1
00:00:02.300 --> 00:00:24.550
الحمد لله رب العالمين نحمده جل وعلا على نعمه ونشكره على فضله ومنه واحسانه اما بعد فهذا هو اللقاء الاول من دروسنا في تفسير سورة الحج فليتفضل القارئ مشكورا بقراءة اوائل السورة

2
00:00:26.550 --> 00:00:56.550
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم. يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى

3
00:00:56.550 --> 00:01:26.550
ارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد. ومن من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريض. كتب عليه فيه انه من تولاه فانه يضله. ويهديه الى عذاب السعير

4
00:01:26.550 --> 00:02:09.250
يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فان خلقناكم فانا خلقناكم من تراب ثم من نطف ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الى اجل

5
00:02:09.250 --> 00:02:51.150
مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم  ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد الى ارذل العمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئا وترى الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل

6
00:02:51.150 --> 00:03:33.150
ذلك بان الله هو الحق انه يحيي الموتى وانه على كل شيء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها. وان الله يبعث ومن في القبور يوجه الخطاب رب العزة والجلال الى الناس اجمعين

7
00:03:33.250 --> 00:04:00.950
فيقول يا ايها الناس بما يشمل جميع افراد الناس صغارا وكبارا ذكورا واناثا على اختلاف بلدانهم واختلاف ازمانهم واختلاف الوانهم يوجه لهم النداء من رب العزة والجلال فيقولوا اتقوا ربكم

8
00:04:01.250 --> 00:04:27.300
اي ليكن منكم مخافة من ربكم سبحانه وتعالى فهذا الرب الذي رزقكم ولا زال يعطيكم من نعمه ما تتربون به فكما يعطيكم هذه النعم وترجونه جل وعلا فعليكم ان تحذروا منه

9
00:04:27.350 --> 00:04:55.450
وان تخافوه وان تستعدوا للقائه فانكم عما قريب ستنتقلون من هذه الدار الى دار الى دار اخرى دار القيامة في يوم عظيم الشأن فيه اشياء ووقائع كونية عظيمة منها تلك الزلزلة العظيمة

10
00:04:55.600 --> 00:05:29.750
التي تحرك الارض كلها وتهيئها وتجعلها تتغير معالمها. الزلزلة العظيمة التي تزلزل الارض تحت اقدامكم في ذلك اليوم تتغير احوال الناس وتختلف اهتماماتهم فانهم تبقى نفوسهم متعلقة بشأن ذلك اليوم

11
00:05:29.800 --> 00:05:56.500
وما فيه من اهوال عظيمة لدرجة ان الام المرظعة التي في العادة صبيها يقدم عندها على كل شيء الا انها في ذلك اليوم العظيم ترون المرظعة تذهل وتغفل وتتناسى رضيعها

12
00:05:56.550 --> 00:06:26.550
الذي لا يستغني عنها بل ان المرأة الحامل التي في بطنها جنينها من شدة هول ذلك اليوم ومن شدة ما فيه من الاحوال العظيمة يسقط حملها  هذه الحالة المفزعة تشمل جميع افراد الناس

13
00:06:26.600 --> 00:06:56.950
فتغيب اذهانهم فتجدهم يتصرفون تصرفات ويتحركون تحركات لا تعهد من العقلاء وانما شأنهم يماثل شأن اولئك الذين ذهبت عقولهم بسبب كونهم سكارى فقد شربوا المسكر وليسوا بسكارى ولكن عذاب الله شديد

14
00:06:57.150 --> 00:07:30.100
مؤلم قوي وكل منهم يحاول ان يهرب منه فانه لما رأى احداث يوم القيامة وما فيها من تغيير لي معالم الكون تغيرت الجبال وتغيرت السماوات وتغيرت الشمس والقمر حينئذ ايقنوا بوجود العذاب الذي اعده الله لاعدائه. وبالتالي تغيرت احوالهم ومن

15
00:07:30.100 --> 00:07:59.800
اما اصبحوا يتصرفون تصرفات من فقد عقله ومع قدرة الله الهائلة التي لا يستبعد معها ايقاع هذه الحوادث الكبيرة الا ان هناك من يجادل في الله يخاصم ويحاور مشككا في قدرة رب العزة والجلال

