وجعلنا واياكم واياهم علما وهدى وتوفيقا. ونفعنا جميعا بما جمعنا وعلينا لقد اجاز وافاد واوضح ما ينبغي ان يرى امرها عظيم ولا بالمعنى قريب من الغضب لله يغضب لله طلبا يحمله على انكار المنكر
وعلى الامر بالمعروف وعلى الدعوة الى الله عز وجل وعلى بذل الجهود في اصلاح امور المسلمين. وتوجيههم الى الخير. وقد سمعتم انواع الغيرة وانها نظرة من ثورات الايمان رسول الله
كل ما نعرف الايمان بالمعاصي ضعفت غيره. واذا مات القلب ما كفر غيره قال فلان الواجب على الاسلام ان يتقوا الله ويعظم حرمات الله ان يدع كل واحد بنفسه فيجاهدها ويحاسبها
فلنستقيم على امر الله حتى تبدأ الى محامي الله وانت تقف عند حدود الله. ولذلك ان يقوم بما يجب عليه فان امرك لله وغضب لله من جمل الواجبات فيجب على المؤمن ان يرى لله
وان يغضب لله وان يفعل ما يستطيع من انكار المنكر ان من بيته او من اولاده او من جيرانه والناس في هذا متفاوتون فهنا من ولاة الامور من القضاة والعلماء
هؤلاء لهم قدرة يستطيعون بها اجازة الكثير من المنكرات واقامة الكثير من الواجبات بالاضافة الظالم عند عبده ونخضع على يد السفيه بخلاف غيرهم من عامة الناس فانه مسئول مما يتعلق بنفسه واهل بيته
ومسئول ايضا عن انكاره باللسان لا يحتاج الى علم كبارها لا يحتاج الى علم يعرف العامة والخوف المحافظة على صلاة الجماعة هو معلوم عند الجميع. يجب على انكارها على من تخلف عنها
وان يعلم ويقال فان هذا خلق المنافقين المنافق من شأنه يتخلف عن صلاة الجماعة من شأنه ان يتخلف عن اوامر الله ولا سيما اذا استخرا بذلك قال ابو بكر رضي الله عنه في امر جماعة ما في جماعة لقد رأيتنا
وما تخلف عنها الا منافق معلوم النفاق كذلك فتاة الاغاني في بعض الاغاني روح المؤمنين قال الله جل وعلا ومن الناس من يشتري لهو الحديث عن سبيل الله ولا في ملاهي
اجعلها سبحانه عن سبيل الله. من الناس لبعض الناس اي على سبيل الذنب على سبيل الذم لهم والحمد لله عن سبيل الله ولان يظلهم في ان يذلنا وان يضل بنفسه وان يضل بذلك غيره
ويتخذها الله اذا سمع من الاغاني وما بعدها واذا كأن في هذه ايضا تسبب عن سماع ايات الله سبب الحفاظ عن ايات الله كأنه لم يتبعه. لان قلبه اعتاد سماع الاغاني والنجوم
قالت له من الكمال والجود وغير ذلك فنقول عليه بعد ان يسمع القرآن وان ينتفع بالقرآن. هذه من عقوبات الاغاني والملائكة قال عبدالله رضي الله عنه ان الغناء كما يريد الله
هذا يدل على ان هذا البلد يعني سماع الاغاني ايوة والتغافل عن طاعة الله سبحانه وتعالى فان في الاغاني كثيرا ما الاغاني ما يكفينا وهو يدعو الى ترك الصلوات وما يدعو الى مجتمعات السيئة والخطبة السيئة
سبحانه فيه وهي متنوعة متنوع الناس بهذا الاحتفال بالاذاعة حتى كتابي وجود جديد فينبغي ان يحذر هذه الاغاني وهذه الملاهي وان يحذرها اهل بيته اذا تمكن من عدم وجود الحجاج في بيته
من اعظم الاسباب في سلامتهم ونجاتهم وفي كل حال وهذه القلوب التي وجدت بين الناس الملاهي فيديو الدعوة الى الزنا والفواحش بكل صراحة ومع ذلك يستبيحه كثير من الناس ويفعله ببيته ويفتحه في بيته ويراه رجالا ونساءا وبناتا وزوجات
