1
00:00:00.200 --> 00:00:15.150
بسم الله الرحمن الرحيم طيب احنا احنا برضو اتكلمنا كتير بس في الاخر دلوقتي لو انا شاب عاوز التزم هو انا مش عارف انا ما لي النهاردة انا لو ما كنتش ملتزمة

2
00:00:15.150 --> 00:00:32.200
ايه بقى الخطوات العملية؟ احنا اتكلمنا كتير والكلام كله حلو ودخل قلبي. حلو؟ بس انا اعمل ايه برضه؟ انا عايز خطوات. اول حاجة سيب اللي في ايدك وتوب. توب اول حاجة اول خطوة. طب يعني ايه توبة؟ توبة عامة عن كل حاجة. يعني ايه توبة؟ اه. توبة انا دلوقتي ما بصليش

3
00:00:32.300 --> 00:00:48.500
اقوم قايم متوضي واصلي. تمام. انا دلوقتي بتفرج على افلام اباحية. هقفل اللابتوب. طبعا همسح الموقع ده ماشي وهقفل اللابتوب واقوم اصلي ركعتين توبة واقول له يا ربنا انا اسف انا مش هعمل كده تاني. تلات شروط الشرط الاول انك تندم على الفعلة دي لان انت عصيت

4
00:00:48.500 --> 00:01:08.500
رب العالمين. تاني حاجة انك تسيب الزنب اللي هو اللي انا قلت عليها ارم اللي في ايدك. امسكه. ماشي؟ الاقلاع عن الزنب. تالت حاجة انك تنوي عدم الرجوع كل الزنب ده بقلب وعزم صادق. مم. كده حققت التلات شروط مبروك عليك ان شاء الله الله عز وجل ويتقبل توبتك ويعينك ويبدل

5
00:01:08.500 --> 00:01:23.050
حسنات ويحبك ويفرح عشان انت تموت دي اول حاجة جميل. قبلها لازم بقى تعرف حاجة مهمة جدا. هم. ان الله عز وجل يتقبل توبتك عادي. مش لازم تعمل حاجات خارقة عشان ربنا يتقبل توبتك. القرآن الله عز

6
00:01:23.050 --> 00:01:33.050
قال ايه؟ الله عز وجل يا جماعة مش مجبر انه يكتب الكلام ده في يقول الكلام ده في القرآن. قال وهو الذي يقبل التوبة عن عبادي. بس؟ لا. ويعفو عن السيئات

7
00:01:33.050 --> 00:01:43.050
اذا كان قلل بكل سهولة اذا كان قلل بكل سهولة الكفار اللي هم بقى يعني اشركوا بي ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف الاية اللي قبلها يا شيخ؟ الاية اللي قبلها اصل

8
00:01:43.050 --> 00:02:03.050
هي اللي قبلها يعني بتصف الكفار دول كانوا بيعملوا ايه ويعني امر عظيم جدا. الله عز وجل يقول ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصبوا عن سبيل الله. شف بقى اللي بيحصل. هم. فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون. والذين كفروا

9
00:02:03.050 --> 00:02:23.050
الى جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيرقمه جميعا فيجعله في جهنم. اولئك هم الخاسرون قل للذين كفروا اللي هو ان الذين كفروا ينفقون اموالهم قل للذين كفروا ان ينتهوا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد الله جميل

10
00:02:23.050 --> 00:02:43.050
يا جماعة موقف سلف ده ايه؟ كل حاجة واحد بيطلع فلوسه ومجهوده ادي له اسامة يعني ينفقون اموالهم يصدوا عن سبيل يعني هو مسخر حياته مسخر فلوسه وواخد ان الموضوع ده هدف حياته

11
00:02:43.050 --> 00:03:08.750
محاربة الاسلام ومحاربة انتشار الدين وايه ينتهوا يغفر لهم ما قصر يعني داروين مسلا كان ممكن لو اسلم في اخر ايام ممكن شكرا. فانت ما بالك انا يعني لأ يعني الواحد ممكن يتخيل اكبر من كده بكتير. ويعني داروين ده حط النزرية وماشي ومقالات ولكن في ناس عملت

12
00:03:08.750 --> 00:03:18.750
في العالم اكتر من كده بكتير. في فرعون ما هو. ومع زلك اه كان مفتوح لهم باب التوبة. ايه المشكلة؟ يبقى احنا اول حاجة. ربنا سبحانه وتعالى سهل يتوب عليك. ليه؟ ليه ربنا

13
00:03:18.750 --> 00:03:28.750
اسأل يتوب عليك عشان هو تواب عشان هو اله. مم. مش بيتعامل معك زي ما البشر ما بيتعاملوا معك. مع بعض. انت دلوقتي ضايقتني او غلطت في. انا مش هسامحك. صحيح. مزاجي

14
00:03:28.750 --> 00:03:48.750
انا مش هسامحك لكن ربنا سبحانه وتعالى هو اللي قال كده عن نفسه قال ان انا عندي اسم او صفة صفة المغفرة لها اسمين غفور وغفار وغفار فار يعني يا جماعة ده الصفتين دول على وزن فعلين فاعول وفعال يعني كثير. كثير. فالله عز وجل هو اللي هيلعن نفسه كده

15
00:03:48.750 --> 00:04:08.750
واللي قال عن نفسه التواب. اشمعنى يا جماعة مش معنى الصفات دي هي اللي بتبقى جاية بالكثرة. باللي هي افعال الكثرة. ليه؟ هم. تواب فعال. غفار فعال غفور فاعول. ليه؟ يا ابني انت ربنا بيقول لك انت من طبعك ان انت هتزنب كتير كتير كتير ولما هتتوب كتير كتير كتير انا هتوب عليك. جميل

16
00:04:08.750 --> 00:04:28.750
فالله عز وجل اله. فلما تتعامل مع ربنا سبحانه وتعالى يتعامل معك اله. مسلا. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان الله خلق مائة رحمة. انزل منها رحمة واحدة بين الانس والجن والبهايم والهوان. فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على ولدها. مم. وبعدين اخرت

17
00:04:28.750 --> 00:04:48.750
تسعة وتسعون رحمة الى يوم القيامة يرحم بها عباده. امك بتغلط فيها وبتسامحك وبتغفر لك وبتحن عليك. مم. رغم ان انت غلطت فيها. مم. ودي راحة واحدة. تخيل التسعة وتسعين رحمة التانيين اللي ربنا اخرهم ليوم القيامة. ودي رحمة الله خلقها. رحمة الله عز وجل اكبر من كده بكتير يا ابني. الى

18
00:04:48.750 --> 00:05:08.750
كلمة اله تختلف تماما. الله عز وجل في سورة البروج بيقول ايه؟ بيقول وهو الغفور الودود. اي واحد فينا لو عمل زنب لو يعني حقك اه مم. خصوصا لو حد قال المقام شوية. وقال له سامحني والله ما قصده اقسم ابوس ايدك خلاص. سامحتك مش مشكلة. هل تتخيل مسلا ان كبير المقام ده ييجي على التانية

19
00:05:08.750 --> 00:05:22.800
غلط فيك ويحن عليه يدي له فلوس ويقول له انت حبيبي ابدا الله عز وجل عنده الصفة دي. يغفر لك رغم مبارزتك له وتعمل معصية واحد واتنين وتلاتة والف ويتودد اليك

20
00:05:22.950 --> 00:05:44.150
يرزقك وينجيك ويقف آآ معك في المواقف الصعبة في حياتك. ابتلاءاتك يخليها يبعدها عنك مصايبك يخففها عليك وهو الغفور الودود فتتعامل مع الله عز وجل ان هو اله مش بشر. لما تتعامل مع ربنا سبحانه وتعالى بالاسلوب ده هتفهم كويس جدا ان انا لما اقول يا رب اغفر لي اغفر لي. ليه؟ سيدنا موسى اللي

