اما بعد مبارك طيبة اصحاب الفضيلة في موضوع هو موضوع تعلق المسلمين يلا علاج ناجح في هذا التخلف والحودة والاولى اليوم الاول لقد جاز المشايخ الندوة سر تألق اسباب هذا التعلق
وسائل بناجح بما هو واضح كتاب الله عز وجل وسنة رسوله عليه افضل السلام وقع فاعلم قديما وابيها ما هو لا يمكن وتطبيق قال له ولقد بدل لا يعلمون ما فيش مجتمع عدن
اما المسلمين انفسهم ممكن اسبابه باعمالهم التي اتصل بها ساروا عليها بعد الفيلم الاول بعد مجدهم الاول وبعد تقدمهم على الامم هم تقدموا بامر صارت لهم به العزة هو الايمان هو العمل الصالح
والعمل الصالح القرآن الكريم بمواضع جعل وزيادة وقيادة والنصر ايمان. لانه يدفع كل شيء. في مواضع ضم الى الايمان العمل الصالح العمل الصالح من الايمان وفي امر مواضع وفي مواضع اخرى ذكر اسماء اخرى. ذكر المشايخ هنا الشيخ حسن السويعي
خمسة كلها امام العلماء بما يجب العلماء مع القادة ائمة المسلمين لعنة الله ورسوله وبهذا نطلب بهذه الاعمال التي واشار اليها الندوة نصره الله وزادوا على الاعداء تقدموا عليه بدأوا بلا دعم
التي منها جهاز قيامه بالصلاة فداؤه الزكاة بالمعروف وطاعة لله وادعو في ذلك فادر اليه من القيادة يجب التعليم وزاد والاجتماعات ضرب في الجهاد فاعمالهم الصالحة قائمة وجهادهم قائل واولادهم محفوظة
طاعة الله وقدمه بينهم ولهذا جاءنا الله عز وجل ولن نصل الى بعلم الله وجعل بكرة ولا مؤاخزة بفضل الله عز وجل والمسلمون الاولون واحفظوا قلوبهم بالاخلاص لله والحمد لله
وامر الموت عن طاعة الله ورسوله بينه وبين اهله واولاده وامر مجتمعاته بطاعة الله ورسوله بالعلم والتعلم حفظوا القرآن وتعلموه نحن فجوة بين العلم والعمل ما تعلموا للمادة ونعيش مع الناس
تعلموا اليمن تعلموا لعبوا ما حرم الله عليه حتى يعمل لانه بذلك ذلك هو ساخر ومن ذلك استقر امره واجلهم الله ونصرهم على اعدائهم الجزيرة اولا والعراق وحولها واسأل الله من هدا منهم واسانا ومن ابى قدموه واعانهم الله عليه
وهكذا بعد ذلك هذا الشيء العمل الصالح والايمان الصالح وانهم يتعلمون ليعلموا باعمالهم الصالحة وقلوبهم جميعا وشجاعتهم واقدامهم الموت في سبيل الله عز وجل ولذلك اليوم الاخر على كل شيء
وبذلك اتصالهم بحبل الله والدماغ امة واحدة قال ام متعبة كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام بامه عز وجل وخرج بقوله عز وجل هذا شأنه عليه الصلاة والسلام فلما غير الناس
بلغوا عن العمل عملوا للدنيا وتقدموا ترى الدنيا اقساما في هذا الجهة منبر فيها وفيها وال من دين الله ما ورق هواه الى غير ذلك الا مرعة الى الله رزقهم الاعداء
حتى لجأ في الناس قد كانوا كثيرا ما تعرفوا كثير شهواتها عندما تتعلم بميعاد والمادة ودخلوا علينا وعلموه من دين الله ما هو ضد دين الله سادة ومدرسين واصواتنا يعلمون الناس الجهل والضلال
يعني وينشرون بينهم اسباب الفرقة والاختلاف والتحاكم والتقاطع بعضهم على بعض ان تتقاتلوا امام السلاح هذه هي المصيبة الحبيبة فجاءتكم من اعداء الله عروض عليهم وهم برهان تمسكوا بها ونحوا دينهم ويروا ان
تبارك الله فلما نسوا ما حتى اذا فرحوا من هنا تعني هواها الى جنب غفير من الناس ما عندهم وان ارى الاساتذة نافعة وارجو بان الله وسعوا اليها ايمانه لدينه
ولا حول ولا قوة الا بالله وفي ماذا له دين وصلاة نسأل العبادات المعاملات العلاقة مع الرب عز وجل العلاقة مع الاهل والزوجات والاولاد علاقة مع المدعى والعلاقة مع العداء الحرب والسلم
وفيهم هناك نظمت الناس كل شيء في امور دينهم ودنياهم فلا سبيل لاستعادة ولا تبكي ليلا وازالة هذا التخلف والعودة الى الرقي والتقدم لا سبيل الى ذلك باتباع كلمتكم التعاون على البر والتقوى
المطرة واربعة وهو ان نأخذ غيرهم هذا هو الواجب ان نأخذ ما عنده لا من غير ذلك من انواع فدخلوه عن اسبابنا وعلى اسلافنا خيرا عظيما ندعو بها وفيه ناس
اللهم الذي نستطيعها وده البدني قوة الصراع والصالح يا واد ودبابات وبدأوا من اخلاقهم واعمالهم وهذا التقدم نتمنى للصناعة بين الناس ودمته نهائي او زراعي بينما التقدم الدين الاستقامة على امر الله
تضاف الى ذلك والجرائم اللهم هذا الى هي الاستقامة على امر الله والاخلاص بالله الله وبر الوالدين والصدق والحلم يا من عدل الى غير ذلك من الاوقات الفاضلة والذين كفروا بعضهم من النار
الا تفعلون تنفعنا بما نعلم الا تفعلوا هذا الامر الا تجعلوهم او يجاهد بينهم ولا الى غيرهم ولا يفرق بينكم وبينهم معنى اذا استغلتم الكفار اولياء ولكن اذا جعلته اولياء ما بينهم
ادرتموهم وسنعدهم عنهم بالمسلمين ما ينفعهم واخلاقه فاذا وجدتموه وتركوه بطانا واجتهدوا بخبالكم وفسادكم المؤمنون هم اولياء وظفوه قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا يعلونه كما الفساد وانتم معكم
وابن معرفته ولهذا غنقول لهذا قال النبي ويريدونه مصلحة ان يوفق اولاده يا ايها الذين لا نستجيب قد بين لكم من اياته لا قاله المسلمون ولهذا قال ومن يتوله منكم فانه
لا تفعلوا ما ذكرناه نعبد الله اولياءه وانتم اولياءكم انتم اولياء وهم اولياء وهناك ما بينهم. فاذا توكل اولياء ما بينهم التعاونية لنا على اسرارنا ولا نعملهم على خير دنيانا
ويكرهوننا ويا اعظم اخواننا ونستعين بما نحن انهم مما يصلح ومما ينفع ونتجنب ما يضروا فما هذه اسأل الله وان يصلح عمله في كل مكان ويذكره بالدين يا رب العلماء الصالحين
والندوة ويجزيهم ايضا واياكم وان يعين الهدى والتوفيق وجاء الله له رضى من الجزاء واجهها الله له الجنة