1
00:00:00.300 --> 00:00:20.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:20.650 --> 00:00:38.750
ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من حلقات مشكلات الطفولة. تحليل وحلول

3
00:00:39.400 --> 00:01:01.850
واحنا كنا في منطقة مهمة وهي المنطقة اللي بنتكلم فيها عن بعض الاصول العاصمة والقواعد الحاكمة في التحليل والحلول. هذه الاصول الحقيقة آآ اولا احنا يمكننا استصحابها آآ على الدوام واحنا شغالين في آآ التعامل مع مشكلات الطفولة. غير ان احنا يمكننا اصحابها ان احنا ممكن

4
00:01:01.850 --> 00:01:21.850
يعني مأرز اليها او نعود اليها لما يبقاش عندنا حاجة خاصة في هذه المشكلة او في تلك المسألة. طيب اه الحقيقة كلمنا عن اصل مهم اصل التبصر والتصبر اتكلمنا عن اصل مهم برضو هو اصل فقه آآ نفوس وفقه نصوص. وحابب اتكلم الحقيقة

5
00:01:21.850 --> 00:01:35.450
النهاردة عن اصل اخر برضو مهم وهو آآ برضو له علاقة بالجزء اللي فات. وهو آآ التهويل والتهوين عشان يركز مع بعض عشان بقى ما نلخبطش في الحروف. تهويل باللام

6
00:01:36.000 --> 00:01:57.400
تهويل والتهوين بالنون او ممكن نقول التضخيم والتقزيم او احيانا نقول الافراط والتفريط. ماشي؟ فالتهويل اللي باللام آآ ان احنا ندي لحاجة اكبر من حجمها او اكتر من حقها. والتهوين بالنون ان احنا ندي الحاجة اقل من حقها او اقل من حجمها. وآآ الحقيقة

7
00:01:58.000 --> 00:02:17.200
ده من الحاجات آآ المهمة اوي آآ المتعلقة بمشكلات الطفولة ومش هقول بس مشكلة الطفولة متعلقة بالحياة بشكل عام سبحان الملك اه الله سبحانه وبحمده وضع الميزان ولما ربي سبحانه وبحمده وضع الميزان

8
00:02:17.700 --> 00:02:36.550
نهانا عن حاجتين يتعلقوا بالميزان الاولى نهانا عن الطغيان والتانية نهانا عن الخسران قال ربي سبحانه وبحمده الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزة في ميزان هذا الميزان

9
00:02:36.800 --> 00:02:54.100
لو حصل طغيان تحصل مشكلة لو حصل خسران تحصل مشكلة اجد الامور ينبغي انها توضع في اه نصابها الصحيح او في اطارها الصحيح ولذلك آآ ده واحد من التحديات الضخمة في حياة البشر بشكل عام هو تحدي الاتزان

10
00:02:54.500 --> 00:03:11.400
وتحدي اقامة الميزان بلا طغيان ولا خسران وهذا التحدي في اه في الحقيقة بنشوفه قوي في مشكلات الطفولة في مشكلات الطفولة من الحاجات والعيال اللي انا اشرت لهذا لهذه المسألة في حلقة من

11
00:03:11.900 --> 00:03:27.400
لما كنا بنتكلم عن مسألة آآ ازاي نعرف ان الطفل في مشكلة وكنا اشرنا لهذه المسألة. اشرنا لان احنا عندنا في الطب ما نسميه الاوفر في حاجة اسمها حاجة بتشخص كتير جدا

12
00:03:27.400 --> 00:03:44.000
جدا جدا حاجة ما بتتشخصش كتير رغم انها كتيرة. اصلا لكن الحقيقة انا مش حابب اتكلم عن دي لان انا كنت اشرت اليها. انا حابب اتكلم على ان المشكلة نفسها هي ممكن تكون وزنها خفيف خالص. بس اديها وزن كبير جدا