21
00:05:44.150 --> 00:06:04.150
وقاتل نفسك. قال ايه؟ ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي. اغفر لي فغفرت له. بص فهنا فاق السرعة يا جماعة. فغفر له وكذلك سيدنا سيدنا سليمان عشان فاهم ان ربنا سبحانه وتعالى اله قال رب اغفر لي انت لما بتعمل زنب وتستغفر وتحس ان انت مزنب فانا مش هقدر

22
00:06:04.150 --> 00:06:24.150
بطلب من ربنا حاجة لكن ربنا سبحانه وتعالى سيدنا سليمان قال ايه؟ رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لعهدي من بعدي. او الطلب مش مش طبيعي كمان يعني لو طلب طلب يعني. فاهمني؟ فهو حاجة ما حدش خدها قبل كده. سبحان الله! ساعات بتتخيل توبتك يعني. ساعات ساعات باتخيل كده فعلا اللي هو ايه؟ تخيل ان لو مش

23
00:06:24.150 --> 00:06:44.150
ربنا هو ربنا. وكان في مسلا اله تاني. يعني انت عارف من ضمن اقوال اهل العلم في في اية الحمد لله رب العالمين. هم. من ضمن الاوجه ان الحمد لله ان ربنا هو رب العالمين. مم. يعني عارف اللي هو لو ربنا مش هو ربنا وله رب وفيه رب تاني كانت سبب مشكلة. مش هتلاقي رب بالصفات. الحمد لله

24
00:06:44.150 --> 00:07:04.150
في في حديث كنت بدور عليه تذكرته. واحد جه للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال ارأيت رجلا عمل الذنوب كلها؟ فلم يترك منها شيئا وهو مع ذلك لم يترك حاجة ولا داجة الا اتاها. فهل ده بقى خاربها؟ اه. فهل لذلك من

25
00:07:04.150 --> 00:07:24.150
قال اليس قد اسلمت؟ هو النبي فهم انت بتتكلم عن نفسك. هو جاي بيقول له انت شفت لو حد اهو النبي فين وانت بتتكلم عن نفسك انت قيل ان ذنوبك دي يعني صعبة على ربنا نغفرها واديها تبقى حائط صد ما بينك وبين ربنا وانت خلاص عملت اللي يجعل ان ربنا ما يقبلهاش خالص يعني؟ قال

26
00:07:24.150 --> 00:07:44.150
اليس قد اسلمت؟ قال اما انا فاشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله. قال نعم تفعل الخيرات وتترك السيئات فيجعلهن الله لك حسنات كلهن. كل اللي فات ده. شف الراجل قال جملة عجيبة. قال وغدراتي وفجراتي

27
00:07:44.150 --> 00:08:04.150
يا رسول الله يمكن انت مش واخد بالك الحاجات اللي فاتت دي فيها ايه؟ الغدر يعني ايه وغدراتي يعني عمل في ناس حاجات في في قدر يعني وفجراتي. قال نعم. قال الله اكبر. فما زال يكبر حتى يعني قعد يقول الله اكبر الله اكبر. بمعنى الله اكبر

28
00:08:04.150 --> 00:08:24.150
على فكرة. عن كل المعاصي فهم فعلا المعنى ان لا الذنوب دي في حق الله عز وجل هي ولا شيء. انت ما اذيتش ربنا بالذنوب دي يعني ولا يعني والحديث الاخر انه لو كل اهل الارض آآ حلوهم وحشهم اجتمعوا على قلب رجل واحد في

29
00:08:24.150 --> 00:08:44.150
طلاح يعني ده مش هيزود من ملك ربنا شيء. ولو اجتمعوا كلهم برضه في معاصي وذنوب وكزا. ده ما نقص ذلك. فلازم هو ده فكرة ان احنا بنتعامل مع الله. مم. اله التعامل مختلف التصور مختلف. هو مع كل اه مع كل اسم اه الواحد بيعرفه عن الله عز وجل. تحس ان هو

30
00:08:44.150 --> 00:08:54.150
فتح له مساحة جديدة كده من المعرفة بتفرق معه في حياته لما يعرف ان الله عز وجل الملك. مم. فما بقاش خايف من حد عشان انا انا عبد عند الملك. مم

31
00:08:54.150 --> 00:09:04.150
تمام الله عز وجل الودود. كما يعرف الله عز وجل الجبار. وده معنى الحديث انه من احصاها دخل الجنة انت لما يكون عندك هذا العلم قطعا ولا شك ده هيأثر

32
00:09:04.150 --> 00:09:24.150
فيك فيما يؤدي الى انك تدخل الجنة مستحيل تكون تعرف ده عن الله عز وجل وبعدين في الاخر يكون حالك لا يؤدي بك الى الجنة يعني. طب احمد انا يعني انا عايز اسألك انت السؤال لان انت لسه قايل من شوية ان الموضوع بالنسبة لك انت تجربة واقعية يعني. مم. ان انت فكرة انك اتحولت من حاجة لحاجة فهتقدر توصل لدماغ اللي

33
00:09:24.150 --> 00:09:44.150
بيشوفك دلوقتي. دي حقيقة. اه. ازاي؟ التحول لما حصل غير في حياتك. بمعنى ايه الخطوات اللي انت بعد كده عملتها؟ ففضلت مبسوط الالتزام ده. عايز تدخل في الحتة دي اكيد يعني عادي؟ اه. خد راحتك. هي مسألة في حاجة كبيرة كده كانت محطوطة. مم. اسمها غرور

34
00:09:44.150 --> 00:09:54.150
او مم. وهمي كده انت بترسمه لنفسك في انك تعمل كل حاجة غلط. عادي انت بتعملها بس عندك ده عميك عن كل حاجة. قلبك اسود خالص ده انت مش شايف

35
00:09:54.150 --> 00:10:14.150
فاهم الغشاوة محطوط عليه ده بموقف او اتنين من ما عرفش هل الموضوع ليه علاقة بتأمل؟ هل الموضوع كان له علاقة بايه؟ انا ما اعرفش حقيقي. بس كسر فاول ما تكسر قام بصيت لقيت نفسي في المراية اه قلت يا نهار اسود! ايه ده! اه ايه اللي انا عامله؟ انا نفسي يا نهار اسود وباصص لنفسي بنظرة قزرة جدا

36
00:10:14.150 --> 00:10:34.150
فاهم؟ دونية كده اوي يعني فواحدة واحدة ابتديت بقى اعمل الحاجات اللي فعلا ممكن تقربني من اني ابني سقة فعلا في نفسي مش عيبو بقى ولكن سقة في نفسي اه حقيقية مبنية ببصيرة اكتر ما منها شوية حاجات مادية على الاحساس بالهداية اللي جاية. اه اه لان مسلا الماضي بتاعي ماضي مختلف شوية عن باقي

37
00:10:34.150 --> 00:10:54.150
الناس اللي في سني مسلا فايه فكان فيه دروبات كتيرة تخليني اللي هو اه ده الواحد فاهم؟ مم. ده لأ فكنت في الفجر ما شاء الله فاهم الكسر من هنا فانا بصيت كده ده انت لو حصل لك نفس الحاجات دي تاني وتالت ورابع عادي. مم. انت في حاجة بتبنيها لازم تبنيها ضروري واحدة واحدة والحمد لله اتبنت

38
00:10:54.150 --> 00:11:04.150
لسة بتتبني وهكزا. مم. هي رحلة طويلة مبتخلصش يعني بس ابتديت بحاجات زي الصلاة مسلا مسلا بديك مسال يعني من الحاجات الصلاة خدتها بشكل مختلف تماما في ناس بتتربى انها بتصلي

