1
00:00:07.300 --> 00:01:06.600
بسم الله الرحمن الرحيم نكتب المناقشة  ابن الحصر لغة مع الاستدلال في القرآن  اللغة  ومنه قوله تعالى  وفي الاصطلاح عمل قلبه اللسان طيب وقيل بعبارة اخرى اعتقاد انتقادم بالجنان وقول باللسان وقول باللسان وعمل بالجوارح والاركان وعمل جرح الاركان

2
00:01:08.800 --> 00:01:38.300
طيب ما الدليل على ان الايمان يشمل هذه الثلاث وقبل هذا انا قلنا الامام هنا يقابله يقابل   الاسلام الدين فالدين طيب عبد الكريم اعطنا دليلا على ان الايمان يشمل هذه الثلاثة اما القلب

3
00:01:38.350 --> 00:01:56.400
واللسان والجوارح. قال النبي صلى الله عليه وسلم  فلا اقول لا اله الا الله والنار واغض الاذى عن الطريق  طيب احسنت مصطفى وضح الدلالة من هذا الحديث النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:01:56.500 --> 00:02:32.850
على لا اله الا الله لا يضركم بصوت اماطة الاذى الثلاثة او الجواب ام الجواب والحياء؟ الحياء القلب احسنت طيب ابو زكريا هذا الامام يزيد او ينقص   دليل قوله تعالى

5
00:02:35.050 --> 00:03:12.700
ويزداد الذين امنوا يزداد ايمانا مع ايمانهم ومن السنة  تسعة قال النبي صلى الله عليه وسلم في النساء ما رأيتم ناقصات  لب الرجل قاسم حداكم طيب ويوسف بماذا يزيد وبماذا يرقص

6
00:03:17.000 --> 00:04:08.900
المعاصي احسنت طيب  عدده الكبير لوزمبي ترتب عليه عقوبة  طيب  محمد ابن واحد اعطيني مثال للكبائر يعني الذنوب والكفر مثل ايش ثم  طيب محمد بن حسن ما مذهب اهل السنة والجماعة

7
00:04:09.350 --> 00:05:08.500
كبيرة دنيا والاخرة السر   ومن بها بايمانه فاسق  في الاخرة او نقول ايضا هو  ناقصا طيب في الاخرة    طيب هل هل بسرعة الفاعل الكبير قد يدخل النار؟ الجواب       قالت لك الصادق

8
00:05:09.100 --> 00:05:34.150
الفئة الكبيرة جزمة في النار؟ لا  طيب احنا الكبيرة مصيرها هي الجنة متأخر  طيب اذا نقول هو تحت المشيئة ان يدخل النار وقد لا يدخل النار وان دخلها طيب خلدوا فيها طيب

9
00:05:35.000 --> 00:06:07.050
وزكريا من الذي خالف اهل السنة في هذه المسألة؟ بدون ما تكمل مذاهبهم اذكر اسمائهم ثلاث طوائف جبرية لك في هذا الباب ما نسوي جبرية لا  صح؟ هذا الباب نقول مرجئة مرجئة

10
00:06:07.300 --> 00:06:33.150
ايضا طواليط صح لكن الرابع كان باسم قدرية هنا معتزلة  اعطنا مذهب المرجئة الكبيرة في الدنيا والاخرة. قال انه بالدنيا مو من تراب الايمان وفي الاخرة الى جنات النهر على طول

11
00:06:33.850 --> 00:06:52.850
يعني تزني يلوط ترابي يشرب الخمر عق والديه قاطع رحمه الله ذل ما سواه على طول يمكن يسرق ابو بكر الصديق عندهم نعم هذا مذهب باطل عجيب يعني يفسد الخلق

12
00:06:54.400 --> 00:07:22.450
ترى بعض الناس هنا ينتهجه ناسا مرجئة في هذا الباب عن جهل الدين في القلب  اهم شيء النية الدين يلا طيب ويوسف اعطنا مذهب المعتزلة الكبيرة في الدنيا والاخرة كيف كيف هذا

13
00:07:23.550 --> 00:08:09.000
قالوا خرج والمدخول في القبر احسنت وفي الاخرة ارجو ان احسنت  طوارئ  والاخرة تنت طيب عبد الكريم قال بين المذاهب الثلاثة هذا ان نرجع المعتزلة والخوارج بردش حول فاهم ولا لأ

14
00:08:09.550 --> 00:09:06.250
والخوارج جزاكم     و     طيب ايهم على طرفي نقيض تماما وان  والخوارق مع ان ما اعتزله حوله لكن ييأسنه شوي  جميل. طيب حقيقة طيب لا نذكر نتائج الاخوان الدنقلة وفي السقاية

15
00:09:22.450 --> 00:10:19.750
والله عندما تنزل طيب بالنسبة للاخوان في السكان اللي اختبر اثنان وثلاثون وفي مجموعة ما اختبروا ليش ما اختبروا؟ نحرج عليهم علي علي المصطفى احمد الخضر سيف الدين بن النور حسن بن علي حسن بن احمد

16
00:10:20.100 --> 00:10:42.400
طيب هذولا مع مجموعة احب اقول يعاد اختبار طيب احمد بن محمد حذيفة بن عبد الله علي بن يوسف وناجي بن سعد والحسن بن عبد الرحيم اربعة طيب عبد العظيم لان عبد المجيد مدثر ابن عثمان رضوان ابن