13
00:03:44.300 --> 00:04:10.300
يكون وزنها كبير جدا لها وزن خفيف جدا يعني من اصرخ الامثلة الحقيقة اللي على هذه المسألة آآ مثلا المشكلات الايمانية والمشكلات البدنية يمكن احنا لو انا قلت النهاردة لو الام او الاب عرف ان في مشكلة ما خطيرة بتهدد اه بدن ابنه او جسم ابنه. لا بيبقى في تحرك واه

14
00:04:10.300 --> 00:04:26.300
خطوات جادة وفي اهتمام كبير لكن ازا كان هناك مشكلة تهدد ايمانه لأ للاسف احنا بنهول منها فبنهول جدا من معظم المشكلات التي ايه؟ تتعلق بالابدان وبنهون جدا مما يتعلق بالايمان

15
00:04:26.850 --> 00:04:43.050
آآ لدرجة ان في اوقات كتير جدا احنا بيبقى همنا ان احنا مش هقول نعالج او نحل لأ ده احنا باهمنا ان احنا نحسن تنحسن الحالة اه البدنية او الحالة العمرانية ولقوا على حساب الحالة الايمانية

16
00:04:43.550 --> 00:04:58.450
ولو كان التمن ان احنا نقع في مشكلة ايمانية. وده طبعا واضح جدا يعني مسلا من من اصرخ الامثلة على هذه المسألة وان كانت يعني مش مش في اه يعني مش في الناسق تماما بس تدينا اشارة عن الواقع

17
00:04:58.650 --> 00:05:16.250
مثلا آآ آآ المدرسة مثلا وتعليم القرآن تلاقي الاسر ولد مسلا بيتعلم القرآن في الاجازة طيب بدأت الدراسة نوقف تعلم القراءة. يعني اصلا الابتدائي ان هو بيتعلم مباني. يعني ده اصلا مشكلة. هو بيتعلم مبنى بس. يعني كمان

18
00:05:16.450 --> 00:05:27.150
لا فهم بقى ولا تدبر ولا عمل ده ونتعلم نبني مجرد حفز بس تمام؟ اه ورغم كده لا تيجي الاسرة تقول لك لا اصله هينشغل بالدراسة طب هو دراسة ايه

19
00:05:27.800 --> 00:05:43.700
طب وهو ليه ليه مش دراسة القرآن دي مش اهم؟ ليه تعلم القرآن مش اهم اصلا؟ ليه احنا مهتمين قوي بالمسألة العمرانية لهذه الدرجة؟ مش هتكلم بقى عن فكرة اللي بننفقه من اموالنا واوقاتنا ومجهوداتنا وافكارنا

20
00:05:43.700 --> 00:05:59.800
فيما يخص آآ العمران وما يخص الابدان هو اللي بننفقه فيما يخص الايمان وعندها ده ينبينا عن الازمة ويورينا حجم المشكلة اللي احنا فيها اصلا فاحنا اصبحنا بشكل عام كل ما يهدد الابدان والعمران احنا مهولينه جدا

21
00:06:00.300 --> 00:06:13.650
لكن ما يهدد الايمان احنا مهونينه جدا جدا جدا على ان هو في الحقيقة اخطر في الدنيا وفي الاخرة هو اخطر في الدنيا وفي الاخرة ودي ان شاء الله هيبقى احنا بنتكلم عنها ان شاء الله في مسألة

22
00:06:13.700 --> 00:06:31.200
لما نيجي نتكلم عن اخطر مشكلة الطفولة على الاطلاق فده مثلا يعني مثال واضح على مسألة التهويل والتهويل. ان احنا نهول قوي من شأن حاجة هي هينة حقها مش هقول التهوين حقها انها تكون بميزان

23
00:06:31.400 --> 00:06:50.850
ونيجي في المقابل نهون جدا من شأن حاجة لأ حقها ان هيهتم بيها وتاخد عناية اكبر من كده من حقها انها تتضخم اصلا وهي بتتقزم للاسف الشديد ده ده بيخلينا آآ للاسف نبقى في بعض المشكلات متوترين بزيادة