39
00:11:04.150 --> 00:11:14.150
انا شوية كده شوية كده وانا صغير ولكن في مراهقتي لأ المراهقة دايما سن المراهقة حتى انت بتقول ناس مسلا ممكن هيلاقوا ان اه لو شافوا اه اهاليهم ما بيصلوش فممكن يقولوا ايه ده

40
00:11:14.150 --> 00:11:24.150
معادي فاهم حتى لو فوتوا فرد واحد فاللي هو هي بتتكسر من حاجة بسيطة فاهم؟ فاوردي هو مش مش مش مسسن نفسه على موضوع السورة ده. فانا رحت ايه ؟ مسكت في صالة آآ مسلا

41
00:11:24.150 --> 00:11:44.150
العشاء قلت هصلي النهاردة العشاء. وبعديها مسلا بيومين قلت هصلي المغرب وممكن وكده عرفت اصلي العشاء. بعديها باسبوع مسلا انا هصلي عصر ومغرب وعشاء مع بعض. بعديه انا مش قادر. انا هصلي ضهر بس. واهوى كزلك لحد ما ايه الموضوع تدريجيا بقت الصلاة في يومي يعني اساسي. مش فكرة اساس هي ام اليوم. هي فاهم؟ هي اللي ماسكة اليوم

42
00:11:44.150 --> 00:12:04.150
اللي بينبني عليها كل حاجة تانية. بالزبط. وبقت احسن اليوم بقى احسن وبقى فيه بركة اكتر وبقى فيه يعني اعلى وبقى فيه راحة نفسية. مم. مش مش موجودة. هي مش مش هتلاقيها في الناس التانية. فانت ما تتشرحش. هتشوفها في آآ يعني الواحد برضه ما عاش ربنا تقريبا بيدي لواحد زي بصيرة كده بيشوف بها

43
00:12:04.150 --> 00:12:14.150
فاهم؟ نشوف السواد بيشوف الطاقات السلبية اللي طالعة منه بيشوف مش عارف ايه. مم. فبص مسلا لمؤمن ما لاقيش مسلا الحاجات دي ففي صفاء في حاجة كده مسلا راحة معينة

44
00:12:14.150 --> 00:12:34.150
ابص مسلا لا مؤاخزة يا احمد مسلا عشان انا قدامه عادي اتفضل حاجة كده زي اللي هو الصحة تاج على رؤوس الاصحاء لا يبصرها الا المرضى. حاجة انت بتبقى حاسس بحاجة. ده الجزء العلمي. بتبقى بصيرة. ايوا بالزبط

45
00:12:34.150 --> 00:12:54.150
فبنبص هنا بتلاقي اللي هو السواد والشياطين فاهم؟ نفسك النفوس النفوس اه النفوس بتبقى جاية فتبص كده يا نهار ابيض ده انا كنت كده مم. وتبص لنفسك دلوقتي على زمان تلاقي نفسك فاهم ايه ده ايه القرف ده. انت مش قادر. اه لأ هو باين باين لك القرف اللي انت فيه. ايوة ايوة. انما قبل كده

46
00:12:54.150 --> 00:13:14.150
كده امتى بقى هبقى احلى كمان من كده ازاي فاهم؟ فدلوقتي انت بتشوف اللي هو فاهم بقرف بشكل مقزز اللي هو ايه. مش موضوع اللي هو بجاهد نفسي عشان اسيبه انا اصلا قرفان. ما هو ده نفس الحديس كنا بنقوله من شوية. اللي هو اه ايه ايه اللي انا كنت بعمله ده؟ يعني هو حتى عارف علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يعني في مقولة مروية عنه مش عارف صحتها بصراحة

47
00:13:14.150 --> 00:13:24.150
اصل هو كان بيقول ايه؟ لو نادى مناد من السماء ان الكذب حلال ما كذب. هو كاره الكذب. ان هو حتى لو حلال مش عامله. هو كان في واحد صاحبي ما كانش بيصلي

48
00:13:24.150 --> 00:13:41.200
قعدت اسبوعين تلاتة ما شفهوش كده. فجأة لقيته في الشارع وشه منور. قلت له حاسب. قال لي ازيك بيسلم علي مش عارف هو كان وشه كده هادي وتحس ان وشه منور. بتقول له انت وشك منور يعني. قال لي اصل انا بقالي اسبوعين بصور. ان شاء الله. بلاش الحكايات دي قوي. انا لو قلت لك على

49
00:13:41.200 --> 00:14:01.200
انا لو كلمتك فعلا في الكرامات والحاجات اللي بقى الواحد يعني شافها وعايشها وكده اقسم برب العزة الصراحة الواحد لما يعني آآ بدأ يمشي في طريق ربنا عز وجل مش بقول التزام انا برضو عندي تحفز على على المصطلح ده. انا ما بحبش اقول التزمت. تحب اقول آآ

50
00:14:01.200 --> 00:14:12.900
اه بدأت لما اغلط اتوب. اتوب. جميلة حلوة. في الاول كنت بقى وماشي على التريكو عادي انا اصلا ما خدتش بالي ان انا اصلا عملت لكن دلوقتي بقيت لما باغلط عارف اني غلطت فبقول له يا رب اغفر لي وسامحني وباكمل المسيح

51
00:14:12.900 --> 00:14:32.900
شايف المعصية بعينه خلاك تبقى لما بتغلط عارف انا غلط. آآ فالواحد لما بدأ ينشف تلاقي ربنا سبحان الله رغم ان ربنا بقى ايه يعني كمية جبر وكمية مية رضا وكمية راحة وكمية توفيق. كنت بقول للناس يعني الواحد لما مش مش شاف مش شاف يعني ربنا ادهشنا باللي ربنا وراه لنا. يمكن

52
00:14:32.900 --> 00:14:52.900
احنا بنحاول ودمكن من الحاجات الصعبة انك تطلع الاحساس في كلام زي ما احمد عمال يحاول ونقول يعني ايه حلاوة ايمان ومؤمن يقول لنا طب الموضوع صعب صعب ان ربنا عز وجل يمن عليك باحساس او او تحس بمتعة في القرب منه وانك في كنفه وتحاول تطلع ده في صورة كلمات. عشان كده شوية احنا كل انا بحس ان ده

53
00:14:52.900 --> 00:15:02.900
عودنا الكل اللي احنا بنقوله دي تبدو وانا متأكد اللي هيدوق مش محتاج نقول له خد خطوات عاملة ازاي. صح. والله انت اول ما تدوها هتيجي لوحدها. مم. فانا بحس ان

54
00:15:02.900 --> 00:15:12.900
الهدف الاساسي من الدعوة انك تخليهم يدوقوا. عشان كده مسلا اقول لك تيجي في رمضان الاجواء كلها بتبقى محيطة بالناس كلها ما بنقعدش لحد نصلي. مم. او تلاقي قلبه عمال تلاقي الاخت لبست

55
00:15:12.900 --> 00:15:32.900
الحجاب ولبست العباية رغم ان هي ممكن ما تكونش اصلا محجبة بس هو تحس ان الاجواء والعبادة عله منسوب الايمان في قلبها فضاقت فلوحدها ايه؟ هي بتبقى طاقات في نفس الحكاية. احنا دعوتنا للهدف بس انك تدوق. والله العظيم لو دقت هتلاقي نفسك عمال زينا كده وعمال تحاول بقى توصل تبص

