الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة التي بعدها كم خذينا من شرط الان؟ الاسلام العقل بقي في التمييز التمييز. قاعدة في التمييز قاعدة اصولية في التمييز
التمييز شرط لوجوب الاشياء وصحتها الا في النسكين التمييز شرط لصحة الاشياء ووجوبها الا في النسكين اذا التمييز يجمع الامرين فهو شرط وجوب وشرط صحة. فغير المميز غير المميز لا تصح صلاته ولا تجب عليه
وغير المميز لا يصح صيامه ولا يجب عليه والمميز هو من بلغ سبعا يعني خلع السابعة ودخل في الثامنة فلا ينبغي امره بشيء من العبادات في السن الرابعة او الخامسة
او السادسة هذا في قول اكثر العلماء رحمهم الله تعالى. وهو تعريف التمييز بالحد عفوا بالعد وهي سبع سنين اخذا من قول النبي صلى الله عليه وسلم مروهم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين. فاخذ العلماء انهم قبل ذلك لا يؤمرون بالصلاة لان
شرط لصحتها وقولنا الا في النسكين يعني بمعنى ان الصبي الذي لا يزال في مهده لو نوت عنه امه او ابوه وطافت وسعت واكملت به المناسك فان حجه صحيح. ولكن لا يجزئه عن حجة الاسلام اجماعا. لكن حجه صحيح لوجود الدليل الخاص
وهو حديث ابن عباس في صحيح مسلم يا رسول قال فرفعت امرأة صبيا وقالت يا رسول الله الهذا حد؟ قال نعم ولك اجر اذا خلينا الان ان الاسلام شرط صحة فقط. العقل شرط صحة ووجوب. التمييز شرط
صحة ووجوب ايضا الا في النسكين