16
00:07:59.900 --> 00:08:38.300
وفي قوته سبحانه وفي قدرته على البعث وعلى ايجاد الخلق مرة اخرى بعد موتهم وهذه المحاجة والمجادلة لم تستند الى علم وانما هي على ظنون مجردة  مجرد وساوس الشيطانية القتها الشياطين في الاذهان فاصبحوا يتلقفونها بدون تأمل ولا تفكر فيها

17
00:08:38.300 --> 00:09:07.850
اصبحوا يتبعون ويسيرون على طريقة كل شيطان ابتعد عن الحق وكان من اهل الضلال وحينئذ يجعل الله عز وجل مصير اولئك المتمردين من شياطين الانس والجن ومن يتبعهم ومن يتولاهم ويصدقهم

18
00:09:08.300 --> 00:09:37.550
الظلال  البعد عن طريق الحق ويجعله يذهب الى عذاب عذاب نار جهنم تلك النار العظيمة التي تتسعر بمن فيها وحينئذ على الانسان الا ينخدع بتلك الدعوات المضللة وبتلك الوساوس الشيطانية

19
00:09:37.600 --> 00:10:00.400
التي تجعله لا يستعد لاخرته فيا ايها العقلاء هذا طريق الاستعداد لامر الاخرة تقوى رب العزة والجلال. فعليكم ان تسلكوها ثم وجه الخطاب مرة اخرى الى عموم الناس باقامة الادلة

20
00:10:00.450 --> 00:10:24.800
الدالة على قدرة الله عز وجل على البعث بعث الخلق بعد الموت واول ذلك التأمل في حال الانسان وفي تقلباته من حال الى حال فانها تدل على قدرة الله سبحانه

21
00:10:24.900 --> 00:10:47.750
فان الله الذي قلبك يا ايها الانسان لتسير على هذه الاطوار المختلفة. فانه قادر على بعثك مرة اخرى واما الدليل الاخر فهو الاستدلال بهذه الارض التي يغير الله احوالها في اوقات يسيرة

22
00:10:48.000 --> 00:11:09.950
فالقادر على تغيير احوال هذه الارض قادر على بعثك يا ايها الانسان كما قدر على احياء هذه الارض فقال تعالى يا ايها الناس ان كنتم في ريب ان كنتم في ريب من البعث

23
00:11:10.100 --> 00:11:37.800
اي اذا جاءت الشياطين والقت في نفوسكم التردد والشك بقدرة الله عز وجل على بعثي الاجساد واحياء الاموات فاليكم دليلين نسوقهما على قدرة رب العزة جلال اول ذلك خلق الانسان

24
00:11:37.850 --> 00:12:05.900
فاول خلقه عندما خلق ابوهم ادم خلق اول ما خلق من تراب. ثم اصبح بشرا سويا فيه حياة عظيمة فهكذا اذا تحولت اعضاء الميت لتكون ترابا فانه لا يبعد ان يحولها الله الى

25
00:12:06.500 --> 00:12:36.650
كائن حي يحاسب ويجازى. ثم انظر يا ايها الانسان في خلقك في خلقك عندما ابتدأ خلقك من نطفة اي قطعة مني تقذف من قبل الرجل في رحم المرأة وها انت الان انسان متكامل فيك حياة وفيك اعضاء

26
00:12:36.750 --> 00:13:05.200
ثم تلك النطفة تحولت لتكون علقة. بمعنى انها اصبحت بمعنى انها اصبحت دما يعلق في الرحم ثم ذلك الدم الجامد الذي علق في الرحم تحول ليكون مضغة قطعة لها لحم كأنها قد مضغت بالاسنان

27
00:13:05.600 --> 00:13:44.700
مخلقة اي فيها اعضاء ادمية وغير مخلقة اي ان المضغة مرة تسقط من الرحم قبل ان يستوي خلقه وقبل ان يوجد فيها اعضاء ادمية. ومرة تخلق وتشكل على شكل انسان ويصبح ويخرج او تتهيأ لتكون مشتملة على اعضاء