56
00:15:32.900 --> 00:15:52.900
اساس ده انت شفت ربنا ومحمود يقول لك من زارته عارف؟ اه زود انا زي لمتين كده فاهم؟ في اليمة اللي فيها ناس كتيرة اللي هي الاغلبية ما شاء الله مخطئين في كل حاجة فاهم كل حياتهم آآ حاجات وحشة كتير. وفي اللي خلاص اوريدي عدوا البريدج مسلا من هنا لهنا

57
00:15:52.900 --> 00:16:12.900
ابوه مسلا وعايشين فهنا بقى في في برضو رحلة كبيرة قوي بس هنا يا عيني ضباب فاهم مش شايفين حاجة ما يعرفوش الجانب ده فيه ايه من غير انهم شايفينه. مم. يعني ممكن يكونوا شايفينه وعندهم تلسكوبات. بتبقى برضو مختلفة. بالزبط البي او في المنزور. اه. المنزور بيبقى في حتة تانية خالص هيشوفوا مسلا

58
00:16:12.900 --> 00:16:32.900
لو واحد مسلا معدي كده وبيعمل كل حاجة حرامية. وجه بس لحاجة زي كده مش هيبص لها بالنزرة اللي مسلا واحد تبعك قبل كده فاهم؟ انت عارف النقطة وفي ناس مسلا يقول لك ايه بالمثال يتضح المقال. طفل صغير مسلا بيحفز قرآن. واحد يشوفه ايه؟ اه ده ما شاء الله وربنا يبارك له كزا. واحد تاني يقول

59
00:16:32.900 --> 00:16:52.900
طب انتم ليه بتظلموا الاطفال كده؟ واحد تاني مسلا بنته آآ قربت من سن المفروض تلتزم فيه بقى باللبس وبتاع فبدأت تلبس الحجاب فانت مبسوط. حد تاني انتم ليه بتعملوا في البنات وهي ايوة ايوة يعني عارف

60
00:16:52.900 --> 00:17:12.900
وجهة نزر انت باصص منين ولا انت شايف ايه في تاني مختلف وجهة نزر تصور. اه اه. مبني على اراء وتصورات واحنا في حد في دنيا شايف حاجة وهو في دنيا تانية شايفة بالزبط. زي موضوع المدرسة اللي انتشر بقى من فترة كده كان مدرسة

61
00:17:12.900 --> 00:17:22.900
البنات كلهم كانوا ما شاء الله لابسين الخمار فاحنا قلنا ايه؟ بسم الله ما شاء الله من غير زكر اسماء. فيه واحد كان اتكلم فعلا وقال ايه؟ قال لك انت ممكن تقول لنا هو قال ايه؟ انت

62
00:17:22.900 --> 00:17:42.900
قال ايه؟ قال ايه؟ عايز اشيلوا الاسم اللي انا قلته لا عادي. هنحطه عارف فاللي هو فعلا ايوة. ايه اللي بيحصل ده؟ مم. ده الفرق ما بين البصل والبصير. الاتنين شايفين نفس المنصعة. مم. بس ده بيبص بعينه. مم. ده بقلبه. افكاره وعقله اللي هو بيركب عليه. انت هنا بتبص

63
00:17:42.900 --> 00:18:02.900
بعينك وقلبك على بصيرة فانت شايف. مم. شايف ان الناس دول صح دول فعلا مش سن مين. هو شايف ان دول انت بتدمر العيال يا ابني. ايوة. العيال المنحرفة فكريا لابسها اسود لكن لما تلبس فستان مقطع كده واسود هيبقى جميل. حرية. ما هو اسود برضو. بس اسود. على هواك. الفكر الفاسد اللي هو تربى

64
00:18:02.900 --> 00:18:17.100
عليه او اللي هو التي متبرمج عليه. اه. اه. سيبك بقى من كل ده عشان احنا كنا بنتكلم دلوقتي نعمل ايه عشان بخصوص يعني نعمل ايه في برضو وحديث جه واحد للنبي صلى الله عليه وسلم ده في البخاري

65
00:18:17.250 --> 00:18:38.000
فقال يا رسول الله يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من صلاة؟ هي المعنى الراجل ده جه للنبي عاوز يقول ايه من الاخر زي ما بنقول اقل حاجة المفروض نلتزم بها وانا مش عايز اكتر يعني مش عايز اكتر من كده. مم. لان ربنا فرضه علي من صلاة قال الصلوات الخمس الا ان

66
00:18:38.000 --> 00:18:58.000
طوع شيئا عايز بقى تزود بس ده مفروض عليك يعني ايه يعني مش هتعمله هتتعاقب. هيبقى عليه حساب. التطوع ده يعني انت عاوز تزود بقى الانتحار زود مش ده اللي مفروض عليك فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام. فقال شهر رمضان الا ان تتطوع شيئا. فقال اخبرني بما فرض الله علي

67
00:18:58.000 --> 00:19:08.000
من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم شرائع الاسلام. اللي هي الاركان الاسلام. مم. شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله. ده الاساس. ده الباب اللي بتدخل منه

68
00:19:08.000 --> 00:19:28.000
بعدين اقام الصلاة والزكاة. ايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا. قال له خلاص شرع الاسلام. قال والذي اكرمك شف بقى ايه الاعراب كان لهم اسلوب كده. هم. لا اتطوع شيئا. هو يعني قال لك قال له ولا انقص مما فرض

69
00:19:28.000 --> 00:19:38.000
الله علي شيئا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق. في رواية تانية بقى دخل الجنة صدقة. الله اكبر. وهي الفلاح هي دخول الجنة. مم. افلح ان

70
00:19:38.000 --> 00:19:58.000
انه هي ده اللي انت مطلوب منك تلتزم به بس كده. خمس صلوات في اليوم واللي هو غالبا في يعني لو الواحد بيجي يفكر طب ايه اللي المفروض المسلم يلتزم به؟ غير بقى موضوع الاخلاقيات والمعاملات والكلام ده كله غالبا هي الصلوات الخمسة في اليوم. والصيام في رمشة والصيام

71
00:19:58.000 --> 00:20:18.000
الروتينية اليومية اللي هو اللي مفروض يدفعوا الزكاة ممكن تعيش عمرك كله وما تبقاش من اللي مفروض عليهم زكاء. وممكن تعيش حياة ما تبقاش من اللي قادرين فيبقى انت ما عندكش غير الصلاة وشهر رمضان. والشهادة طبعا. تلتزم بقى بالتوحيد تلتزم بقى

72
00:20:18.000 --> 00:20:38.000
الاخلاق العامة والمعاملات العامة والكلام ده كله. هو احنا كده قلنا التوبة. هم. وبعدين اتكلمنا في الفرائض. يبقى انت اول حاجة هتتوب من كل المعاصي وهتلتزم بالفرائض. هتلاقي الدنيا وارد. انا بقى عشان اكمل في توبتي دي وعشان التزم بالفرائض لازم لي من اشدد به ازري. مم. او الصحبة. مم. عشان انا لو ما معييش صحبة هيبقى

73
00:20:38.000 --> 00:20:58.000
عندي تلات حاجات بتوزني ان انا ارجع عن الطريق. صح. اول حاجة الشيطان تاني حاجة نفسي. تالت حاجة صحابي القدام. انا لما بدأت التزم او انا لما بدأت بقى ان انا خلاص اخد طريقي الدين بقى وان انا ابقى مسلم بجد يعني. اول حاجة عملتها

74
00:20:58.000 --> 00:21:10.400
اتعن صحابي القدام وانا مش بعدت عنهم بشكل يعني زاهر انا اطلقت لحيتي بقيت بقى خلاص بقى قلبي بقى بيقول لي اعمل بقى للنبي صلى الله عليه وسلم كان عليه يعني. فهم لما شافوه

