1
00:00:00.200 --> 00:00:56.700
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ احمد بن محمد السقعوب حفظه الله يقدم رسول الله والذين معه اشداء  وقفنا على قوله ذكر المرأة المتعرضة ولنكاح عبدالله بن عبد المطلب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:56.700 --> 00:01:16.700
اجمعين قال رحمه الله تعالى وغفر له ولشيخنا والسامعين ذكر المرأة المتعرضة لنكاح عبد الله ابن عبد المطلب قال ابن اسحاق ثم انصرف عبد المطلب اخذا بيد عبد الله فمر به فيما يزعمون على امرأة من بني اسد بن عبد العزى

3
00:01:16.700 --> 00:01:36.700
ابن قصي ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب ابن فهر. وهي اخت ورقة ابن نوفل ابن اسد ابن عبد العزى وهي عند الكعبة. هذا متى لما نجى عبد الله ابن عبد المطلب من الذبح فاخذه عبد المطلب وهو سائر به. نعم. هذا كله قبل

4
00:01:36.700 --> 00:01:56.700
قبل زواجه بامنة ام النبي عليه الصلاة والسلام. فقال الى وجهي اين تذهب يا عبد الله؟ قال مع ابي. قالت لك مثل الابل التي نحرت عنك وقع علي الان. قال انا مع ابي ولا استطيع

5
00:01:56.700 --> 00:02:16.700
فخرج به عبد المطلب حتى اتى به وهب ابن عبد مناف ابن زهرة ابن كلاب ابن مرة ابن كلاب ابن لؤي ابن غالب ابن فهد وهو يومئذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا تزوجه ابنته امنة من الامنة بالثواب وهي يومئذ افضل امرأة

6
00:02:16.700 --> 00:02:46.700
من قريش نسبا وموضعا. وهي وهي لبرة بنت عبد العزى ابن عثمان ابن عبد الدار ابن قصي ابن كلاب مرة وامو حبيبي اللي برة بنت عوف بن عبيد بن عويد بن عدي بن لؤي بن غالب بن فهر. فزعوا انه دخل علي حينه

7
00:02:46.700 --> 00:03:06.700
مكانه فوقع عليها فحملت برسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم خرج من عندها فاتى المرأة التي عرضت عليه ما فقال لها ما لك يا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي علي علي بالامس؟ قالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي

8
00:03:06.700 --> 00:03:26.700
اليوم حاجة وقد كانت تدفع من اخيها ورقة ابن نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب انه سيكون في هذه الامة نبي. قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق ابن يسار انه حدث ان عبد الله انما دخل على امرأة كانت له مع امنة بنت وهب

9
00:03:26.700 --> 00:03:46.700
في طين له وبه اثار من الطين فدعاها الى نفسه. فابقى لما رأت به من اثر الطين. فخرج من عندها فتوضأ وغسل ما كان من ذلك الطين ثم خرج عامدا الى امنة فمر بها فدعته الى نفسها فابى عليها. وعمد اذا امنة فدخل عليها فاصابها

10
00:03:46.700 --> 00:04:06.700
حملت بمحمد صلى الله عليه وسلم. ثم مر بامرأته تلك فقال لها هل لك؟ قالت لا. بررت بي وبين عينيك غرة بيضاء فدعوتك ودخلت على امنة فذهبت بها. قال ابن اسحاق فزعف ان امرأته تلك كانت تحدث انه مر بها وبين عينيه غرة

11
00:04:06.700 --> 00:04:26.700
مثل غرة الفرس قالت فدعوته رجاء ان تكون تلك بي فابى عليك ودخل على ابنك فاصابها فحملت برسول الله صلى الله عليه وسلم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوسط قومه نسبا واعظمهم شرفا من قبل ابيه وامه صلى الله

12
00:04:26.700 --> 00:04:46.700
عليه وسلم ذكر ما قيل لامنة امتحانتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ويزلمون فيما يتحدث الناس والله اعلم ان امنة من ثواب ام رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تحدث النا حين حملت في رسول الله صلى الله عليه وسلم

13
00:04:46.700 --> 00:05:06.700
وقيل لها انك قد حملت بسيد هذه الامة فاذا وقع الى الارض فقولي اعيده بالواحد من شر كل حاسد ثم النبي محمدا ورأت حين حملت نبيته خرج منها نور الراتبي قصور اسرة من ارض الشام. ثم لم يثبت عبد الله ابن

14
00:05:06.700 --> 00:05:26.700
عبد المطلب ابو رسول الله صلى الله عليه وسلم انهلك وام رسول الله صلى الله عليه وسلم حافل به. اللهم صلي وسلم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى عنه. قال ابن مسحاق وهذا ايضا يدلك على ان الانسان اذا اراد الله عز وجل

15
00:05:26.700 --> 00:05:46.700
به خيرا لا يستطيع الخلق ان يمنعه. يعني على ما ذكر في السير ان اخت ورقة ابن نوفل ارادت ان يقع عليها النبي عليها عبد الله ابن عبد المطلب. ليكون من نصيبها هذا النور. والله عز وجل ان ان اراد ان يكون من

16
00:05:46.700 --> 00:06:16.700
اصيبي امنة بنتي وهب فكان ذلك. وايضا كمل قليلا ويكمل ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاعته رأى رأي ابن اسحاق في مولده صلى الله عليه وسلم. شفاء الحمرة الصغيرة هذي. كلها ليست من كلامي اه ابن اسحاق ولكنها اه من كلام ابن هشام

17
00:06:16.700 --> 00:06:36.700
قال ابن اسحاق ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خرجت من شهر اول عام الفين قال ابن اسحاق حدثني المطلب لعبد الله ابن قيس ابن عن ابيه عن جده قيس ابن محرمة قال

18
00:06:36.700 --> 00:06:56.700
ولدت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عاما فيه. فنحن وجدان. قال ابن اسحاق وحدثني طالب اخونا ابراهيم ابن عبد الرحمن ابن عوف عن يحيى ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة الانصاري قال حدثني من شئت من شئت من

19
00:06:56.700 --> 00:07:16.700
رجال قومي عن حسان ابن ثابت قال والله اني لغلام يفعل ابن سبع سنين او ثمان اعقل كل ما سمعت اذ سمعت يهودي باعلى صوته على اطمة على اطمة بيثرب يا معشر يهود حتى اذا اجتمعوا اليه قالوا له ويلك ما لك؟ قال طلع

20
00:07:16.700 --> 00:07:36.700
الليلة نجم النجم احمد الذي ولد به. قال محمد ابن اسحاق فسألت سعيد ابن عبد الرحمن ابن حسان ابن ثابت فقلت ابن كم كان حسان بمثابة مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة. وقال ابن ستين سنة وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن

21
00:07:36.700 --> 00:07:56.700
ثلاثة وخمسين سنة فسمع حسان ما سمع وهو ابن سبع سنين. قال ابن اسحاق فلما وضعته امه صلى الله عليه وسلم ارسلت الى جده عبد المطلب انه قد ولد لك غلام فاته فانظر اليه فاتاه فنظر اليه وحدثته بما رأت حين حملت به وما

22
00:07:56.700 --> 00:08:16.700
لها فيه وما امرت به ان تسميه. لا بأس ان تقرأ العلومين الجانبية. النبي عليه الصلاة والسلام لم يره ابوه لانه مات قبل ولادته. ثم كافله جده عبدالمطلب. فما ان اه ترعرع يسيرا

23
00:08:16.700 --> 00:08:36.700
حتى مات جده عبد المطلب ثم كفله ابو طالب. فما ان آآ نشأ النبي صلى الله عليه وسلم وكان في بداية البعثة حتى مات عمه ابو طالب. فهذه اه مآسي مرت على النبي عليه الصلاة والسلام

24
00:08:36.700 --> 00:08:56.700
لكنها لم تلن قناته صلى الله عليه وسلم ولم تؤثر في نفسه. فهو صلى الله عليه وسلم نشأ يتيما لم يرى والده. وماتت امه وهو صغير. ثم مات جده وهو صغير. ومع ذلك الله جل وعلا اعتنى به ولذلك قال الله عز وجل آآ

25
00:08:56.700 --> 00:09:16.700
والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما خلى. الى ان قال الم يجدك يتيما فاوى. من الذي الله عز وجل ووجدك ضالا فهدى هو الذي هداه ووجدك عائلا فاغنى يعني كان فقيرا فاغناه الله

26
00:09:16.700 --> 00:09:36.700
عز وجل. فالخيرات كلها من الله. الاب ليس هو الذي يربي اولاده. الاب يوجه والصلاح من الله. الانسان ليس هو الذي يغني اولاده. انما يفعل السبب والرزق من الله. ولنا بالنبي صلى الله عليه وسلم نموذج نعم

27
00:09:36.700 --> 00:09:56.700
عسى الله عنه فرح جده به صلى الله عليه وسلم والالتماس له موارى والتماس له المناظر ان عبد المطلب اخذه فدخل به الكعبة فقام يدعو الله ويشكر له ما اعطاه. ثم خرج به الى امه فدفعه اليها والتمس

28
00:09:56.700 --> 00:10:16.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم الرضعاء الربعاء قال ابن هشام المراضع في كتاب الله تبارك وتعالى في قصة موسى عليه السلام وحرمنا عليه المراضع. لان العرب كانت عادتهم اذا ولد لهم ولد يبعثون باولادهم الى البادية

29
00:10:16.700 --> 00:10:36.700
حتى يرتظع من اهل البادية. اولا ليبعدوا عن المدينة وظوظائها مع انه ليس لها ظوظاء في تلك الفترة لينشأوا اه في البوادي لان البادية اقوم لسانا. في تلك الفترة كانوا اقوم لسانا

30
00:10:36.700 --> 00:10:56.700
قال لهم ايضا آآ مقاصد اخرى. فبدأوا يبحثون من يرظي عن النبي عليه الصلاة والسلام لكنه كان يتيما. ما كان احد يرغب فيه كانوا يرغبون بان يرضعوا اولاد الاغنياء واولاد من هم من اباؤهم موجودون حتى يأتيهم من خيرهم. لكن كلما رأوا هذا

31
00:10:56.700 --> 00:11:16.700
هذا اليتيم صلى الله عليه وسلم كانت تزداد فيه المراضع ولم يعلموا ان هذا هو سيد العالمين صلى الله عليه وسلم عنه نسب حليما ونسب ابيها. قال ابن اسحاق فاسترضع له امرأة من بني سعد ابن بكر يقال لها حليمة ابنة ابي

32
00:11:16.700 --> 00:11:36.700
لؤي وابو لؤي عبد الله ابن الحاكم ابن شدنة ابن جابر ابن غزام ابن الناصرة. نعم. عفا الله عنه وابو زهير ابن جابر ابن غلام ابن ناصرة ابن كان لازم كل نسب ولو ثلاثة من اسماء ابيه نعم نسب ابيه

33
00:11:36.700 --> 00:11:56.700
نسأل ابيه صلى الله عليه وسلم من الرضاء واسم ابيه الذي ارضعه صلى الله عليه وسلم الحارث ابن عبد العزى ابن مساعد ابن منان قال ابن هشام ويقال هلال ابن ناصر اخوته صلى الله عليه وسلم من الرباع قال ابن اسحاق واخوته من الرضاعة

34
00:11:56.700 --> 00:12:16.700
عبد الله بن حارث وانيس ذات ابن حارث وحذافة بنت الحارث وهي الشيماء غلب ذلك على اسمها فلا تعرف في قومها الا به وهم عبد الله بن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويذكرون ان الشيماء كانت تهضمه مع امها اذا كان

35
00:12:16.700 --> 00:12:36.700
عندهم احاديث حليمة عن ما رأته من الخير بعد تسلمها بعد تسلمها له صلى الله عليه وسلم ها في اخت من الربع هي التي حصلت لها قصة بعد مجيئها اليه صلى الله عليه وسلم في المدينة وستأتي حينما جاءته

36
00:12:36.700 --> 00:12:56.700
بعد ان تم امره صلى الله عليه وسلم فاستقبل استقبالا عظيما وقربها وادناها عنده. وكانت اخته من الرظعة عفا الله عنه حديث عن ما رأته من الخير بعد تسلمها له صلى الله عليه وسلم. قال ابن اسحاق وحدثني

37
00:12:56.700 --> 00:13:16.700
بسنده عن عبد الله ابن جعفر. رسالته عبدالله ابن جعفر اي نعم اريدك ان تفعل هكذا لانسانيد البخاري هذي. فلسنا بحاجة ان نقرأ كل الاسانيد. اذا جاءك مثل هذا تقول قال ابن اسحاق بسنده

38
00:13:16.700 --> 00:13:36.700
عن عبد الله ابن جعفر ابن ابي طالب او عن من حدثهم عنه قال كانت حليمة. نعم. عفا الله عنه. قال ابن اسحاق بساته عن عبد الله بن جعفر ابن ابي طالب او عن من حدثه عنه قال كانت حريصة بنت ابي دؤيب السعدية ام رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ارضعته تحدث

39
00:13:36.700 --> 00:13:56.700
خرجت من بردها مع زوجها صغير ترضعه في نسوة من بني سعد ابن بكر تلتمس الرضعاء قالت وذلك في سنة شهباء لم تبقي لنا شيئا قالت فخرجت فخرجت على اتان ذي قمر معنا شارب لنا والله مات قطرة وما ننام ليلنا اجمع

40
00:13:56.700 --> 00:14:16.700
وما نام ليلنا اجمع من الصبي من صبينا الذي معنا من ولا وما ننام ليلنا اجمع من صبينا الذي معنا من بكائه من الجوع. ما ما يغنيه وما انظر هالحالة هذي. يعني خرجت تقول في سنة مجدبة شهباء ما

41
00:14:16.700 --> 00:14:36.700
انا فيها قطر ولا فيها زرع. وجاءت على حمار ضعيفة. اه وسبقتها صاحباتها ومعها ايها الذي ولدته اللي في سن النبي عليه الصلاة والسلام. تقول ما نستطيع ان ننام من صياحه؟ من الجوع الذي ما حتى

42
00:14:36.700 --> 00:14:56.700
حليبها ما يكفيه. انظر كيف جاءها الخير من النبي صلى الله عليه وسلم. عفا الله عنه وما في شائبنا ما يغذيه ولكنا كنا نرجوا الغيث والفرج فخرجت على اتاني تلك فلقد اذنت بالركب حتى شق ذلك عليهم ضعفه عجبا. حتى قدمنا مكة نلتمس الرضعاء

43
00:14:56.700 --> 00:15:16.700
وما منا امرأة الا وقد عرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأباه. اذا قيل لهم انه يتيم وذلك ان انما كنا نرجو المعروف من ابي الصبي. فكنا فكنا نقول يتيم وما عسى ان تصنع امه وجده. كنا نكرهه لذلك

44
00:15:16.700 --> 00:15:36.700
كما بقيت فما بقيت امرأة قدمت معي الا اخذت رضيعا غيري. فلما اجمعنا الانطلاق قلت لصاحب ترجع ما معها شيء النبي عليه الصلاة والسلام كل رفظه. فلما ارادت ان ترجع ما وجدوا الا هذا اليتيم. بخير اراده الله لها. نعم

45
00:15:36.700 --> 00:15:56.700
عفا الله عنه. فلما اجمعنا الانطلاقة قلت لصاحبي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحفي ولم اكن رضيعا. والله لاذهبن ذلك والله لاذهبن الى ذلك اليتيم فلا اخذنه. قال لا عليك ان تفعلي. عسى الله ان يجعلنا فيه بركة. قال

46
00:15:56.700 --> 00:16:16.700
فذهبت اليه فاخذته وما حملني على اخذه الا اني لم اجد غيره. قالت فلما اخذته رجعت به الى رحلي فلما وضعته في حجري اقبل علي تديان بما جاء من لبن فشرب حتى روي وشرب معه اخوه حتى روي ثم نام. وما كنا ننام معه قبل ذلك

47
00:16:16.700 --> 00:16:46.700
وقام زوجي الى مشائخنا تلك فاذا انها لحافل الناقة التي يسيرون عليها كان فضرعها قد نشف. فلما اقبل عليه اقبل عليها اذا ورعها يدر نعم. فعفا الله عنه فاذا هذا حافل فحلب منها ما شرب وشربت معه حتى انتهينا ريا وشبعا فبتنا بخير ليلة. قالت يقول صاحبي حين اصبحنا تعلمي

48
00:16:46.700 --> 00:17:06.700
والله يا حريم جعلنا بهم والله يا حليمة لقد اخذت نسمة ثم اخذت لقد اخذت نسمة مباركة. قالت فقلت والله اني لارجو ذلك قالت ثم خرجنا وركبت انا اتاني وحملته عليها معي. فوالله لقطعت بالركب ما يقدر عليها شيء من حورهم. حتى ان صواحبي ليكن

49
00:17:06.700 --> 00:17:26.700
يا ابنة ابي ذؤيب ويحك ارفعي علينا. الله اكبر. اليست هذه اتانك التي كنت خرجت عليها؟ فاقول لهن بلى والله انها هي هي قلنا والله ان ان لها لشأنا. قالت ثم قدمنا منازلنا من بلاد بني سعد وما اعلم ارضا من ارض الله ادب منها

50
00:17:26.700 --> 00:17:46.700
فكانت الغنمي تروح علي حين قدمنا به معنا شباعا لبنا. فنحلب ونجلب فنحلف ونشرب وما يحلب وما قطرة لبن ولا يجدها في الله اكبر نعم حتى كان الحاضرون من قومنا يقولون لرؤيانهم ويلكم اسرحوا حيث

51
00:17:46.700 --> 00:18:06.700
راعي ابنة راعي بنت ابي لؤي فتروح اغنامهم جياعا ما تغض بقطرة لبن وتروح غنمي شباعا لبنا فلما نزل نتعرف من الله فلم نزل نتعرف من الله الزيادة والخير حتى مضت سنتاه وهو مزاجه. الان؟ سنة

52
00:18:06.700 --> 00:18:26.700
الرضاعة مضت. يبي يرجع الى اهله لكن هم شحوا به لا يريدون ان يرجع. لانهم رأوا الخير الذي جاءهم منه ما الذي حصل بعد ذلك؟ نعم. عفا الله عنه وكان يسب شبابا لا يسبه الغلمان فلم يبلغ فلم يبلغ سنتيه حتى كان غلاما

53
00:18:26.700 --> 00:18:46.700
بل قالت فقدمنا به على امه اشارة الى قوته وشدته وانه ليس مثل وابناء السنتين بل هو اقوى. نعم. عفا الله عنه. قالت فقدمنا به على امه ونحن احرص شيء على مكثه فينا. لما كنا نرى من

54
00:18:46.700 --> 00:19:06.700
بركته فكلمنا امه وقلت لها لو تركت بني عندي حتى يغمض فاني اخشى عليه وبا مكة قالت فلم نزل بها حتى ردته معنا حديث الملكين الذين شق بطنه صلى الله عليه وسلم قالت فرجعنا فرجعنا به فوالله انه بعد

55
00:19:06.700 --> 00:19:26.700
من ضمن به في اشهر معاخيه التي يحبه باشهر عفا الله عنه قال فرجعنا به فوالله انه بعد مقدمنا به باشهر مع اخيه ان كان النبي عليه الصلاة والسلام لما رجعت به وعمره بعد السنتين كان يذهب احيانا يلعب مع اخيه من الرضاعة

