دار الحديث السلفية للعلوم الشرعية بالضالع تقدم لكم اخونا يقول في هذه الايام نسمع عن اقامة حدود القصاص على القتلة فما تعليقك على ذلك وما النصيحة لولاة الامر بان يجتهدوا في اقامة جميع الحدود
السرقة والزنا وشرب الخمر الى اخره نعم سمعنا عن قيام الدت حالات قصاص في هذا الشهر من بعد شهر رمضان وهذا خير خير للقاتل وللمقتول وللامة كلها وللمجتمع والقاتل جعل الله تعالى هذا القصاص
له بهذا الذنب العظيم الذي ارتكبه وهو ايضا القصاص خير لاهل المقتول فانهم سيظلون متألمين وممكن ان يأتي احد منهم فيرتكب جرائم في حقي قتلت قريبة انه لم يقام عليه القصاص
واذا اقيم القصاص على قاتل وليه استراح وسكن ايضا هو خير للناس جميعا تحفظ به الدماء اذا قتل القاتل امام الناس امام مرأى ومسمع يعلم كل واحد انه اذا استعجل وقتل ان هذا هو مآله
واذا قال الله سبحانه وتعالى ولكم في القصاص حياة يا اولو الالباب والله جل وعلا سمى القصاص وجعل فيه الحياة انه قد يقول قال القصاص فيه موت وكيف كان فيه حياة
قال اهل العلم حياة لبقية المجتمع لان القاتل اذا لم يقتل سيتجرأ الناس على القتل كل واحد يقتل وكل من غضب واختلف مع اخيه قتله هذا هلكة للناس لكن اذا علم القاتل انه سيقتل ويقام عليه القصاص
هنالك لا يقدم على القتل فليبتعد عنه وتحصر الحياة للناس يحصل للناس حياة بسبب اقامة الحد القصاص الحقيقة ان هذا امر مهم بل هو واجب على ولاة امر المسلمين ان يقوموا به
وفيه نفع عظيم لكل الناس نفع كما سبق للقاتل ونفع لاولياء المقتول ونفع للمجتمع كله وباقامة حد القصاص يكف الناس عن القتل ويبتعدون عنه لا يتجرأ احد على الدماء ستحفظ الدماء
وتحقن ويبتعد الناس عن القتل فاننا في ايام تساهل الناس فيها في القبر وكل من خاصم اخا اخذ سلاحه باقامة حد القصاص باذن الله تعالى يكف شرا كبيرا في هذا الباب وان شاء الله يغلق هذا الباب
التساهل بالقتل ايضا امر الحدود بقية الحدود مهمة حب الزنا الزاني يقام عليه عبد الله ان كان محصنا يرجم حتى يموت وان كان ليس محصنا اي ليس متزوجا يجلد السرقة تقطع يد السارق
حد شارب الخمر يجلد وهكذا السحرة الذين عاثوا في الارض بالفساد واجب اقامة حد الله عليهم وهو القتل امام مرأى ومسمع عن الناس يقتلون فيحصل الامن والامان للناس يا سلام
الناس في ابدانهم لا احد يعتدي عليهم بالقتل وسفك الدم يسلم الناس في اعراضهم لا احد يعتدي على ارظ احد بالزنا والفواحش يسلم الناس في اموالهم لا يتجرأ احد على
سرقة مال احد لانه يعلم انه سيقطع وهكذا يحفظ الناس في شؤونهم وبيوتهم وعلاقاتهم اذا علم السحرة المجرمون المفسدون في الارض انه يقام عليهم حد الله انه يقام عليهم حد الله سيرتدعون عن ذلك
للاسف كثير من هذه الامور لا تحصل يؤخذ الساحر فيعترف بسحره وانه قد اذى الناس وفعل وفعل ويشهد علي الناس بذلك ثم ايام ويطلقونه. وخرج الى فساده مرة اخرى يزني الزاني
ويحاولون تغطية ذلك ويقول زوجوا هذا الزاني بالذي قد زنا بها طبعا هذا لا يجوز في الشرع ان يزوجوا وهم لم يتوبوا ومع ذلك هذا تجريء للناس على الفواحش الناس في فساد
ورب انسان فاسد يأبى ولي المرء ان يزوجه ابنته او اخته ويحتال عليها ويغرها حتى يوقعها في الفاحشة ثم يقال زوجوهم وغطوا هذا المنكر وكان سببا في ازدياد الفواحش والشر
وتزويج الزانيين اولا لا يحل شرعا الا بالتوبة اذا تاب الى الله سبحانه وتعالى والا فلا يحل قبل التوبة وايضا في تجريء للناس على الفاحشة تقليل الناس على الزنا ودعوتهم اليه
النصيحة من ولاهم الله تعالى الامر ان يجتهدوا في اقامة الحدود اذا ارادوا ان يسود الامن والامان عليه من يقيم الحدود يا من الناس على دمائهم واموالهم واعراضهم يأمنون على شؤونهم وبيوتهم وعلاقاتهم
يأمنون على اولادهم وبناتهم الخير في المجتمع هذه الحدود شرعها الله جل وعلا لتحفظ بها حقوق الناس يسود بها بسببها الامن والامان وهذا الذي ينبغي بل يجب عليهم ان يقوموا به
كما اوجبه الله سبحانه وتعالى عليهم وذلك خير عظيم ذلك خير للمجتمعات وحفظ لها نسأل الله تعالى ان يوفق ولاة امور المسلمين لتحكيم كتاب الله وسنة رسوله اسأل الله تعالى ان يوفقهم للعمل بما يرضي الله وبما امر الله به. حتى يسود الخير في المجتمعات