بسم الله الرحمن الرحيم نكتب المناقشة ابن الحصر لغة مع الاستدلال في القرآن اللغة ومنه قوله تعالى وفي الاصطلاح عمل قلبه اللسان طيب وقيل بعبارة اخرى اعتقاد انتقادم بالجنان وقول باللسان وقول باللسان وعمل بالجوارح والاركان وعمل جرح الاركان
طيب ما الدليل على ان الايمان يشمل هذه الثلاث وقبل هذا انا قلنا الامام هنا يقابله يقابل الاسلام الدين فالدين طيب عبد الكريم اعطنا دليلا على ان الايمان يشمل هذه الثلاثة اما القلب
واللسان والجوارح. قال النبي صلى الله عليه وسلم فلا اقول لا اله الا الله والنار واغض الاذى عن الطريق طيب احسنت مصطفى وضح الدلالة من هذا الحديث النبي صلى الله عليه وسلم
على لا اله الا الله لا يضركم بصوت اماطة الاذى الثلاثة او الجواب ام الجواب والحياء؟ الحياء القلب احسنت طيب ابو زكريا هذا الامام يزيد او ينقص دليل قوله تعالى
ويزداد الذين امنوا يزداد ايمانا مع ايمانهم ومن السنة تسعة قال النبي صلى الله عليه وسلم في النساء ما رأيتم ناقصات لب الرجل قاسم حداكم طيب ويوسف بماذا يزيد وبماذا يرقص
المعاصي احسنت طيب عدده الكبير لوزمبي ترتب عليه عقوبة طيب محمد ابن واحد اعطيني مثال للكبائر يعني الذنوب والكفر مثل ايش ثم طيب محمد بن حسن ما مذهب اهل السنة والجماعة
كبيرة دنيا والاخرة السر ومن بها بايمانه فاسق في الاخرة او نقول ايضا هو ناقصا طيب في الاخرة طيب هل هل بسرعة الفاعل الكبير قد يدخل النار؟ الجواب قالت لك الصادق
الفئة الكبيرة جزمة في النار؟ لا طيب احنا الكبيرة مصيرها هي الجنة متأخر طيب اذا نقول هو تحت المشيئة ان يدخل النار وقد لا يدخل النار وان دخلها طيب خلدوا فيها طيب
وزكريا من الذي خالف اهل السنة في هذه المسألة؟ بدون ما تكمل مذاهبهم اذكر اسمائهم ثلاث طوائف جبرية لك في هذا الباب ما نسوي جبرية لا صح؟ هذا الباب نقول مرجئة مرجئة
ايضا طواليط صح لكن الرابع كان باسم قدرية هنا معتزلة اعطنا مذهب المرجئة الكبيرة في الدنيا والاخرة. قال انه بالدنيا مو من تراب الايمان وفي الاخرة الى جنات النهر على طول
يعني تزني يلوط ترابي يشرب الخمر عق والديه قاطع رحمه الله ذل ما سواه على طول يمكن يسرق ابو بكر الصديق عندهم نعم هذا مذهب باطل عجيب يعني يفسد الخلق
ترى بعض الناس هنا ينتهجه ناسا مرجئة في هذا الباب عن جهل الدين في القلب اهم شيء النية الدين يلا طيب ويوسف اعطنا مذهب المعتزلة الكبيرة في الدنيا والاخرة كيف كيف هذا
قالوا خرج والمدخول في القبر احسنت وفي الاخرة ارجو ان احسنت طوارئ والاخرة تنت طيب عبد الكريم قال بين المذاهب الثلاثة هذا ان نرجع المعتزلة والخوارج بردش حول فاهم ولا لأ
والخوارج جزاكم و طيب ايهم على طرفي نقيض تماما وان والخوارق مع ان ما اعتزله حوله لكن ييأسنه شوي جميل. طيب حقيقة طيب لا نذكر نتائج الاخوان الدنقلة وفي السقاية
والله عندما تنزل طيب بالنسبة للاخوان في السكان اللي اختبر اثنان وثلاثون وفي مجموعة ما اختبروا ليش ما اختبروا؟ نحرج عليهم علي علي المصطفى احمد الخضر سيف الدين بن النور حسن بن علي حسن بن احمد
طيب هذولا مع مجموعة احب اقول يعاد اختبار طيب احمد بن محمد حذيفة بن عبد الله علي بن يوسف وناجي بن سعد والحسن بن عبد الرحيم اربعة طيب عبد العظيم لان عبد المجيد مدثر ابن عثمان رضوان ابن
انت رضوانا اللهم انا هديت محمد بن حامد الياس بن محمد محمد بن حزم احمد محمد ضياء الدين بن صالح ثمانية يوسف مجموع عمار محمد طيب يوسف تسعة عمار ابن محمد عشرة