28
00:13:44.700 --> 00:14:14.200
ادمية افليس هذا من الادلة على قدرته وبالتالي يبين الله لكم بهذا الذي يخرج من رحم المرأة ويسقط منها  قدرته جل وعلا على تخليق الانسان مرة اخرى. وعلى تقليب اطوار حياته

29
00:14:14.250 --> 00:14:41.750
ثمان الله عز وجل يقر في الارحام ما يشاء. بمعنى انه يجعل الجنين يبقى في رحم امه مستقرا في ذلك الرحم الى ما يشاء رب العزة والجلال الى اجل مسمى الى وقت محدد في قدر الله جل وعلا

30
00:14:41.750 --> 00:15:07.650
ومنهم من يبقى الى ستة او سبعة اشهر ومنهم الى تسعة ومنهم فوق ذلك باجال مسماة عنده سبحانه. ثم بعد ذلك تلد امهاته تلدكم امهاتكم فتصبحون اطفالا صغارا لا تستطيعون شيئا ولا

31
00:15:07.650 --> 00:15:35.700
شيئا وتتعلمون شيئا فشيئا ثم تكون حياتكم حينئذ متقلبة من ذلك الضعف الى ان تبلغوا اشدكم ان الله من القوة والعقل ما تصلون به الى اقوى مراحل حياتكم ثم بعد ذلك

32
00:15:35.750 --> 00:15:56.400
منكم من يتوفى منكم من لا يصل الى اشد العمر ومنكم من لا يصل الى اواخره فيموت قبل ذلك ولكن هناك طائفة منكم يقدر الله عز وجل عليهم ان يبقوا في الحياة بحيث

33
00:15:56.400 --> 00:16:30.500
يستستمر بهم الحياة الى ان يصلوا الى ارذل العمر اواخره التي اواخر العمر بحيث تضيعوا قواكم وتصبحون على ظعف شديد ويكون منكم ظياع او ضعف لعقولكم حتى يصل الانسان في مرات الى درجة ان تضيع جميع معلوماته و

34
00:16:30.500 --> 00:16:59.150
اه لا ويبقى لا يحسن شيئا بحيث يكون اضعف من حاله الاول فهذا دليل عظيم على قدرة رب العزة والجلال على البعث فكما قدر على تحويلكم من حال الى حال فهو قادر على تحويلكم الى ان تصلوا الى

35
00:16:59.150 --> 00:17:26.600
درجة البعث فيحاسبكم على اعمالكم واما الدليل الاخر فهذه الارض اليابسة تكون لا نبات فيها ولا اثر فيها لحياة ثم ينزل الله جل وعلا عليها ماء المطر وبالتالي تتغير احوالها

36
00:17:26.650 --> 00:18:02.200
تتفتح عن النبات ويرتفع نباتها وينبت فيها انواع عظيمة يوجد فيها من انواع الازهار وانواع النباتات وانواع النباتات ما هو منظر بهيج جميل تسر له النفوس. فالقادر على تغيير حال هذه الارض من كونها جدباء

37
00:18:02.600 --> 00:18:28.200
شهباء لا اثر للحياة فيها الى ان تشتمل على انواع كثيرة من انواع النبات تبتهج النفوس وتسر برؤيتها ويوجد فيها من الالوان الوان الزهور وانواع والوان الاشجار. ما يجعل نفوس الناس

38
00:18:28.450 --> 00:19:04.700
تبتهج هذا دليل على قدرة الله على تغيير احوال هذه الارض. فالقادر على قادر على احياء النفوس بعد موتها وبعثها بعد وفاتها زلك اي هذه الادلة السابقة وتلك الاحوال المذكورة وتلك التغيرات التي يحدثها رب العزة والجلال في الكون انما نشأت

39
00:19:04.700 --> 00:19:37.950
لان الله هو الحق. هو الذي يعبد بحق ولا يصح ان يعبد احد سواه وهو سبحانه الذي يحيي الموتى يجعل النفوس تحيا بعد وفاتها وموتها وهذه الادلة السابقة دالة على قدرة رب العزة والجلال على كل شيء