75
00:21:10.400 --> 00:21:20.400
كده ما بقوش يسلموا علي. فانا صبرت لا مسلمين بس هم كانوا في طريق برضه زيك كده برضه كنا شمال اوي. اه. ايه ده ايه ده انت قصدك ايه؟ انا انا فاكر

76
00:21:20.400 --> 00:21:40.400
ان انا في الجامعة عملت ايه؟ انا فاكر ان انا في الجامعة لما اطلقت لحيتي رحت الجامعة كان في كان لي اصحاب بنات يعني اتخانقوا معي في الجامعة من ساعتها ما رحتش الجامعة تاني. عرفت بقى ان انا لا انت كده هترجع تاني؟ لأ. فما رحتش الجامعة تاني. فلما ربنا سبحانه وتعالى انا آآ يعني

77
00:21:40.400 --> 00:22:00.400
وتركت شيئا لله تركت اصحابي دول وتركت القلوب بقى والسينما ابدلنا الله عز وجل بصحبة صالحة يا ريت بحفظ معهم قرآن بروح معهم اعتكف في رمضان. بقيت اروح اصلي التراويح. الله ايه ده التراويح لما ما فيش الكلام ده ما فيش تروج عندي. فاهم؟ وبدأت ايه ده القرآن جميل للدرجة دي

78
00:22:00.400 --> 00:22:10.400
بجد انا قعدت سنتين ونص كل يوم بعد الفجر اروح لشيخ عشان احفظ قرآن الفرق بيني وبينه اتنين كيلو وكل يوم الكلاب تجري ورايا ومبسوط ما عنديش مشاكل خالص ليه؟ حلاوة

79
00:22:10.400 --> 00:22:20.400
البشاشة اللي احنا كنا بنتكلم فانت اول حاجة هتتوب تاني حاجة هتقوم الصلاة لازم صحبة صالحة. النبي الله عز وجل في القرآن يقول للنبي صلى الله عليه وسلم اية خاطرة جدا. قال واصبر نفسك

80
00:22:20.400 --> 00:22:40.400
مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما تعملش كده عينيك ما تروحش تمام وتخيل دي وصية للنبي وخلي بالك ان اول كلمة ايه خلي بالك والصحبة الصالحة دي هيبقى فيها ناس برضو عندهم عيوب تصاحبهم

81
00:22:40.400 --> 00:23:00.400
اه فما تجيش ان انت لما تروح للصحبة الصالحة فاكره ان ملاك وهيبقى جدع وهيبقى كريم هو عطس ليه؟ ده بني ادم ان انا لما اروح للصحبة الصالحة الناس دول ملايكة ولا هيكون بيزنب ولا هيكون بخيل مسلا ولا هيكون يا ابني كله بشر بس فرق ان ده فاهم ان انا لما اخطئ هروح

82
00:23:00.400 --> 00:23:20.400
انا اتوب وده ما عندوش الفكرة دي او واصبر معهم هتلاقي فانت اصبر عليهم واصبر نفسك اصبر عليهم. ده بقى مهم ليه؟ عشان كده يعني الصحبة زي ما احنا كان بيقول كده اخر حاجة فلسفة الشيطان اخر حاجة يوقعك فيها الشيطان هي العمل الجماعي. مش اول حاجة خالص دي فلسفة. يعني مش هيجي يقول لك ما تروحش تصلي في المسجد ابدا. اخر حاجة هيوقعك فيها الاعمال الجماعية

83
00:23:20.400 --> 00:23:30.400
ان هو عارف ان لو خدك منهم صحابك مش هيسيبوك لو ما رحت صليت في المسجد هنا يقول لك انت ما جتش ليه؟ لكن يخليك بقى في معاصي سر وزنوب في الخلوات تقع خالص عشان يوم ما يسحبك من العمل الجماعي

84
00:23:30.400 --> 00:23:40.400
تقع ما تقوملكش ام فدي سياسة فعشان كده هو هو الشيطان عارف كويس قوي قيمة الصحبة اللي محمود بيتكلم عنها دي فاخر حاجة يوقعك فيها هي العمل الجماعي بس انت بقى تبقى ازكى يعني عشان كده تحافظ على

85
00:23:40.400 --> 00:23:50.400
وجودك وسطهم حتى لو ما كتش زي ما محمود بيقول كده اصبر شوية يعني زي ما مؤمن بيقول مش هيبقوا اروش حاجة. مش هيبقوا شبهك قوي مش في طريقتك اوي مش في كلامك قوي بس بتجتمعوا على ايه

86
00:23:50.400 --> 00:24:10.400
احنا برضو مش بنقول له سبحة صحابك القدام خالص. لأ لما تقوى. دول اخواتك واصحابك وكل حاجة واللي اتربيت معهم استاز احمد العزب كان بيقول حتة حتة عسل قوي. بيقول ايه؟ يقول لك بص بقى انت لما تسيب صحابك القدام تروح لصحابك الجداد الملتزمين. تعمل ايه؟ ما تسيبش لقدام

87
00:24:10.400 --> 00:24:30.400
تاخدهم معك. بس لما عودك عارف؟ اه طبعا. بس خلي بالك ما هي دي برضو المشكلة في حاجة انا باقول لك دي. بس انا دايما احس ان انا عودي ضعيف وده احساس طبيعي ملازم للمسلم. خد اخوانك الجداد وروح. عارف رحيم بقى. انا انا انا اشوف ايه اللي اقدر اعمله من غير ما اأزي نفسي. ايه هو عامله

88
00:24:30.400 --> 00:24:50.400
انت عارف النقطة دي في السنة النبوية الشريفة المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل. وفي في القرآن الكريم الله عز وجل يقول ويوم يوم يعد الظالم على يديه. قل يا ليتني. يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتى يا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا

89
00:24:50.400 --> 00:25:10.400
لقد اضلني عن الذكر بعد دي مش قصة خيالية دي قصة يعني كان صاحبه لأ هي حصلت في السيرة ايه؟ هي حصلت قال والنبي صلى الله عليه وسلم وعارف الاسلام واسلم جا له صاحبه كان صاحبه ابو جهل قال له انت ايه كنا مدمرين

90
00:25:10.400 --> 00:25:26.200
لأ وبعدين قال له يعني انت لازم تديني امارة ان انت اه. مش هترجع معك النبي صلى الله عليه وسلم مجنون. خلي بالك في الايات دي بيقول له ايه؟ بيقول له لقد اضلني عن الذكر. يا عائشة لما تروح

91
00:25:26.200 --> 00:25:46.200
الصحبة الصالحة ما تروحش للصحبة الفاسدة غير لما تتوغل في الدين وتبقى على شوكة. لو رحت بعد ما خدت الزكر هترجع تاني وهتظلم شوية ان انا خلاص بقيت على شوكة عندك صحبة صالحة كتير وقعدت معهم عن اي

92
00:25:46.200 --> 00:26:06.200
في حاجة تاني. هنا بقى تعالوا نريح لكم عشان معي. بالزبط. لما بيكون جواك ايمان ويقين. مم. قوي قوي صعب ان اي افكار انسانية. مم. تغيره. صعب اي كتاب مسلا هقراه عن كارل ماركس مش عارف حاجات كده فاهم ممكن تبعدني شوية الحاجات دي ما بتأسرش في الانسان اللي عنده يقين. مم. ده خلاص انا جوة

93
00:26:06.200 --> 00:26:16.200
مية في المية مع ربنا. مستحيل مهما حصل اللي ممكن يبعدني ويخليني يبقى لأ مباح وممكن يحصل مش عارف ايه ان انا ابدأ بقى ايه اسود قلبي كل شوية كل شوية

