التعبير ديال النبوة متصل ببحر الغيب ما تاخدوش على انه كلام لغوي عادي من تدبر تجد العجب العجاب والكنوز من البحار والخيرات قال في الثالثة عليه الصلاة والسلام ومن يكره
ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقى في النار وهذا ادل واوضح على مقصودنا بشكل صريح يعني داك اللي كان كافر فالجاهلية ديالو ويسلم
يعني كان يهوديا او نصرانيا ثم اسلم او كان عابدا للاوثان او مجوسيا ثم اسلم كيبدا يدكر الجاهلية ديالو كما ذكرت عن اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام. كيكرهو الماضي ديالهم ويكرهو الحياة ديالهم. يكرهو انهم يعودو لهاداك الماضي. قال
بعد اذ انقذه الله منه كيف يكره ذلك وعلى اي مستوى وعلى اي وزان؟ قال كما يكره ان يلقى في النار يعني لو انه كتخيل راسك قبطوك وكتفوك ورماوك فواحد الجحيم لهيب كيف تجد نفسك الفزع يملأ قلبك
يعني الهلع والخوف كيشدك انك تكتف وترمى في الجحيم فاذ انت تكره ذاك بذلك المقدار. تكره ان تعود الى الكفر وكذلك لأن سيدنا محمد كان كيوزن التوبة من الكفر على التوبة من المعصية محيت انهم بحال بحال لأن التوبة
تجب ما قبلها كما قال الاسلام يجب ما قبله اجمع العلماء اجماعا لا مخالف فيه من اهل السنة ومن اهل العلم ان التوبة تجب ما قبله. كتمسح الماضي ديالك كله
بإذن الله جل وعلا فكذلك لما تذكر الخطايا ديالك تكرهها تبغضها. معنى ذلك ان الذوق ديالك ولى سليم. وليت كدوق المرارة على انها شي حاجة مرة كديرها لسانك كتجيك مرة فعلا. وشي حاجة حلوة ديرها على لسانك كتجيك حلوة فعلا. اما لما دير الحلوة فلسانك وتجيك مرة اذن نتا مريض
كما ذكرت قبل ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالة واخا يدار لك العسل في فمك يجيك مر فكذلك اصحاب المعاصي الذين كما يزالون غارقين ليست لهم رغبة في التوبة والاوبة كيدير المعصية على لسانو كتجيه حلوة ولذيذة هذا لا يزال على مرضه
انت اذا تبت ووجدت ان رغبتك الى المعاصي تفزعك يعني ماشي معناته انه الشيطان ما يجيبكش الخواطر كلا اللي قال هاد الكلام راه يكذب على نفسه يقول لك انا ما كنفكرش في المعصية
وما يجيش البالي الذنب ابدا وانما اصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام حينما نزل قوله جل وعلا وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم فزعوا تخلعوا يعني قالوا ربي يحاسبنا على الخواطر. وحنا كتجينا الخواطر السيئة
ليس ليس الامر في الخواطر السيئة الخواطر السيئة ما عندكش قدرة دفعها ما يمكنش مستحيل اقول مستحيل انه الخواطر ديال الشر ما تجيكش للقلب ديالك مايمكنش هادي طبيعة ديال بنادم. ولكن لما تجيك الخطيرة ديال الشر
تفزعك كتخلعك علاش كتخلعك؟ لأنك تكرهها انت بخير لكن لما تجيك تتلذذ بها شنو كيوقع للعبد انئذ؟ الخيال كيبدا يخدم را هاكا كتبدا المعاصي كما قاله ابن القيم رحمه الله المعصية تكون فكرة قبل ان تكون فعلا وقبل ان تكون فكرة تكون خاطرة
كتجيك الخطيرة للبال بما انك انت باقي عندك شوق للمعاصي مكتقومش بالدفع ديال الخاطرة كيجي الخيال كيبدا يخدم كيبدا يرسم لك المعصية في الدين ديالك وانت تتلذذ بالخيال بحالا كتشوف واحد الشريط سينمائي
انئذ تتحول الخاطرة الى فكرة والفكرة هي واحد يعني واحد المعنى كيوقع بالنفس منظم ها البداية ديالو ها كيفاش كيتم ها النهاية ديالو يعني بحالا عندك خطة فلا يحول بينك وبين الإثم والذنب الا التنفيذ
فإذا ضعفت نفسك لا قدر الله تخرج انا اذن الى المعصية. التوبة النصوح تجعلك اذا وقعت الخواطر بقلبك تكرهها. يعني كتجي كضيق لك النفس ديالك فتفزع الى ذكر الله. والى الصلاة وتجد الأمن والأمان. فاللهم اجعلنا من التوابين واجعلنا من المتطهرين واغفر لنا
برحمتك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من التوابين اجمعين. واجعلنا من المتطهرين اجمعين. اللهم طهر قلوبنا اللهم اغفر ذنوبنا. اللهم حصن فروجنا. واعنا على غض ابصارنا. اللهم اعنا على الصبر على ترك المعاصي. اللهم اعنا
قوتك وعظمتك يا ربي وبرحمتك. على الصبر على ترك المعاصي. واعنا على الصبر على الطاعات اللهم اجعلنا من الاوابين. اللهم اجعلنا لك مقبلين وعلى صراطك ثابتين لا مبدلين ولا مغيرين. اللهم ثبت قلوبنا
اللهم ثبت قلوبنا وثبت السنتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة. اللهم ارزقنا حبك حقا وصدقا وارزقنا حب رسولك الكريم المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم. ارزقنا حب الصالحين. اللهم علق قلوبنا بالمساجد والطاعات. اللهم علق قلوبنا بالمساجد
الطاعات. اللهم علق قلوبنا بالمساجد والطاعات. واجعلنا من اوليائك وخاصتك واهلك. واجعلنا من اهل القرآن الكريم. اللهم اجعل القرآن الكريمة ربيع قلوبنا. ونور ابصارنا وجلاء غمنا وهمنا. اللهم اجعله لنا انيسا. واجعل لنا به حلاوة وطراوة. اللهم يا
ربنا لا تزغ بقلوبنا عن صراطك المستقيم وهديك الكريم يا اكرم مسؤول ويا خير مأمون اللهم انا نعوذ بك من الفتن جميعا اعوذ بك من فتن هذا الزمان فانه لا ينجو الا من انجيته. ولا ينقذ الا من انقذته انك انت الرحمان الرحيم. الجواد الكريم
اللهم يا ربنا الطف بنا فيما جرت به المقادير انك انت اللطيف الخبير. نسألك اللطف ونسألك العفو. ونسألك الستر انك انت الستار اللهم استرنا بجميل سترك. واحفظنا بجميل حفظك. انك انت الحفيظ العليم. يا كريم. نسألك باسمك الاعظم بكل اسم هو لك. باسمائك
جميعا يا ربنا نسألك العفو ونسألك العافية ونسألك ان تحفظنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض. ونسألك مولانا الكريم العافية في ديننا والعافية في دنيانا والعافية في اهلينا وابنائنا والعافية في بلدنا ووطننا وامتنا جميعا. اللهم استر العورات
اللهم استر العورات اللهم امن الروعات. اللهم يا رب اكشف الغمة وفرج الكربة. عنا وعن كل بلد مسلم في الارض اللهم واعن وانقذ اخواننا المستضعفين. من المسلمين في كل بقاع العالمين. اللهم يا ربنا وانصرنا وانصر بنا ولا تنصر علينا. واجعلنا
ما من اهلك وعبادك الصالحين المقربين السابقين باذنك وبرحمتك لا حول لنا ولا قوة الا بك سبحانك سبحانك لا نحصي ثناء انت كما اثنيت على نفسك. فاللهم يا كريم وانصر ملك البلاد امير المؤمنين. محمدا السادس اللهم انصره نصرا فاعز به الاسلام. وترفع به راية المسلمين
تمكن به الامن والامان لهذا البلد الامين. اللهم وبارك له في ولي عهده مولاي الحسن. وانبته اللهم نباتا حسنا واجعلنا واياه والمسلمين اجمعين. لك من الشاكرين ولالائك ونعمائك من الذاكرين الشاكرين. وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد. واخر دعوانا ان الحمد لله