40
00:19:38.000 --> 00:20:11.700
فهو لا يعجزه شيء سبحانه وهذه الادلة تدل بدلالة قاطعة على ان الساعة اتية. اي ان يوم البعث  ات قادم لا محالة بدون اي شك في ذلك هذه الادلة تدل ايضا على ان الله يحيي الموتى ويبعثهم

41
00:20:11.700 --> 00:20:46.300
من قبورهم التي دفنوا فيها ليجازيهم على اعمالهم. وحينئذ احذركم من ان تستجيبوا للشياطين التي تظلكم عن الحقائق وتغطي البراهين والادلة ونحذركم من ان يكون عندكم مخاصمة في توحيد الله عز وجل بدون ان تستندوا الى دليل

42
00:20:46.350 --> 00:21:12.500
وبدون ان تستندوا الى هداية وبدون ان يكون عندكم دهل يدلكم على الحق وليس لديكم كتاب منزل من عند رب العزة والجلال فهذه ايات عظيمة فيها فوائد كثيرة. فمن فوائد هذه الايات

43
00:21:13.400 --> 00:21:48.500
توجيه الخطاب الى الناس جميعا بوجوب ايمانهم بقدرة الله عز وجل. وبالبعث بعد الموت  وبالاستعداد لملاقاة رب العزة والجلال. ليجازيهم على افعالهم وفي هذه الايات عظم علامات الساعة اعظم وقائع يوم الساعة وشدة الهول في هذه العلامات

44
00:21:48.700 --> 00:22:20.900
وفي هذه الايات ان رب العزة والجلال يجعل عند الناس من الفزع في ذلك اليوم ما يغير احوالهم ويقلب وامزجتهم واهوائهم وفي هذه الايات ان المرضعة تهتم برضيعها وتقوم به

45
00:22:20.950 --> 00:22:47.350
وفيها وجوب ان تعتني المرأة الحامل بحملها والا تعرضه الى ما يمكن ان يؤدي الى سقوطه وفي هذه الايات ان ذهن الانسان قد يضيع باسباب غير اسباب ذكر وفي هذه الايات

46
00:22:47.500 --> 00:23:11.350
تحريم مجادلة الانسان بالباطل او بغير علم والواجب على الانسان الا يجادل عن رأي ولا قول الا اذا قامت الادلة عنده بذلك وعدم العلم بالاشياء لا يعني لا يعني انها قد علمت بظدها

47
00:23:11.700 --> 00:23:40.250
فكونك تسترشد وتطلب الحق لا يسوغ لك ان تجادل بغير علم. وانما تكون مسترشدا سائلا وفي هذه الايات التحذير من اتباع الشياطين والسير على طريقتهم فليس كل شبهة تلقى في النفوس

48
00:23:40.300 --> 00:24:05.300
تكون صحيحة وبالتالي يحذر الانسان من عدوه الشيطان الرجيم ومن شياطين الانس والجن خشية من ان يلقوا في ذهنه او عند مسامعه شيئا من الشبهات فيعلق فيعلق في ذهنه تلك الشبهات

49
00:24:05.800 --> 00:24:37.450
وفي هذه الايات ان سنة الله كأن سنة الله جارية بان من استمع للشياطين فانه يقع في الظلال ويكون مصيره الى العذاب وفي هذا وجوب ان يتحذر الانسان من الوساوس التي يلقيها عليه عدوه الشيطان الرجيم

50
00:24:37.850 --> 00:25:06.800
وفي هذه الايات ان الانسان ينبغي ان يبني معتقده على يقينيات والا يجعل اموره مبنية على الشكوك والترددات وفي هذه الايات تذكير الانسان باصل خلقته وانه خلق خلق من التراب

51
00:25:07.050 --> 00:25:32.700
وفي هذه الايات ان خلق الانسان في بطن امه يتقلب الى احوال متعددة ومختلفة. وبالتالي على الانسان ان يتذكر حاله ولا يتكبر على عباد الله فتذكيره بان اصله نطفة يجعله يدع

52
00:25:32.700 --> 00:26:00.250
ما قد يكون في نفسه من تكبر وترفع على عباد الله وفي هذه الايات التفريق بين ما يسقط من الارحام من الاجنة فان الجنين الذي يسقط من بطن امه قد يكون مخلقا فيه اعضاء ادمية

