السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله رب العالمين نحمده ونستعينه تهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فهو المهتدون ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. ونصلي ونسلم على المبعوث رحمة للعالمين. سيدنا محمد وعلى اله
وصحبه ومن تبع هداه. اما بعد. هينزلوا يعني الزيادة ينزل في مرحلة. اوكي. طيب. قبل ما نبدأ الاخوة بيقولوا العدد فوق عند الاخوات زيادة. فلو فيه اعداد زيادة ممكن تنزل في الملحق بتاع
المسجد هنا اللي على الشمال. اللي على شمالي انا. يعني على يمينكم انتم. خلاص؟ فالملحق هنا مفتوح للاخوات. وعادة انا عارف ان الاخوات بيبقوا اكتر من الاخوة في الفعاليات اللي زي دي. وآآ ابدأ اولا
اني احييكم بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله. واشكركم على المجيء الحقيقة احنا ابدأ آآ برنامج طويل آآ سيصل الى تقريبا سبعتاشر اسبوع دورتين الدورة الاولى اسمها دورة التربية الايمانية
الدورة التانية اسمها دورة التربية الروحية. بيعملوا ايه في الدورات دي؟ هنعرف النهاردة النهاردة كل دورة من دول تمان اسابيع. لكن النهاردة هي المحاضرة التمهيدية. اللي ايه بتفهمنا هو احنا محتاجين الدورات دي في ايه والدورات دي هتعمل ايه؟ وهتعمل فينا ايه؟ آآ
الدورات دي ما هياش انك تيجي تحضر محاضرة. لأ. لو فاتك المحاضرة ابقى اتفرج عليها على الانترنت انما اهم حاجة فيها هو الواجب اليومي. اللي هيعمل الواجب اليومي هيستفيد جدا
هتتغير عندنا ربعمية ولد وبنت اخدوا الدورات دي قبل كده. ولو اقول لكم الكلام اللي كاتبينه في التقييم بتاع الدورة في الاخر. يعني احدى الاخوات كاتبة انا دخلت دورة التربية الايمانية عشان انمي ايماني. بصراحة انا ايماني لم
اهتموا انا دخلت الاسلام. انا مش حاسة ان انا ايماني انما ده انا حاسة اني ما كنتش مسلمة. وخد من ده كتير اوي. ازا الدورات دي ممكن تغيرك تماما تغير حياتك تماما. علامة فارقة في حياتك. بس مش بالحضور بالوادي
يجب اللي يتعمل. الواجب ده هيبقى فيه كمان تواصل يومي مع حضراتكم. كل واحد فيكم. هيبعت ايميل يقول فيه انه عمل الواجب ولا لأ؟ وعمل ايه من الواجب؟ ولو تم التواصل معك بيتم التواصل معك سرا
انت عن طريق الايميل بنعلق لك على امورك او او كده. ماشي؟ مش هنيجي هنا هو ونقول الاخ فلان الفلاني. انت ايه يا عم ما بتعملش واجب مش هنعمل فيك كده خالص. ما بال اقوام فعلوا كذا وكذا. هي دي هنعملها بقى احنا عن طريق الايميل. فمش هنحرجك. لكن لابد من التواصل معك
واللي ما عندوش ايميل هندي له تليفون يبعت عليه اسم اسم يقول عملت النهاردة الايه؟ الواجب او عملت منه كزا وفوت كزا. بس لابد من التواصل معكم. التواصل ده معناه ان فيه ابليكيشن بتتوزع عليكم دلوقتي بتملوها
برة هتلاقوا وانتم خارجين ترابيزتين ترابيزة عند البنات وترابيزة عند الولاد. عند الاخوة وعند الاخوات دي الترابيزات اللي عليها الشباب بتوع مؤسسة جسور للتعريف بالاسلام. هتقوم سايب لهم الابليكيشن بتاعتك
هم جايين بالمرة عشان يسوقوا لكم الدورات بتاعة مؤسسة جسور. عندنا احنا دورة التعريف بالاسلام بالانجليزي اهي. خميس جمعة سبت الجايين. لكن مهم جدا سب لي الابليكيشن دي النهاردة هناك. وبرضه النهاردة في واجب عندنا ان في خلال الاسبوع ده كتيب هنقراه
للدكتور مجدي الهلالي الكتيب ده هنبعته لكم مجانا اتاتشمنت مرفق على الايميل. بس تبعت لي ايميل الليلة. وهنقول اللي معه قلم يكتب دلوقتي. اللي ما عهوش قلم يكتب على الموبايل. اي ميد ماي هومورك
اي ام اي دي اي ام واي اتش او ام اي دبليو او ار الليلة ابعت اسمك في الساب جيت او اسمي في السابجيكت. ماشي؟ وهيترد عليكم ما وعدش الليلة غالبا خلال
اربعة وعشرين ساعة ان شاء الله بالكتاب اللي مطلوب تقروه الاسبوع ده. وبتقييم الحالة القلبية. عبارة عن اه تلاتين سؤال تجاوبهم وما تبعتهم لناش. دول حضرتك على الكمبيوتر بتاعك كده
تقوم عامل فولدر بباسورد ما حدش يقدر يخش عليه غيرك ان في اسئلة هنا شخصية جدا ومحرجة جدا اياك حد يخش عليه غيرك. يا اما عايز تتبعها وتجاوب الاسئلة دي وتخبي الورقة في حتة تدفنها في حتة تحت البلاط ولا حاجة انت حر
المهم ان انت في اخر الدورة خالص. بعد شهرين من النهاردة هنطلب منك ان انت تتبع الورقة دي زي ما في اول الدورة وتطبعها تاني فاضية وتجاوبها تاني بعد تمن اسابيع وتشوف الفرق بينهم وتدبسهم لنا في بعض من غير ما تكتب اسمك
ولا حاجة وهيبقى فينا زي صندوق الانتخابات كده ترمي لنا فيه الايه الورق ده عشان احنا بنطلع ونشوف معدل التقدم عندك قد ايه. احنا الحمد لله معدل تقدم حوالي تمانين في المية في المتوسط عند الشباب اللي قبل كده. خليني اقول لكم اول سؤال هل تشعر بالملل
اطلاقا ولا نادرا ولا احيانا ولا كثيرا ولا دائما هل تستشعر حلاوة الايمان اطلاقا نادرا احيانا كثيرا ولا دائما هل تشعر بنعمة الاسلام فخور ان انت مسلم ولا الموضوع ده كان زمان
هل تشاهد مقاطع فيديو خليعة؟ اللي هي اللي بيسموها الفيديو كليبس. فيها رقص وعري والحاجات دي هم الفنانين والفنانات آآ اللي بيطلعوا في التليفزيون وفي في الافلام وكده. والمشاهد الخليعة اللي بتبقى في الافلام دي
بيبقى موجودة الحاجات دي موجودة على اليوتيوب. بتتفرج عليها؟ اطلاقا ولا دائما ولا نادرا ولا احيانا جاوب بمنتهى الامانة. منتهى الامانة وضعت ايه بالزبط ؟ هل تشاهد مقاطع فيديو من افلام اباحية
دي مسألة تانية بقى. دي المسألة اللي بيسموها الهارد كور. اللي هو جنس رسمي يعني ايه هل ده بيحدث اطلاقا ولا نادرا ولا احيانا ولا كثيرا ولا دائما؟ دائما دي يعني مدمن. اللي هو يوميا لازم. ماشي
هل تمد يدك لتسرق مالا من غيرك من الاب من الام من الزوجة الزوج كده يعني زميل في الشغل. هل تصر على الحصول على حقك كاملا ولا تتسامح فيه ابدا. يعني لو حد حب يستسمحك في حق
ممكن تسامح في حقك ولا عندي حق لازم اخده تلت متلت. هل تتأكد من اعطاء الاخرين حقوقهم لديك كاملة مادية او معنوية؟ حد له حق عندك. بتتأكد ان انت بتدي له حقه بالكامل ولا ممكن تخنصر شوية؟ ممكن
بتاكل عليه حقه شوي. دي معناها على فكرة انك لما تروح تشتري حاجة وتلاقي طابور بتحاول تخش قبل ما دورك بتحاول ما تقفش في الطابور وتعدي ما دام معناها كده. هل تفضل ارتداء الماركات العالمية
على الغير معروفة حتى لو بنفس الجودة يعني قميصين واحد عليه البراند نيم دوه او او بتاع ماشي وفيه واحد زيه بنفس الجودة. بس ده يوري يقول عليك واد معه فلوس يعني واد غني ابن ناس قوي
عن كده يعني. طب بتروح للبراند نايم للماركة دي عشان كده اطلاقا ولا نادرا ولا احيانا كل حاجة من دي فيها الايه الدرجات. هل تتشاجر مع زوجتك او مع زوجك؟ زوجك اطلاقا ولا طبعا ما فيش اطلاقا هيبقى
لا ان شاء الله يبقى فيه بازن الله في اخر الدورة. هل تتشاجر مع الاب او الام؟ معدل المشاجرات معهم ايه؟ هل تتشاغر مع زملائك او مع بعض زملائك؟ هل تفزع عند
صياع فرصة جيدة او مصلحة لك يعني ده طلع ان فيه اراضي آآ آآ رخيصة جدا في التجمع الخامس وما قدمناش. وعرفت بعد ما اتقفل الباب. بتحس بايه؟ بتبقى فزع جدا مدايق حاسة ان في مصيبة
اتاحة الفرصة عليك يعني ولا يعني مش اوي ولا ما يفرقش معك؟ خلاص ربنا قدر كده تفزع عند نقص ما لك نتيجة خسارة ما مستسمر في حاجة بورصة وقعت حاجات زي كده. بيحصل لك ايه لما فلوس تروح؟ معدل الفزعة ايه؟ هل