94
00:26:16.200 --> 00:26:36.200
كل شوية لحد ما ايه ما اضل يعني عن سبيل الله. يبقى كده اول حاجة التوبة. مم. الصحبة ايه تاني؟ ان انت تطلب دايما ان هو يعينك طبعا النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول اللهم اني اعوذ بك من الحور بعد الثور. اول دعوة انت متخيل؟ انت تبقى

95
00:26:36.200 --> 00:26:56.200
عشان لو بقيت جامد فكر بقى انت كده بقيت جامد شاطر وهتعرف تسبت وبقيت وسط صاحبي مثبتينك تطلب دايما من ربنا ان هو يثبتك على الطريق ما تبقاش آآ ظل هو اللي يعينك. اكثر يعني في ايات في القرآن عن الانبياء سيدنا يوسف توفني مسلما والحقني بالصالحين. النبي بيدعي يا رب

96
00:26:56.200 --> 00:27:16.200
او عموت مسلم. سيدنا يعقوب لما جا له الموت بيوصي ابناؤه لا تموتن الا وانتم مسلمون. وبعدين العلماء في التفسير يقول لك هو يعني ايه لا تموتن الا وانتم مسلمون. هو انا يعني هابقى عارف الموت جاي امتى. اصطدنا لحزة ان انت

97
00:27:16.200 --> 00:27:36.200
ضل مسلم علشان لما يجي لك الموت. اه. في حاجتين كان الشيخ سالم ابو غالي بيقول لك انت لو بتعمل اي حاجة في الدنيا او والطريق الالتزام والاساس حتى لو مش هتلتزم بعد ما تعملها هعملها. وهي ايه؟ الصلاة. كان فضل بقى يقول ايه؟ طب لو زنيت؟ صل. لو سرقت؟ صل. لو

98
00:27:36.200 --> 00:27:56.200
اتى صلب اي حاجة صلب. ايه موضوع الزنا دايما في الاول كده؟ لان ربنا عز وجل تكلم عن الزنا والسرق. الزنا والسرقة والقتل من اشد شد النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. لما جا له راجل كده بيقول له ايه؟ يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة. بص فقه السنة في النصح ما كانش اللي هو ايه بقى

99
00:27:56.200 --> 00:28:06.200
بص بقى انت تروح تتوضى وتصلي ركعتين توبة وبعدين تصلي وبعدين تسبح وبعدين تزكر وبعدين يسأل. اه. النبي صلى الله عليه وسلم قال له جملة واحدة. قل لا اله الا الله ثم اصمت

100
00:28:07.050 --> 00:28:17.050
الراجل استسهل الموضوع قوي اللي هو مشي خلاص ساعات بسيطة لا اله الا الله يا سيدي هي دي يعني لا اله الا الله فجه بقى كل اما كان هو كان

101
00:28:17.050 --> 00:28:37.050
بيعمل ايه؟ كل اما يجي يعمل حاجة يقول ايه؟ ثم استقى. مش من الاستقامة دي ما يعملهاش. ييجي يعمل اي حاجة بقى في المصلحة. بيحس. انت عارف النصح البسيط والخطوة البسيطة بس اللي هي مليانة كلام مليانة من جواها في سلسلة تلاتين حلقة عشان مصطفى الحواني في الحديس ده بس قال امنت بالله ثم استقم ثم استقم

102
00:28:37.050 --> 00:28:57.050
الخد شوية حلوين خالص في اما انتم بالله دي يعني الايمان بالله وكلام العلماء عن سورة العصر والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. الدين كله في الصورة دي. دي دي نقطة والعلماء الامام الشافعي قال يعني لو ده كان

103
00:28:57.050 --> 00:29:17.050
الوحي الوحيد اللي نزل على اه اه. لان كل القرآن دائر في تعليمك اه في الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتوصوا بالحق ما معلش انا اسف بس حضرتك اللي هو البداية بقى انت عمال بتعد علينا التوبة سم مش عارف ايه قبل بقى التوبة. مم. ان الانسان لفي خسر الا الذين

104
00:29:17.050 --> 00:29:37.050
ليه يعني اللي هو انت بتبقى عايز تعرف لين ليه انت تخص ليه انت ايه الخص اللي هو معلش قول انت عشان لغويا. تكنيك والعصر ان الانسان لفي خسره المقصود به في حديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اطلع على اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب. ده

105
00:29:37.050 --> 00:29:57.050
قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ان اغلب اهل الارض كان منتشر فيهم العقائد الباطلة والكفريات والشركيات وهكذا ما كانش فيه غير البقايا من اهل الكتاب هم اللي كانوا ما زالوا على دين سيدنا عيسى عليه السلام اخر نبي بعث قبل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. فالمعنى انه

106
00:29:57.050 --> 00:30:17.050
العالم كان في ضلال وكان في كفر وكان في يعني عقائد تؤدي بهم الى النار. هم. فيجب تصحيح هذه العقائد اولا الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتوصوا بحق رسول الله. لان الالف واللام بتاعة الانسان الف لام الاستغراق فهو الجنس البشري كله اه ما هي فعلا

107
00:30:17.050 --> 00:30:27.050
في خسر. الا استسناء الناس اللي عندهم الاربع حاجات دول. يعني لو انت ما عملتش لو ما عندكش الاربع حاجات دول انت خسران. الكلام ده ايام النبي صلى الله عليه وسلم

108
00:30:27.050 --> 00:30:37.050
صلى الله عليه وسلم. فاهمني؟ فالفكرة ان انت تكون مؤمن وتعمل صالحا لان دايما هتلاقي ايه الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. فالايمان مرتبط بالعمل الصالح. وما عملتش عمل صالح انت ملاك هيروح منك وفي الاخر ممكن

109
00:30:37.050 --> 00:30:48.950
تقصد فالايمان والعمل الصالح وتواصوا تواصوا هنا دول الصحبة الصالحة. بيتواصوا اهو ما تيجي تصلي معي. ما تيجي نحفز قرآن. انت بتعمل زنب فتوصوا بايه؟ وتواصوا بالحق. بالحق وتواصوا بالصبر

110
00:30:49.050 --> 00:31:09.050
ما تعملش الزنب ده. تعال نحفظ قرآن. يا عم اصحى بس. ما تنامش. ده العلماء في موضوع والصبر دي يعني ابسط تفسير والصبر على الاذى فيه في الدعوة وفي التواصي بالحق في الالتزام بالدين ان ممكن تجد اذى يصيبك والصبر ان انت وامر اهلك بالصلاة يعني في

111
00:31:09.050 --> 00:31:29.050
اكتر من جهة فيها معنى الصبر. برضو في في خطوة. لا مؤاخزة يا حودة. اتفضل يا عم. لا مؤاخزة يا باشا معلش. وحاجة تانية على فكرة هتلاقي مش مركز اللي حصل. ماشي يا باشا. لأ فيه حاجة هتلاقي كل ايات التوبة اللي في القرآن مم. يا قبليها صبر يا بعديها

112
00:31:29.050 --> 00:31:49.050
مم سبحان الله لان لان العلماء حتى بيقولوا ان الصبر انواع اصعبهم آآ الصبر على الطاعة. الصبر لعبادك؟ اه الصبر انك تفضل محافز وتصبر نفسك على العبادة ده اصعب منك ايه؟ تبعد عن الزنب بالمناسبة. فدايما هتلاقي كل ادعي التوبة اللي كنا بنتكلم فيها في البداية معها صبري قبليها يا بعديها. الحكاية مش بتيجي مرة واحدة. مم. ما فيش حاجة خالص