17
00:10:42.650 --> 00:11:14.500
انت رضوانا  اللهم انا هديت محمد بن حامد الياس بن محمد محمد بن حزم احمد محمد ضياء الدين بن صالح ثمانية يوسف مجموع عمار محمد  طيب يوسف تسعة عمار ابن محمد عشرة

18
00:11:14.750 --> 00:11:41.100
واضح من محمد واسماعيل وابراهيم واحمد بن من حمد اثنعش بين احمد المحمد صديق بن عبد الواحد اربعة عشر ينجحون احمد وابراهيم محمد تلطاش طيب يا شيخ مأمون ابو الزنبل مأمون. هؤلاء كلهم يعادون اختبار يعطون

19
00:11:41.150 --> 00:12:05.200
يعطون الكتاب يعطون الكتاب ويعاد اختباره الكتاب قدامك واختبر ما في بأس كذلك في الاختبار القادم اليوم الاحد القادم ايضا الطلاب اللي ما يذاكرون او عندهم ظروف مثلا او ما اشبه ذلك يختبرون يعطون الكتاب يختبرون وتقيم لكن بين لهم انهم اصحاب

20
00:12:05.200 --> 00:12:35.350
الكتابة التي شهر كتاب بنيامين طيب خافوا من الدوام سبعة عشر محمد بن حسن واسماعيل بن السيد ثمانية عشر كذلك انس بن جبارة عباس بن النور مهام محمد اسمها عشرين اسامة ابراهيم واحد وعشرين. عمر المحمد تنين وعشرين. محمد بن صالح اربعة وعشرين. عبدالبر بن عبد الفتاح

21
00:12:35.350 --> 00:13:15.500
البر ابن الشيخ عبد الفتاح ستة وعشرين  انس من النور  النتائج طيبة يعني الى حد ما بالنسبة للاخوان من احمد طيب    طيب اختبر   من الاسفل احمد بن محمد اربعة. مزمل بالامين ثمانية

22
00:13:15.700 --> 00:13:37.750
محمد بن احمد تسعة امس الدين ابن عبد الله اثنعش عمر بن عوض ثلاثطعش ابو عبدالله محمد بن حسين بن حسين اربعتاش صفوان ابن حسن عبدالرحمن ابن عبد الله والباقر

23
00:13:37.800 --> 00:13:58.250
ابن ابوه خمسة عشر مصطفى اعد اختباره كله تعطون الكتاب ويختبره من جديد ويقيم وتعطيه النتيجة طيب بشير بن علي ومحمد عبد الرحمن بن حامد عشرين عمر بن هاشم محمد بن ادم

24
00:13:59.700 --> 00:14:20.050
واحد وعشرين بركات بن اسماعيل ثلاثة وعشرين. الرشيد ابن ابراهيم اربعة وعشرين اسد بن عوض بن حسين خمسة وعشرين وكذلك حمزة حمزة بن يوسف خمسة وعشرين عبد اللطيف اليحيى ستة وعشرين الصديق ثمان وعشرين

25
00:14:20.700 --> 00:14:36.350
واسامة بن حماض وعثمان ابن جبار وعبد العزيز ابن ادم ما شاء الله درجة كاملة ثلاثون درجة نتيجة قباء المرة دي احسن من السابقة تركيبات المجموعة يعطون الكتاب لعدم صغار

26
00:14:37.550 --> 00:15:21.350
او ما ذكروش الكتاب ويختبر من جديد طيب اليوم لن يكون هناك درس جديد وين المايك  ضعيف يعطيك الخير ابراهيم عسيلي     طيب يا ابراهيم جزاك الله خير نبهتنا لكن الحين ما ندري هل الاخوان سمعوا ولا لا ولا لا

27
00:15:25.300 --> 00:15:52.200
الفيسبوك واضح ها؟ اقول في الفيسبوك واضح شوف سلم الربط طيب الحين ابراهيم مسموع الحين قبل مشكلة هل كان مسموع تقول ضعيف شوي خلاص يلا خير ان شاء الله طيب عموما ما في ما في درس جديد الان

28
00:15:52.700 --> 00:16:26.350
لكن في اختبار من صفحتكم عندكم؟ من اي موضوع اليوم باليوم الاخر  اليوم الاخر عند اليوم الاخر من سبعة وخمسين من سبعة وخمسين الى داخل مخادنا الى خمسة وسبعين من سبعة وخمسين الى خمسة وسبعين. اقلب الرقم

29
00:16:27.200 --> 00:16:47.300
طيب عموما العنوان من اليوم الاخر بعد فتنة القبر الى مبحث الذي الذي خالف اهل السنة في فعل كبيرة اختبار يوم الاحد ان شاء الله وارجو الاستعداد من الجميع ونؤجل الباقي لانه سوف ننتهي ان شاء الله تعالى الاسبوع القادم

30
00:16:47.550 --> 00:17:08.050
يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء ننتهي ثم نختبر اختبارا جزئيا ثم كليا نختبر في في دروس الاسبوع القادم اختبارا مستقلا ثم بالسنة الى اخر الكتاب اختبارا اخر. والاختبارات يعني تحمل الطالب على الظبط

31
00:17:09.250 --> 00:17:28.350
ان شاء الله تعالى والجميع يشارك يا من يشارك واللي يعني سواء في المراكز مركز قبا او مركز السقاي او غيرهم نرسل لهم الاسئلة على الجوال الناس اللي يختبرون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

32
00:17:30.300 --> 00:17:33.500
ما في شيء