تواظب على مشاهدة الافلام والتمسيليات على التلفزيون او على النت. يعني فيه تمسيلية بتيجي مسلا تلاتين حلقة. تقعد تتفرج بقى كل يوم يوم لازم يكون كله كاريك تمسيلية مسلا. كل يوم اتفرج ساعة كده ساعتين على افلام. معدل ايه؟ هل تصلي الخمس
الصلوات كلها في وقتها ولا ممكن يفوت منك فرض تصليه قضى. هل تصلي في اخر الوقت يعني بتأخر الصلاة لغاية قرب الادان اللي بعده؟ هل تضحي بصلاة الجماعة؟ يعني عندك فرصة تصلي جماعة. ومع زلك ما بيفرقش معك. فبتصلي الصلاة
اه فردية. هل تتكاسل عن الصلاة في المسجد هل عندك مشاعر قسوة تجاه الناس يعني بتقسو على الناس تعتبر دايما دول نصابين وبتعتبرهم دايما حرامية وبتعتبرهم دايما كدابين وبتعتبرهم دايما ما فيش حد خالص بيشحت فعلا فقير
هو اكيد اكيد كلهم مسلا محترفين. يعني مسلا يعني. بتشعر بقسوة نحو الناس بتشوف مسلا الفقير فبتبقى قاسية عليه هل تكره بعض الناس دون اسباب قوية؟ يعني يقول لك فلان ده شيخ ما بيطيقوش
ليه؟ قال لك ما اعرفش. يعني ايه ما اعرفش؟ ده انت ما بطيقوش. ما بطيقوش دي يعني اكيد في كارسة في الراجل ده او في بني ادم لكن لأ مع فلانة دي احنا ما بنطقهاش. ليه يا ستي؟ ما نعرفش هو كده. لا ما فيش حيسمعوا كده. دي بقى موجودة عندك
بقت ما بيزدش من زوري ده مش عزر. ماشي؟ آآ هل تكذب لتنال اعجاب الناس اللي هو بيسموه الفشر تفشوا عشان الناس تعجب بك. تقول كلام مش حقيقي. كزب يعني. بس عشان الناس تعجب بك. فبتقول بتدعي اشياء مش حقيقية
او هل تكذب لتحقيق مصلحة ما هل تتكسب رزقك من حرام؟ هل تتساهل في الوقوع في الشبهات على فكرة فيه ناس بتكسب من حرام وبيصلي وكل حاجة وبيطلع زكاة ماله بس بيقول لك خلاص ما عنديش فرصة تانية
ولكن ما عنديش اكل عيش تاني. هل تحزن اذا فاتتك طاعة يعني فاتك الصلاة. فاتتك غصب عنك حتى. مزنوق في كوبري ستة اكتوبر والدنيا واقفة خالص فراح المغرب. تشعر عادي خلاص ما عرفتش. ولا بتبقى حزين ان فيه طاعة فاتتك. هل تؤخر سداد بعض
الاقساط المستحقة عليك حتى لو تستطيع سدادها في موعدها عليك قسط. وعارف ان انت لو اخرت يوم تلاتة اربعة مش هيجرى حاجة. فبيتأخر. ما عندكش مشكلة انك تتأخر في سداد ديونك. يومين تلاتة كده والراجل طلعان عينه معك
كل مرة تدي له قسط متأخر. بتحس كده باللي انت كده خدت حقك تلات متلت يعني. ده موجود عند ناس كتير فينا هل تشعر بالاعجاب بالنفس بعد نجاحك في عمل ما عملت حاجة حلوة فبتعجب بنفسك. بس انت بقيت كويس اوي في الموضوع ده
هل تقصر في دفع زكاة مالك؟ اخبار الزكاء ايه؟ طبعا الزكاة مكتوبة غلط. الزكاة بالزين الناس اللي الدين ده وهيبعتوا الايميل ده النهاردة الله يسامحكم. الناس اللي بتضحك علينا. ماشي؟ الزكاة بتحسبها ومخلي بالك ولا العملية بتطلع
هل تشعر بالحزن او الغيرة عندما ينال احد اقرانك منصبا او يحقق واحد يعني مسلا انت زمايل مسلا متخرجين مع بعض وبعدين انتم الاتنين جا لكم شغل بالف جنيه في الشهر
مرة واحد جاء له هو فرصة واتعين بعشرين الف جنيه في الشهر. وانت ابو الف؟ تشعر بايه؟ تفرح له اكن انت اللي الشغلانة دي ولا بصراحة بتشعر بحاجة كده حاجة بتضربك في قلبك كده. عارف انت قالوا لك ايه
في ناس كده يخش على مراته يقول لها اسكتي. فيه مصيبة تقول له ايه؟ تقول لها جيراننا جابوا مرسيدس. تقول له يلا يا نهار اسود! وبعدين! واحنا هنعيش ازاي كده! طب هنعرف نعمل ايه؟ نبيع عيل بقى ولا
نبيع ارضنا ولا نعمل ايه؟ ازاي يعني جيرانا راسنا براسهم وهم يركبوا المرسيدس يعني واحنا يعني في كده ناس بتبص لغيره هي الحتة دي عندك ولو عندك بنسبة قد ايه ؟ انت ما حدش هيشوف ده غيرك
اوعى تدحك على نفسك وانت بتجاوب ده. ده يتبعت لك الليلة ان شاء الله او بكرة بس تبعت الايميل ده الله يخليك. وتملى لنا الابليكيشن دي. طبعا فيه عندنا مشكلة في الابليكيشنز ان الاخوات فيه عندهم ناس آآ من الاخوات المسئولات قلقوا وقال لك لأ ابليكيشن وفيه بقى بيانات شخصية
وتليفونات وايميلات احنا ما نعرفش الكلام ده رايح عند مين انا احييكم على هذه الغيرة وفعلا مش اي حد ييجي يجمع معلوماتكم انا بقى باقول لكم هي رايحة مؤسسة جسور للتعريف بالاسلام. رايحة عندي في مكتبي. اللي فيكم من الاخوات عايز يتواصل معنا
يسق في ويحط الابليكيشن دي يملاها ويسيبها لنا برة في الترابيزات بتاعة مؤسسة جسور. والابليكيشن الاخوات احنا سايبينها على الترابيزة اللي برة المسجد وانتم نازلين هتشوفوها اسحبي واحدة لو انت واسقة فينا وامليها وانا احيي
المسؤولات اللي خدوا هزا القرار بس انا حبيت اعرفكم هي رايحة فين. هي رايحة عندنا ان شاء الله احنا عندنا سبعتاشر الف واحد ملوا لنا ابليكيشن قبل كده ولا حد فيهم كلمناه عاكسناه في التليفون يعني. فما تقلقوش بازن الله. آآ ارجو انكم تتواصلوا معنا وآآ عشان هيكون فيه تواصل يومي
بازن الله. نبدأ بقى احنا بقى طبعا السؤال اللي كل واحد فينا بيصحى الصبح يقوله لنفسه بعد ما يشوف الاخبار والاحوال وايه اللي حصل امبارح بالليل ويا ترى قصر الرياسة اتضرب بالمولوتوف ولا لأ ودلوقتي الحمد لله بيتضرب
مولتوف كل يوم جمعة بس. وفي الاجازات الرسمية. ليه يا ربي حالنا كده؟ ده احنا كنا خلاص احنا من ست اشهر بعد الانتخابات ما خلصت حسينا ان احنا هنقوم هننهض ومصر هتقوم على حيلها
ايه يا رب الحكاية؟ ايه كل المصايب دي؟ احنا عملنا ايه؟ اقول لكم عملنا ايه؟ عملنا ان احنا نسينا ربنا. واتغرينا وافتكرنا ان سورتنا دي احنا اللي عاملينها. لأ ربنا اللي عاملها. ربنا اللي صنع السورة دي وربنا سبحانه وتعالى
هو اللي قدر لمصر ان ما يحصلش فيها اللي حصل في ليبيا ولا في سوريا. سوريا اتهدت. سوريا بقت حفر عشان تبقوا عارفين. كل عبارة عن حفر بعد ما كانت مباني ما فيش مباني فيه حفر هناك
وربنا هو اللي قدر ان مصر تعدي على خير احنا نسينا ربنا. وافتكرنا ان اتغرينا بنفسنا. اصل مصر ام الدنيا. سورتنا برضو غير اي سورة. خدنا الالم ده في نفسنا. افراد
في التفاؤل بنفسنا. التفاؤل فرض علينا احنا مسلمين. لكن افراطنا في التفاؤل بنفسنا. بدل ما حط سقتنا في ربنا في حال الامة بقى كده. احنا عملنا كده في نفسنا. ربنا سبحانه وتعالى بيقول اولما اصابتكم مصيبة قد اصابتم مثليها
قلتم انى هذا؟ ليه يا ربي حالنا كده قل هو من عند انفسكم ان الله على كل شيء قدير. انتم اللي عملتوا كده في نفسكم. قل هو من عند انفسكم. احنا بقى
فعايزين نغير. حالنا ده نقدر نغيره وهو اتغير. من كويس اوي لزفت اوي. في زرف وقت قليل جدا. هل نقدر نحسن نطلعه من من الزفت اللي هو فيه دوا لكويس اوي؟ اه نقدر. ازاي؟ لو ربنا ساعدنا. طب ربنا
ازاي؟ مش هيساعدنا الا اما احنا نساعد نفسنا. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم انت اللي هتغير وربنا هيساعدك في التغيير فلابد نقوم نفسنا. طب احنا عايزين نعمل ايه؟ تغيير. طب ما حلو. طب ما احنا بنتغير كتير قوي. والواحد وهو ماشي كده يحصل حادسة
قدامه وينزلوا يطلعوا الميتين من العربية اللي قدامه. فيشوف ناس ميتة بقى والدم نازل عليها ومتكسرة وبتاع ودماغ مفشفشة. والمخ نازل على الاسفلت ياه! بيتزكر الموت في حاله بينصلح. اربعة وعشرين ساعة. وخلاص
تغيير بيحصل رمضان رايحين جايين على المسجد وصلاة وتراويح وقيام ليل وقراءة قرآن واول ما يعلنوا ان العيد بكرة خلاص. بنقوم راميين يمين الطلاق على المسجد. اه والمسجد يقعد يصرخ في العيد. يروح يطوه فين
