالوا مكتبة الشيخ العثيمين رحمه الله مكتبة صغيرة اذا قودت بمكتبات يعني طلبة العلم ناس العلماء لكنه كان رجل قنين الكتب متقن لهذه العلوم ليست العبرة بكثرة المراجعة. الان في ولع في تنزيل الكتب
يعني نزل كتب نزل كتب نزل نزل ولا يقرأ الانسان لا الكتب مع القراءة الجادة والواعية وتتبع الكلمات من المشكلة والمعاني الغامضة وفكها اولى من التكفر اولى من التكثر بالمراهز والاكرام
هذا حديثنا عن شريف جابر نقطة اخيرة اقول هي قضية قضية اه التحالف النصراني الالحاد يعني هناك حالة استقطاب نصرانية عربية للملاحدة العرب رغم ان الملاحدة العرب يتعاونون في الدين نفسه
وهذا امر متوقع بصورة كبيرة خاص اذا جاء بعض البلد العربية الذين يعرف عنهم تاريخ طويل جدا في قضية التحالف مع كل الناس الدكتور مصطفى محمود رحمة الله عليه عندما كتب كتابه الله والانسان واستقبله احد القساوسة
عن طريق فنانة وقال له انا امدح كتبك وهي كتب جندا وغير ذلك ملحد يعني كنت اطعن في الاجيال فكيف يأتيني رجل الدين فيمدح ما اكتبه قضية التحالف النصراني الارهابي متوقع
لن يضرنا الله لن يضرنا ذلك شيئا باذن الله استمسكنا بالتوكل على الله سبحانه وتعالى وان يتم العمل بالسنن الكونية وترتيب الامور وترتيب المسائل والاجتهاد في اقامة مؤسسات علمية تهتم بتتبع
المسائل اول باول والرد على المنحرفين والرد على ناشرين الشبهات انا اختم حديثي بالحديث عن كتاب براهين النبوة كتاب ابراهيم النبوة كما قلت هو انا عندي سلسلة هي سلسلة بعنوان
الالحاد في الميزان فكرة السلسلة هي السلسلة هي تتبع شبهات الالحاد تتبع اه شبهات الالحاد تقسيمها موضوعيا ثم رد على كل شبهة كبرى رد خاص على اه كل اه شبهة كبرى رد خاص
فهناك رد على قضية مشكلة الشر. سؤال فمن خلق الله. سؤال لماذا يطلب الله سبحانه وتعالى من الناس من الخلق عبادته؟ هناك حيث يكون ان شاء الله عن الطريق والمصدر الوحيد للمعرفة
وغير ذلك آآ من الامور وهناك كتاب هناك شبهة تقول لا توجد لا توجد لا توجد ادلة ايجابية على وجود الله سبحانه وتعالى. الايمان بالله قضية ايمانوية مجرد اعتقاد قلبي
عالم من الادلة وهذا الكتاب ونربي على هذا الموضوع. هذا كتاب الموضوع وكتاب اسمه ما هو كتابين يعني ثنائية اسمهما لماذا انا مسلم؟ الجيش الاول يتعلق اخواته لله سبحانه وتعالى ووحدانيته والانسان يتعلق
النبوة النبوة الكتاب الكتاب فكرته الاساسية ابراهيم النبوة مع مراعاة العقلية يعني كثير من كتب النبوة دلوقتي متأخرين تعتمد الاسلوب العربي. عرض الادلة على اساس ان السامع عنده خلفية شرعية سيفهم وسيميز وسيعرف قيمة ما معنى الحديث الصحيح ووجود الحج الصحيح
وسيدرك فضائل الاسلام دون هنا يعني هذه دجاجة في نحن الان نعيش في شكل كل شيء يعني الجماعة هؤلاء يقول لك اه اه اسم محمد واسم للمسيح. صفة للمسيح اشك في
وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم. والشك في اسمه والشك في مكة ليست موجودة في مكة. الان كانت موجودة في في الاردن وكل شيء محل الكتاب يراعي العقلية الشفافية الان
ويعرض حجة الاسلام. ويعرض اعتراض المخالف ثم يرد على اعتراض المخالف. ثم في اخر الفصل بعد عرضي دليل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم لنقل مثلا السيرة او دليل الاعجاز اللغوي او دليل الاعجاز المادي او الاعجاز الغيبي يعرض ما يقابله في النصرانية