24
00:06:51.050 --> 00:07:10.250
ونبقى موسوسين بزيادة وبنبقى اه ضاغطين نفسنا وضاغطين مثلا ولادنا اه زي ما قلت مسألة مثلا حاجات طبيعية بتمر بالاطفال احيانا. يعني نيجي نبص على واقع الاطفال مثلا فيما يتعلق بالتعليم

25
00:07:10.950 --> 00:07:34.600
انا كنت دايما اقول الاطفال هم موظفين صغار هو شغال في شركة عنده الشركة دي فيها اه رئيس مجلس الادارة آآ ابوه مسلا وفيها المدير التنفيزي امه والشركة دي هو المفترض بيشتغل فيها انه بيروح بيسمع كلامهم فيما يخص المدرسة الساعة سبعة الصبح بيصحى

26
00:07:34.650 --> 00:07:52.750
يروح للمدرسة بتاعته ويخلص ييجي المدرسة اه بيبقى عنده او عنده واجبات منزلية بيعملها. شغال كده خمسة ايام في الاسبوع وعنده يومين اجازة. بيشتغل اه مش عارف تشوفوه في السنة وعنده شهرين او تسع شهور وعنده شهرين او تلات شهور

27
00:07:53.000 --> 00:08:10.900
هو شغال في الشركة دي وبياخد مقابل الكلام ده مصروف وبياخد امتيازات معاه هو موظف يعني ده عاش الاتيتيود بتاع الموزف من بدري قوي فطبيعي جدا ان الطفل ده لما يجي عليه وقت مسلا يتضايق من التعليم ويزهق من التعليم وينفر من التعليم

28
00:08:11.400 --> 00:08:23.700
معادي زي ما احنا كنايس مسلا موزفين او شغالين بيجي وقت خلاص مش متحملين شغلنا آآ لا ده ده كمان لما ان من الاول خالص مسلا من اول يوم مسلا الدراسة بدأت واحد اكتوبر

29
00:08:23.800 --> 00:08:39.750
فمن واحد اكتوبر مضغوط في اه كزا وكزا وكزا ونزام عسكري فبطبيعة الحال ده مسلا ممكن يجي قبل الامتحانات يبقى خلاص مش طايق نفسه. مش يعني يعني انا يمكن كنت بقول من اكبر مشاكل السانوية العامة

30
00:08:40.750 --> 00:08:57.950
مش ان منهجها كتير ولا انها صعبة ولا الجو ده خالص. والا حفالا حرفيا اه ممكن الطالب بيبقى في السنوات اللي قبلها لا في كم كبير وفي حاجات وفي ضغط لكن اكبر مشاكلها تهويلها بزيادة قوي

31
00:08:57.950 --> 00:09:13.300
التوتر الرهيب اللي بيتعمل فيه التهويل اللي بيحصل من الاسر اللي بيحصل من المجتمع دي السنة اللي هيتحدد عليها مصيرك واللي مش عارف هتبقى حياتك يا اما تبقى انسان ناجح يا اما تبقى انسان فاشل. يا اما مش عارف تبقى سعيد طول حياتك يا اما تبقى

32
00:09:13.300 --> 00:09:29.050
وتعيش طول حياتك بيطفوا عليها باشياء كده بتخلي الشخص مثلا لو هو مرتب انه يجيب مثلا مجموع مثلا خمسة وتسعين في المية ولا كلام من ده. وما جابوش خلاص يعني الخيار الاخر اللي هو رسمه له. انت بقيت فاشل

33
00:09:29.050 --> 00:09:44.400
هتبقى تعيس ما لكش لازمة في المجتمع هذه الحالة التهويلية الغير عادية اللي بتحصل في الحقيقة لا يعني بتخلي الشخص في توتر مش طبيعي بتخلي الاسرة نفسها في توتر طبيعي لكن الامور خلاص