المسلمين ماتوا استشهدوا يعني اول يوم العيد. ليه؟ تغيير لحزي. بطارية موبايل بايزة. تشحنه مشحونة على الاخر تفك الشاحن ما فيش نص ساعة تقوم خلاص البطارية بايظة البطارية بايظة هو ده بالظبط اللي بيحصل لنا
العمرة. عارفين حالنا بيبقى عامل ازاي احنا جايين عمرة؟ ياه ايه ده! ايه الشفافية دية! وايه الايمان دوا والله هم تمانية واربعين وبنرجع زي الاول خالص. ليه؟ ده اسمه تغيير لحزي. احنا عايزين تغيير دائم. التغيير الدائم
اسمه تربية. التربية. التربية هي التغيير الدائم. هنقرا لمين بقى في الدورات انا في نزري احسن واحد كتب في التربية. اسمه الدكتور مجدي الهلالي. الدورات دي مبنية عشان تبقوا عارفين
خمسة وسبعين في المية من هذه من هذا المحتوى اللي هناخده ده بتاع الدكتور مجدي الهلالي. عشان تبقوا دكتور مجدي هو طبيب تحاليل. لكنه عالم. انا طول عمري من صغري كده من اول ما بدأت احط رجلي في على في في الحركة الاسلامية وانا بتربى على كتبه. وبقيت اسأل عنه الراجل ده عايش فين؟ عايز
الراجل اللي غير حياتي ده قال لك ده عايش في المدينة المنورة. فبقيت اروح في العمرة اسأل عليه هناك. بيفطر في رمضان عند مسجد رحت هناك استناه يوم واتنين ولما جه انا فاكر بقى الاقي مسلا شيخ كبير كده ودقن بيضة وآآ عنده تمانين سنة
وبتاع لقيت واحد قدي. بالزبط هو اكبر مني بالزبط باربع سنين وشكله اصغر مني. فوجئت ان لما ربنا يبارك لحد ربنا يا رب يبارك له. ويبارك في عمره ويبارك في علمه. المهم هذا الرجل كتب في التربية وده اللي احنا عايزين نعمله
التربية نربي نفسنا. التربية دي بتحصل عن طريق المعايشة ان نتعايش مع بعض عشان كده بقول لك آآ اه الواجب مهم والتواصل مع بعض مهم والحضور معنا ونوع مع بعض مهم
لكن ان انا اربي نفسي عن طريق اليوتيوب بقى او الفضائيات مش كفاية. لابد من المعايشة والنزول والتواصل مع النبي عليه الصلاة والسلام ربى الامة بتاعته في مكة في دار الارقم ابن ابي الارقم
واول ما وصل المدينة المنورة امر ببناء المسجد عشان يبقى دار للتربية. لتربية الصحابة. فالمعايشة مهمة جدا التربية زي ما قلنا هو احداث تغيير دائم في الشيء. ايجابي او سلبي خل بالك. ممكن واحد يتربى غلط
فاي تغيير دائم ده اسمه تربية تربية سلبية او ايجابية. احنا ان شاء الله نحاول نديها ايجابية طبعا. وكلمة تربية في في اللغة العربية اصلا يعني نفتح المعاجم العربية الراغب الاصفهاني او كده يقول لك التربية هي انشاء الشيء حالا فحال الى حد
الكمال الشيء بتربيه انك تنشئه بتكبره من حال الى حال الى ان يصل الى الكمال. دي تربية قلبية احنا هنربي القلب ان شاء الله في الدورة دي وبعد كده التربية الروحية. تربية الروح. ده معناه ان احنا نفهم احنا بنتكون من ايه. كل واحد فينا بيتكون من
اربع حاجات العقل والقلب والروح والجسد. الروح الدكتور مجدي الهلالي بيسميها النفس دايما. انا باسميها الحقيقة الروح اه لي يعني اسبابي في زلك وناقشته فيها. وما عندوش مشكلة ان انا اقول كده. لكن عقل وقلب وروح وجسد
كل حاجة من الاربعة دول ربنا سبحانه وتعالى ادىها لنا فاضية او ضعيفة. وادانا ادوات نملاها بها او نقويها. عقل قلب روح جسد. العقل ربنا بيخلقه قلنا فاضي عبارة عن كوباية فاضية
احنا بنملاها بقى. حط فيه اللي احنا عايزينه. اللي عايز بيحط فيها مية بيحط. بيحط فيها عصير بيحط. بيحط فيها عسل بيحط. يحط فيها خمرة. بيحط. اللي يحط اسف بول بيحطه. هو العقل كده بالزبط. كل واحد بقى بيملاه. ربنا بيقول ايه؟ والله اخرجكم من بطون امهاتكم. لا
تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون. عقول فاضية اخراجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا. واداك ادوات السمع والابصار والافئدة تملى بها العقول الفاضية. اهمالا العقل يؤدي الى ايه؟ الجهل. والجهل يؤدي بالانسان بالوقوع في الشبهات. وفي البدع وفي الكفر كمان
فالجهل يقود الانسان في النهاية ممكن الى الكفر. طب والقلب؟ ايضا ربنا بيديه لنا جاهز. ما من مولود الا يولد على الفطرة. وباقي الحديس ثم ان ابواه يهودانه او يمجسانه او ينصرانه. يعودانه او ينصرانه او يمجسانه. ما قالش ليه
او يمثلمانه عشان هو مولود على الفطرة يعني مسلم اصلا. الاسلام ده الدين الوحيد اللي مش متسمي على اسم حد. ولا على اسم قبيلة ولا على اسم منطقة جغرافية هو دين الفطرة مش محدود. طب وبعدين؟ ربنا بقى ادانا القلب ده
زي البطارية بتاعة الموبايل. لازم تتشحن كل يوم. اللي ما يشحنهاش قلبه بتشحنها بالايمان. لازم تشحن شحن ايماني كل يوم ما شحنتش قلبك هيصبح اسير للهوا. الهوا من الاخر هو المزاج. مزاجك النهاردة
حاجة تصبح هي بتؤثر على قلبك. فالقلب ده يندفع نحو الحرام خلاص ما عندوش مشكلة. ما فيش حاجة بتايه بتشده ما فيش له لجام وفي نفس الوقت يظهر على الانسان مزاهر التكالب على الدنيا. اللي هو اللي كنت بتكلم فيه اللي هو الفزع عند
نقص المال فزع عند خسارة فزع عند فوات فرصة تكالب على الدنيا. دي مشكلة قلبية. طول روح اللي برضه احيانا تسمى النفس. ايضا ربنا اداها لنا يا اما قابلة يا قابلة اما الى الفجور والانفلات او الى التزكية
والتنمية ونفس وما سواها. فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. اديها لك جاهزة. انت شكلها عجينة. انت بتشكلها زي ما انت عايز ممكن العجينة دي تعمل منها آآ آآ لوحة جميلة. ماشي؟ او تعمل منها تمسال على شكل خنزير مسلا يعني
تعمل حاجة زي ما انت عايز. ترك الروح بدون تزكية وتربية روحية يخليها تضعف امام شهوات الجسد المزاج الهوا. فتصبح اسيرة عند الهوا هي كمان. فتصبح نفس امارة بالسوء. اهو خلي بالك الجسد له طلبات
شهوات ماشي؟ والروح لو قوية تسيطر هي على الشهوات دي. ييجي يطلب مسلا الشاوة الجنسية تقوم الروح تدي الجسد علقة وتقول اسكت طب ما تتجوز لكن لو الجسد هو اللي قوي والروح ضعيفة
هو اللي يضربها علقة ويقول لها سارضي هزه الشهوة حتى بدون زواج ويقع الانسان في الزنا مسلا. ماشي؟ نفس الكلام. المزاج النهاردة فلوس عايز فلوس. ماشي؟ تقوم الروح لو هي تسيطر تقول له لما تشتغل هنسرق يعني؟ هو يقول لها وهو اللي قوي بقى يبتدي هو اللي يسيطر. ففي صراع بين الشهوات وبين
روح مستمر. احنا عايزين نقوي الروح عشان هي اللي تسيطر. عشان بدل ما تبقى نفس امارة بالسوء. النفس بقى هي الكومبينيشن ده. هي المزيج بين الجسد والروح. الجسد لو قوي عن الروح والروح ضعيفة تبقى نفس امارة بالسوء
تأمر الانسان بالسوء. فيبتدي الانسان يايه؟ يرضي الشهوات دي حتى من الحرام لو الروح هي القوية اقوى من الجسد تبقى نفس لوامة تلومه. اسكت. لسه لما تتجوز لسه لما تشتغل
لوامة الى ان تصل الامر الى ان الروح تسيطر تماما تبقى نفس مطمئنة اهمال التربية بقى. يؤدي الى ان الانسان ممكن يبقى اعزكم الله يعني اقل من حيوان. هذا طبقا لسورة الاعراف. ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس
لهم قلوب لا يفقهون بها قلوب لا يفقهون بها. ولهم اعين لا يبصرون بها. ولهم اذان لا يسمعون بها. اولئك اولئك كالانعام بل هم اضل. اولئك هم الغافلون لانه اهمل التربية بتاعة القلبين. بقى الانسان اقل من الحيوان. لزلك التربية مهمة جدا
التربية هي وسيلة رفع عقوبة ربنا. والمصائب عن الامة. ان الله لا يغير ما لقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. والمصائب دي احيانا تبقى صورة منصور العتاب الالهي. ربنا سيعاتب به المؤمنين عشان يفوقهم بقى. فوقوا. ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ واخذناهم بالعذاب
