نأتي بقى الى السؤال حول فضيلة التكبير في الايام العشر وكيفية اولا هذه الايام الجميلة مضى منها اربعة ايام وباقي خمسة او ستة خمسة للصائمين وست بقية العشرة وشوفوا يعني مضى
كمح بالبصر يسن التكبير والتحميد والتهليل في هذه الايام العشر يسن الجهر بذلك في المساجد والمنازل والطرقات وفي كل موضع يجوز اعلان زكر الله فيه اظهارا للعبادة وتعظيما لشعائر الله
يجهر به الرجال وتخفيه النساء. قال تعالى ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام الجمهور ايام المعلومات هي ايام العشر ما من ايام اعظم عند الله ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر. فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد
ان ابا عبيدة ابن عبدالله ابن مسعود قال لو ان رجلا جلس على ظهر الطريق معه خرقة فيها دنانير. لا يمر انسان الا اعطاه دينارا. واخ واخر الى جانبه يكبر الله تعالى لك
كان صاحب التكبير اعظم اجرا وتذكروا اني الدينار اربعة جرام دهب وربع تقدروا تعرفوا يعني قيمة الايه؟ الدينار طيب تكبير مطلق او مقيد التكبير المطلق من اول الشهر من اول ذي الحجة الى نهاية اليوم الثالث عشر من ايام التشريق. من ايام ذي الحجة
ايام التسويق طبعا تلاتة بعد يوم العيد واذكروا الله في ايام معدودات ايام التشريق النبي صلى الله عليه وسلم قال ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الى السوق ايام العشر فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما. ده التكبير المطلق. اول ذي الحجة
الى اخر ايام التشريق التكبير المقيد في ادبار الصلوات. متى يبدأ من صلاة الفجر يوم عرفة افتكر من صلاة الفجر يوم عرفة الى صلاة العصر من اليوم الثالث عشر من ذي الحجة
وهذا لنا نحن بغير الحجيج اما الحجاج ده بيشتغل بالتلبية حتى يرمي جمرة العقبة يوم النحر. فاذا رماها اشتغل بالتكبير بعد ذلك. بارك الله فيكم يعني كأني التكبير المطلق والمقيد يجتمعان في خمسة ايام
اللي هم ايه يوم عرفة يوم العيد وثلاثة ايام التشريق انما من واحد الى تمانية هذا تكبير ايه؟ تكبير مطلق بارك الله فيكم التكبير من السنن المهجورة ينبغي الجهر بهما امكن احياء للسنة وتذكيرا للغافلين. في صحيح ابن ماجة. من احيا
من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل اجر من عمل بها لا ينقص لا ينقص من اجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه اوزار من عمل بها لا ينقص من اوزار من عمل بها شيئا. رواية اخرى من احيا سنة من سنتي
قد اميتت بعدي ان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم فيها