34
00:09:44.600 --> 00:10:02.550
يعني واعلم ان واعلم ان ما اصابك لم يكن يخطئك وانما اخطأت لم يكن يصيب خلاص ان انسان ما يبالغش هذه المبالغة الغير عادية في هذه الامور. طبعا ده يعني التوتر ده هو اللي مخلينا مثلا

35
00:10:02.600 --> 00:10:20.200
آآ تعليميا كتير من المشاكل بتحصل للاطفال التوتر ده الام متوترة ان هو لو فاتو الحصتين دول يبقى كده مش هيفقد التسلسل بتاع تعلم اللغة الانجليزية وبناء عليه مودي بتاع كي جي وان

36
00:10:20.550 --> 00:10:33.200
هيبقى عنده ازمة ضخمة في اللغة الانجليزية وبناء عليه مش هيعرف يعرف يواكب اللي بيحصل في في الزمان بتاع النهاردة. وبناء عليه آآ عمره ما هيبقى حاجة كويسة في المجتمع يعني

37
00:10:33.200 --> 00:10:47.700
مضغوطة بشكل غير عادي زي ما قلنا لدرجة ان يمكن من اكتر الحاجات اللي بيتكلموا فيها النهاردة مسألة الاوفر كير الاوفر كير اللي بدأ يوصل لتوكس الكير يعني يبقى عناية سامة اصلا

38
00:10:48.200 --> 00:11:10.650
احجام زيادة قوي صحيح متوترين الام متوترة جدا والام دي الاب موترها والاب والام الجد والجدة موترينهم. والمجتمع موترهم. فالحقيقة الامور هذا التوتر مخليهم مهولين المسألة دي بشكل كبير جدا جدا جدا مصيبة مصيبة مصيبة مصيبة مصيبة مصيبة مصيبة ايه؟ مودي ما مش

39
00:11:10.650 --> 00:11:26.200
انت عارف ما عملش بتاعه ومش عارف وهو في كي جي تو هزا التهويل رهيب تهويل لحاجات هي الحقيقة مش كده خالص تهويل لدرجة بتخلينا في اوقات بنفرض على ولادنا مسلا مشكلات

40
00:11:26.500 --> 00:11:47.950
طبيعة الحال الانسان الطبيعي ما بيستقرش على حالة نفسية واحدة في اوقات ممكن يبقى مكتئب شوية في اوقات يبقى مهيبر في اوقات يكون اه الشخص ده مقبل ومتفائل وفي اوقات يبقى عنده قدر كده من الاحجام والتشاؤم. فهو الانسان بيمر باحوال

41
00:11:47.950 --> 00:12:05.250
غالبا كتير بالعكس يمكن بنقول اللي بيلزم حالة نفسية واحدة طول الوقت مسلا ده بيبقى مريض نفسي انما الانسان الطبيعي بيتقلب تتقلب بالاحوال. لأ لمجرد مسلا انا مش عارفة انا حاسة بمش عارف ايه انا ملاحظة كزا انا حاسة برضو حتى يمكن

42
00:12:05.750 --> 00:12:28.800
في اه بعض الحاجات اللي هي ممكن تكون طبيعية في هذا السن. برضو هنا من الحاجات المهمة قوي سوء الفهم سوء التفسير بردو من الحاجات المهمة جدا ان مثلا الاولاد بعض الاباء والامهات لما بيبقوا مهووسين ببعض المشكلات وخايفين ومتوترين جدا فده بيخليهم

43
00:12:28.800 --> 00:12:44.550
كتير جدا ما يفهموش الولاد وما يفسروش تصرفاتهم صح وبناء عليه يعيشوهم في شكوك ووساوس وما يثقوش فيهم فبيحطوهم في اشكال كبيرة بيربوهم مسلا على مراقبتهم هم مش مراقبة ربنا

