بعد هذا من فوائد البسملة فيها فوائد كثيرة منها اثبات ظعف العبد ضعف الخلائق تقدم في الاستعاذة نفس الفائدة لان المستعيذ ضعيف والمستعاذ به قوي وهنا انت تبتدي بسم الله
تبركا تذللا وتعبدا اذا اثبات ضعف الخلائق والفائدة الثانية اثبات قوة الخالق. ان القوة لله جميعا الفائدة الثالثة افتقار الخلائق. انت وانا وكل من سمى الله نفتقر الى الله الانبياء عليهم الصلاة والسلام فقراء
على ما لهم من مكانة رفيعة والمرتبة الشريفة والمنزلة المنيفة. قال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. اذا اذا قلت بسم الله الرحمن الرحيم فانت مفتقر الى الله
والفائدة الرابعة ان الغنى المطلق لله تعالى فهو الغني ان تسأله فتبرك باسمه تتذلل له الفائدة الخامسة مخالفة المشركين الذين اذا ارادوا امرا ابتدأوا بذكر اسماء اصنامهم واوثانهم فاذا قلت بسم الله الرحمن الرحيم هم يقولون بسم الله
باسم منات باسم العزة وفي الوقت المعاصر يذكر بعض من ظل عن التوحيد التسمية اسم صاحب الضريح يحلف به يطلب منه يبدأ باسمه فانت اذا قلت بسم الله الرحمن الرحيم
ومخالفة للمشركين الفائدة السادسة اثبات توحيد الاسماء والصفات الرحمن الرحيم اسمعني كلمان لله ومن واثبات الرحمة صفة الرحمة لله تعالى المطر من اثار رحمة الله الامن من اثار رحمة الله
ما نعيشه الان من الراحة النفسية من اثار رحمة الله والله تعالى من اسمائه الرحمن الرحيم وله صفة الرحمة تليق به الفائدة السابعة اثبات توحيد الربوبية فانت اذا ابتدأت بسم الله
تبركا وطلبا وهو الرحمن الرحيم اذا فلازم ذلك انه المدبر الخالق في كل شيء والفائدة الثامنة محبة الله اذا قلت بسم الله يلزم من المحبة وتشعر بمحبة الله فاذا قلت الرحمن الرحيم
زاد ذلك حبا لك او زاد ذلك من حبك لله. وتقدم ان ذكر الموصوف او ذكر بعض اوصاف الموصوف تزيده حبا في قلبك او بغضا. فاذا قلت اعوذ بالله من الشيطان
الشيطان فاذا قلت الرجيم زدت كراهة له واذا قلت بسم الله تحب الله. فاذا جاءك الرحمن الرحيم تزداد يزداد ايمانك في حب الله تعالى الفائدة التاسعة تقدمت وهي اثبات صفة الرحمة وانها صفة تليق بالله عز وجل
والفائدة العاشرة اثبات رسالة محمد صلى الله عليه وسلم كيف ذلك يستنبط بعض العلماء من البسملة والفاء الحمدلة اثبات الرسالة المحمدية يقول نحن عرفنا ان لله اسماء الرحمن الرحيم وعرفنا ان من صفاته الرحمة
وهذا لا يمكن الا ان يكون عن طريق الرسالة الا عن طريق الوحي اسماء الله عز وجل الغفور العفو الشكور هذه لا تعرف الا من طريق الرسالة ولهذا لا نثبت لله تعالى من الاسماء الا ما اثبته الله لنفسه او اثبته له نبيه صلى الله عليه وسلم. من
الاسماء والصفات الفائدة الحادية عشرة الرد على القدرية. القدرية فرقة تقول ان العبد يخلق فعله بقدرته يقال هذا المذهب الرديء يبطنه العقل النقل والعقل والفطرة ونحس فانت اذا قلت بسم الله الرحمن الرحيم تحتاج الى عون
نحتاج الى مساعدة قصدت من نتبرك به قصدت من تؤلهه قصدت من تعبده وترجوه وتخشاه فلو كنت تخلق فعلك ما احتجت الى احد وايضا قد يقال فائدة اخيرة الرد على الجبرية
الذين يقولون ان العبد مجبور ما يلام على خطأه. يقال لو كان مجبور ما طلب العون من الله ولا طلب التفاؤل بذكر اسم الله تعالى والتبرك به بعد هذا فيما يتعلق
في السور القرآن الكريم مجموعة من السور مئة واربعة عشر سورة ونحتاج جميعا ان نعرف او نتذاكر بعض ما يتعلق بالسور فيقال المسألة الاولى يقال سؤرة بالهمز وسورة بدون همز
المعنيان صحيح ان سؤر الماء الباقي او قطعة او جزء من الماء وشيء من الماء وسؤرة من القرآن اي قطعة من القرآن سورة اية ايتان ثلاث عشر اقل او اكثر
واما السورة بدون همز فمعناها في اللغة المنزلة وقيل ان اشتقاق السورة من السور سور المدينة لان سور المدينة اللبن مصفوف يأتي بعظه بعد بعظ كذلك السورة فيها ايات يأتي بعضها
او تأتي كل اية بعد الاخرى وقيل لان سور المدينة يحميها من الاعداء كذلك السورة تحمي من قرأها وعلمها وعمل بها من الشياطين وقيل من سور المدينة لعلوه وارتفاعه. كذلك السورة
العلو المعنوي والرفعة والشرف اما اصطلاحا فهي طائفة مستقلة من القرآن ذات مطلع ومقطع. مبدأ ومنتهى اذا المسألة الاولى السورة لغة والثانية اصطلاحا طائفة من القرآن ذات مطلع ومقطع المسألة الثالثة
من حكمة تقسيم القرآن الكريم الى سور في فوائد كثيرة الفائدة الاولى الدلالة على موظوع الحديث فانت اذا قرأت السورة مستقلة تعرف ان هذه السورة مثلا تتحدث عن قصة يوسف عليه الصلاة والسلام
وتلك السورة تتحدث عن فتية امنوا بربهم اصحاب الكهف وتلك السورة تتحدث عنوى وصايا لقمان لابنه. او في من ضمنها وصايا لقمان ابنه. الشاهد انه التقريب وتحديد موظوع الحديث فائدة اخرى
حتى يعرف الناس ان القرآن معجز. طالت السورة ام توسطت ام قصرت ومثلا سورة العصر وسورة قريش وسورة الكوثر ثلاثة واربع ايات والبقرة اكثر من مئتين اية مئتي اية تلك معجزة
وهذه معجزة تلك مليئة بالحكم والاحكام والسور القصيرة في الفاظها مليئة بالحكم والاحكام ايضا الفائدة الثالثة حتى يتيسر حفظه وفهمه فلو كان القرآن متواصل ما في فواصل ربما يصعب حفظه على كثير ممن يحفظه الان