بيان الاخطاء في الاخطاء العلمية النبوات الفاشلة وغير ذلك طبعا بهذا الامر الواحد الانسان يرد على الملاحدة ويرد على على الادريين ويرد على الربوبيين ويرد على النصارى هذه اذا خلاصة
اه خلاصة اه كتاب ابراهيم النبوة اه طبعا الكتاب كما قلت دائما يعني معلوماته موفقة وارجو ان تكون عباراته واضحة الصفحة لكنه مع ذلك مختصر في الحقيقة يعني لم اريد ان افيد اشياء كثيرة ولم احاول ان اتعرض الى دلائل نمو اخرى آآ بعضها سيضخم الكتاب وبعضها
الجدل الواسع مع المخالفة اعتمدت في كتابي باذن الله على اوضح الواضحاتي من الادلة فهذا ما عندي في هذا اللقاء وان كان عندكم اسئلة ارجو ان تطرحوها على ارجو ان يكون حديثي يعني كان مسموح
احدث نفسي بهذه اخ يسأل عن كتب مقترحة. كتب مقترحة هذا سؤال مشكل جدا. مشكل جدا للغاية يعني اريد كتب عن النصرانية. اريد كتب عن الاسلام. اريد كتب ان تكون ثقافة. انت تسأل عن
المكتبة الضخمة للغاية. فكيف ساعطيك كتب لمكتب الضخمة للغاية بهذه الصورة يعني لابد ان يكون السؤال واضح. كتب في باب معين او كتب مقترحة صعب جدا. على كل حال فيما يتعلق بالالحاد
مختصر يعني فيما يتعلق بالالحادي افضل الكتب الموجودة في الحقيقة الكتب التي كتبت في فترة متأخرة الكتب الصادرة عن مركز دلائل والكتب الصادرة عن آآ مركز ابراهيم وكتب ارجو ذلك المركز
اه تكوين هناك ايضا بعض الكتب خارج هذه المراكز كتب هذه المراكز اه فيها اه فيها يعني اهتمام باهم القضايا المطروحة الان مع تعريب اهم الكتب الجيدة جدا في بابها
فيما يخص الترويج فاذا اكتفيت بهذه الكتب يعني ستفيدكم بصورة كبيرة. هناك كتاب انصح به كتاب الاستاذ آآ احمد الحسن احمد حسن مهندس الباحثون المسلمون كتاب عن آآ الادلة التي جاء بها
هذا كتاب اسمه الان هذا كتاب من الكتب القيمة جدا يعني يعني لو بدأت بهذا الكتاب ستستفيد كثيرا بعامة الاسئلة المطروحة في قضية آآ الايمان. فيما يتعلق بالنصرانية والشبهات دائما نصيحتي
كل الكتب واعكف عليها فترة جيدة وستمتلك ناصية كثير من المباحث في هذا الباب يعني الدكتور مصطفى قال بقضايا الحديث وفي قضايا القرآن يعني قدم مادة جيدة جدا للافادة من بدأ الطريق وبعد ذلك بعد ذلك ستتضح لك
قضية بولص اهم طريقة مني لضرب موثوقية بولس هو مناقشة او بيانه ما بيان مخالفة آآ طرحه اللاهوتي لطرح المسيح على سلام يكفي ذلك بالاضافة لقضية الاسانيد. يعني عامة تقريبا نصف رسائل بولس
عند النقاد مشكوك فيها تعتبر الرسائل المشهور فيها نصف رسائل طبعا رسالة للعبرانيين منتهية تماما من تقريبا ولا احد يدافع عن انها اصيلة هناك رسائل اخرى مشكور فيها وحتى الرسائل التي يعتقد انه غير مشكوك فيها مذهب رسالة ديمقراطية. في الحقيقة هذه الرسائل ليس لها اسلام
لكن بعيدنا عن ذلك افضل طريقة لبيان فساد معتقد بولس هو دون ان تحاكمه لان العقل ولا اي شيء. حاكمه الى اقوال المسيح وقد احلفت في كتاب ابراهيم النبوة ناقشت يعني قليلا بعض هذه المسافة وهي النبوة واحلت الى كتب احد الكتب الغربية
ليست عندي الان احقق المسألة بصورة جيدة ونقل الاقوال او يعني وضح تضارب عقيدة بولس مع عقيدتي المسيح كتاب النبأ العظيم وكتاب النبأ العظيم من روائع المكتبة الاسلامية انا لما قرأته منذ تقريبا
وخمسة وعشرين سنة هذا كتاب عجبت كل العجب ان هذا الكتاب ليس هو الكتاب الاول في المنطقة الاسلامية طبعا تقريبا انا قرأت كل كتب الدكتور محمد عبدالله دراج. عنده كتاب صغير
الفرنسي يعني مدخل لمقدمة ومدخل القرآن. وهو معرض ايضا كلاب صغير قيم للغاية. كتاب قيم للغاية ايضا. كتاب الله العظيم من درر المكتبة الاسلامية. من درر المسلمين. الكتب في المغرب والله يا اخواني
اكرره دائما معلوماتي عن النشر لا تتجاوز ما تعرفونه هناك انا تلقت المعلومات هكذا من الشمال ويمين. لكن اه سألت الاخوة في مركز تكوين عن معرض المغرب معرض الكتاب في المغرب فقالوا لي انه سيكون لهم آآ ممثل
في المعرض واتصور ان كل الكتب لازم تكون موجودة يعني. طبعة كتاب ابراهيم لم تصدر في في المملكة ولا في الخليج نسخة المملكة والخميس ستكون نسخة اخرى مختلفة نسخة نسخة
مصر الناس كانت مصر هي نسخة خاصة من مصر وشمال افريقيا تقول هذه النسخة ان شاء الله موجودة النبوة بالنسبة الارسال قد يكون سيء الامر ليس بيدي وللاسف يعني هذا من
البث المباشر يعني هل يوجد حاليا هو كما قلت الاخ وافي موجود في مصر وسيشارك المعارض القادمة ان شاء الله كل معرض قادم ان شاء الله سيكون متاح فيه افريقيا
ربما بعد معرض اه بعد معرض الكتاب بالرياض سيكون متاحا والله سلسلة عن اليهودية والتعريف بها. آآ انا اهتمامي باليهودية اضعف بكثير من اهتمامي بالنصرانية اه بسبب اني اهتمامي بالنصرانية اهتمام يعني اصل الاهتمام بعيدا عن الجانب الاكاديمي. قاصد الاهتمام عملي مباشر ان نصرانية التحدي للاسلام
فكل ما ادرسه عن اليهودي في الحقيقة هو مما اتصل مما اتصل بالنصرانيون العام الجديد يقتبس من الالعاب القديمة مثلا. فاهتموا بالعهد القديم واحتباسه من الوطنية تحريف العهد القديم اهتمامي باليهودية
دون اهتمام بالنصرانية بالاضافة الى انني واحاول ان انتهي من سلسلة الميزان لانها يعني اريد ان اغادر هذا الباب قليلا حتى اعود للمكافحة النصرانية وان كان الكتاب القادم باذن الله
بعد كتاب آآ ادلة وجود الله سبحانه وتعالى سيكون خاصا بالاسلام والنصرانية وان شاء الله سيكون مفاجئ للقارة اعتقد ان هذا الكتاب قادم سيكون من اكثر الكتب الشعبية ان شاء الله لانه سيكون قريب جدا من الجانب الدعوي
فيفيد منه الكثيرون ان شاء الله اقتراحات القراءة نعم طيب هل هناك اسئلة اخرى تتصور يعني تخالف القرآن ام لا؟ قضية فيها جدل واسع جدا اه باختصار ما اقوله بها
سيكون مذكور في كتاب كتاب النظرية تخالف التصور يخالف ظواهر النصوص نظرية علميا مضروبة يعني الكتاب هناك توضيح للمسألة النقاش اهم مسألة في التطور حتى ياخذ التطور بعيدا عن بعيدا عن الدارمينية حتى ياخد التطور لابد ان تثبت صحة وجود شجرة الحياة
وناقشت هذه المسألة من ناحيتي الاحاتير ومن ناحية الشجرة الجينية هناك شجرة من خلال مناقشة الاحافير والشجرة في الحياة مثلا الجينات اكتشف ان الامر آآ النظرية تخالف نوار القرآن. انا اقول لك اثبت لي
ان هذه نظرية صحيحة مئة في المئة صحيحة يقين وانا ساخذك خلاص سنتعاون النصوص كما قال لك الان في هذه المرحلة ترك ظواهر النصوص لاجل نظرية هذه المشاكل اعتقد ان هذا خضوع الارهاب الفكري الذي يمارسه
الغرب اخواننا غفر الله لهم من انصار التول الموجه. الذين يقولون دائما يتهمون من يقولون بالخلق القاس انهم آآ يعني معلوماتهم ضعيفة وقاسي ومقتصرة على ما كتبه دار اللغم انني لم ارى تقريبا احد الان ليست بداره
كل الجدل الف برميلين حميته من الكتب المتأخرين وتتواجدوا ان شاء الله في في الرد على دوكنس في في مقال في في مقطع الفيديو الذي قال فيه ان شجرة الحياة الجينات هذه حجرة ترون ان الدعوة
نفسه غير مطلع على اخر الابحاث العلمية في هذا البلد يعني امر عجيب للغاية اقول قضية التطور الموجه ليست من قضايا الكفر والايمان. هذه اهم مسألة عندي قضية التطور الموجه ليست من قضايا التطور الموجه هي من قضايا الخطأ والصواب
غاية امك ان تقول لي مخالفة اخطأت تأولت اول لا تدخل ابدا في قضية كفر الايمان ما دام هذا الشخص ما كان هذا الشخص يقر بوجود ادم عليه السلام. ويقول انا الاصل الاول ادم هو التراب
هذا لا يدخل في اما اذا كان يقول ادم هو يعني رمز للجنس البشري وشخصية يعني رمزية هذا امر مشكل جدا يعني انا لا استبعد ان يدخل فيه يعني حياتي الكبرى ايمان يعني
على كل حال يعني ارجو من الاخوة ان الا يخضعوا لهذا العنف آآ النقدي الموجه من من انصار ومن انصار الدولة الموجه ان يقرأوا سيكتشفوا ان هناك مشاكل ضخمة التطور لا يقوم هنا شجر
اذا نفيت هذه الشجرة انت تتطور لا اتحدث عن الاليات اتحدث عن التطور فقط ومع ذلك لا يعني لا يعجبني اتصادم الكبير في الساحة بين انصار تطور موجه وانصار الخلق الخاص
فهذا سيظهر الدعوة يكفي انسان البلاغ وتقديم شراء الكتب باوروبا من الممكن الاتصال على الشيخ آآ اخونا عماد حنفي وله مشاركات كثيرة على صفحتي اه عماد حنفي وهو موزع اه مفكرون
وايضا وقد يعني التعاون مع كثير من الاخوة في توزيع اوروبا. وايضا هناك ممثل لمركز تكوين في مصر وايضا من الامكان التواصل مع اه بامكان التواصل مع اه مركز تكوين من خلال تويتر
ولعلهم يعني يعطون معلوماته تواصل تواصل تواصل مع الاخ عزيز. تواصل عن طريق صفحة الفيسبوك يعني افضل كتب عن دلائل النبوة قديما وحديثا والله كتب اعجاز القرآن اساسا هي اه ممكن ان تلتقط وممكن ان تلتقط اه تلتقط دلال النبوء في كتاب الجواب الصحي لشيخ الاسلام
الجواب الصحيح شيخ الاسلام ابن تيمية ممكن ان آآ تلتقط منه لقطات جميلة جدا وقيمة جدا في دلاله المنهج القديم منهج عرض النصوص صعب يقنع الناس الان لابد يكون عندك خلفية في دعم قيمة الحديث الصحيح
فالكتب التي قلبت في اعجاز القرآن هو الانتصار القرآن لمكتبه الباقلاني وكتبه الجاحظ وفي رسائله آآ وغيرها آآ جرجاني اه هذه الكتب القيمة في بابها في هذا الباب اه كتاب مشكلة الشر لمن وجد اشكال في فهم بعض المسائل
اه المشكلة ان كتاب مشكلة التسر في دموع هو اول كتاب فيهما اعرف بحب علمي خاص يعني امبابي في هذا الموضوع يعني في موضوع الجواب السؤال العصري اه فاذا اردت مقدمات في هذا الباب
قضية ما كتبه الامام ابن القيم في هذا الباب ربما يوضح الصورة يوضح المقدمة الاولى. الكتاب ما فهمته ممن قرأوه ان يعني معلوماته كانت واضحة يعني لاجل ما هي القضايا التي استشكلت فيه يعني
فلكن عامة هناك جدل اسلامي في قضية في قضية سواء كان عند اهل السنة او المعتزلة يقول عند اهل الحديث وعند الاشاعرة وعند آآ المعتزلة نقاش آآ مسائل الباب يعني قضية ذات قضية
آآ تعريف العدل الظلم هو وضع الشيء في موضعه ام الظلم هو تصرف المالك في ملكه؟ هذا خلاف ما بين مدارس اهل الحديث ومدرسة الاشاعرة اه قضية الله سبحانه وتعالى بافعال معينة كما هو عند المعتزلة
وموقف اهل موقف اهل السنة موقف اهل السنة يحتاج يعني هل هل الله سبحانه وتعالى يفعل بحكمة وعلة ام لا هذا الكلام فيه بين العلماء. هذه مقدماتي في هذا الباب لكن لا اظن تحتاج تدخل في هذه المسائل يعني فيما يكونوا
هذه القضايا اه نعم كتاب القارعة الجبار قلعة جبار معتزلي وبعيد الاعتزاله آآ المعتزلة لهم ردود قوية جدا على الزنادقة وعندهم يعني لفتات رائعة جدا في آآ في بيان ربانية من الكتب التي آآ يعني الممدوحة في هذا الباب يعني
كتاب ضخم قليلا لكنه مفيد الا تفوتني بالمناسبة تفوتني التعليقات. انا لا اتجاوز تعليقات تفوتني التعليقات انا اعرف والله الاخ يسأل هل هناك نية في عمل الكتب تقوم بنقد لاهم الكتب الالحادية بصفة مباشرة
لنقدي لكن القبيلة عندي وعندي كتب قبل ذلك يعني اريد ان انتهي منها قضية القطب المواضيع الكتب التي يحتاجها الانسان يؤلف بها كثيرا للغاية هو ما تعلق باثبات ربانية الاسلام او نقد الالحاد او النقد النصراني. فالانسان يحاول ان يقدم الاولى في الاولى. فالرد على مهم
لكن كثير من الناس لا تعرف مثلا او لا تهتم بالرد تريد تأصيل مباشر اعتقد الاهم كتاب في هذه المسائل في الردع الالحاد فيما كتبته وساكتبه ربما سيكون هذه السلسلة لماذا انا مسلم؟ يعني لماذا انا مسلم الكتاب الخاص باثبات وجود الله ووحدانيته
قائم على عرض مثل ده ليه وجود الله سبحانه وتعالى؟ الرب ثم كلام طويل احيانا كان الكلام اطول من الدليل يكون الرد على الدليل اطول من دليل نفسه تقريبا تقريبا كل الشبهات الكبيرة التي قيلت في ادلة وجود الله ومردود عليها في هذا الكتاب. فستجد في كل فصل من فصول الكتاب
نسأل الله سبحانه وتعالى ان ييسر نشر الكتاب نجدهم كلهم في مناقشة هذه الادلة فهذا الكتاب عامة يغني عن تتبع فيما قاله دقيقتين وسننهي القاعة ان شاء الله هل سيتم تأليف كتاب شارع الالحاد
والله هو السيسي هي يعني آآ تستوعب هذا الامر يعني سلسلة الالحاد الميزانية استيعاب هذا الامر جانا موضوع كبير يعني السلسلة ستكون ان شاء الله في مجموعة ربما اه اكثر من عشرين صفحة يعني لا اجد يعني
دافع لكتاب من تأليف كتاب اخر للرد على كتاب تدعوا او ترجو ان تكون في هذا الباب بالنسبة لصناعة نسخ مقلدة من اسيا البيولوجية دعوة نجاح العلم في ذلك. دعونا نتسابق بشيء
كل محاولة لصناعة الحياة المختبرات هي دليل من وجود الله وليس دليل وجود الله لانها تقوم على مقدمة اولى وهي الحاجة الى الذكاء والحكمة لانتاج الحياة. وهذا ما نقوله الحياة تحتاج لحكمة ولا تقوم بالعشوائية. فما تفعلونها انتم في الحقيقة هنا هو اثبات ما نقوم به نحن. ما نقوم به نحن. ثانيا
هؤلاء لا يبدأون من الصفر. هؤلاء يبدأون من اشياء موجودة حية ويأخذونها ويأخذونها لتتضاعف بعد ذلك وتتكاثر فهم لا يبدأون الحياة من الاول وانما هم غاية امرهم اي يعني يساهموا في تكاثر الحياة وتكاثر الحياة ليس هو انشاء الحياة
اخر سؤال نعم اخر سؤال تونس والله لا ادري لكن ان شاء الله اذا اذا كانت لي زيارة محاضرة ان شاء الله. لكن ستكون ان شاء الله يعني مبدئيا تكون هناك زيارة للكويت
بعد اشهر ان شاء الله يعني يعني هناك فكرة يعني مجملة وفكرة مبدئية تكون هناك زيارة شمال الكويت للسلسلة الطلبة في قرية الحاد. واذا كان في زيارة لتونس ان شاء الله
ان شاء الله ايضا زيارة للسودان بعد ذلك باذن الله اذا كان في زيارة ان شاء الله لتونس ومشايخنا الافاضل اعذروني الان يعني بلغت اللقاء ساعة كاملة وعضوني لمن اه لم اجب اسئلتهم
الى الصفحة يعني على الخاص وسأجيب باذن الله آآ اخشى ان تكون يعني بعض المشاكل في السور او بالتواصل وغير ذلك اعتذر بذلك وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته