1
00:00:03.300 --> 00:00:22.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال الشيخ بكر بن عبدالله ابو زيد رحمنا الله واياه في كتابه حراسة الفضيلة. الله المستعان

2
00:00:22.400 --> 00:00:44.050
اما التنبيه والتحذير فيجب على كل مؤمن ومؤمنة بهذا الدين الحذر الشديد من دعوات ادائه من داخل الصف او خارجه. نعم الحذر اي نعم. نعم الحذر الشديد من دعوات اعدائه من داخل الصف او خارجه

3
00:00:44.200 --> 00:01:07.400
الرامية الى التغريب واخراج نساء المؤمنين من حجابهن تاج العفة والحصانة. نسأل الله العافية. اعوذ بالله نعم الى السفور والتكشف والحسور ورميهن في احضان الرجال الاجانب عنهن. ايش؟ نعم. ورميهم

4
00:01:07.400 --> 00:01:31.800
ان في احضان الرجال الاجانب عنهن والا يغتروا ببعض الاقاويل الشاذة. نسأل الله العافية. التي تخترق النصوص وتهدم الاصول. وتنابذ الخالق ايش تخترق النصوص تقتلع بالراء احسن الله اليك تخترق؟ ايه نعم

5
00:01:32.850 --> 00:02:09.750
تخترق النصوص. اي نعم تعبير ما هو واضح تحرف النصوص هذا اوضح تحرف النصوص نعم نسأل الله العافية. نعم  اخوتنا بذو المقاصد الشرعية من طلب العفة والحصانة النصوص فعلا. والا يغتروا ببعض الاقاويل الشاذة التي تخترق النصوص. وتهدم

6
00:02:09.750 --> 00:03:00.750
وتنابذ وتنابذ المقاصد الشرعية من طلب العفة والحصانة وحفظهما  نعم. عاديات   تخترق النصوص الى قوله وتنابذ المقاصد الشرعية ايش معنى؟ نعم والاختلاط الذي عاديات  التبرج والسفور والاختلاط الذي حل بديار القائلين بهذا الشذوذ

7
00:03:00.800 --> 00:03:26.450
وصد هذي معطوفة على ايش ؟ شف الكلام اليوم. اي نعم. وصد     يعني الواجب ايش؟ الحذر اي نعم صحيح. معطوف على الحذر. ايه الحذر الشديد من دعوات اعدائه الى اخره. ايه. ايه. والواجب

8
00:03:26.550 --> 00:04:06.400
بعيد شوي في الحقيقة   نعم. الواجب الحذر من دعوات اعدائه. ايه وصد عاديات التبرج والسفور والاختلاط عاديات. ايه. العاديات الحذر من صد عاديات  مطلوب   وصد عاديات التبرج والسفور والاختلاط الذي حل بديار القائلين بهذا الشذوذ

9
00:04:06.650 --> 00:04:29.450
ونقول لكل مؤمن ومؤمنة فيما هو معلوم من الشرع المطهر وعليه المحققون انه ليس لدعاة السفور دليل صحيح صريح ولا عمل مستمر بنعصي هذي بوابة بس الكلام في في السفور وكشف الوجه. هذا مدخل

10
00:04:29.700 --> 00:05:02.200
والا ليس هم غايتهم كشف الوجه غايتهم التبرج غايتهم الانفلات تكون المرأة على منهج المرأة الغربية تكشف الشعور والنحور والسوق  والافخاذ هذا هو الجير والان في هذا البلد الان ليس في الاسواق

11
00:05:02.250 --> 00:05:32.100
هل الاسواق الان اه يعني اكثر ما يصيب فيها كشف الوجه   ينازعون ويتخذون من موضع الشبهة يعني المبطل يدخل من باب الشبهات ومن باب المواضع اللي فيها لين اما فيها خلاف او شيء ويستغلون هذا ليدخلوا على ما وراءه ويخترقوا

12
00:05:35.800 --> 00:06:02.600
اللهم ابطل كيد المفسدين اللهم امطر كيد المفسدين الكائدين نعم ولا عمل مستمر من عصر النبي صلى الله عليه وسلم الى ان حدث في المسلمين حادث السفور في بداياته في القرن الرابع عشر وان جميع ما يستدل به دعاة السفور عن الوجه والكفين لا يخلو من حال من ثلاث

13
00:06:02.600 --> 00:06:08.152
في حالات الاول دليل