لعلهم يرجعون. يمكن يرجعوا. ففي قدر كده قدر اولاني ما بيبقاش عقاب قدر ما بيبقى تفويق وما اصابكم يوم التقى الجمعان فباذن الله تفوئ توفير للمؤمنين فهي وسيلة لايقاظ الامة. احنا بقى عايزين
التغيير على المحاور الاربعة. تغيير في العقل. تغيير في القلب. تغيير في الروح. تغيير في الجسد. العقل اغير التصورات اللي عنده واصلح المفاهيم بتاعته بايه؟ باكتساب العلوم. الصحيحة. ده عايز تربية عقلية. تربية بيسموها
معرفية لتربية العقل. معرفية. القلب اصلح الايمان فيه. وقوي الارادة اقوي فيه معدلات الايمان. وايه لازم اعرف انا قلبي محتاج تربية ايمانية. سيدنا ابراهيم يقولها قال ربي ارني كيف تحيي الموتى؟ قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي. سيدنا ابراهيم خلي
قالوا من معدلات ايمانه وعايز يقوي الايمان في قلبه فاحنا عايزين نقوي الايمان في قلبنا. طب والروح وروضها على الصدق والاخلاص. ونكران الذات. والتواضع الحقيقي الغير مصطنع في تواضع كتير اوي حوالينا. مصطنع. احنا عايزين تواضع حقيقي. حقيقي نابع من الداخل. نابع اللي هو
وفعلا لو مدحت تبقى فعلا متضايق انك مدحت. مش تتمدح وتقعد تعمل لي كده براسك يعني متواضع اوي يعني لأ عايزين التواضع حقيقي غير مصطنع. عايزين صدق واخلاص. مش تيجي تقدم لك حاجة يقول لك الشكر اصل انا صايم
بس النهاردة الاتنين بس انا دايما اصوم يوم الاتنين والخميس تلت تيام اللي في وسط الشهر ده اتعودنا كده طول عمرنا. ياه طب ما تيجي نصقف لك. قوموا يا جماعة سقفوا له يا جماعة. الراجل صايم يا جماعة
ايه ده! ما تعمل اعلان بالمرة! ما تكتب على الفيسبوك! بيكتب على الفيسبوك! صايم! حاجة غريبة اهي دي بقى. هنتعود على دي. ازاي اعمل العمل لله بجد؟ ازاي اكتم الكلام ده؟ اللي في الدورة التانية
عندنا واجبات فيها. الدورة التانية اللي هي الروحية فيها واجبات. صيام يومين او تلاتة في الاسبوع. سرا يعني ايه ؟ يعني لو حد عرف انك صايم ان شاء الله قبل المغرب بخمس دقايق هتقوم ماسك كوباية ماية وشاربها. عشان تتعلم تاني مرة
تخفي بس دي لسة دي قدام شوية اصبروا اصبروا. لسة لسة لسة احنا وحاجات تانية كتير يعني بس مش عايز ايه اطفشكم. الجسد بقى اربي جسمي ازاي؟ اسمها التربية حركية اعود جسمي على بذل الجهد والحركة في سبيل الله. هات كوبايتين شاي. حط في كوباية
عشر معالق سكر وما تقلبهمش. وحطه في كوباية معلقتين سكر وقلبهم. انهي اللي هتبقى مسكرة؟ اللي فيها معلقتين بس. طب واللي فيه عشرة ما تقلبتش دلعة. ليه؟ لانها ما تقلبتش يبقى اللي بيعمل الاثر هو الحراك
احنا عايزين نربي نساء التربية حركية. يا فرحتي بك وانت عندك علم وايمانك قوي في قلبك وروحك متواضعة وكسلان ما بتفيدش المجتمع يا فرحتنا. فانت محتاج تربي تربية حركية ايضا
النبي عليه الصلاة والسلام كان مربيا. ربنا بيوصفه في سورة الجمعة هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته. وزيفته ايه؟ تلاوة بس؟ لا. ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين. فكان دوره التزكية. التربية
وكل الانبياء مربين. مش معلمين بس. ولما جاء امرنا نجيناه والذين امنوا معه. الله! مش به مع اللي امنوا معه. هم امنوا به بس هم اسمها الذين امنوا مع خد بقى ايه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك. ما قالوش بك. فلما جاءهم
الحق الحق من من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معا. ايه حكاية معهد ايه دي بتديك الشعور بالمعايشة. ان كان فيه معايشة بين هؤلاء المربين وبين تلاميزهم لابد من المعايشة. كل الانبياء كانوا مربين
ولا يمكن لفاقد التربية انه يربي. يعني هات فحمة باردة وحطها وسط فحم بارد. واقعد هوي عليها للصبح. ابقى قابلني. لو وقعوا. لازم تولع وتبقى زي الجمرة عشان تحطها وتهوي عليها يولع الفحم على طول
فلازم المربي يولع على الاول لازم هو فاقد الشيء لا يعطيه. لابد ان المربي يتربى. ايضا حتى يستطيع انه يربي. تعالوا نتكلم عن العقل ربنا سبحانه وتعالى بيقول وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. مهمتنا الوحيدة العبادة. لكن
جوهر العبادة ايه ؟ هو الحب. طب انا هاحبه ازاي وانا ما اعرفوش ؟ ما حدش يدعي انه بيحب ربنا ازا كان ما يعرفش لازم اعرف مين هو ربنا. فلابد من العلم اكتساب العلم. العلم اشرف علم العلم العلم بالله
فلابد من الحب والاستسلام لله والطاعة لله والتوكل على الله وده لا يمكن يحصل بدون علم اتوكل عليه ازاي ؟ وانا ما اعرفش صفاته ما اعرفش قدراته. فلابد من تنمية العقل في هذا الامر. طب نعرف ربنا ازاي
ربنا سبحانه وتعالى نشر معلومات عنه في الكون. حوالينا في كل حتة. وادانا ادوات لجمع هزه المعلومات البصر السمع النظر كل ده وسائل وادوات لجمع ومات عن الله موجودة في الكون. العلم سبب خلق الكون. هو العلم
سورة الطلاق الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر اين هن لام السببية؟ لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما
سبب خلق الكون كله اهو عشان نعرف ربنا العلم. ربنا بيقول سنريهم اياتنا في الافاق وفي في انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق. ايات ربنا موجودة في الافاق في كل حتة
وفيك انت ناقصك. النزر احنا بنشوف ازاي ؟ عمرك فكرت في دي ؟ الضوء بينعكس على الشيء قدامك ثم الصورة تنعكس على القرنية ثم تتحول الى ذبذبات في مكان في المخيخ
في المخ من جوة من ورا كده عند القفا اسمه مركز الابصار المكان ده مركز الابصار ده هو اكتر مكان ضلمة في جسمك كله. لان عمره ما شاف النور صح الا بقى لو انت هتتعمل لك مع عملية في مخك وفتحوا لك بقى راسك فالنور دخل مرة
لكن هو ما كان مزلم تماما. في هزا المكان المزلم انت بتشوف كل الصور المضيئة تلات ثلاثية الابعاد الرائعة الملونة اللي انت شايفها دي. يا سبحان الله! عمرك فكرت ده بيحصل ازاي ؟ انت
كنت قاعد دلوقتي. عمرك قلقت على ان قلبك يبطل يدق. خالص. ربنا شايل القسط عنك انت خالص. طب ايه العمل اللي بتحصل فيه. طب عمرك فكرت في كم العمليات الكيميائية اللي بتحصل في الكلى عشان تنضف
جسمك من السموم ولا في بالك. ولا في بالك. بس لما تعرف ده كله تعرف قدرة ربنا وكرم ربنا ورحمة ربنا ورعاية ربنا لك ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. الناس اللي عندها مخ
فربنا ادانا وسائل نجمع بها هزه المعلومات وقال لنا المعلومات دي تعملوا ايه عشان تجمعوها؟ امشوا في الارض. ابحثوا اطلبوا العلم. قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق عايز تعرف كيف بدأ الخلق مش في القرآن ايه رأيك بقى في الارض امش ودور وابحث ولم حفريات
ولم حشرات. ولم قطع ولم اثار وابحث كون كله مسخر لك عشان تؤدي مهمتك دي. هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا. ما قالش هو الذي انطلق ما في الارض هو الذي خلق لكم
انت على قمة هرم المخلوقات عشان كده الاسلام هو اكبر نعمة في الدنيا. ربنا سبحانه وتعالى خلق مخلوقات وجعل السيستم في الدنيا دي كده. ان كل مخلوق في خدمة المخلوقات الاعلى في الرتبة مش الاقل في الرتبة. فخلق
اشياء غير حية. وخلق مخلوق اعلى في الرتبة شوية. النباتات. وخلق مخلوق اعلى كمان في الرتبة حيوانات وخلق مخلوق اعلى كمان في الرتبة الانسان. والنزام ان كل مخلوق بيخدم الاعلى منه مش الاقل. فتلاقي
اشياء غير حية زي المية والتربة يخدموا النبات. النبات ما يخدمش الماية والتربة. الماية والتربة يخدموا النبات ويخدموا الحيوان ويخدموا الانسان. طب والنبات يخدم الحيوان. ما هو الحيوان بياكل نبات. ويخدم
حسين حد كيلو فاصوليا مليانة بيت بيخدموا الانسان. طب والحيوان يخدم الانسان ناكل الحيوان نشرب لبن الحيوان نلبس جلد الحيوان. طب والانسان؟ تعبد ربنا. كل ده مسخر ده لو مسلم بس
خلي بالك بقى الشرك يزل الانسان. يقلل رتبة الانسان. لو انت لا قدر الله هتعبد انسان. لازم تنزل رتبة من رتبة الانسان الى رتبة اقل. عشان تعبد. انسان ما تعبد انسان زيك ازاي انزل رتبة. طب لو هتعبد حيوان مليار واحد في العالم بيعبدوا حيوانات خلي بالكوا. الهند
مليار بيعبدوا البقر تنزل رتبتين عشان تبقى اقل من الحيوان عشان تعبد حيوان. تخيل! الحمد لله على نعمة الاسلام واللي بيجعلك في وضعك الحقيقي على قمة هرم المخلوقات وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه. سخر لكم انتم وفي الارض ايات للموقنين
وفي انفسكم افلا تبصرون؟ ربنا بيقول لنا انتم مش شايفين كل الايات دي دليل على وجود ربنا ويقول لك لأ ما فيش ربنا. يا ابني افهم. دلوقتي دي كوباية بلاستيك ولا لأ ؟ اه
يعني منطقي جدا اني اقول لك ان في مكنة صنعتها اه طب الكون ده ما فيش حد صنعه؟ لأ ده جه صدفة. ده غباء شديد. يعني ده منتهى الاحتقان للعقل
صدفة ازاي ؟ احنا بقى بنقول لهم ايه ؟ لأ الكون ما جاش بالصدفة. ده ولا حاجة في الكون جت بالصدفة. اطلاقا اطلاقا ولا مرة شجرة المنجة طرحت فراولة صدفة ولا مرة
ولا مرة ان كل شيء خلقناه بقدر تقدير حساب كله بحساب اسماء ربنا تشوفها بقى في المخلوقات. القوي العظيم الجبار. وانت بتنظر كده الى فيكم راح سينا وشاف الجبال بالوانها والقوة البحار
تستشعر اسم الله العزيم. لزلك انت لو درست صفات ربنا وعلم التوحيد قبل ان تدرس علوم كونية تشعر بلذة شديدة وانت تدرس العلوم الكونية. الجيولوجيا وانت بتدرسها تستشعر اسم الله القوي والعزيم والجبار. طب واللي بيدرس العلم النبات؟ يشعر باسم الله
والكريم. طب واللي بيدرس علم الرياح والامطار والامراض اللي هي الحاجات الايه ممكن تجيب كده وتجيب معك كده. تشعر بالنافع الضار. المحيي المميت الخافض الرافع. القابض الباسط. هو ده. لزلك
انك تعرف ربنا هو اشرف شيء. وكل ما عرفنا ربنا كل ما اقتربنا منه عليه الصلاة والسلام كان يتلو الاية في سورة الانفطار يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم
فتوقف وقال جهله. يا ايها الانسان ايه اللي غرك بربك الكريم ده اسمه تفاعل. تفاعل مع القرآن. الجهل بتاع الانسان يغره. لزلك انما الله من عباده العلماء. الانسان كل ما يبقى عالم ويطلب العلم كل ما تزداد الخشية عنده
والعقل هو اعزم المخلوقات. وتعطيل العقل يهلك الانسان. اسمع كده فقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير. فاعترفوا بذنبهم فسحقا اصحاب السعير. ذنبهم ايه طيب؟ انهم عطلوا العقل. وقالوا لو كنا نسمع او نعقل. لو كان عندنا
ابوخ ما كناش نبقى فيه اصحاب السعير. فاعترفوا بذنبهم. تعطيل العقل ذنب عدم استخدام العقل يؤدي الى الكفر والى الشرك بل السفالة كل السفالة. في عدم استخدام العقل. لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم
ثم رددناه اسفل سافلين. هو ايه احسن تقويم ده؟ عشان في ناس فاهمة؟ ايوة احسن تقويم؟ يعني الانسان الجسم بتاعه هو احسن جسم. مين قال لك هزا الكلام؟ تقدر تجري اسرع من الحصان
عندك نزام تنفسي زي بتاع الدولفين عينك بالدقة بتاعة الطير خالص مش تبقى عارف. انت احسن ايه الحاجة اللي انت مميز بها عن كل حاجة تانية؟ العقل العقل هو ده اللي خلاك انت في احسن تقويم. لكن ثم بعد كده الانسان
بالله فيرد الى اسفل سافلين. دي قضية بقى كبيرة جدا نتكلم فيها بعدين. لكن باوريكم خطورة عدم استخدام العقل لزلك احنا عايزين نطلب العلم والعلم علم نافع ما انهارتش الدولة الاسلامية والحضارة الاسلامية
الا لما قسموا بقى العلوم الى علوم محمودة وعلوم غير محمودة. وقال لك العلوم المحمودة هي علوم الشريعة شرع والعلوم الغير محمودة هي علوم الطب والكيميا والكلام ده والفيزياء والرياضيات طب ايه رأيك
بقى باكستان فيها اتنين مليون عالم شريعة. عالم فيزياء واحد خلاها دولة محترمة عارفين اسمه ايه؟ عبدالقدير خان. عمل لها برنامج نووي بقى عندهم هنا قنبلة نووية دخلوا النادي النووي يسافر رئيس آآ آآ باكستان الى آآ امريكا رئيس امريكا
تحت الطيارة. احنا كان عندنا رئيس بيتقابل خامس يوم. خامس يوم بعد الزيارة. بعد وصوله كل دولة ولها درجتها. مين عمل كده في باكستان؟ عالم فيزياء مش عالم شريعة. هي دي النقطة
المسألة مسألة نية. انا باطلب هزا العلم عشان ارفع من قدر امتي بقى علم محمود. باطلب هزا العلم عشان منافع مادية فقط مش عشان انفع به الامة ده علم مذموم وورد في ذلك حديث من اخطر ما يمكن. من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله
لا يطلبه الا لدنيا يصيبها لم يرح رائحة الجنة. وفي رواية عرف الجنة. جزاك الله خير. خطير. ازا العلم النافع واي علم يطلب بنية صالحة. بنية ايه؟ اني انفع به نفسي وانفع به المجتمع
بتاعي اول اية تنزل. اقرأ اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم. علم الانسان ما لم يعلم. معقول! معقول! عرب! جهلة! ده مش حاجة خالص! ما عندهمش فكرة
اي حاجة ابدا منتهى امل الواحد يبقى عنده شوية غنمات على شوية نخلات وخلاص ينزل عليهم في اول سطرين. مرتين اقرأ وتلات مرات علم ومرة قلم ايه كل ده؟ ده عمل ايه؟ نقلة نوعية. خلال عشرات قليلة جدا من السنين
مش قرون تحولوا الى قادة العالم في كل العلوم طب اخر اية تنزل؟ ايه هي؟ واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. الاية متين اتنين وتمانين سورة البقرة يبقى اول اية اقرأ اطلب العلم. اخر اية واتقوا. بينهم تلاتة وعشرين سنة من التربية. تربية القرآنية
والنبوية عشان تقول للمسلم تطلب العلم عشان يقودك الى التقوى اما العلم الذي لا يقود للتقوى علم غير محمود. حتى لو كان علم شرعي لانك طلبته ولم يقودك الى التقوى. هنا سفيان الثوري يصنف العلماء. يقول العلماء ثلاثة
عالم بالله عالم باوامره يخشى الله فذلك العالم الكامل. يعلم يعلم الله ويعلم اوامر الله انعكس ذلك انه بقى يخشى الله. وعالم بالله يخشى الله غير عالم باوامره وعالم بامر الله ليس عالم بالله ذلك العالم الفاجر. مين العالم الفاجر
الذي يعلم اوامر الله. تقول له ده حلال ولا حرام؟ يقول لك حلال او حرام. حافز حافز مش فاهم لكن مش عارف ربنا. مش عارف قدر ربنا الحقيقي. فلم ينعكس عليه ذلك بالخشية. يصبح عالم فاشل. وارد جدا
طيب وفائدة العلم بقى قبل العلوم لو انا العلم بالله يخليني استمتع بالعلوم الكونية في القرآن وانا بقراه. بصوا مسلا الاية دي في سورة فاطر. المتر ان الله انزل من
ماء فاخرجنا به ثمرات. خل بالك بقى. حاول كده تتخيل الكلام ده. ربنا بيقول لك انزل من السماء ماء تخيل المطر نازل حاول تتخيل صورته فاخرجنا به ثمرات مختلفة الوانها. ابتدي ركز بقى في الالوان كده الفراولة لونها احمر. والجزر لونه برتقاني. والكوسة لونها اخضر. بصوا
الوانها دي بتحتوي كمية الوان من مية كات نازلة دلوقتي من شوية الى ثمرات طالعة بالوان ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود والجبال بالالوان الرائعة اللي فيها. الجبل اللي فيه حديد بيبقى لونه احمر. الجبل اللي فيه منجنيز لونه اخضر. الجبل اللي فيه فوسفات بيبقى
