1
00:00:00.200 --> 00:00:21.450
الاخ يقول هل صحيح ان مذهب اهل السنة لا يكفرون المعين؟ لا ليس بصحيح على السنة يكثرون المعين ولكن اذا توفر فيه شروط وانتفت الموانع والذي يفهم هذه الرسالة هم العلماء الراسخون. هم اهل الحل وهم اهل العقد وهم الذين يفهمون الادلة على وجهها. وهو الذي يعرفون كفر

2
00:00:21.450 --> 00:00:41.450
وهم الذين يعرفون اللوازم ومن لا يعرفون الشروط ونعرف انتفاء الموانع فهؤلاء هم الذين يصبرون الحكم على اه المنكر فاذا وجد شخص اه قال كفرا بواحا وتوفرت فيه الشروط وانتفت عنه الموانع فلا يقال بل مثل السنة يكفرون

3
00:00:41.450 --> 00:01:01.450
مذهب اهل السنة كل من توفر في الشروط وانتفت عنه الموانع فان اهل السنة يكفرون ولكن حذاري حذاري فاذا بعض الناس شاب صغير بمقتبل آآ العمر وهو حديث بث بطلب آآ العلم قد يأتي الى تفسير الاخيار العلماء تحت غطاء انه ارتكب كفر بواحة

4
00:01:01.450 --> 00:01:19.200
دليل عام هو ما يفهم دلالته ولا يفهم منطوقه ولا يفهم مفهومه قد يكون مقلدا لمن هو اجهل منه فهذا يجب الحذر منه. لابد ان يكون كفر بواحة. وان تقوم الحجة وان تنتفي الشبهة. والعلماء الراسخون المعنيون

5
00:01:19.200 --> 00:01:39.200
الحلال والحرام الذي بالصلاة والصيام والحج والطلاق هم الذين بقضايا التكفير والذي يعجز عن كونه يفتي في قضايا الصلاة والصيام والحج والطلاق هو اعجب من كونه يفتي عن الفتوى يحتمل النية والصلاة ولا

6
00:01:39.200 --> 00:01:59.200
وعن الفتوى في احكام التفكير واخراج المسلمين من دائرة الاسلام. يعني ما انتبهت له الاسلام باليقين لا يخرج عنه الا بيقين اذ كما قال صلى الله عليه وسلم الا ان تروا كفرا بواحة عندكم فيه من الله برهان. حين وجد توسع في هذا الباب. وتكفير من لا يستحق التكفير وخوف

7
00:01:59.200 --> 00:02:17.500
الشباب في هذا الباب ان لا يحسنونه ولا يتقنونه وجد ردود فعل من الاخرين. وجد ردود فعل من الاخرين قالوا نلغي هذا الباب ويلغى باب حكم الردة وهذا غلط لا هذا ولا ذاك. لا هذا ولا ذاك ولا تقليل من ردود الافعال عليه حكم شرعي اجمعت الامة عليه

8
00:02:17.650 --> 00:02:37.650
ابو بكر ابن العقار سألها ضدا ولكن بمشورة من عمر مشورة من اسافر آآ الصحابة وكان عمر يحاور ابا بكر في هذه القضية قضية معينا ابو بكر جمع اهل بدر لا يحفظون الاربعين النووية ولا يحفظ كتاب التوحيد ولا يحفظ

9
00:02:37.650 --> 00:02:57.650
الاحكام ولاعب في المطلق والمقيد ولا الخاص من العام ولا يفقه في الادلة ثم يقول ابو بكر كفارة كفرهم لانه عالم وشاور اهل بدر البيعة الرضوان وشاور العلماء والاتقياء والصالحين وتناظر معهم كان عالما لو افت وحده لكان اهلا لذلك. فينبغي التجاوز

10
00:02:57.650 --> 00:03:17.650
مرحلتين مرحلة الذين هذا الباب وقد على الارجاء بدافع لابد من الاستحلال او الجحود هذي مذاهب عرجا واخرون ليس عندهم ارجاء ولا يمكن يقولون لتوسع الكثير نلغي هذا الباب لمرحلة معينة وهذا غلط. لانها لتجرئة على الاخرين على سب دين رب العالمين. لا نجرأ احدا على الدين

11
00:03:17.650 --> 00:03:37.650
هذا حكم الله نقول به صحيح انا ما نستطيع ان نصل الحدود ولا تقام الحدود هنا السلطان وان كان السلطان تاجرا لانها يكون في السياسة يكون في فوضى النبي صلى الله عليه وسلم قال من بدل الدين فاقتلوه. ليس كل احد يقيم الحدود. ليس كل احد اذا رأى مرتدا يقتله. لابد ان يشوف اهل الحل والعقد بوجود علماء. طائفة اه اخرى

12
00:03:37.650 --> 00:03:53.950
ولم تتوفر فيه الشرطة اهلية العلم ولا غير ذلك. فنحارب هؤلاء ونحارب هؤلاء ونستدحين لمذهب اهل السنة والجماعة فانه يكفر ولا نلغي هذا الباب آآ ابدا