53
00:26:00.300 --> 00:26:26.100
وقد يكون غير مخلق اي لا توجد فيه اعضاء ادمية. ولذلك فرق العلماء بينهما فاذا سقط ما فيه سقط المخلق فان المرأة حينئذ تعد ما يأتيها من دم من النفاس بخلاف ما اذا كان

54
00:26:26.100 --> 00:26:51.250
الساقط غير مخلق فانه لا يعد ما نزل منها نفساء وفي هذه الايات تذكير الانسان بانه لم يكن يعلم شيئا وفي هذه هذه الايات فضل الله جل وعلا على العباد بما اتاهم من القوى في ابدانهم

55
00:26:52.050 --> 00:27:14.200
وفي هذه الايات تخويف الانسان من ان الوفاة قد تأتيه في اي لحظة فلا يغتر بشبابه ولا بقوته وقدرته فان الموت قد يأتيه وهو على تلك الحال وفي هذه الايات

56
00:27:14.550 --> 00:27:38.350
ان الانسان في قد يعمر حتى يكون ذلك من اسباب زوال عقله وزوال معلوماته وفي هذه الايات ان تقليب الانسان من حال الى حال دليل على قدرة الله عز وجل

57
00:27:38.400 --> 00:28:06.750
وانه قادر على بعث الاجساد واحياء الموتى وفي هذه الايات التذكير بفظل الله عز وجل بانزال الامطار فهي نعمة عظيمة ينعم الله بها على عباده وفي هذه الايات التذكير بنعمة الله على العباد بانبات انواع النبات

58
00:28:07.400 --> 00:28:39.800
مما يكون من اسباب ابتهاج النفوس ومن اسباب انتفاعها بذلك النبات وفي هذه الايات ان الاصل فيما تنبته الارض هو الجواز والحل وفي هذه الايات الاستدلال بالاقيصة العقلية لاثبات القضايا الكلية اليقينية

59
00:28:40.000 --> 00:29:12.150
فانه قد قاس احياء الانسان بعد الممات على احياء الارض بعد مماتها بانبات او بانزال الامطار وانبات النبات وفي هذه الايات جواز ابتهاج النفوس وسرورها بانواع النبات الذي ينبت على الارض

60
00:29:12.600 --> 00:29:36.250
حيث اقر الله عز وجل ذلك في قوله وانبتت من كل زوج بهيج وفي هذه الايات وجوب افراد الله بالعبادة وعدم جواز صرف شيء منها لغير الله سبحانه وتعالى وفي هذه الايات ان احياء الموتى

61
00:29:36.750 --> 00:30:03.600
مما ينفرد الله عز وجل به وفي هذه الايات اثبات عموم قدرة الله فهو قادر على كل شيء ومن ذلك احياء الموتى وبعث الاجساد بعد موتها وفي هذه الايات الجزم

62
00:30:04.150 --> 00:30:32.850
بوجود يوم اخر يجازى فيه العباد على اعمالهم ويحاسبون فيه وفي هذه الايات الجزم بان الله جل وعلا يحيي اولئك الموتى الذين دفنوا في قبورهم فهذه الايات قد اشتملت على معان كثيرة ذكرت شيئا من احكامها

63
00:30:33.500 --> 00:30:55.850
اسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم الاستعداد ليوم الميعاد وان يجعلنا واياكم ممن ممن قدم عملا صالحا يرحمه الله به ويغفر بسيئاته ويتجاوز عن اخطائه كما اسأله جل وعلا

64
00:30:55.950 --> 00:31:17.950
ان يجعلنا واياكم ممن نجح وفاز في ذلك اليوم فما اسأله سبحانه ان يرفع درجاتنا في جنان الخلد وان يعيذنا من السعير كما اسأله سبحانه ان يحمينا من وساوس الشياطين شياطين الانس والجن

65
00:31:18.300 --> 00:31:41.006
وان يعطينا من اليقين والعلم ما يكون سببا لرد شبهاتهم اسأل الله جل وعلا للجميع توفيقا وهداية وصلاحا. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين