1
00:00:00.700 --> 00:00:41.950
بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب انزلناه اليك ليدبروا اياته ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب التفسير. التفسير الفقهي. التفسير الفقهي. تقدمه لكم اذاعة القرآن الكريم ان من المملكة العربية السعودية. التفسير الفقهي. التفسير الفقهي. من اعداد وتقديم معالي الشيخ الدكتور

2
00:00:41.950 --> 00:01:02.300
سعد بن ناصر الشريف تنفيذ عزام بن حسن الحميدي. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام ناموا على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فاسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لخيري الدنيا والاخرة

3
00:01:02.800 --> 00:01:29.200
وبعد كنت ذكرت عددا من الكتب التي عنيت بالتفسير الفقهي لكتاب الله عز وجل ومن تلك الكتب كتاب احكام القرآن للامام الشافعي وكتاب احكام القرآن للقاضي اسماعيل وهكذا كتاب احكام القرآن لابي بكر الرازي الجصاص

4
00:01:29.900 --> 00:01:57.250
الحنفي ومن كتبي تفسير الفقه للقرآن كتاب احكام القرآن للكية الهراسي الشافعي عماد الدين ابو الحسن علي ابن محمد الطبري الكيا الهراسي والكياء بكسر الكاف وفتح الياء المخففة ومعناها الكبير القدر الذي يقدمه الناس

5
00:01:57.550 --> 00:02:21.950
وقد ولد رحمه الله سنة اربعمئة وخمسين للهجرة ورحل عددا من الرحلات تولى التدريس في المدرسة النظامية في بغداد الى ان توفي سنة خمسمائة واربع للهجرة وكان معروفا بقوة الحجة في المناظرة وفصاحة العبارة وحسن استخدام اللفظ

6
00:02:22.250 --> 00:02:43.500
وكتاب احكام القرآن هذا من اهم مؤلفات التفسير الفقهي عند الشافعية وقد حرص المؤلف رحمه الله على تقرير مذهب الامام الشافعي في جميع ما يريده من المسائل وحرص على ترجيح مذهب الامام الشافعي

7
00:02:43.650 --> 00:03:03.850
وكذلك حرص على ابطال استدلالات المخالفين للامام الشافعي ولا يخلو الكتاب من نوع ميل الى مذهب هذا الامام بل قد قرر في مقدمة هذا الكتاب رجحان مذهب الشافعي على مذهب غيره مطلقا

8
00:03:04.000 --> 00:03:29.150
فقال ان مذهب الشافعي رضي الله عنه اشد المذاهب واقومها وارشدها واحكمها وان نظر الشافعي في اكثر ارائه ومعظم ابحاثه يترقى عن حد الظن والتخمين الى درجة الحق واليقين والسبب في ذلك يعني الامام الشافعي

9
00:03:29.200 --> 00:03:49.700
والسبب في ذلك انه بنى مذهبه على كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد وانه اتيح له درك غوامض معانيه والغوص على تيار بحره لاستخراج ما فيه

10
00:03:49.850 --> 00:04:12.050
وان الله تعالى فتح له من ابوابه ويسر عليه من اسبابه ورفع له من حجابه ما لم يصل الى من سواه  ولم يتأتى لمن عاداه كذلك كان الكي الهراسي يتأدب مع الائمة من اصحاب المذاهب الاخرى

11
00:04:12.250 --> 00:04:41.100
كان حريصا على الا يثني على اصحاب المذاهب الاخرى والا يتكلم فيهم بما يقدح فيهم. لكن في نفسي الوقت استعمل ردودا قوية بل كان اذا ذكر الرازي الجصاص كتب عليه ردودا قوية في بعضها قسوة في العبارة

12
00:04:41.300 --> 00:05:08.550
واذا عرظ لا هم مواظع الخلاف التي عاب فيها الجصاص على مذهب الشافعي هريسة رحمه الله على ابطال شبهات ما ذكره هؤلاء الاتباع حول مذهب الامام الشافعي  بل يدفع كل ما وجه به الى مذهب الشافعي بحجج قوية يسلم له الكثير فيها

13
00:05:08.650 --> 00:05:33.150
وفي اثناء ذلك قام الكي الهراسي بالقاء الفاظ قوية وجمل مقرعة عن الجصاص ومن امثلة ذلك في قوله تعالى حرمت عليكم امهاتكم حيث رد على الجصاص في مسألة الزنا بامرأة هل يحرم على الزاني اصول المرأة وفروعها

14
00:05:33.300 --> 00:06:00.950
فقال عن الجصاص انه لم يفهم معنى كلام الشافعي رضي الله عنه ولم يميز بين محل ومحل ولكل مقام مقال ولتفهم معاني كتاب الله رجال ليس هو منهم ثم قال بعدها وقد ذكر الشافعي مناظرة بينه وبين مستشهد طلب الحق في هذه المسألة