هذا من البلاء العظيم ايضا من اعظم الاسباب في موقف غيره موت غضب لله وفي انكار المنكر كذلك ما ذكره الشيخان يخالطهم ويأمرهم ثم واحدا منهم وذلك له بالضرب من ضيع الصلاة
وهكذا اكل الربا ماذا كانه من اعظم الاسباب وفي القلوب ومحاربة الله ورسوله فان متعاطي مما احب لله ورسوله ينبغي ان يحذر ذلك وان يبتعد عن الباب وان لا يغتر بما فعل ذلك
بنداء اموالهم من اجل المعلوم يأمله منه كل سنة او كل سنتين او كل سنة قبل شهرين وهكذا المعاصي كلها فانه اذا عث ربك لما في قلبه قلبه ما يؤدبه كيف ذكر المنكر وانت تفعله
المنكر لما فعله فهو من المنكر. والله يقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا لما تكونوا ما لا تفعلون عند الله ان تقولوا ما لا تلعنوه. عن نبي الله اذا تعاطى العبد المنكرات وتعاطى المعاصي وظعف ايمانه وربما به ذلك الى موت قلبه كليا
وليتق الله في كل يحذرها كلها ولا ابتعد عنها وليعلم انها ظلام عظيم وكرم الصغير فاقدم عليها جر بعضها بعضا فبالله يا عبد الله واحذروا اللعابة اذا التهاون بامر الله احذروا ركوب المحارم من ترك الصلوات
او او على ملاهي كل هذه تضر الى فتاة القلوب واضاعة الحق ولا حول ولا قوة الا بالله فالواجب على كل انسان على كل مسلم ان يحاسب نفسه. وان يتقي الله عز وجل وان يحذر شرع نفسه وعلى هديته
اجار والمكتب الرئيسي لامر خطير من كثرة الظروف من عمال وغدا مربيات عظيمة فليحذرها وليجتهد في ابعادها مهما قال فماذا يستغني عن الاجنبي في بيته؟ قال على ذلك لعله اذا كان هو لا بد ان يحرص على
لعله وكذلك من استطاع ان يهدم بنفسه الاف او بلدك او اخيه ببناته مهما امكن ان يستغني عن الاجنبي ويتهم بالله على ذلك وان يصبر ويقدم نفسه ويفضل اهله على ما فيه نجاتهم وسعادتهم
انا بقول كده غافلين ما يدل على ما ذكر الشيخ ابراهيم لان الممتاز هذا هو مجرب اذا كثر الانسان بين الناس والمعاصي والشرور لاهلها هذا الاحساس بها وهذا الانكار لها
رحمه الله كان ورأى منكرا لله ترى منكرا فلم يفوته ما قال لله وانكر بين ايدي الناس وبين اعين الناس فيجب التعاون تكاد والحفاظ على الطاعات والواقعة الاولى تقول والتعاون مع الهيئات لازالتهم القراءات ولا شك ان كثرتها في الاشرار كثرتها بين الناس من النساء
رجال ومن الاجانب والمواطنين كل هذا يمتد موت الغيرة او بعدها على الارض على ولا شك ان الاعضاء من المسئولين ومن الاعيان والتغافل عن هذه الامور. وكل واحد يرى انه غير مسئول غيره وكل هذا
تكاتفهم على نشرها وكان التعاون على البر والتقوى هذا الكوريين ومع العائلات ومع العلماء ومع هذا هو الواجب على الجميع اينما كان وهو التراب والبوادي يواجه التعاون هذا اللي هو التقوى
اجود الله عز وجل ببنية الهداية قلوبنا واعمالنا وان يصلح ولاة امرنا وان يهديهم اليهود ويجب على وزنه وان يوفق ولاة قومه كما يجب وان يعيننا على التعاون معهم وعلى نفسي من التقسيم واجب مما يجب
وعلينا ومن الدعوة الى المعروف ومن التعاون مع اخواننا على البر والتقوى والتعاون مع اخواننا