لا يعني انها تنظر اليه وينظر اليها من اعمى طبعا ولكني لا يعني انها تنظر اليه. ولم يقل لها النبي صلى الله عليه وسلم انظري اليه. الله جل وعلا قال
وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن. وكل المرأة تنظر للرجال نظر تبصرة معهم في ملامح هذا المنهي عنه. تنظر اليها نظرا عاما عند البيع عند الشراء وعند الاسواق فلا بأس به. كما قال العلماء ان
المنع المضى ونظر الشهوة. ولكن الصحيح انه اعم من هذا ان المنهي عنه حتى ما يؤول به الى ما يؤول به المرأة الى الشهوة. اذا احتقت المرأة في الرجل وهو في ملامحه
قد يؤدي بها الى الاعجاب والاعجاب يؤدي الى العشق وما يقع وتقع الاشجار المحرمة الاخرى. اذا النظر الى الرجال نوعان نوع نظر عام. كان عنده بيع للشراء مع ثلاثة لا بأس
حديث نظر المرأة الى حين وضعت المرأة ثيابه عند ابن مكتوم وحين باتت عنده تنظر اليه لكن النظر النوع الثاني نظر ملامح الرجل وتصور شكل محلات الراجح المنع منها وحديث انتما حديث لا بأس باسناد طارق الزهري عن نبهان عن ام سلمة
وصحح ابن خزيمة وابن حبان ورواه الترمذي وابو داوود