1
00:00:00.050 --> 00:00:25.700
نعم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله وصحبه ومن والاه غفر الله له ولشيخنا وللحاضرين والمشاهدين والمستمعين. ارجو من ردود الفعل. بسم الله لمع البرق الحمد لله عوى الذئب فيسقط الثلج

2
00:00:25.800 --> 00:01:06.950
القاعدة من جملة شعر وفاعلا تسمى جملة فعلية نعم. انتهى؟ الحمد لله. الحمد لله. في النحو الواضح قال المؤلفان رحمة الله  الجملة التفعيلية يتكون من فعل وفاعل وينبغي ان تتبين ان الجملة الفعلية تتكون من فعل وفاعل بدأت بالفعل

3
00:01:07.450 --> 00:01:34.550
ولا يبدأ بالفعل لان الفاعل عادة يكون  اما اذا بدأت بالفعل فانها تكون  هذا شيء الشيو الثاني ما حدد نوع الفعل اما ان يكون ممن يكون مضارع او امر او ماضي

4
00:01:35.900 --> 00:01:53.550
طيب وهذا سيأتي بينه ان شاء الله تعالى الفعل المضارع اذا اردت ان تحفظه اي فعل مضارع على وجه الارض تحفظه تحفظ قاعدته فانه لا يبدأ الا باحد هذه الحروف

5
00:01:54.400 --> 00:02:17.050
اربعة فقط عندك اما ان يبدأ الفعل المضارع بالنون او الهمزة اولياء او التاء لا يمكن ان تجد فعل مضارع يبدأ بالطاء او بالصد ما يمكن اذا مجموعة الحروف المضارعة

6
00:02:17.300 --> 00:02:38.500
التي يبدأ بها فعل المضارع يا يونس   احفظوه هذا معك في المدرسة اما يبدأ بالنون او الهمزة او الياء والتاء يعني نأيت رأيت او انيت كلاهما صحيح فاذا قلت نذاكر

7
00:02:39.100 --> 00:03:04.750
طيب اذاكر يذاكر ايش تذاكر فقط لكن هل يمكن ان تقول مثلا فعل مبارع يبدأ بحرف القاف قل ذاكر السلام عليكم ما يمكن واضح ابو احمد الفعل مبادر اجاك واحد قال عندي فعل مضارع

8
00:03:04.800 --> 00:03:19.500
انت قسته على طول شفت الحفر اول يبدأ بطاط مو مضارع نركز ما هو ماضي ولا امر تقول ما له علاقة بالماضي والامر. انا اقول لك الان ما هو مضارع لماذا؟ لانه لم يبدأ بالنون ولا الهمزة ولا الياء ولا التاء. باحد هذه

9
00:03:19.500 --> 00:04:17.150
طيب واضحة   رأيت هل هي مضارع او امر او اه ماضي   لان الماظي منه نأى   طيب هات الامر منه ان كنت   رأيت يقول هذا مضارع نأى   انت كنت نأيت مضارع تقول

10
00:04:17.900 --> 00:04:44.150
لا ما هو ماضي نيته ما طيب عطنا الامر الان وبعدين عطنا المضارع منه  يقول ينئت ما شاء الله ها ينأى مباراة ينهى هو يبي يتكلم عن نفسه الان. يقول رأيت يعني انا بالماضي

11
00:04:45.250 --> 00:05:17.200
طيب يقول الان ما تجي لا ولا انوي ها ها انت قصتك الامر صحيح الامر. بقى مضارع ها ها ها شلون  الان حنا قلنا وش هو الفعل  لا لا لا انا اشكلت علي معكم ترى

12
00:05:17.400 --> 00:05:41.900
مرة ثانية عندنا رأيت هذا ماضي  ماضي ان  طيب بالمضارع اذا اردت ان تخبر عن الغائب او تقول ينأى محمود ينأى يعني بفعله يبعد معناه يبعد طيب انا ودي اتكلم عن نفسي الان انا

13
00:05:43.750 --> 00:06:09.000
الله يفتح عليك ان وهي موجودة في القرآن لو تأملنا في قوله تبارك وتعالى في سورة الانعام وهم ينهون عنه وينأون عنه. ينهون بالقول وينأون الله يفتح عليك بالفعل وينأونه هم يبعدون عن الحق بل وينهون عنه ايضا باقوالهم. واضح يا ابو حبيب

14
00:06:09.200 --> 00:06:39.500
اذا المباراة قلنا حنا وش هي ان آآ   اما انيت هذا مضى. طيب لو بغيت تتكلم عن الغائب اقول انا انا مثل انها واضح يقول انا طيب او ان وين رحتوا؟ انا اتكلم عن نفسي صح

15
00:06:39.900 --> 00:07:27.050
آآ مرة اخرى  ينأى مضارع ان  نأى ماضي صح؟ ينهى احسنتم انها  نهى طيب انهى انا  احسنت طيب ان مضارع آآ  امر ان طيب انا انا لكن لاحظ انا بالالف المقصورة مهي بالممدودة

16
00:07:27.350 --> 00:08:00.900
ايوه احسنت تكون نعم. ضمير منفصل انا نعم هذا هو في اشكال عندك طيب كم باقي الاذان؟ ناخذ اية؟ ها عشر دقائق    نعم  هذا من علاماته ويقبل قد   المباراة يقبل او له علامات كثيرة

17
00:08:01.350 --> 00:08:23.850
نعم الماضي الذي تلحقه التأنيث باخره ضربت اكلت شربت ذهبت نعم طيب قوله تبارك وتعالى عما يتساءل مرة معنا البارحة صح يتساءلون عن النبأ العظيم وصلنا الى وين الى قوله

18
00:08:24.300 --> 00:08:47.800
وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا. جعلنا ايش نوعه؟ بو محمد   فعل فعل ايش؟ جعلنا فعل ماضي محمود النون المتصلة احسنت من المتكلم

19
00:08:47.850 --> 00:09:15.300
متصل في محل رفع ايش وجعلنا وجعلنا سراجا وهاجا  الشمس جعلنا السراج تبارك الذي جعله في السماء بروجا وجعل فيها سراجا. سراجا وقمرا منيرة نعم وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات

20
00:09:15.450 --> 00:09:49.950
وانزلنا عبد الله انزلنا بالفعل انزلنا احسنت الماضي انزلنا والنون متصل الفاعلين في محل رفع فاعل وانزلنا من المعصرات  حرف جر المعسرات اسم مجرور المعصرات من حروف الجر تدخل على الاسماء. وهي السحب

21
00:09:50.150 --> 00:10:19.550
التي يعتصر منها الماء ماء دجاجة اي كثيرة صباب كثير الانصباع وانزلنا من المعصرات ماء دجاجا نعم وهو المطر لنخرج به حبا ونباتا لنخرجه وش نوعه  اللام حرف نخرجه  ايه فعل ايش

22
00:10:21.250 --> 00:10:42.900
لنخرج به اللام تدخل على ماذا لأ هذي لام التعليل لنخرج به نعم فعل مضارع لنخرج به وشنو عا يونس حرف الاسم به حرف احسنت عمرك سمعت واحد اسمه به

23
00:10:43.350 --> 00:11:19.350
ما يمكن صح؟ طيب حبا ونباتا    احبك الله  احب الاسم ونباته ايضا نبات اسم الله عاطلة الواو عاطلة. طيب وش الفرق بين الحب والنبات  الحبوب عموما الحبوب مثل القمح الحنطة الشعير الذرة وما اشبه ذلك

24
00:11:19.400 --> 00:11:43.750
ان نبعث ما لم يكن حبا فهو نبات  مثل الاشجار مثل النخل طيب مثل الزيتون هاي كلها تعتبر من من النبات. حبة ونباتا لنخشو بحبة ونباتا وجنات الفافا جنات الفافا جنات ايش نوعها

25
00:11:43.900 --> 00:12:05.650
اسم جنات بساتين وحدائق جنات مختوم بالالف والتاء الفافا الملتف بعضها على بعض لكثرة ما فيها من الشجر والعشب. هذه الجنات الالفاف وجنات الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا. نقف عندها ان ايش نوعه

26
00:12:06.400 --> 00:12:36.050
حرف ايش   عارف انه واخواتها كده يعني ايه من ربعنا وخواتها احسنت  المسألة بها ربعي    حرف توكيد ونسخ ناسخة الحروف الناسخة ان واذكر يوم من الايام انا كنا عند شيخنا رحمه الله

27
00:12:37.150 --> 00:12:58.700
ايام الجامعة وكان اه فتح درس في الاعراب  سورة المجادلة وقال نعرب فكان حضور قلة يخافون من الاعراب ان الشيخ يمشي علينا بالدور اعرب اعرب اعرب ومر الدور ومر عليه الدور وجبت ولله الحمد والمنة

28
00:12:59.000 --> 00:13:18.300
ودعا عليه رحمة الله تعالى واثنى اسأل الله لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح ثم قال لاحدهم ان ايه قال ان قال نعم قال ان الماضي نظر للشيخ قال كيف؟ قال فعل ماضي

29
00:13:20.100 --> 00:13:40.450
قال نعم انا اقترح عليكم يكتبون مؤلفا في النحو لان ان يوم الاحد ليلة الاثنين يذكر التاريخ بعد ما نذكر لكم التاريخ. انا كنت طالبا العامل الفلاني تحولت من حرف ناسخ

30
00:13:40.700 --> 00:13:57.750
الى فعل ماضي طيب تكتبون الف مؤلفا في هذا. وكان يحب الدعابة عليه رحمة الله تعالى. وجزاه الله والديه واشياخه ووالدينا جميعا الفردوس الاعلى بلا حساب ولا عذاب. والله اعلم