اسود. مم. ومن الناس بص التنوع اللي في الناس. ما بين ابيض واسود ورجالة وستات وحمر كفروا يابانيين على صينيين على اوروبيين ده تنوع والدواب حمير وحصنة وجمال. والانعام فكر في الانعام من اول الضأن يطلع الى والماعز الضأن البقر الجمال. مختلف الوانه
ده مختلف بالوانه كذلك انما يخشى الله من عباده العلماء فبقى الانسان العالم بالله هو اللي يخشى الله ويتأثر بهذا الكلام ويتأثر بالقرآن يبقى الخلاصة عايزين ننمي العقل عن طريق تحصيل العلم الراسخ بالله
مما يؤدي الى تحسين المعاملة مع الله. والقرب من الله. اي علم اخر الانسان يتعلمه لازم يدخل من باب التوحيد. فاعلم انه لا اله الا الله. خش اي علم كيمياء فيزياء
من باب التوحيد تستمتع به جدا. تعالوا بقى نتكلم في القلب. كفاية كده عقل النهاردة. اتكلم في القلب بقى. على فكرة المحاضرات دي طويلة شوية. هي بتبقى ساعة واكتر. ساعة ساعة وربع. لكن ربنا ينفعكم بها بازن الله. القلب يا جماعة هو المتور
بتاع البني ادم هو المحرك اللي بيدفعك. للامام او لورا القلب ده بتتجاذبه قوتين. فيه قوتين بيشدوه. ده بيشد يمين ده بيشد شمال. القوة الاولى هي الهوى يعني ايه ما تميل اليه النفس الشهوات. القوة التانية اللي بتجذب العقل
هي الافكار والقناعات اللي موجودة في العقل ايه سبب ان انسان عالم يقع في المعاصي؟ ربنا بيقول فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم يبقى الهوا خلى الانسان العالم يقع في المعصية. فالعلم وحده لا يكفي
انت لما تطلب العلم هذا لا يكفي لابد من تنمية الايمان في القلب. ودي تيجي اهمية القلب. تلاقي كده يقول لك ايه واحد ملتحي تحية طويلة جدا وحافظ القرآن كله ونصاب
واحدة محجبة او منقبة وحافظة القرآن كله وبتغتاب. او نمامة طب ايه اللي يخلي واحد يعمل كده؟ الهوا. يبقى العلم دخل في العقل لكنه لم ينفذ الى القلب. ودي خطورة
عدم تنمية الايمان في القلب. يبقى عقل فيه علم. مع قلب فيه ايمان يبتدي يحصل رسوخ هذا الايمان اذا رسخ الايمان هذا يؤدي الى انتصار الانسان على الهوى. على على الميول بتاعة النفس. هذا يؤدي الى انه ينعكس على السلوك الخارجي. دي احسن حاجة. واحد طلب علم
قوى ايمانه حصل رسوخ للايمان انتصر على شهواته وعلى هواه اطلق لحيته او اتحجبت. حلو. مشكلة لما يبدأ الانسان بالعكس يبدأ اول حاجة الواد من دول كان بيشرب سجاير وبيعمل مش عارف ايه وبيشرب بتاع وبيلعب قمار مع اصحابه حاجة وما بيصاديش وبتاع وبعدين مرة واحدة اه قال لك ابقى متدين
اول حاجة يعملها يطلق لحيته هي دي المشكلة. هو اطلاق اللحية واجب ايوة. طبعا. ولكن. طب ولو ابتديت بده ثم لم ينمو الايمان في القلب هيبقى عندنا واحد ملتحي ايه؟ من اياه. اللي هو ما عندوش ايمان في قلبه. يبتدي يحصل منه فضايح
اهو يبتدوا يمسكوها علينا الجماعة ايام دول بتوع التليفزيون دول. اه عشان حصل منهم فضايح. ليه؟ عشان الايمان لم ينفز الى قلبه احسن حاجة الانسان يبدأ بالعقل والقلب ثم ينعكس ذلك على المظهر الخارجي
ازا بدأت بالمزهر الخارجي اياك تتوقف نبوس ايدك ايوة طيب وايه اللي هيحصل خلل؟ اثار ضعف الايمان الكافر يؤمن عقلا بوجود الله وبدين الله. لكن لا يؤمن خوفا على مصالحه. ربنا بيقول
قالوا ان نتبع الهدى معك يتخطف من ارضنا. يعني هم عارفين ان ده الهدى. وعارفين ان هو النبي. عليه الصلاة والسلام. لكن قال لك لأ نتخطف من ارضنا. فالهوى غلب عشان الايمان مش قوي. يبقى العلم كان موجود. مسلم كثير الحديث عن القيم والمثل والاخلاق. لكن بيمارس عكس ما
يقول يعني هو عارف كويس الصح والغلط. لكن يمارس عكس ما يقول عشان القلب لم ينفذ اليه الايمان. او مسلم او مسلمة يتباطأ او تتباطأ في القيام باوامر ربنا. ويقعد يبحث عن حجج واهية واراء خاطئة
عشان يتفلت من اوامر الله. واحدة عارفة كويس قوي ان الحجاب فرض. اه بصص سمعت انه مش فرض اه انت قاعدة مستنية عشان تسمعي واحد بيقول رأي اه اي كلام اه اعرف واحدة تقول لي انا اعمل ايه بقى يا فاضل بقى؟ هي قريبتي
انا رحت حجيت خمس مرات. وعملت اتناشر عمرة. ما ليش دعاء في الطواف الا. يا رب اتحجب. يا رب اتحجب. يا رب اتحجب وما اتحجب وحتى اللي علي دي بتدعي ربنا اتحجب وما اتحجبتش. فهي دي اللي هو ايه محاولة التفلت والحجج الواهية
ده ضعف ايمان يا جماعة. شدة الاهتمام بالدنيا. خلي بالك الدنيا هي علامة علامة الايمان مدى تعلقك بالدنيا مدى مقدار ضعف ايمانك. مدى عزوفك عن الدنيا علامة ليه؟ قوة ايمان او شدة في الايمان. ففي ناس
عندها كثرة احلام يقظة اللي هو طول ما هو قاعد سرحان في انه هيبقى مش عارف ايه ويبقى غني اوي ويجيب آآ عربية كبيرة قوي حلوة تقوم معها احلام واحلام يقظة احلام يقظة دي مش دي خطر دي علامة مش ده مش مؤشر حلو. شدة الحرص على المال. الخوف
نقصان المال. طول ما هو قاعد كده او عنده فلوس بس خايف الفلوس تنقص. يا اخي ما الحمد لله ربنا مديك فلوس قاعد عيل هم الفلوس. قاعد حارس الفلوس. ايوة استثمر اموالك وكل حاجة. لكن يبقى شغلك الشاغل طول الوقت
انك بتفكر في فلوسك خطير جدا. دي علامة ايمانية سيئة جدا. من الناحية الايمانية. او انسان لا يؤدي حق غيره وبيستوفي حقه هو عدم الوفاء بالوعد المواعيد تديك ميعاد الساعة ستة. ده معناه ان انت ممكن تيجي سبعة لان هو مش هيكون موجود لسه. على تمانية
لو ما جاش تسعة ممكن تمشي. اه هتقابل امتى ؟ بعد آآ العصر. ايوة بعد العصر كتير قوي يعني. اه بعد العصر. عادي جدا. او يقول لك بكرة والله اعرف واحد بكرة وما يجيش
شوفوا بعد عشر سنين تقول انت مش قلت جاي بكرة من عشر سنين؟ اه. طب انت كزبت انا ما نزلتش. ما هو بكرة ورا بكرة ورا بكرة ورا بكرة يعني اه المسألة دي خطيرة. انا عموما اديتكوا يعني مجموعة من هزا لكن انا بقول لكم عدم الحزن على
فوات الطاعة. انتم عارفين سيدنا ابو حنيفة النعمان فاتته صلاة العشاء في المسجد. رجع الكوفة لقى كل الجوامع قفلت خلاص مش لاقي حد يصلي مع جماعة. رجع يبكي. وافتكر حديث الغسلان ان صلاة الجماعة خير من صلاة الفذ
بسبع وعشرين درجة. فصلى العشاء سبعة وعشرين مرة. ونام. فشاف الشباب اللي صلوا معه في المسجد كل يوم في العشاء راكبين حصنة وبيجروا بها وهو طالع يجري على رجليه وراهم ومش قادر يحصلهم
واخر واحد بص قال له ريح نفسك يا ابو حنيفة. مش هتقدر تحصله. ده معناه انه كان في حالة نفسية فزيعة عشان فاتوا العيش يا جماعة احنا يا سيدي ربنا عوض. الصحابة اللي كان بيفوتوا تكبيرة الاحرام
قام مع النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يعزوه. يقف كده وهم ماشيين بقى في رسالة معينة بيعزوه. معلش ما تكلمش نفسك كده معلش يا سيدي. آآ ربنا يسهل. البقاء لله. كده. راح حاجة لكن آآ الايمان يا جماعة لما
تزيد المشكلات بتاعة المجتمع اللي بتتحل. مين القاضي اللي تولى القضاء في عهد سيدنا ابو بكر الصديق سيدنا عمر ابن الخطاب مزاكر كويس. نتفرج على حلقات. امسكوه واتفرج على الحلقات
عمل ايه سيدنا عمر؟ استقال. جزاك الله خير. من فضلك تعلي صوتك. حاضر عشان مترجم حاضر. احنا عندنا على فكرة خدمة الصم والبكم موجودة الاخوة الحمد لله كل حلقاتنا من هنا ورايح هيكون فيها خدمة الصم والبكرة. المهم
سيدنا عمر استقال ليه بقى؟ سيدنا عمر استقال في سيدنا ابو بكر قال له احنا قصرنا معك في حاجة يا عمر؟ ارهقناك؟ قال له ارهقتوني ايه انت لا حاجة لك بي. عند قوم مؤمنين عرف كل منهم ما له من حق. فلم يطلب اكثر من حقه
