السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ بعض الناس الله يعني يجزاهم خير اذا يعني بينت له مسألة مهمة يعني فيما يتعلق في امور الدين ولا كذا رسالة تشدد الشيخ ترى التقوى ها هنا
وش تقول النوعية من الناس الحمد لله نقول للاخوة اول شي يعني ينبغي بل يجب على المؤمن ان يفهم معنى هذا الكلام الذي يقوله هو كلام صحيح. التقوى ها هنا يعني في القلب
وهذا قاله النبي صلى الله عليه وسلم لكن هذه الكلمة احيانا يريدون بها معنى غير صحيح وهو ان شاء الله ليس تعمدا نحن نحسن الظن في اخواننا واحبابنا لكن هو سوء فهم
وقد يكون ايضا قلة علم نعم لا شك ان التقوى ها هنا لكن اين اثر التقوى هذا مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الاخر يقول عليه الصلاة والسلام
اه الاوان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله. يعني هذا معنى الحديث. التقوى في القلب لكن لابد ان لها اثر على الجسد لابد ان يكون لها اثر على الجسد. بعض الاخوة يقول اهم شيء القلب هذا صحيح. اهم شيء القلب. لكن القلب لا بد ان يكون مؤثرا على البدء
على العمل اذا كان القلب صحيح وصالح صلح البدن صلح العمل بعض الاخوة ما يصلي ويقول اهم شيء القلب ما فيه فائدة هذا الكلام اذا كان يخالف الواقع نفهم منه نحن مع العقلاء عموما
نحن او غيرنا من اهل العقل اللي عنده عقل يفهم اي واحد يفهم ان هذه الكلمة غير مطابقة للواقع يعني لو جاك واحد ما يصلي او شخص مثلا اه يرتكب المحرمات الكبيرة والصغيرة ولا يبالي ويقول لك والله القلب القلب القلب القلب
قل هذا فعلك يدل على ان قلبك من الداخل سليم او غير سليم. خربان. خربان القلب الفاسد هو الذي يورث اعمالا فاسدة والقلب السليم هو الذي يورث اعمالا سليمة هكذا هو الشرع وهكذا هو العقد الصحيح والنظر
الصحيح ولذلك لا يجوز ان تقال هذه الكلمة في غير موضعها هذي مثل الحديث الاخر اللي يذكره بعض الاخوان ايضا وينسون اخره في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا ينظر
الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظروا الى قلوبكم ويسكت اكمل الحديث قال واعمالكم لابد ولذلك الحديث قال حديث اللي ذكرناه حديث النعمان بن بشير قال اذا صلحت صلح الجسد كله لابد
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات يعني لابد قلب وعمل لابد من عمل ولذلك علمائنا اهل السنة يقولون لا بد من قول وعمل الايمان قول وعمل واعتقاد لابد من الثلاثة هذي لابد ان تعتقد بقلبك الاعتقاد الصحيح ولابد ان تقول بلسانك القول الصحيح
التوحيد وغيره والشهادتين وما اشبه ذلك. ولابد ايضا ان تعمل العمل الصحيح الصلاة الزكاة الحج الصيام وغير ذلك. فلا بد ان يكون هناك قول ولابد ان يكون هناك اعتقاد ولابد ان يكون هناك عمل هذه حقيقة الايمان قول
وعمل واعتقاد والله اعلم