1
00:00:00.550 --> 00:00:30.550
الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال الامام الحافظ البيهقي رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جناته. في كتابه الاسباب والصفات ومنها الحليم قال الله عز وجل لو اخذناه وقفنا عند

2
00:00:30.550 --> 00:00:58.600
تمام ومنها الحليم قال الله عز وجل وان الله لعليم حليم. ورويناه في خبر سامي واخبرنا ابو عبد الله الحافظ خبر الاسامي الحديث الذي ذكرت فيه الاسماء الحسنى مشردة تقدم التنبيه على انها

3
00:00:59.150 --> 00:01:25.200
اصل الحديث في الصحيحين ولكن رواية سرد الاسماء الحسنى المتكلم فيها انها ضعيفة وانها ليست من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. نعم ورويناه في خبر اسامي. نعم. واخبرنا ابو عبدالله الحافظ وابو سعيد بن عمرو قال

4
00:01:25.200 --> 00:01:45.200
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا احمد بن عبدالحميد قال حدثنا ابو اسامة عن اسامة عن محمد بن كعب عن عبدالله بن شداد عن عبدالله بن جعفر رضي

5
00:01:45.200 --> 00:02:15.200
الله عنه قال علمني علي رضي الله عنه كلمات علمهن رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم اياه. يقولهن في الكرب والشيء يصيبه. شيقول ايش قال علمني علي رضي الله عنه. ايه. كلمات علمهن رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:02:15.200 --> 00:02:45.200
اياه يقولهن في الكرب والشيء يصيبه. في الكرب. نعم. الكرب؟ نعم احسن الله اليكم قولوا هن في الكرب والشيء يصيبه. نعم. لا اله الا الله العلي الحليم الكريم سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم. والحمدلله رب العالمين. قال

7
00:02:45.200 --> 00:03:12.400
في معنى الحليم. لا اله لا اله الا الله الحليم الكريم الحليم. نعم احسن الله اليك سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم. هذا الكلام تخريج النسخة هذي اللي عندي قديمة ممكن في نسخ ثانية

8
00:03:13.200 --> 00:03:33.600
صحيح اخرجه البخاري ها حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم في اصله لكن اللفظ الذي اذكر فيه لا اله الا الله العظيم الحليم العظيم لا اله الا الله رب العرش العظيم

9
00:03:33.750 --> 00:04:03.450
لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض رب العرش  او قريب من هذا لا اله الا الله ثلاث مرات اصل الحديث في الصحيحين نعم شاهد من القول الحليم الحليم الكريم. نعم احسن الله اليك. سبحان الله وتبارك لا اله الا الله الحليم الكريم

10
00:04:03.450 --> 00:04:33.450
سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم. والحمدلله رب العالمين قال الحليمي في معنى الحليم انه الذي لا يحبس انعامه وافظاله عن عباده لاجل ذنوبهم ولكنه يرزق العاصي كما يرزق المطيع. ويبقيه وهو منهمك

11
00:04:33.450 --> 00:05:03.450
في معاصيه كما يبقي البر التقي. وقد يقيه الافات والبلايا. وهو غافل لا يذكر فضلا عن ان يدعوه كما كما يقيها الناس كل الذي يسأله. ايش؟ احسنت وقد يقيه الافات والبلايا. وقد يقيه الافات والبلايا

12
00:05:03.450 --> 00:05:39.950
وهو غافل لا يذكر فضلا عن ان يدعوه كما الناس كالذي يسأله  نعم. وهو غافل لا يذكره فضلا عن ان يدعوه كما يقيه الناس كل الذي يسأله الناسك  كما يقيها الناس كالذي يسأله. الناسك الناسك. نعم. ايه

13
00:05:41.100 --> 00:06:11.100
نعم. وربما شغلته العبادة عن المسألة. قال ابو سليمان وذو الصفح والانام الذي لا يستفزه غضب ولا يستخفه جهل جاهل ولا عصيان عاص. ولا لا يستحق الصافح مع العجز اسم الحليم. انما الحليم هو الصفوح مع القدرة

14
00:06:11.100 --> 00:07:00.150
لا اله الا الله من اسمائه الحليم من اسماعيل العفو الكريم تدل على انه سبحانه وتعالى لا يعاجل بالعقوبة بل يمهل يمهل لكن الامهال قد يكون العبد ليتوب ويرجع الى الله

15
00:07:00.750 --> 00:07:31.050
او يكون الابهال للاستدراج ولا يحسبن الذين فحلم الله من الناس من ينتفع بحلم الله وذلك بان ينيب الى الله ويغتنم فرصة الامهال التوبة والمراجعة ومن الناس من يغتر بحمد الله

16
00:07:32.850 --> 00:08:05.300
يغتر بحب الله  فيتمادى في غيه ويتمادى في قبره فيكون الامهال وبال عليهم شرا ولا يحسبن الذين انما نملي لهم يزدادوا اثما وفي الاية الاخرى والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وهذا من مكر الله