44
00:12:45.000 --> 00:12:59.250
ويمكن ده من اكتر الحاجات الشكاوى اللي شفتها في من الاطفال وخصوصا لما بيوصلوا مسلا سن اللي هو عشر سنين او من عشرة للبلوغ ان هم بيوجعهم جدا ان الاسرة الاسرة لا تثق فيهم

45
00:12:59.650 --> 00:13:14.000
بيوجعهم جدا جدا بيوجعك بيوجع البنت ان مامتها مش واسقة فيها انا ما بتكلمش على تلك الترجمة التاني بقى السقة المفرطة اللي تقول لها يا حبيبتي روحي براحتك واعملي براحتك. لأ بس في الجانب الاخر بقى بنشوف الاسر المحافظة

46
00:13:14.000 --> 00:13:32.550
آآ لا بتبقى عندها لون من الوساوس والشكوك بيخلي لأ بيخلي يعني انا اذكر ان مرة آآ ابني يعني في مسألة ما كنت بقول له والله في خالك يعني شوف خالك

47
00:13:32.550 --> 00:13:40.700
لو هو موافق خلاص هبقى معك في المسألة دي انا ما عنديش مشكلة فقال لي اه انت مش واثق مش واثق في؟ قلت له لا بالعكس انا واثق فيك جدا

48
00:13:41.400 --> 00:14:00.100
آآ بس النبي صلى الله عليه وسلم آآ يعني آآ قال اذا كنتم ثلاثة فامروا احد. لا تمر عليكم الشيطان وقال في السفر الراكب شيطان الاتنين قال المهم النبي قلت له النبي وصى النبي ونحن رجل يسافر وحده. هو بيموت واحدة اهو

49
00:14:00.350 --> 00:14:10.350
فبالعكس انا واسق فيك جدا بس يعني هو دي وصية النبي صلى الله عليه وسلم وما علش يعني ما ما هو مش معنى كده ان الشخص ده مش كويس بالعكس ده انا حابب احميك لو حابب اساعدك

50
00:14:10.350 --> 00:14:23.450
انما انا واثق فيك انا ما عنديش مشكلة هي دي اللقطة ان في اوقات احنا ما بنفسرش ان احنا اللي بنعمله ده. لا ان احنا خايفين عليك ان احنا كزا. اه ابي هو انت مش واثق في ان انا مش عارف اه

51
00:14:23.450 --> 00:14:33.450
اروح لوحدي واثق فيك جدا بس انا انا حابب ان انا آآ اكون مطمن عليك عشان ما اكونش قلقان عليك في حاجات كثيرة ممكن تحصل. انا حابب بس ان انا

52
00:14:33.450 --> 00:14:51.050
بالعكس انا حابب احميكي انا ما انا ممكن ما اضعش دماغي اصلا في اوقات احنا ما بنفسرش او ما بنوضحش فبيحصل او يحصل فيعني بيخلينا احنا آآ احنا ما فيش يعني ما فيش سقة

53
00:14:51.150 --> 00:15:03.300
ما هزه الثقة بتخلي الشخص ده بيشوف نفسه ان انا حد مش كويس مش مش محترميني مش عارف ايه ليه برضو لدرجة بقى مسلا بنهول قوي من شأن غلطة حصلت

54
00:15:03.550 --> 00:15:12.900
ايوة ما انت فاكر انت عملت كزا. وانت فاكرة انت عملت كزا. غلطة. خلاص. غلطة ومرة. هو احنا نفسنا اختبار ما بنغلطش! ده لو ربنا بيحاسبنا كده كان خسف بنا القطر

55
00:15:13.600 --> 00:15:30.450
امره مر لأ ممكن هذا الامر نفضل معيشينه في النقطة بقى اللي انا كنت قلت عليها قبل كده مرة وتكرارا نعيشه طول حياته مسجون في خطأه اللي اخطأه ده كنت بقول ان هذا المنهاج اصلا ده منهاج فاسد ده منهاج الفراعين

56
00:15:30.550 --> 00:15:43.050
منهاج الفراعين فرعون قال لسيدنا موسى قال له وفعلت فعلتك التي فعلت عايز يسجن سيدنا موسى في ايه؟ في سجن هزا الخطأ اللي حصل من سنين قال فعلتها اذا وانا من الضالين

57
00:15:43.150 --> 00:15:52.850
فررت منكم لما خفتكم خلاص انتم مش قلت له استجنني فيها طول عمري وحتى انا كان عندي مقالة في كتاب الله احنا المجموعة التالتة اسمها انا لست انا لقد تطورت

58
00:15:53.200 --> 00:16:02.450
على فكرة ان احنا برضو في ناس كتيرة عايزة تسجن الشخص في خطأ طول عمره اما خلاص هو كان صغير او مسلا ما كانش مدرك او ما انتبهش واخطأ خلاص

59
00:16:02.750 --> 00:16:14.400
يعني احنا لما لما لما هنعيش الشخص ده في هزه الشكوك الزائدة انا بتكلم في الشكوك الزائدة في الوسواس الزائد لما نعيشه في هزه الشكوك الزائدة والاوساس الزائد احنا مش هنكسب حق

60
00:16:14.850 --> 00:16:27.850
لكن لو احنا حاولنا نعطي هذه الثقة وننمي مراقبة ربنا. ننمم مراقبة ربنا مش مراقبتي انا. المهم الشاهد اللي حابب اقوله فكرة التهويل والتهوين احنا في اوقات بتبقى مشكلات صغيرة جدا

61
00:16:28.600 --> 00:16:42.100
واحنا بنعمل ايه؟ لا احنا بنهول منها جدا واوقات تبقى حاجات كبيرة جدا واحنا نهون منها. يعني انا بقول برضو مسلا كتير ممكن ناخد بالنا الطفل مسلا بدأ يأسر في الصلاة

62
00:16:42.650 --> 00:16:52.650
بدأ ما يبقاش محاب المسجد ما ناخدش بالنا ان في مشكلة. اللي قلت عليه المشكلات الايمانية. انما بقى لو حسينا ان هو مش مقبل على الدراسة شوية مش آآ مش عارف مش حابب يروح الدرس

63
00:16:52.650 --> 00:17:10.300
لا نبدأ ننتبه فللاسف الشديد مشكلة التهويل ده زاته ان هو زي ما قلت بيوترني انا وبيوتر الطفل زاد بيخلينا محطوطين في مش طبيعي اه وده برضو انا بحس في اوقات ان يمكن من اسبابه

64
00:17:11.450 --> 00:17:26.350
ان احنا بنضخم دورنا يعني ايه بنضخم دورنا؟ ان انت بتتصور حضرتك او حضرتك بتتصوري ان احنا اللي بنحل مشاكل العيال بنتصور ان احنا اللي كأن احنا اللي بنربيهم بقى واحنا اللي مش عارف بنضبطهم واحنا اللي بنعمل كزا

65
00:17:26.600 --> 00:17:40.700
يعني سبحان الله فعلا يعني الناس اللي عندهم اطفال اعتقد ان هم اكتر ناس مدركين لو كانوا منصفين يعني مع نفسهم ان ربنا هو اللي بيربيهم وربنا هو اللي بيتولاهم وربنا هو اللي بيرعاهم

66
00:17:41.000 --> 00:17:59.750
وان احنا مهما عملنا احنا كل ما هنالك ان احنا بنحاول ايه نحوط عليهم نحاول ناخد بايديهم نحاول نمشي جنبهم آآ انما في اوقات كتيرة آآ احنا بنقف عاجزين وفي اوقات كتيرة الواحد بيظن او يتوهم ان هو آآ امتلك ناصية الامور

67
00:18:00.500 --> 00:18:14.200
وبيحس ان هو خلاص بقى مسيطر على الموقف او متحكم في الموقف. ما بتكونش الامور كذلك اطلاقا يعني آآ الانسان اذا لم يكن له عون من الله سبحانه وبحمده فاول ما يجني عليه اجتهاده