56
00:19:26.700 --> 00:19:46.700
يبتعدون عن بيتهم كانت بيوتهم من الشعر. لانهم كانوا اهل بوادي يذهبون هنا وهناك. الحاصل من ذلك لكن مضاربهم بني سعد ذهب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه اخوه من الرضاعة وهناك حصاة له هذه القصة

57
00:19:46.700 --> 00:20:16.700
ومع الملكين جاءه ملكان فشقا صدره واستخرج منه حلقه وغسل لا صدره ثم لئمه. الصبي الصغير الذي معه يعني تعجب من هذا الامر فخاف ان ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم قد قتل فانطلق وهو صغير يبكي عند امه يقول ان اخي الهاشمي او المكي

58
00:20:16.700 --> 00:20:36.700
قد قتل او اصابه اذى فجاءوا يركضون. انظر ماذا حصل؟ طبعا هذا حق. ولما ارادوا اراد النبي لما جاء حادثة الاسراء والمعراج شق صدره ايضا مرة اخرى فقد شق مرتين. نعم. عفا الله عنه. قال

59
00:20:36.700 --> 00:20:56.700
فوالله انه بعد مقدمنا به باشهر معاقيه لفي باب لنا خلف بيوتنا. اذ اتانا اخوه يشتد فقال لي فقال لي ولابيه لك اخي القرشي قد اخذه رجلان عليهما ثياب بيض فاضعانه فشق بطنه فهما يسوقانه. قالت فخرجت انا وابوه نحوه

60
00:20:56.700 --> 00:21:16.700
قائما ملتقى منتقعا يعني سلطانه هذا الصبي يخبر عن شيء رآه ما يدري يا سلطاني اي يعذبانه ما يدري ما الذي حصل. وهما ملكان ارسلهما الله عز وجل ليستخرج منه هذه العلقة. نعم. عفا الله عنه

61
00:21:16.700 --> 00:21:36.700
قالت فخرجت انا وابوه نحوه فوجدناه قائما منتقعا وجهه قال ثم قالت فالتزمته والتزمه ابوه فقلنا له ما لك يا بني؟ قال جاءني رجلان علي عليهما ثياب بهم فارجعاني وشقا بطني فالتمسا فيه شيئا لا ادري ما هو قالت فرجعنا به الى

62
00:21:36.700 --> 00:21:56.700
رجوع حليمة به صلى الله عليه وسلم الى امه قالت وقال لي ابوه يا حليمة لقد خشيت ان يكون هذا الغلام قد قبل ان يظهر ذلك. خافوا ان يكون اصيب اصابة من الجن او غيرهم. فقال نخشى ان تبين اعراض المرض فنتحمل

63
00:21:56.700 --> 00:22:16.700
تبعته لكن رديه الى اهله قبل ان يصيبه شيء. نعم. عفا الله عنه. قالت فاحتملناه وقدمنا به الى امه فقالت ما اقدمك به يا ضلع وقد كنت وقد كنت حريصة عليه وعلى لطفه عندك. قالت فقلت قد بلغ الله قد بلغ الله بابنه

64
00:22:16.700 --> 00:22:36.700
مضيت الذي عليه وتخوفت الاحداث عليه فاديته اليه كما تحبين. قالت ما هذا شأنك فاصدقيني خبرك؟ قالت فلم تدعني عليه الشيطان؟ قالت قلت نعم. قالت كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل. وان لبني

65
00:22:36.700 --> 00:22:56.700
واني وان لبني لشأنا افلا اخبرك خبره؟ قالت قلت بلى قالت رأيت حين حملت به ان انه خرج مني نور اضاءني من ارض الشام. ثم حملتم به فوالله ما رأيت من حمله قط اخ كان يخف علي. ولا ايسر ولا ايسر منه. ووقع

66
00:22:56.700 --> 00:23:25.650
حين ولدته وانه لواضع يديه يديه بالارض رافع رأسه الى السماء دعيه عنك وانطلقي راشدة. نقف على هذا والله اعلم وصلى الله وسلم. الله اكبر