17
00:08:05.850 --> 00:08:38.200
الكافرين. نعم انما الحليم هو الصفوح مع القدرة. المتأني الذي لا يعجل بالعقوبة. ومنها الكريم ومنها ومنها الكريم. قال الله جل ثناؤه ما غرك بربك الكريم ورويناه في خبر الاسامي. واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف

18
00:08:38.200 --> 00:09:08.200
قال اخبرنا ابو سعيد ابن الاعرابي قال حدثنا ابو اسامة الكلبي قال تحدثنا احمد يوسف قال حدثنا فضيل ابن عياض عن الصنعاني محمد ابن ثور عن معمر عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه. قال قال رسول الله صلى الله

19
00:09:08.200 --> 00:09:45.350
الله عليه وسلم ان الله عز اسمه كريم يحب مكارم الاخلاق ويبغض  عندكم كذا؟ ويبغض سفسافها احسن الله اليك. واخبرنا ابو محمد ابن يوسف ان الله يحبه   حديث صحيح اخرجه الحاكم في مستدرك عن سهل بن سعد الساعدي

20
00:09:45.550 --> 00:10:04.400
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجه عنه الذهبي واخرجه الطبراني وابو نعيم ايضا ابو نعيم ابو نعيم ايضا اخرجه وعساكر والضياء في المختارة عن سعد ابن ابي وقاص كما في صحيح الجامع الصغير

21
00:10:07.000 --> 00:10:38.150
نعم واخبرنا ابو محمد ابن يوسف قال اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا الرمادي قال حدثنا عبد الرزاق ان معمر عن ابي حازم عن طلحة بن كريز اخبرنا معمر عن ابي حازم عن طلحة بن كريز الخزاعي رضي الله عنه

22
00:10:38.150 --> 00:11:14.950
مشكورا نعم. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى كريم يحب معالي الاخلاق قط ويكره سفسافها. هذا منقطع. وكذا رواه سفيان الثوري عن ابي حازم قال الحليمي في معنى الكريم انه النفاع من قولهم شاة كريمة

23
00:11:14.950 --> 00:11:44.950
ايش؟ قال الحليمي في معنى الكريم. الكريم. انه النفاع من قول نعم انه النفاع من قولهم شاة كريمة اذا كانت غزيرة اللبن على الحالب ولا تقلص باخلافها. ولا تحبس لبنها. نعم احسن الله اليك

24
00:11:44.950 --> 00:12:14.950
انه النفاع من قولهم شاة كريمة اذا كانت غزيرة اللبن تدر على الحال ولا تقلص باخلاقها باخلافها. نعم احسن الله اليك. ولا تحبس لبنها ولا لا شك في كثرة المنافع التي من الله عز وجل بها على عباده هو الاكرم هو الكريم

25
00:12:14.950 --> 00:12:47.800
يا اكرم منه سبحانه وتعالى  الم تروا ان الله سخر لكم من في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها

26
00:12:48.800 --> 00:13:15.550
وكل ما ينتفع به العباد ما هو من اثار كرمه نعم. احسن الله اليك. ولا شك في كثرة المنافع التي من الله عز وجل بها على عباده. ابتداء امنه وتفضلا. فهو فهو باسم الكريم احق. قال ابو سليمان الله المستعان. من كرم الله

27
00:13:15.550 --> 00:13:45.200
سبحانه وتعالى انه يبتدأ بالنعمة من غير استحقاق. ويتبرع بالاحسان من غير استتابة. من غير من غير استتابة. اعد ويتبرع بالاحسان بالاحسان من غير استتابة بالثاء. استثابة نعم احسن الله اليك. استثابة. نعم. اه

28
00:13:46.300 --> 00:14:15.850
ويغفر الذنب السين والتاء في الغالب في الافعال تفيد الطلب مثل الاستغفار طلب المغفرة الاستعاذة وطلب طلب العيال الاستخارة طلب الخيل خير الامرين وهكذا والاستجابة طلب الثواب السين والتعاون للطلب

29
00:14:16.400 --> 00:14:47.350
ويغفر الذنب ويعفو عن المسيء. ويقول الداعي في دعائه يا كريم العفو. اخبر ابو نصر ابن قتادة قرأ على على ابن ابي الفضل قرئ على ابن على ابن ابي الفضل احمد ابن محمد السلمي الهروي. حدثكم

30
00:14:47.350 --> 00:15:07.350
محمد ابن عبد الرحمن الشامي قال حدثنا خالد بن الهياج عن ابيه عن ليث ابن ابن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال جاء جبريل عليه الصلاة والسلام

31
00:15:07.350 --> 00:15:27.350
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في احسن صورة رآه ضاحكا مستبشرا لم لم يرى مثل ذلك فقال السلام عليك يا محمد قال وعليك السلام يا جبريل. قال يا محمد

32
00:15:27.350 --> 00:15:57.350
ان الله تعالى ارسلني اليك بهدية لم يعطها احدا قبلك. وان الله تعالى اكرمك. قال فما هي يا جبريل؟ قال كلمات من كنوز عرشك. من كنوز عرشه. قال قل يا من اظهر الجميل يا من اظهر الجميل. نعم. اه. قال قل يا من اظهر الجميل. مم

33
00:15:57.350 --> 00:16:27.350
ستر القبيح يا من لم يؤاخذ بالجريرة. بالجريرة. نعم. يا من لم يؤاخذ ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة ويا باسط اليدين بالرحمة. يا منتهى كل شكوى. ويا صاحب كل نجوى

34
00:16:27.350 --> 00:16:57.350
يا كريم الصفح ويا عظيم المن ويا مبدئا الدعم قبل استحقاقها فرباه ويا سيداه ويا املاه ويا غاية رغبتاه. اسألك بك الا وخلقي بالنار. الا تشوي خلقي بالنار. هذا ايش؟ رواه ابن

35
00:16:57.850 --> 00:17:21.050
لم يذكر ثم ذكر الحديث في ثواب هؤلاء الكلمات. حديث نعم ابن ابي سليم ليث ابن ابي سليم صدوق لكنه اختلط اخيرا ولم يتميز حديثه وترك وخالد بن وابوه نهيان

36
00:17:21.200 --> 00:18:11.650
ابن بسطان انكرت عليهما احاديث كثيرة. قال الحاكم الذنب فيها لخالد ابن الهيان. والحمد فيها عليه وقال خالد ابن حياج ليس بشيء. هذا الحديث ليس بشيء  وشو      وشو وين         يعني حق لكن هل هو

37
00:18:11.850 --> 00:18:47.300
يعني له فضيلة الدعاء به مشروع ولا سنة بس هنا كل معنى صحيح يجوز ان تكون  يا مفرج الكربات يا قاضي الحاجات    ها لانهم يدعون اجل يجيبون الشم مبتدع يا من لا تراه

38
00:18:52.750 --> 00:19:18.650
يا سامع الصوت سابق الفوز  عليك. ثم ذكر الحديث في ثواب هؤلاء الكلمات. وقد رويناه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو دعاء حسن. ايش دعاء؟ وفي صحته

39
00:19:18.650 --> 00:19:38.650
في عن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قال ابو سليمان الكلام الطيب نعم وقيل ان من كرم عفوه ان العبد اذا تاب عن السيئة محاها عنه وكتب له مكانها حسنة

40
00:19:38.650 --> 00:20:08.650
وفي كتاب الله تعالى الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا. نعم. فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. وكان الله غفورا رحيما. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاخبار عن كرم عفو الله. ما هو

41
00:20:08.650 --> 00:20:28.650
وابلغ من ذلك وهو فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب قال حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري قال حدثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش

42
00:20:28.650 --> 00:20:48.650
عن المعروف ابن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا للجنة. واخر اهل النار خروجا منها

43
00:20:48.650 --> 00:21:18.650
رجل يؤتى بي فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه. يعني وارفعوا عن كبارها وارفعوا عنه كبارها. في عرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا. اللهم اللهم نعم. وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا. فيقول نعم

44
00:21:18.650 --> 00:21:38.650
لا يستطيع ان ينكر ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه. قال فيقال فان لك مكان كل سيئة حسنة. قال فيقول ربي قد عملت اشياء ما اراها

45
00:21:38.650 --> 00:22:01.850
ها هنا هي الان الان الان الان لمن بدلت الحسنات سيئات الحسنات الان اولا كان مشفقا من الركبات  لكن لما بدلت السيئات الحسنات راح يبحث الله اكبر يبحث عنك الكبار

46
00:22:03.800 --> 00:22:26.350
نعم يقول قال فيقول ربي قد عملت اشياء ما اراها ها هنا. ما اراها ها هنا. قال افلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ظحك حتى بدت نواجده. الله اكبر. رواه مسلم في

47
00:22:26.350 --> 00:23:57.800
الصحيح عن محمد بن عبدالله بن نمير عن ابيه ومن اسمائه الاكرم الاكرم  نعم يا محمد ايه عن ابي هريرة رضي الله عنه       لا حول       نعم اللي اكرم سطر او سطرين بس فقط. ايش؟ الاكرم سطر او سطرين

48
00:23:58.550 --> 00:24:30.200
لما قبله نعم ومنها الاكرم قال الله عز وجل وربك الاكرم ورويناه في خبر الاسامي عن عبد الله ابن عبد العزيز ابن حصين قال ابو سليمان ايش عن عبد العزيز ابن حصين. عبد العزيز. نعم. قال ابو سليمان هو اكرم الاكرمين

49
00:24:30.200 --> 00:25:04.100
لا يوازيه كريم ولا يعادله فيه نظير. وقد يكون الاكرم بمعنى الكريم كما جاء الاعز بمعنى العزيز. ثم قال ومنها الصبور الاكرم  والاكرم  الكمال في الكرم سبحانه وتعالى. نعم نعم يا محمد

50
00:25:04.150 --> 00:25:21.900
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند القبر. عند الكرم. يقول لا اله الا العظيم الحليم العظيم الحليم. لا اله الا الله رب السماوات والارض

51
00:25:22.550 --> 00:25:46.150
ورب العرش العظيم  انت مسلم مرتين مرتين وفي الرواية رواية ثلاث نعم بعدها مباشرة صارت رواية لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات

52
00:25:46.150 --> 00:25:49.189