68
00:18:14.500 --> 00:18:33.250
آآ الانسان عجزه كنزه. افتقاره انتصاره اه اللي يبقى عايش دايما على المنهاج لا حول ولا قوة الا بالله وده واضح جدا فيما يتعلق بالاولاد. في اوقات احنا بقى بنتصور ان احنا تدخلاتنا وتصرفاتنا واللي هنعمله ويقظتنا الزائدة. ان الامر ده هيبقى ايه؟ هو

69
00:18:33.250 --> 00:18:54.000
ده بقى اللي هيحل المشاكل وهو ده اللي هيعمل وده اللي هيودي ولو ما لحقناش وما خدناش خطوة انا ما بقولش التهوين. لكن في الحقيقة لا مزودينها بزيادة قوي عندنا وسواس رهيب يخلينا ان ابننا النهاردة نتعامل معه على انه مسلا او على انه مسلا عنده زيتوية اللي بيسموه توحد. والولد ما يكونش كده

70
00:18:54.350 --> 00:19:07.950
وتعامل معه على ان الولد ده ده عنده مشكلات مش عارف يملها يعني انا سبحان الله كنت في الاردن واحدة من كان في دورة في واحدة من الحاضرات كلمتني على مشكلة كده على ابنها عنده ثلاث سنين

71
00:19:08.050 --> 00:19:27.950
الاربع سنين ومدخلنها في حوارات مش طبيعية وموترينها توتر غير عادي وراحت لواحد والتاني والتالت والرابع والخامس الحقيقة الامور مش كده فده بقى حاضر النهاردة في فئة اللي هي الفئة اللي مهتمة باطفال بالعكس بنحس ان احنا آآ لا ده احنا كده ربنا يسألنا عنهم فاهمين المسئولية غلط يمكن المسئولية

72
00:19:27.950 --> 00:19:46.750
رايحة للجانب البدني والجانب العمراني ومش رايح الجانب الايماني طب ما تسألني عن ايمانهم. ويمكن كمان للاسف الشديد هزه المسئولية المفهومة غلط لا احنا كمان تلاقونا مخليانا مزودينها بزيادة. لدرجة برضو تاني وتالت ورابع معلش وان كان الكلام ربما يعني ما يعجبش البعض

73
00:19:47.000 --> 00:20:02.100
في اوقات انا بقول سجون في حياتي يعني بلاش نتدخل بشكل زائد نبقى بنرعاهم بنهتم بهم. مركزين معهم متيقظين لهم ولمشاكلهم. وفي نفس الوقت ما يبقاش يعني بهذه الصورة من الضغط والتوتر

74
00:20:02.300 --> 00:20:12.100
الزوجة نفسها ما تستحملش ان زوجها يكون مركز معها طول اليوم ولا الزوج يستحمل ان مراته تبقى مركزة معه طول اليوم قاعدة مركزة معه ومصحصحة له ورحت وجيت وعملت ووديت

75
00:20:12.250 --> 00:20:27.150
فبطبيعة الحال الولاد دول بقى اول ما بتجي لهم فرصة اول ما تجي لهم فرصة انه يستقل ولا يجري ولا يعمل بيروح ان حد واقف فوق دماغي يعني كابت بحرية يحب يقعد مع اصحابه عشان بيحس بالحرية

76
00:20:27.450 --> 00:20:37.650
اه تحب تقعد مع صاحباتها عشان ما تحسش بالحرية مش حد مركز معها بهزه الطريقة. فانا انطبق عليه ان احنا بقى عندنا مشكلة اخرى وهي ان احنا حبنا لهم وحرصنا عليهم

77
00:20:37.800 --> 00:20:55.050
بيخلينا في اوقات يعني بننتقدهم اكتر ما بنثني عليه لدرجة انا حتى كنت بقول لبعض الاباء والامهات كنت بقول له سجل لنفسك كده لمدة آآ مش هقول لك شهر لمدة اسبوع بس سجل لنفسك الكلام اللي انت بتقوله لابنك او بنتك