واضح من محمد واسماعيل وابراهيم واحمد بن من حمد اثنعش بين احمد المحمد صديق بن عبد الواحد اربعة عشر ينجحون احمد وابراهيم محمد تلطاش طيب يا شيخ مأمون ابو الزنبل مأمون. هؤلاء كلهم يعادون اختبار يعطون
يعطون الكتاب يعطون الكتاب ويعاد اختباره الكتاب قدامك واختبر ما في بأس كذلك في الاختبار القادم اليوم الاحد القادم ايضا الطلاب اللي ما يذاكرون او عندهم ظروف مثلا او ما اشبه ذلك يختبرون يعطون الكتاب يختبرون وتقيم لكن بين لهم انهم اصحاب
الكتابة التي شهر كتاب بنيامين طيب خافوا من الدوام سبعة عشر محمد بن حسن واسماعيل بن السيد ثمانية عشر كذلك انس بن جبارة عباس بن النور مهام محمد اسمها عشرين اسامة ابراهيم واحد وعشرين. عمر المحمد تنين وعشرين. محمد بن صالح اربعة وعشرين. عبدالبر بن عبد الفتاح
البر ابن الشيخ عبد الفتاح ستة وعشرين انس من النور النتائج طيبة يعني الى حد ما بالنسبة للاخوان من احمد طيب طيب اختبر من الاسفل احمد بن محمد اربعة. مزمل بالامين ثمانية
محمد بن احمد تسعة امس الدين ابن عبد الله اثنعش عمر بن عوض ثلاثطعش ابو عبدالله محمد بن حسين بن حسين اربعتاش صفوان ابن حسن عبدالرحمن ابن عبد الله والباقر
ابن ابوه خمسة عشر مصطفى اعد اختباره كله تعطون الكتاب ويختبره من جديد ويقيم وتعطيه النتيجة طيب بشير بن علي ومحمد عبد الرحمن بن حامد عشرين عمر بن هاشم محمد بن ادم
واحد وعشرين بركات بن اسماعيل ثلاثة وعشرين. الرشيد ابن ابراهيم اربعة وعشرين اسد بن عوض بن حسين خمسة وعشرين وكذلك حمزة حمزة بن يوسف خمسة وعشرين عبد اللطيف اليحيى ستة وعشرين الصديق ثمان وعشرين
واسامة بن حماض وعثمان ابن جبار وعبد العزيز ابن ادم ما شاء الله درجة كاملة ثلاثون درجة نتيجة قباء المرة دي احسن من السابقة تركيبات المجموعة يعطون الكتاب لعدم صغار
او ما ذكروش الكتاب ويختبر من جديد طيب اليوم لن يكون هناك درس جديد وين المايك ضعيف يعطيك الخير ابراهيم عسيلي طيب يا ابراهيم جزاك الله خير نبهتنا لكن الحين ما ندري هل الاخوان سمعوا ولا لا ولا لا
الفيسبوك واضح ها؟ اقول في الفيسبوك واضح شوف سلم الربط طيب الحين ابراهيم مسموع الحين قبل مشكلة هل كان مسموع تقول ضعيف شوي خلاص يلا خير ان شاء الله طيب عموما ما في ما في درس جديد الان
لكن في اختبار من صفحتكم عندكم؟ من اي موضوع اليوم باليوم الاخر اليوم الاخر عند اليوم الاخر من سبعة وخمسين من سبعة وخمسين الى داخل مخادنا الى خمسة وسبعين من سبعة وخمسين الى خمسة وسبعين. اقلب الرقم
طيب عموما العنوان من اليوم الاخر بعد فتنة القبر الى مبحث الذي الذي خالف اهل السنة في فعل كبيرة اختبار يوم الاحد ان شاء الله وارجو الاستعداد من الجميع ونؤجل الباقي لانه سوف ننتهي ان شاء الله تعالى الاسبوع القادم
يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء ننتهي ثم نختبر اختبارا جزئيا ثم كليا نختبر في في دروس الاسبوع القادم اختبارا مستقلا ثم بالسنة الى اخر الكتاب اختبارا اخر. والاختبارات يعني تحمل الطالب على الظبط
ان شاء الله تعالى والجميع يشارك يا من يشارك واللي يعني سواء في المراكز مركز قبا او مركز السقاي او غيرهم نرسل لهم الاسئلة على الجوال الناس اللي يختبرون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما في شيء