113
00:31:49.050 --> 00:31:59.050
بس تيجي مرة واحدة ما فيش حد فينا وصل لحاجة مرة واحدة. انت اما اتهرجت اسمه الكلية مرة واحدة ولا اللي اشتغل في مكان مرة واحدة ولا اللي وصل خالص. احنا بنقبل انا بحس ان احنا بنقبل التدرج وفاهمين السنن دي

114
00:31:59.050 --> 00:32:09.050
في كل حاجة في التعامل مع ربنا لأ عايزينها خبط لزق. دي معلومات. طب ليه؟ طب ليه؟ يعني عارف كان في قصة كده جميلة جدا انا بحبها. باين شوية النفس البشرية عاملة ازاي؟ هو كان

115
00:32:09.050 --> 00:32:19.050
صحابي اسمه قتادة. قتادة ده كان في غزوة من من احد الغزلات. فجه اصابة في عينه في عينه وقعت كده في ايده. فده مش وقته. احنا دلوقتي الناس بقى في ثورة ايمان عارمة ارمي عينك وكمل

116
00:32:19.050 --> 00:32:29.050
لأ هو قال لهم لأ حتى اتي بها رسول الله. فراح للنبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي قال له اتصبر ولك الجنة؟ جاوب كده عنه؟ لو مكانه. هتقول ايه؟ هتقول ايه؟ ما تحطنيش في

117
00:32:29.050 --> 00:32:49.050
والله ده جاوب بالله بس جاوب ولك الجنة ولك الجنة؟ اتصبر ولك الجنة هتقول ايه لو مكانه؟ هتصبر. اصبر. هو قال لك. الجنة يا جدعان. قال لا. تخيل اسمع الباقي بقى عشان تفهم النفس البشرية تركيبات عاملة ازاي؟ هو ده دفع به من اصحاب النبي

118
00:32:49.050 --> 00:32:59.050
وسلم. صلى الله عليه وسلم. لولا انفق احدكم ملء الارض ما بلغ احدهم. طيب. قال له لا. قال لا. اني امرئ مبتلى بحب النساء. واني اكره ان يرانني على ما انت تراني عليه الان. يعني انا ما اقدرش

119
00:32:59.050 --> 00:33:19.050
قلت لهم هيشوفوني كده انا مبتلى بص الطلب عايز ابقى المسيح الدجال السيناريو بقى قال له طب عاوز ايه؟ قال له ردها علي سم ادعو الله ولي ان اكون من اهل الجنة. الاتنين هو صريح مع نفسه وهو عارف يقرا نفسه كويس قوي. وده اللي كنت بتكلم عنه وفقه لنفسه معك. هو فاهم نفسه. راح النبي عمل ايه؟ ابتسم وردها له. ودعى له انه يكون

120
00:33:19.050 --> 00:33:29.050
قتادة محبا للنبي صلى الله عليه وسلم محب للجهاد بيدافع عنه باستماتة. في مرة من احد المرات النبي صلى الله عليه وسلم كان بيصلي القيام في يوم من الايام بالليل في وقت كله مطرة. ففجأة كده لقى

121
00:33:29.050 --> 00:33:39.050
حواليه فوقيه زي ظل. فالنبي صلى الله عليه وسلم خض فلقاه قتادة. فقال له من اخرجك؟ فقال له ايه بقى؟ عشان تعرف التركيبة بتاعة قتادة دي عاملة ازاي؟ قال له كرهت الا يؤنسك احد

122
00:33:39.050 --> 00:33:49.050
في مصلاك انا خفت بس ان ما يكونش معك ونيس في المطرة دي في الصلاة. يعني هو رقيق القلب جدا بيحب النبي جدا. ولكن صريح مع نفسه جدا. هي دي التركيبة البشرية

123
00:33:49.050 --> 00:34:09.050
يا جماعة والله وده صحابي من اصحاب صريح مع اول حل اي مشكلة؟ اول خطوة من خطوات اكتشفوا المرض. اولا مش عارف انا عندي ورم بالمناسبة دي بتبقى مؤلمة. ايه ده هو انا بحقد على محمود؟ بتوجع. ايه ده مرة طلع فيها الخصال دي؟ طلعت بخيل

124
00:34:09.050 --> 00:34:29.050
بقى مؤلمة على انك والله هي اصعب انا من وجهة نظري اكسر بس بداية الحلما اكسرهم الما على فكرة والله بس ربنا بصرك بل الانسان على نفسه بصيرة بس لو ربنا بسرك بعيوب نفسك والله دي نعمة. ده الانسان عن نفسه بصيرة

125
00:34:29.050 --> 00:34:39.050
ربنا يبص لك وهو نفسك يبقى انت كده ربنا اراد لك الخير. هتبتدي بقى تشتغل لايف. صحيح. هي دي التركيبة البشرية. الحمد لله. طب انا عندي حاجة برضو من الحاجات المهمة جدا في سايرة في الطريق. يعني انت

126
00:34:39.050 --> 00:34:59.050
لو ما عملتش الحاجات دي دي من الحاجات المهمة جدا. في حاجة اسمها اوراد الشحن. مم. اوراد الشحن. اه. تشحن قلب علشان خاطر يفضل منور. صحيح. مم. اشحن قلبي ازاي بالدروس الوعظية والرقابة لازم كل يوم درس من نص ساعة لساعة

127
00:34:59.050 --> 00:35:19.050
اكتر زي ما انت تحب بس درس تسمعه الله قلبي. ويا شيخ انا بعتقد ان النقطة دي برضو من ضمن الحاجات المؤسرة فيها انك الشخص اللي تسمع له ده تبقى انت حاسس شخصيا ان هو شخص مخلص ومؤسر فيه. اه هو ربنا ان انت

128
00:35:19.050 --> 00:35:39.050
انت بتحس بيقدر يوصل لك ان هو فعلا يريد نصحك باخلاص وانت بتتأثر بكلامه ده ده المقصد يعني. في هنا شبه كل واحد بيحب يسمع نفسه لشخص. هي النقطة بتاعة اللي هو انا ما بحبش اسمع ايوا لا مش مشكلة لا مشكلة حلها لي. يا اخي الناس ام دقن دول يا اخي قمت

129
00:35:39.050 --> 00:35:59.050
دقون. الناس دول مش اللي بنتكلم عنهم. اتكلم دلوقتي في اللي عاوز يقرب من ربنا. ايوة بس فانا انا في في والله العزيم هيلاقي حد يقدر حد في الدنيا ما بيحبش شيخ يا ابني. ايه ده

130
00:35:59.050 --> 00:36:19.050
يا جماعة ما فيش حد هيتوب غير لما يحب شيخ. في ناس انا ممكن لا يا جماعة سواني بس. صدقوني يا جماعة. دي المطواة والمقصد انه في حد كان سبب في هدايتك بص اغلب اللي بيتوب يا جماعة بيتوب بسبب مقطع سمعه. طب وقبل

131
00:36:19.050 --> 00:36:39.050
قبل المقاطع كان فيك ميت مقطع عدى عليه ما تابش بسببهم وده الاخير اخر حاجة وقبل التكنولوجيا افرض وصل لكده مسلا من التجلي يبقى التجلي ده وارد الشحن بتاعه. مم. يروح. انت خلاص احنا

132
00:36:39.050 --> 00:36:49.050
والله والله دي من اوراد الشحن. حاضر. ان انت تتفكر في خلق الله عز وجل. طبعا. انا بس انا بس عاوز احل فكرة ان انت ايه آآ بتقول ان الواحد يعني بيقول مش عارف ان انا

133
00:36:49.050 --> 00:36:59.050
اه الاقي حد بحب اسمعه لا انت بجد غالبا ما دورتش. والموضوع عامل شبه يعني هو تشبيه وحش شوية بس عاوز اقوله كده عشان هو بيوضح كده. لما في ناس بتبقى عايزة تسمع