15
00:06:01.100 --> 00:06:27.050
فاوردها الرازي متعجبا منها ومنبها على ضعف كلام الشافعي فيها ولا شيء يدل على جهل الرازي وقلة معرفته بمعاني الكلام من سياقه لهذه المناظرة واعتراضاته عليها ثم يقول الكيا ولم يعلم هذا الجاهل معنى كلام الشافعي

16
00:06:27.100 --> 00:06:55.200
فاعترض عليه بمقاله وعجب الناس من ذلك فقال في هذه المناظرة اعجوبة لمن تأمل وكان كما قال القائل وكم من عائب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم بل في موطن اخر يقول وكيف يتصدى للتصنيف في الدين؟ من هذا مبلغ علمه؟ ومقدار فهمه

17
00:06:55.200 --> 00:07:16.700
ويرسل الكلام من غير ان يتحقق ما يقول. ثم يتعرض للطعن فيما لو عمر عمر نوح ما اهتدى الى مبادئ نظره في الحقائق وقد بين الكيا منهجه في التفسير فقال في المقدمة ولما رأيت الامر كذلك

18
00:07:16.800 --> 00:07:35.350
ان يريدوا احجام الناس عن عن منهج الشافعي اردت ان اصنف كتابا في احكام القرآن اشرح ما ابتدأه الشافعي من اخذ الدلائل في غوامض المسائل وضممت اليه ما نسجته على من

19
00:07:35.350 --> 00:07:53.500
واهتديت فيه على مثاله على قدر طاقتي وجهدي ومبلغ وسعي وجدي ولا يعرف قدر هذا الكتاب وما فيه من العجب العجاب ولب الالباب الا من وفر حظه من علوم المعقول والمنقول

20
00:07:53.500 --> 00:08:14.600
وتبحر في الفروع والاصول ثم انكب على مطالعة هذه الاصول بمسكة صحيحة وقريحة اما غير قريحة. والكتاب الثالث الذي نتكلم عنه في هذا اليوم كتاب احكام القرآن لابن العربي مالكي

21
00:08:14.850 --> 00:08:41.900
وابن العربي هذا غير ابن عربي متصوف فان ابن العرب من فقهاء المالكية وهو القاضي ابو بكر محمد بن عبدالله الاشبيلي المالكي وقد ولد سنة اربعمائة وثمانية وستين قد اتقن علوما كثيرة وحرص على ان يجمع اخلاقا فاضلة مع علم طيب والف مؤلفات كثيرة من

22
00:08:41.900 --> 00:09:04.600
منها المسالك في شرح الموطأ والقبس على الموطأ والعواصم من القواصم والمحصول في اصول الفقه ونحو ذلك وهذا التفسير احكام القرآن لا يعرض لتفسير جميع سور القرآن واياته ولكنه يتعرظ لايات الاحكام فقط

23
00:09:04.900 --> 00:09:25.050
فيذكر السورة ثم يذكر عدد ما فيها من ايات الاحكام ثم يأخذ في شرح هذه الايات اية اية وهذا الكتاب احكام القرآن لابن العربي من المراجع المهمة للتفسير الفقهي خصوصا عند المالكية وذلك لان المؤلف

24
00:09:25.050 --> 00:09:44.200
فحرص على تقرير المذهب المالكي وترجيحه لكنه وان كان فيه ميل لهذا المذهب الا انه لم يشتق في تعصبه ولم يشتد في تعصبه لدرجة ان يتكلم عن من اهل العلم

25
00:09:44.350 --> 00:10:09.150
والذي يتصفح تفسير احكام القرآن يلمس فيه الانصاف وان كان في بعض الفاظه نوع تقوية لمذهب المالكية وقد يتكلم بكلمات مقرعة لاذعة لكن ذلك في مواطن قليلة  حرص المؤلف على ان يكون منصفا في كتابه

26
00:10:09.250 --> 00:10:32.150
فمثلا في قوله تعالى ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد فسر الاعتكاف ثم قال وهو غير مقدر عند الشافعي هذه مسألة اقل مقدار الاعتكاف. ولعلنا ان شاء الله ان نشير اليها في لقاء قادم. اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم

27
00:10:32.150 --> 00:11:02.150
لخيري الدنيا والاخرة وان يجعلنا واياكم من الهداة المهتدين هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبر آياته ليتدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب

28
00:11:02.150 --> 00:11:17.300
التفسير الفقهي. التفسير الفقهي. من اعداد وتقديم معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر تنفيذ عزام بن حسن الحميدي