1
00:00:01.500 --> 00:00:23.950
بعد هذا من فوائد البسملة فيها فوائد كثيرة منها اثبات ظعف العبد ضعف الخلائق تقدم في الاستعاذة نفس الفائدة لان المستعيذ ضعيف والمستعاذ به قوي وهنا انت تبتدي بسم الله

2
00:00:24.300 --> 00:00:47.900
تبركا تذللا وتعبدا اذا اثبات ضعف الخلائق والفائدة الثانية اثبات قوة الخالق. ان القوة لله جميعا الفائدة الثالثة افتقار الخلائق. انت وانا وكل من سمى الله نفتقر الى الله الانبياء عليهم الصلاة والسلام فقراء

3
00:00:48.050 --> 00:01:01.300
على ما لهم من مكانة رفيعة والمرتبة الشريفة والمنزلة المنيفة. قال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. اذا اذا قلت بسم الله الرحمن الرحيم فانت مفتقر الى الله

4
00:01:01.650 --> 00:01:27.900
والفائدة الرابعة ان الغنى المطلق لله تعالى فهو الغني ان تسأله فتبرك باسمه تتذلل له الفائدة الخامسة مخالفة المشركين الذين اذا ارادوا امرا ابتدأوا بذكر اسماء اصنامهم واوثانهم فاذا قلت بسم الله الرحمن الرحيم هم يقولون بسم الله

5
00:01:28.400 --> 00:01:52.600
باسم منات باسم العزة وفي الوقت المعاصر يذكر بعض من ظل عن التوحيد التسمية اسم صاحب الضريح يحلف به يطلب منه يبدأ باسمه فانت اذا قلت بسم الله الرحمن الرحيم

6
00:01:52.650 --> 00:02:20.250
ومخالفة للمشركين الفائدة السادسة اثبات توحيد الاسماء والصفات الرحمن الرحيم اسمعني كلمان لله ومن واثبات الرحمة صفة الرحمة لله تعالى المطر من اثار رحمة الله الامن من اثار رحمة الله

7
00:02:20.850 --> 00:02:40.950
ما نعيشه الان من الراحة النفسية من اثار رحمة الله والله تعالى من اسمائه الرحمن الرحيم وله صفة الرحمة تليق به الفائدة السابعة اثبات توحيد الربوبية فانت اذا ابتدأت بسم الله

8
00:02:41.050 --> 00:03:04.500
تبركا وطلبا  وهو الرحمن الرحيم اذا فلازم ذلك انه المدبر الخالق في كل شيء والفائدة الثامنة محبة الله اذا قلت بسم الله يلزم من المحبة وتشعر بمحبة الله فاذا قلت الرحمن الرحيم

9
00:03:04.650 --> 00:03:21.700
زاد ذلك حبا لك او زاد ذلك من حبك لله. وتقدم ان ذكر الموصوف او ذكر بعض اوصاف الموصوف تزيده حبا في قلبك او بغضا. فاذا قلت اعوذ بالله من الشيطان

10
00:03:21.950 --> 00:03:43.700
الشيطان فاذا قلت الرجيم زدت كراهة له واذا قلت بسم الله تحب الله. فاذا جاءك الرحمن الرحيم تزداد يزداد ايمانك في حب الله تعالى الفائدة التاسعة تقدمت وهي اثبات صفة الرحمة وانها صفة تليق بالله عز وجل

11
00:03:46.550 --> 00:04:14.450
والفائدة العاشرة اثبات رسالة محمد صلى الله عليه وسلم كيف ذلك يستنبط بعض العلماء من البسملة والفاء الحمدلة اثبات الرسالة المحمدية يقول نحن عرفنا ان لله اسماء الرحمن الرحيم وعرفنا ان من صفاته الرحمة

12
00:04:14.900 --> 00:04:38.700
وهذا لا يمكن الا ان يكون عن طريق الرسالة الا عن طريق الوحي اسماء الله عز وجل الغفور العفو الشكور هذه لا تعرف الا من طريق الرسالة ولهذا لا نثبت لله تعالى من الاسماء الا ما اثبته الله لنفسه او اثبته له نبيه صلى الله عليه وسلم. من