78
00:20:55.300 --> 00:21:21.000
وصنفه في الاخير كده صنفه ايه فيه منه وفيه تشجيع وثناء بالحق وايه في انتقاد واعتراض وانتقاص هنتصدم بان ممكن يعدي اسبوع ما نقولش كلمة حلوة على ان مسلا الراجل ده لو مراته بس انتقدته مرة ولا ولا مرتين ده ممكن يروح يطلقها ويتجوزها عليها

79
00:21:21.200 --> 00:21:34.750
وعلى ان الست هي لو جوزها انتقدها مرة ولا مرتين بتسود عيشته انا بطبيعة الحال انا مش يعني ايه اللي بردو مخلينا كده ان احنا برضو موترين نفسنا واحنا راسمينهم صورة معينة وعايزينهم يطلعوا للصورة دي فموترين نفسنا

80
00:21:34.750 --> 00:21:44.750
قليل قوي وموترة انا عايز ابني يكون كزا انا عايزك تكون كويس. زي واحد يقول له انا بضربك عشان اربيك يا ابني ومش عارف انا طب ما تخافوش ما انت يعني فبتأزيه

81
00:21:44.750 --> 00:22:02.200
مش تربي فهذه الحالة من التهويل هي يمكن الاكتر في حالة بقى اخرى من التهوين للاسف الشديد والتهوين زي ما قلت الاكتر اللي بيتعرضوا للمسائل الايمانية والتهوين ده بيخلينا بردو بيبقى فيه حاجات لأ انا صراحة برضو

82
00:22:02.350 --> 00:22:24.900
اه مش عايزين بقى الصورة العكسية تماما اللي هي صورة ان احنا آآ لا في مشكلة. في مشكلة قدامنا ودايما كنت بقول الاكتشاف المبكر آآ مع او معدل شك عالي بيفرق في كتير من المشاكل اصلا. يعني كتير مثلا من الولاد اللي عندهم اضطرابات نمائية عصبية. في الوقت

83
00:22:24.900 --> 00:22:38.050
المحدد لو ركزنا معهم هيفرق جدا بل كتير من الاطفال اللي تورطوا في مشاكل طويلة كان سببها ان ما فيش يقظة من الاب والام. او الاب والام مركزين على حتة معينة

84
00:22:38.600 --> 00:22:55.350
يعني معزم الولاد اللي اتورطوا مثلا في شذوذ او تورطوا مثلا في ممارسات من هذا النوع معظم الولاد دول للاسف الشديد ما هنلاقيش الاب والام متيقظين ولا صاحيين. وبيهونوا من شأن اشياء. اصل مش عارف ايه اصل الولد ايه اصل البنت ايه. عادي يعني ما هو

85
00:22:55.350 --> 00:23:12.600
الصغيرين ومش مش عارف ايه لا مش عيال صغيرين ما فيش هنا ما فيش اليقظة فللاسف الشديد احنا بنهون ما ما من حقه انه يضبط اه وبنقزمه وبنفرط فيه وبنهول ما من حقه ان هو يضبط برضه

86
00:23:13.050 --> 00:23:29.450
وبنضخمه وبنفرط فيه ودايما قلنا يعني خلينا ننطلق مما اوصانا ربنا سبحانه وبحمده اه اقامة الميزان بلا طغيان ولا خسران واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان. اه لو احنا انطلقنا من هذه المسألة في التعامل مع مشكلات الطفولة

87
00:23:29.500 --> 00:23:39.500
اعتقد انه يفرق بشكل كبير جدا جدا جدا وهيساعدنا على حلول كتيرة نكتفي بهذا القدر سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير والسلام

88
00:23:39.500 --> 00:23:47.168
عليكم ورحمة الله وبركاته