بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم احفظ شيخنا والحاضرين والمستمعين قال الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر رحمه الله تعالى في كتابه الدين الحق
قال ثانيا مصادر الاسلام مصادر الاسلام مصادر مصادر. نعم فاذا اردت ايها الانسان العاقل ان تعرف الاسلام على حقيقته فقرأ القرآن العظيم واحاديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم المكتوبة في صحيح البخاري وصحيح
مسلم وموضأ الامام مالك. ومسند الامام احمد بن حنبل وسنن ابي داود وسنن نسائي وسنن الترمذي وسنن ابن ماجة وسنن الدارمي اقرأ السيرة النبوية لابن هشام وتفسيرا القرآن العظيم للعلامة اسماعيل
كثير وكتاب زاد الميعاد في هدي خير العباد للعلامة محمد ابن القيم وامثالها من كتب ائمة الاسلام اهل التوحيد والدعوة الى الله على بصيرة امثال شيخ الاسلام احمد ابن تيمية والامام المجدد محمد بن عبدالوهاب
الذي اعز الله به وبامير الموحدين محمد بن سعود دين الاسلام وعقيدة التوحيد في جزيرة العرب. وبعض الاماكن في القرن الثاني عشر الهجري الى الان بعدما تفشى الشرك اما كتب المستشرقين والطوائف التي تنتسب الى الاسلام. وهي تخالفه بما
تدعو اليه من امور مخالفة للاسلام فقد تقدم ذكر اكثرها او تتعرض لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم او لبعضهم بالسب والشتم او تقدح في في الائمة الداعين الى توحيد
الله تعالى مثل ابن تيمية وابن القيم ومحمد ابن عبدالوهاب. وتفتري عليهم الكاذب فانها كتب مضللة. فاحذر ان تغتر بها او تقرأها الكتاب والسنة اهل السنة الذين يعولون في دينه على كتاب الله وسنة رسوله
نعم قال ثالثا المذاهب الاسلامية جميع المسلمين على مذهب واحد وهو الاسلام. ومرجع هم هو القرآن وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم. واما ما يسمى بالمذاهب اسلامية كالمذاهب الاربعة الحنبلي والمالكي والشافعي والحنفي. فانما
افإنما يعني بها مدارس الفقه الإسلامي. التي درس هؤلاء العلماء تلاميذ هم فيها التي درس هؤلاء العلماء تلاميذهم فيها. وكتب وكتبت تلاميذ كل عالم القواعد والمسائل التي استنبطها من ايات القرآن واحاديث
الرسول صلى الله عليه وسلم فنسبت هذه المسائل اليه. وسميت مذهبا له فيما بعد. فهي متفقة في في اصول الاسلام ومرجعها كلها القرآن. واحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم. وما وجد
بينها من اختلاف فهو في مسائل فرعية نادرة. امر كل عالم تلاميذه يأخذوا فيها بالقول الذي يدعمهن النص من القرآن او الحديث. ولو كان قائله خيرة وليس المسلم ملزما بواحد منها. وانما هو ملزم بالرجوع الى القرآن والحج
واما ما يقع فيه الكثير ممن ينتسبون الى تلك المذاهب من انحراف من عقيدة بما يفعلونه عند القبور من الطواف بها والاستعانة باهلها وما يقعون فيه من تأويل صفات الله وصرفها عن معانيها الظاهرة
فان هؤلاء مخالفون لائمة مذاهبهم في العقيدة. لان عقيدة الائمة هي عقيدة السلف الصالح التي تقدم ذكرها في الفرقة الناجية قال رابعا فرق خارجة عن الاسلام قال ويوجد في العالم الاسلامي فرق خارجة عن الاسلام وهي تنتسب اليه وتدعي انها
مسلمة لكنها في الحقيقة غير مسلمة. لان عقائدها عقائد كفر بالله وباياته ووحدانيته. ومن بين هذه الطوائف الفرقة الباطنية التي الحلول والتناسخ. وان نصوص الدين لها معنى باطن يخالف المعنى الظاهر الذي
بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم واجمع عليه المسلمون. وهذا المعنى الباطن هم الذين يضعونه حسب اهوائهم واصل نشأة الباطنية ان جماعة من اليهود والمجوس وملاحدة الفلاسفة في في بلاد الفرس
لما قهرهم انتشار الاسلام اجتمعوا وتشاوروا الوضع وتشاوروا لوضع القصد منه تشتيت المسلمين. وبلبلة الافكار حول معاني القرآن العظيم حتى يفرقوا بين المسلمين فوضعوا هذا المذهب بين المسلمين وليسلخوا المسلمين
من ديني للتفريق فقط نفرق بينهما ويخرجوهم عن دينهم في امتحان هذه العقائد التي اخترعوها وفي الحقيقة ان هؤلاء منافقون يعني يظهرون الاسلام وهم يكيدون للاسلام والمسلمين. وهم البلاء على المسلمين
قديما وحديثا المنافقون نعم هم العدو فاحذرهم نعم فوضعوا هذا المذهب الهدام ودعوا اليه وانتسبوا الى ال البيت. وادعوا انهم من شيعة عاتهم ليكون ابلغ في اغواء العوام. فاقتنصوا خلقا كثيرا من الجهال