13
00:04:38.700 --> 00:05:07.850
الاسماء والصفات الفائدة الحادية عشرة الرد على القدرية. القدرية فرقة تقول ان العبد يخلق فعله بقدرته يقال هذا المذهب الرديء يبطنه العقل النقل والعقل والفطرة ونحس فانت اذا قلت بسم الله الرحمن الرحيم تحتاج الى عون

14
00:05:08.350 --> 00:05:27.900
نحتاج الى مساعدة قصدت من نتبرك به قصدت من تؤلهه قصدت من تعبده وترجوه وتخشاه فلو كنت تخلق فعلك ما احتجت الى احد وايضا قد يقال فائدة اخيرة الرد على الجبرية

15
00:05:28.150 --> 00:05:46.450
الذين يقولون ان العبد مجبور ما يلام على خطأه. يقال لو كان مجبور ما طلب العون من الله ولا طلب التفاؤل بذكر اسم الله تعالى والتبرك به بعد هذا فيما يتعلق

16
00:05:47.150 --> 00:06:14.050
في السور القرآن الكريم مجموعة من السور مئة واربعة عشر سورة ونحتاج جميعا ان نعرف او نتذاكر بعض ما يتعلق بالسور فيقال المسألة الاولى يقال سؤرة بالهمز وسورة بدون همز

17
00:06:14.150 --> 00:06:30.000
المعنيان صحيح ان سؤر الماء الباقي او قطعة او جزء من الماء وشيء من الماء وسؤرة من القرآن اي قطعة من القرآن سورة اية ايتان ثلاث عشر اقل او اكثر

18
00:06:31.550 --> 00:06:57.050
واما السورة بدون همز فمعناها في اللغة المنزلة وقيل ان اشتقاق السورة من السور سور المدينة لان سور المدينة اللبن  مصفوف يأتي بعظه بعد بعظ كذلك السورة فيها ايات يأتي بعضها

19
00:06:57.150 --> 00:07:17.900
او تأتي كل اية بعد الاخرى وقيل لان سور المدينة يحميها من الاعداء كذلك السورة تحمي من قرأها وعلمها وعمل بها من الشياطين وقيل من سور المدينة لعلوه وارتفاعه. كذلك السورة

20
00:07:18.750 --> 00:07:46.250
العلو المعنوي والرفعة والشرف اما اصطلاحا فهي طائفة مستقلة من القرآن ذات مطلع ومقطع. مبدأ ومنتهى اذا المسألة الاولى السورة لغة والثانية اصطلاحا طائفة من القرآن ذات مطلع ومقطع المسألة الثالثة

21
00:07:46.750 --> 00:08:08.400
من حكمة تقسيم القرآن الكريم الى سور في فوائد كثيرة الفائدة الاولى الدلالة على موظوع الحديث فانت اذا قرأت السورة مستقلة تعرف ان هذه السورة مثلا تتحدث عن قصة يوسف عليه الصلاة والسلام

22
00:08:08.850 --> 00:08:29.100
وتلك السورة تتحدث عن فتية امنوا بربهم اصحاب الكهف وتلك السورة تتحدث عنوى وصايا لقمان لابنه. او في من ضمنها وصايا لقمان ابنه. الشاهد انه التقريب وتحديد موظوع الحديث فائدة اخرى

23
00:08:29.200 --> 00:08:49.850
حتى يعرف الناس ان القرآن معجز. طالت السورة ام توسطت ام قصرت ومثلا سورة العصر وسورة قريش وسورة الكوثر ثلاثة واربع ايات والبقرة اكثر من مئتين اية مئتي اية تلك معجزة

24
00:08:50.100 --> 00:09:12.900
وهذه معجزة تلك مليئة بالحكم والاحكام والسور القصيرة في الفاظها مليئة بالحكم والاحكام ايضا الفائدة الثالثة حتى يتيسر حفظه وفهمه فلو كان القرآن متواصل ما في فواصل ربما يصعب حفظه على كثير ممن يحفظه الان