وما عليه من واجب فلم يقصر في اداء واجبه. انت يا عم عندك ناس مؤمنين. انا بقعد بالسنة ما بيجليش حد. ما فيش قضية بتتعرض ليه ؟ عشان الايمان. عشان كل واحد بيحافز على واجباته
نحو غيره اللي هي حقوق الاخرين عنده. وعارف حقوقه فما بيطلبش اكتر منها. طب والنفس هي كده زي ما شرحناها النفس الروح بتاعة الانسان لو ضعيفة ومش قوية وايمان الانسان
ضعيف الجسد والشهوات هيسيطروا وتنقلب الى نفس شحيحة. واحضرت الانفس الشح النفس بخيلة يا جماعة. بتبخل على الناس بالخير. تبخل انها تدي النفس. الروح هي اللي تقول لك لأ ما تديش
ما تبذلش ما تعطيش. ما تبقاش كريم. ما تتطوعش. او وتبقى نفس امارة بالسوء. ان النفس لامارة بالسوء. طيب. ايه مشكلة النفس؟ النفس مشكلتها الشهوات شهوات نوعين شهوات زاهرة اسمها شهوات جلية
زهرة وشهوات خفية. الشهوات الجلية معروفة الطعام والشراب الشهوة الجنسية. في امرها سهل دي الشرع زبطها لنا بالحلال والحرام. المشكلة الكبيرة في الشهوات الخفية زي ايه؟ لذة المدح. انك تمدح. الواحد بيحب يمدح
بعد ما يخلص كده بعد ما يخلص ده سلوكه ايه؟ ايه رأيكم في الدرس النهاردة؟ انا مش متوقع ناخد متوقع ايه؟ ما شاء الله. مم انا ما عملتش حاجة انا بس ايه رأيكم؟ ايه رأيكم دي عشان اسمع ايه؟ الله! حلوة قوي. تاني يا شيخ! ايوة يا ست! قولي كمان
هو هو كده النفس تحب المدح. المدح هو خمر النفس. خمرة النفس بتشربها. بتسكر على طول فدي شهوات شهوة بيحب يتمدح. هو عم الراجل ما قدمنيش ليه قبل ما نبدأ؟ مش كان لازم يطلع كده يقرا السي في
حب المدح لزة خطيرة. حب العلو والتميز. حب يبقى مميز. يحب يبقى هو اللي عنده المرسيدس مش جاره ولو جاره راح جاب واحدة زي بتاعته يجري ويستلف ويستدين عشان يجيب
لأ اركب سي لأ هركب ايه بقى ليه عشان ابقى متميز. دي شهوات ده يؤدي الى ايه ؟ الى الغرور ده محتاج ايه؟ تربية. بس خلاص. تربية روحية تزبط ده كله. العجب ده يا جماعة اخطر حاجة. الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول من تعظم في
في نفسه واختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان ربنا يغضب على الانسان اللي بيتعظم في نفسه. ويختال في مشيته. واسمع بقى دي. فاما المهلكات تلت حاجات يا جماعة شح متاع. شح النفس لما الانسان يطيع شح النفس. وهوى متبع
مزاج الانسان عمال يتبع مزاجه. اسمع دي بقى واعجاب المرء بنفسه. واحد معجب بنفسه معجب برأيه قبل السورة كان عاجبه قوي الدكتور آآ العوا. والاستاز فهمي هويدي والناس دي ايه؟ دلوقتي احنا اتصدمنا فيهم وطلعوا اي كلام ده معناه ان انت متأكد مليون في المية ان رأيك هو اللي صح
معجب قوي برأيك. خل بالك بقى دي الخطورة. لا رأيك صح يقبل الخطأ. ورأي غيرك خطأ يقبل الصح فكل ما تشوف رأي مخالف لك فكر تاني فيه وفيك وفي رأيك وفي رأيه
لكن ما تعجبش برأيك خطر ده يهلكك هذا الهلك الهلكة في ذلك العجب هو ايه العشب ده ؟ هو انك ترى نفسك بتملك اشياء ذاتية تظن بها انك تستطيع انك تحقق ما تريد
انا زكي قوي اقدر اعمل اي حاجة مش انا اللي ربنا اداني شيء من الزكاء. خلي بالك انا جميل اوي فبالفت الانزار انا شيك اوي. انا بعمل للي مش عارف ان شا الله الشاي. بعمل سيبوا لي انا الموضوع ده
فييجي على حاجة انت سبني بس الموضوع ده. يعني انا انا بعمله جامد اوي. انا جامد اوي. كل ده اسمه العشب يا جماعة. مش ان ربنا هو اللي قدرك او علمك او اداك القدرة
تعمل كده ابدا لأ. تملك اشياء زاتية الحارس المحاسبي يقول العجب هو حمد النفس على ما عملت او علمت ونسيان ان النعم من الله عز وجل. تحمد نفسك. شايف نفسك جاد. واد جامد
السيد المسيح عليه السلام بيقول للحواريين يا معشر الحواريين كم من سراج اطفأته الريح. وكم من عابد افسده العجب. سراج مولع شوية هوا يطفوه هو ده بالزبط العابد العابد اللي يفسده انه يعجب. يعجب بايه؟ بعبادته. ما هو فرحان انه بيصوم اتنين وخميس
وفرحان انه حافز القرآن كله فرحان. فرحان بنفسه ده يفسدك. تخيل بقى. اوعى ترضى عن نفسك. ولا عن عملك الصالح. ليه؟ ربنا بيقول ولا تمنن تستكثر. ايه يعني؟ بتصلي قد ايه يعني؟ ساعة كل يوم يعني قيام ليل؟ ده
ما يجبش بس حق البصر ادينا بقى ساعة تانية للكلى وادينا للقلب اللي بيدق وعمرك ما شلت همه ادينا في نزير اولادك. سعة لكل عيل. ايه؟ ما يستاهلش العيل من دول ساعة تشكر ربنا عليهم. هو ده ولا
امن تستكثر مهما عملت. يا جماعة كل واحد فينا له تلات فايلات. فايل النعم وفايل حسنات وفايل السيئات. الحسنات والسيئات مقدور عليها صدقوني الحسنة بعشر امسالها الى سبعمائة ضعف. والحسنة في مكة بميت الف. والحسنة بتاعة الصبر بدون حدود. انما يقف
بغير حساب والسيئة بسيئة واحدة. واتبع السيئة الحسنة تمحها. المشكلة كلها في سجل النعم لو اتفتح رحنا في داهية كلنا. دا اللي لو اتفتح كارسة مش كده الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ايه؟ لا يدخل احدكم الجنة بعمله. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا
انا الا ان يتغمدني الله برحمته. نتكلم في الموضوع ده في درس كامل عن الموضوع ده. يبقى اجعل شعارك ايه بقى؟ وان عمل صالحا ترضاه. عمل صالح بس مش كفاية. اهم حاجة ينال رضا ربنا. يبقى
بعد العمل الصالح الانسان بيبقى بين الخوف والرجاء. خوف ان ربنا يكون ما قبلش. عشان في شيء شاب النية والرجاء ان ربنا برضو ممكن يقبل ان شاء الله ويتغاضى ويسامح
من اثار اعجاب المرء بنفسه بقى اللي عنده مشكلة روحية. تلاقيه ايه؟ يستحوذ على الحديد. نقعد كده مع بعض قعدة ساعتين تلاقيه هو اكتر واحد بيتكلم. مش راضي يدي فرصة لحد ياخد الميكروفون خالص. هو بيتكلم والكل لازم يسمع
ولو حد ابتدى يتكلم يقاطعه عشان يبدأ يتكلم هو. ودايما بيتكلم عن نفسه وعن زكاؤه وعن ارائه وعن قدراته وعن فلوسه وعن شياكته وعن عمال بيتكلم عن نفسه. ده اسمه ده مريض نفسي. خلوا بالكم. ده اسمه الضعف النفسي. ده اللي هنقعد نعالج فيه كلنا
كلنا هنقعد نعالج فيه تمن اسابيع في الدورة اللي بعد الدورة دي. ندورة التربية الروحية. ان شاء الله. يكثر من النصح طول ما هو قاعد بيدي نصايح لده ولده ولده ولده ولده. وينتقد افعالهم باستمرار ولا يقبل من الناس نصيحة
يجتهد في تبرئة نفسه وما يعترفش بالخطأ. تيجي وحكاية صح ويقول له بس انت عملت كزا كزا يبتدي يدافع عن نفسه. مش عايز يعترف بغلطه عمال يبرئ نفسه. يجتهد جدا في التبرئة نفسه. مع ان الواحد المفروض يكون العكس. الواحد دايما يحاول يدور على عيوبه. في
في لسان عدو. واحد شتمك وقال لك ده انت جلدة. ما تزعلش. ما تشتموه ده انت اللي ستين جلدة. بقى انا بخيل. لا لا لا ما فيش نار من غير دخان يا اخي. طب ما يمكن انت فعلا بخيل. مش جلد قوي يعني بس يمكن بخيل. دور على عيوبك في لسان عدوك
طب وفين كمان ؟ في نصيحة اخوك. المؤمن مرآة اخيه. هو احنا بنشوف ايه في المراية لا مش انفسنا. عايز تشوف نفسك شل صورة في محفظتك لك. عايز تشوف نفسك تطلع كل شوية صورة وبص فيها. اهو بص في المراية مش
اشوف نفسي عشان اشوف عيوبي وابتدي اصلح فيها. الياقة دي عايزة تتعدل. شوية الشعر دول عايزين يتسرحوا اول ما العيوب اللي ينفع تتصلح بتتصلح وتفضل العيوب اللي ما ينفعش تتصلح بنمشي
صح مش نفسك. المؤمن مرآة اخيه. بتشوف ايه في المراية؟ عيوبك يبقى توري اخوك عيوب. لكن النصيحة عليها اصول. النصيحة على الملأ فضيحة. وتكون نتواصى بزلك. واحنا نقعد ايه؟ نتواصى. المهم يعني اخوك انت تخلي اخوك ينصحك