فاضلوهم عن الحق. هؤلاء لهم اسماء وكرامطة ومنهم فروع النصيرية واشكالها كل طائفة يكون لها رئيس ينتسبون اليه ويجمعهم الالحاد وتظليل المسلمين نعم احسن الله اليكم ومن تلك الفراق القاضيانية نسبة الى غلام احمد القاضياني الذي اشتهر او اشتهر
سهر عنه انه ادعى النبوة. ودعا الغوغاء في الهند وما حولها الى الايمان به. واستخدمه الانجيل ايام استعمارهم للهند. واغدقوا عليه وعلى اتباعه اي حتى اتبعه كثير من الجهال فوجدت القاضيانية التي تتظاهر بالاسلام وهي تسعى لهدمه واخراج من استطاع
من دائرته واشتهر انه الف كتاب تصديق براهين احمدية. ادعى في فيه النبوة وحرف فيه نصوص الاسلام. وكان من تحريفه لنصوص الاسلام دعاؤه ان الجهاد في الاسلام قد نسخ. وانه يجب على كل مسلم ان يسالم
انجليز والف في ذلك الوقت ايضا كتابا سماه ترياق القلوب. وقد ترياق القلوب. ترياق. نعم وقد مات هذا الكذاب بعدما اضل كثيرا من الناس سنة الف وتسعمائة وثمانية ميلادي وخا او وخليفه في دعوته وخلفه في دعوته ورئاسة طائفته الضالة رجل
كل ضال يسمى الحكيم نور الدين الحكيم نعم. ايش؟ نور الدين مم ومن فرق الباطنية الخارجة عن الاسلام فرقة تسمى البهائية. اسسها في بداية القرن التاسع عشر الميلادي في ايران. رجل اسمه علي محمد
وقيل محمد علي الشيرازي. وكان من فرقة الشيعة الاثني عشرية فاستقل في المشهور عنه بمذهب ادعى فيه لنفسه انه المهدي المنتظر. ثم ما ادعى بعد ذلك ان الله تعالى قد حل فيه. فصار الها للناس تعال الله عما
يقوله الكافرون الملحدون علوا كبيرا وانكر البعث والحساب والجنة والنار. وسار على طريقة البراهمة والبوذيين الكفرة. وجمع بين اليهود والنصارى والمسلمين. وانه لا فرق بينهم ثم انكر نبوة خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم
وانكر كثيرا من الاحكام الاسلامية. ثم ورثه بعد هلاكه وزير او يتسمى البهاء. ونشر دعوته وكثر اتباعه. فنسبت الفرقة الى اسم فسميت البهائية ومن الفرق الخارجة عن الاسلام. وان كانت تدعيه وتصلي وتصوم وتحج. فرق
كن كبيرة العدد تدعي ان جبريل عليه السلام خان الرسالة حيث صدها الى محمد صلى الله عليه وسلم وقد كان مرسلا الى علي رضي الله عنه وبعضهم يقول علي هو الله. اعوذ بالله. ويغلون في تعظيمه وتعظيم ابنائه واحفاده
وزوجته فاطمة وامها خديجة. رضي الله عنهم اجمعين. بل قد جعل الهة مع الله يدعونهم ويعتقدون انهم معصومون. وان منزلتهم عند الله اعظم من منزلة الرسل عليهم الصلاة والسلام ويقول هؤلاء ان القرآن الذي بايدي المسلمين الان فيه زيادة ونقص. وجعلوا لهم مصاحف
خاصة وضعوا فيها ايات وسورا من عند انفسهم ويسبون افضل المسلمين بعد فنبيهم ابا بكر وعمر رضي الله عنهما. ويسبون ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها وعن ابيها ويستغيثون بعلي وابنائه في وقت الشدة والرخاء
ويدعونهم من دون الله وعلي وابناؤه بريئون منهم. لانهم جعلوهم فيها مع الله وكذبوا على الله وحرفوا كلامه تعالى الله عما علوا كبيرا. وهؤلاء هم الرافضة الذين كان امرهم معروف ومشهور
صارت لهم هذه الدولة التي تدينوا بهذا الدين التي اسسها الخميني الهالك اللهم يتبجحون ويدعون الاسلام وهم من ابعد خلق الله عن دين الاسلام. نعم كما اوضح الشيخ كلام اعبر عن الواقع
المواقع هؤلاء يسبون ابا بكر وعمر خيار هذه الامة خير الصحابة وكذلك عائشة رضي الله عنها وهم الان يجهرون بهذه الفظائح يجهرون بها وان كان من دينه متقيا لكنهم في هذا لا
لا يستعملون التقية بل هم يجهرون بها نعم وهذه الفرق الكافرة التي ذكرناها هي بعض من فرق الكفر التي تدعي الاسلام وهي تهدي فيهم فتنبه ايها العاقل ايا ايها المسلم في كل مكان الى ان الاسلام ليس مجرد
وانما هو معرفة القرآن واحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الثابتة عنه والعمل بذلك. فتدبر القرآن العظيم واحاديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم تجد الهدى والنور والصراط المستقيم الذي
يوصل سالكه الى السعادة في جنة النعيم. عند رب العالمين قال رحمه الله الدعوة الى النجاة. جزاه الله خير. احسنت شيخنا هذا اخر كتاب صفحة نختم فقط يختم الكتاب نقرأها في لقاء القادم
نعم يا محمد