ومن يبتغ غير ان الدين عند الله نعم احسن الله اليكم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه قال الشيخ عبدالرحمن محمد العمر رحمه الله تعالى في كتابه الدين الحق. قال الركن الثالث من اركان الاسلام
الزكاة وقد امر الله كل مسلم يملك مالا يبلغ النصاب اخرج زكاة ما له كل عام. فيعطيها لمستحقيها من الفقراء وغيرهم ممن دفع الزكاة لهم. كما هو مبين في القرآن. ونصاب الذهب
عشرون مثقال ونصاب في الضة مئتا درهم او ما يعادل ذلك من عملة ورقة وعروض التجارة وهي البضائع بانواعها اذا بلغت قيمتها نصابا وجب على مالكها ان يخرج زكاتها. اذا مضى عليها سنة
ونصاب الحبوب والثمار ثلاثمئة صاع. والعقار ونصاب الحبوب والثمار ثلاثمائة صاع. كما في الحديث ليس فيما دون خمس عشق صدقة هاي معناه انها تجب الصدقة فيما بلغ خمسة ولا تجب فيما دونه
نعم قدر العلماء ان ان الوسخ ستون صاعد فضرب ستة ستين في خمسة تبلغ ثلاثمئة وقالوا ان النصاب نصاب الحبوب والثمار ثلاثمائة صاع نعم احسن الله اليكم والعقار المعد للبيع تزكى قيمته. والمعد للاجرة فقط تزكى اجرته
ومقدار الزكاة في الذهب والفضة وعروض التجارة ربع العشر. اثنان بالمئة في كل عام وفي الحبوب والثمار عشر بالمئة. فيما سقي بدون عشر بالمئة. حشرة. نعم نعم فيما سقي بدون مشقة كالذي يسقى بماء الانهار او العيون الجارية او الامطار
ونصف العشر فيما سقي بمشقة كالذي يسقى بالروافع ووقت اخراج زكاة الحبوب والثمار حصادها. فلو حصدها في السنة مرتين او ثلاث فهل وجب عليه ان يزكيها كل مرة وفي الابل قوله تعالى واتوا حقه نعم
قال وفي الابل والبقر والغنم زكاة مبينة مقاديرها في كتب احكام الاسلام تراجع قال الله تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله يا مخلصين له الدين حنفاء. ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
دين القيمة. وفي اخراج الزكاة تطييب لنفوس الفقراء كل حاجتهم وتقوية لروابط المحبة بينهم وبين الاغنياء. ولم يقف الدين الاسلامي في مسألة في مسألة التكالف الاجتماعي. ولم ولم يقف الدين الاسلامي في مسألة التكالف او التكافل. التكافل. مكتوبة
تكافل لعلاج تكافل نعم ولم يقف الدين الاسلامي في مسألة التكافل الاجتماعي والتعاون المالي بين المسلمين. عند حد الزكاة. بل اوجب الله على الاغنياء اعانة الفقراء في حالة المجاعة. وحرم على المسلم ان
اشبع وجاره جائع. واوجب على المسلم زكاة الفطر يخرجها يوم عيد الفطر وهي صاع من الطعام المأكول في البلد عن كل نفس حتى الطفل والخادم عنه وليه. واوجب الله على المسلم ان يدفع كفارة اليمين اذا حلف
افأن يفعل شيئا فلم يفعله. واوجب الله على المسلم كلها شواهد على ان الله اوجب نفقات غير غير الزكاة وهذا ما نقول الشيخ انه لم يقف الاسلام في شأن التكافل الاجتماعي لم يقصر ذلك على الزكاة. بل اوجبنا
باسباب وبغير اسباب. نعم احسن الله اليكم. نعم واوجب الله على المسلم ان يفي بالنذر المشروع. وحث الله المسلم على صدقة تطوع ووعد المنفقين في سبيله في اوجه البر بافضل الجزاء. ووعد
اضعافا كثيرة. الحسنة بعشر امثالها الى سبع مئات ضعف الى اضعاف كثيرة. مثل الذين ينفقون في سبيل الحبة الاية نعم قال رحمه الله الركن الرابع من اركان الاسلام الصيام. قال صيام شهر لا يكتب
الله المستعان لا اله الا الله نعم يا محمد