قل له بيقول لي بامانة انت شايف عيوبي ايه؟ تلاقي واحد بيتحاشى الحديث عن الناس الناجحة في اقرانه. اول ما يتفتح الموضوع ان في حد من زملاؤه ناجح او عمل او عمل يبتدي يقطع الحديس ده وعايز يقفله. متضايق ازاي غيره يزكر بالخير
وفي كلامه دايما يتكلم عن نفسه. كلمة انا بتتردد كتير عندي بتتردد كتير تربية النفس دي احنا هنشتغل عليها ان شاء الله دورة كاملة. آآ والتربية الحركية بتبقى بالعمل الصالح والتدرج
على الدعوة الى الله دي ان شاء الله بازن الله ربنا يسهل بس نخلص الايمانية ونخلص ونخلص النفسية او الروحية وبعد كده نتكلم فيها. لكن خلي بالك بقى نقصان جانب واحد من الاربعة دول بيؤدي الى مشاكل. يعني واحد عنده علم فاهتم
عقله ماشي وعنده ايمان قوي اهتم بايه؟ بقلبه لكن اهمل نفسه واهمل روحه فيبقى مصاب بالانتفاخ. مش انتفاخ المعدة لأ انتفاخ الذات. منفوخ. فخور بنفسه قوي. مغرور قوي عنده ايمان على فكرة وتلاقيه ما يفوتش صلاة الفجر في المسجد ولا لو يعمل اعمال ايمانية كتيرة. وعنده علم وحافظ القرآن
اه محافز الحديس ويقول لي حكم يعرفه في المذاهب الاربعة لكن يقول لك ايه؟ لعلمك. انا لما اخش المسجد الفلاني اقول درس العربيات اربع صفوف برة المسجد ركنة اه طوارئ يا عم في مرور القاهرة
ايه ده عنده علم وعنده ايمان خل بالك لكن التربية الروحية لأ فعنده غرور منفوخ نسي ان العلم من عند ربنا. ونسي ان توفيق ربنا هو اللي بيخليه يقدر يجاوب الاسئلة. هي دي. خطيرة جدا. طب واحد عنده ايمان ضعيف
قلبه ما فيش فيه ايمان ضعيف. ماشي؟ لكن عنده علم ماشي ده اللي بنشوفه اللي هو الايه يقول لك ملتحي بس نصاب. طب ما هو ده. حافز القرآن والنصاب. هو ده اللي بنقوله
عنده علم بس ايه ؟ ما عندوش ايمان. واحد عنده العكس علم قليل لكن ايمان قوي ده كويس ده ؟ لأ وحش برضو. دي قصة ايه ؟ قاتل المئة. عارفينها؟ واحد قتل تسعة وتسعين نفس. ثم
آآ راح لعابد عابد يعني كثير العبادة واحد ايمانه قوي الانسان لا يكتسب اسم الفعل الا اذا تكرر منه الفعل واشتهر به. فعابد مش يعني بيصلي زي ما خمس مرات في اليوم. لأ. عابد يعني ليله قيام
ونهاره صيام. قال له انا قتلت تسعة وتسعين من نفس. هل لي من توبة؟ قال له يخرب بيتك تسعة وتسعين نفس. وقال ده انت تنسى تسعة تسعين واحد يا ابن اللزين المهم قال لك خلاص بقى كمل به المية راح قاتله. ما دام ما ليش توبة وانسرقت اسرق جمل
وراح لواحد عالم قال له هل لي من توبة؟ قال له طبعا. طبعا ربنا غفور رحيم عالم نعمل ايه طيب؟ قال له تخرج بقى من البلد دي وايه القصة احنا عارفينها. خلي بالك مش ده الغرض دلوقتي بيروح ايه؟ اكتب كده. قاتل المائة واقرا القصة عشان
الدرس طول والاخوات عايزين يروحوا. فاللي بنقوله ايه؟ ان انسان عنده علم قليل وايمان قوي ده معناه انه انسان مؤمن لكن جاهل ضيق الافق. احنا مش عايزين واحد ضيق الافق. ماشي؟ نفس الكلام
حلم كتير ايمان قوي نفس متربية لكن مش متربي تربية حركية يبقى انسان خامل وعديم النفع للمجتمع. سيد قطب بيقول لا يعلم مدلولات القرآن الا انسان يؤمن به ويتحرك به. لازم تقلب
عشان ايه الكوباية الشاي تسكر. لازم الحركة يا جماعة. ويقول ايضا رحمه الله ان حقيقة القرآن فتنكشف للقاعدين ابدا. لازم الحركة. ان شاء الله. طيب. آآ طب واحد نشيط جدا في الدعوة
لكن الزاد الايماني بتاعه قليل. اعماله الايمانية ضعيفة. دي كارسة. ده النبي عليه الصلاة والسلام بيقول عليه مثل الذي يعلم ناس الخير وينسى نفسه مثل المثل الفتيلة تضيء للناس وتحرق نفسها
الفتيل بتاع المصباح. المصباح ده اللي هو المصباح بتاع زمان اللي فيه زيت وفيه فتيل. وبيولعوا الفتيل فهو بينور للناس لكن بينسى نفسه فهو بيشتعل وبيتحرق. فربنا يا رب لا تجعلنا جسرا يعبد
به الى الجنة ثم يلقى به في النار. لا استثناء لاحد من التربية. يعني انا مش قاعد بسمعك الكلمتين دول النهاردة عشان تشوف هو انا محتاج تربية ولا لأ لأ ده لا استسناء لاحد. ولا الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه. ربنا بيقول له ايه؟ فاذا فرغت فانصب
يعني ايه؟ يعني خلصت النهاردة خلاص؟ خلصت الدروس في الصحابة في المسجد؟ خلصت جهاد في سبيل الله؟ يلا روح بقى عشان هتقوم الليل النهاردة تربية. لا استثناء لاحد. اوعى تكون قاعد والخلاصة بتاعة الكلمتين بتوع النهاردة ان انا ايه ؟ والله ده انا طلعت كويس الحمد
والله مش محتاج تربية. ايه ده! سيدنا عمر بن الخطاب طلع على المنبر يوم العيد حافي القدمين لابس مقطع وقال لهم يا ايها الناس انا متذكر وانا صغير كنت بارعى غنمات لخالاتي
في كيا سيراتو غامقة قافلة على حد يا جماعة. والمحاضرة طولت خلي بالك حاضر فاللي عنده كيا سيراتو يطلعها الله يخليكم. المهم طلع على المنبر وقال لهم انا كنت بارعى غنمات لخالاتي قصاد حفنة
التمر كل يوم. حاجة يعني تعبانة اوي يعني. الشغلانة تعبانة جدا يعني. وهو كان ساعتها الخليفة. ونزل معه المنبر. فسيدنا عبدالرحمن مسكه كده قال له يا امير المؤمنين والله اني ما اراك الا انك قد قمأت نفسك. يعني انت طلعت هزقت نفسك ونزلت
قال له ايه يا ابن عوف لقد استيقظت اليوم فحدثتني نفسي وقالت انت الامير لا طيب. انا هوريك اعمل فيك ايه. بقى انا هتعمل لي في كده هتخشي لي وهتغريني
خليني اتغر راح جايبها من شعرها ماسح بها البلاطة. هي دي. طيب عشان الدنيا العملية طولت خلينا آآ ننوي ان شاء الله انه نبدأ من الاسبوع القادم آآ دروس التربية. هنهي هنا بكلمة محمد قطب من كتاب مكانة التربية في
العمل الاسلامي بيقول فيها التربية لا تنقطع ولا تتوقف عند فترة معينة لان الامر الذي استوجبها دائم لا ينقطع ولا يتوقف. احنا محتاجين تربية الى اخر قطرة في دمنا الى اخر يوم في حياتنا. من الاسبوع القادم بازن الله سنبدأ دروس تمن دروس للتربية الايمانية
احد القادم ثم بعد كده هنغير الى الى الثلاثاء. لمدة مرتين او تلاتة. استأزنت من الدكتور سامي وهنبدل معه لزروف سفر والله غصب عني. فان شاء الله الاحد القادم هو الدرس الاول من دروس التربية الايمانية ولكن اصبر علي
النهاردة تبعت الايميل عشان يجي لك الكتاب. طبعا لو لقيت الكتاب ده اشتريه. اسمه التوازن التربوي. للدكتور دكتور مجدي الهلالي. لو لقيت الكتاب ده اشتريه هذا الكتاب يجب ان يقتنى. وهو كتيب مش كبير يعني. نعم! مؤسسة اقرأ
ماشي يا عم ناس من الممزقة بيعملوا اعلانات اهم. ماشي؟ موجود في حتت كتير جدا اقرأ ماشي. لكن هنبعته لك احنا بالايميل برضه وهنبعت لك التلاتين سؤال دول لازم تجاوبهم خلال يوم او اتنين او تلاتة بالكتير قبل ما تيجي المحاضرة الجاية. وتجاوبوا
وتخبيهم ابوس ايدك. اهم حاجة تجاوبهم بصدق. اعمل باسوورد عليهم. وتحتفز بهم. الحاجة سانية الجماعة بتوع مؤسسة جسور للتعريف بالاسلام. عندنا دورة هاديها خميس جمعة سبت اللي جاي. في اسألوهم هم برة عندهم
ترابيزات تسألوهم عنها في اولمبي الجروب باللغة الانجليزية هي دورة في التعريف بالاسلام. اللي بيحتك باجانب اللي بيحتك غير مسلمين يا جماعة او بسياح. اللي عايز يتطوع مع مؤسسة اهلا. تعالوا خدوا الدورة دي. ماشي؟ الدورة دي هم واقفين
الشباب واللي عايز يسجل فيها هي لها نزام معين. آآ جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. ولا تنسونا من صالح دعائكم نعم. الابليكيشن موجودة يعني انا اسف الاخوة اللي موجودين برده. يعني انا عندي في حاجات كتيرة قوي