134
00:36:59.050 --> 00:37:19.050
يعني هو في موت حزين ان هو بيفهم في الاغاني فبيعرف ان هو فمسلا ساعات بيبقى الواحد بس ما عندوش مش فاهم ان هو لما مسلا هو دلوقتي في وقت عاوز واحد مسلا يحببه في ربنا ويكلمه ان هو

135
00:37:19.050 --> 00:37:29.050
هيبقى كويس ويقوم بس وقوم كده ان شاء الله تبقى شاطر. يروح يسمع الشيخ عمال ايه يكربجله. في وقت تاني هو اصلا ساعات بيبقى محتاج الموت ده يروح يلاقي الشيخ عمال يكلمه مسلا عن حسن الخلق

136
00:37:29.050 --> 00:37:49.050
انا مش عاوز مش عاوز دور هتلاقي كنت دايما بشوف في شيوخ كده صوتهم فاهم؟ انت بس ما كنتش قلت هتعمل ايه وانت انت بقى اللي هو انا بعد ازنك اه لكن ايوة قال نفس الشخص بيبقى

137
00:37:49.050 --> 00:38:09.050
مطلوب في اوقات وفي وقت تاني بيبقى مطلوب واحد يزبط اللي وقتك فانت بتحس او مش مناسب لشخصيات معينة احس يا جماعة مش هي الفتوى تناسب حال المستفتي؟ برضو الخطاب الدعوي يناسب حال المدعو. وقت وكل هين. صح. انا بحس كده. كل حاجة لها وقتها. ما تخشليش على ليفل الوحش

138
00:38:09.050 --> 00:38:28.300
انت لسه في ناس لا في حتة فعلا يعني لسه ما ركزناش عليها قوي وهي القرآن. القرآن ده تمسك به ليه حال كده لوحده؟ يعني ايه حاجة كده لوحدها؟ والله العظيم تجربة شخصية. كنت في مكان معين وكان صعب شوية انا ما لقتش غير القرآن. فتمسكت بالقرآن

139
00:38:28.300 --> 00:38:53.000
اقسم بالله لو اقول لكم بجد؟ حبيبي اقسم بالله اقسم بالله بجد لو اقول لكم على فكرة ازاي القرآن بيغنيك عن انت مش هتحس ده غير لما انت تجرب ده انا كنت بقى بسمعه. مم. وما كنتش بتحمس. مم

140
00:38:53.000 --> 00:39:03.000
عارف اللي هو ايه لأ عشان ما دوقتش بقى ما هي الحتة اللي بنقولها بص بص ربنا عز وجل بيتكلم عن القرآن في كم اية كده في القرآن؟ كتير يعني

141
00:39:03.000 --> 00:39:23.000
يعني ربنا بيتكلم في اول سورة البقرة بيقول ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمدى. وبعدين قال ايه في سورة البقرة شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس في اوائل سورة ابراهيم الف لام راء احب قوي الاية بتاعتها كتاب انزلناه ليتدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب. انا بحب الاية دي قوي بحس ان هو احنا عمالين يعني نقول كده

142
00:39:23.000 --> 00:39:43.000
والله ظل اصلا بيقول لك انا نزلت القرآن ده ليتدبروا اياته قبل ما ادق معلش شوية بتعامل معها معلش زي ايه؟ عارفين الكابتن بتاع الحاجة لما تجيب ماشيين جديدة فيقول لك انا بحس ان القرآن اللي هو كتاب فيه زكركم. عايز تعرف اللي حصل واللي هيحصل هو الكتاب ده. فانا بحس انت بتروح له انا لا كمل انا ما عملتش كده

143
00:39:43.000 --> 00:39:53.000
باحجز بس. فانا باحس ان في البداية زي ما انتم كنتم بتقولوا المؤمن كان بيقول طب ما انا كل الحاجات دي ما حستهاش. اه بس انا فاكر يا علي في البداية حسيت. انا بجري عليه عشان هو ده الكتالوج. لو

144
00:39:53.000 --> 00:40:03.000
المكنة او الماكينة اللي انت اشتريتها في الكهربا من غير ما تقرا الكتاب ده هتدمر الدنيا. هي بس برضه يا شيخ في نقطة انه فعلا فهم القرآن وتدبره لازم له اليات

145
00:40:03.000 --> 00:40:23.000
يعني انت لو احنا للاسف بسبب البعد عن لغة عربية بقى يعني فيه صور كثيرة ممكن من اولها لاخرها وجزء كبير منها انت بالنسبة لي انت بتقول هيروغليف. الروم. سورة العنكبوت. سورة المائدة. حتى اسماء كده اللي هو ايه اللي هو

146
00:40:23.000 --> 00:40:43.000
يكون عنده في البيت مسلا تفسير ميسر او برنامج على الموبايل فيه تفسير ميسر او حاجة زي كده بحيث انه هو طبعا يعني من من فضائل القرآن ان مجرد ان انت بتقراه بتاخد على كل حرف حسنة والحسنة بعشرة امثالها والنبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله لا

147
00:40:43.000 --> 00:40:57.150
قول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف لام حرف ميم حرف فده ولو بتقرا وانت بتتعتع لك اجرين وكزا فمجرد ان انت بتقرأ ومستحضر ان هي ان انت بتتعبد

148
00:40:57.150 --> 00:41:17.150
عز وجل بقراءة القرآن حتى لو انت مش فاهم. ده فيه فضل عظيم وقطعا ولا شك هيأثر فيك يعني ما تتخيلش ان انت بتعمل طاعة. هم. وده مش مش هيزود من حالتك الايمانية ومش هيقربك من ربنا. فما بالك بقى لما تتدبر وتتأمل وتفقهوا وتفهموا اكتر تبقى بتوديك بقى

149
00:41:17.150 --> 00:41:33.800
خلاص بقى طالما كده ما علش بس فيه الاية اللي انت قلتها دلوقتي بس عارف مرت كده عايزين نعيدها تاني الله عز وجل بيقول لقد انزلنا اليكم كتابا فيه زكركم. عارف فيه زكركم دي. حسسني ان ربنا بيقول لك حالة. الكتاب ده فيه امتى

150
00:41:33.800 --> 00:41:53.800
اهدى كده وشوف بقى شف نفسك. انت جوة الكتاب. اه انا باشوف بص ارمي الموبايل اه انا بحس ان في برضو اكيد في يعني حاجات كتيرة لازم الواحد يعرفها في اللغة العربية لوحدها عشان خاطر يعرف يقرا وبتاع بس حتى لو عارف يقرا

151
00:41:53.800 --> 00:42:03.800
شوية حاجات معينة وعارف قوانين وبتاع هيقدر يعني في كل مرة هيقرأ ويسيب نفسه كده بعد اول صفحة يعني مسلا خلاص خلص صفحة اهو ودخل في تاني صفحة في شعور كده ان

152
00:42:03.800 --> 00:42:18.150
السكينة وايمان في في طاقات ايجابية كده بتحصل في كل مرة بعد ما بخلص اول صورة وانا داخل في الصورة التانية كده بحس بده على طول. فبلاقي نفسي مسلا اللي هو انا كنت عامل حسابي بقى اقرا مسلا الصفحتين تلاتة دول فالاقي نفسي كده

153
00:42:18.150 --> 00:42:38.150
انا خلاص دخلت فاهم والطاقة بدأت فاهم وهكزا. ففي حاجة برضو يعني مش هنقول ولكن هي موجودة بس احنا مش شايفينها. لان احنا عندنا حوادس بسيطة قوي يعني الطاقة دي فعلا قرآن دايما بيعملها في كل مرة هتيجي تقرأ قرآن هتحس بالاحساس ده بس انت مش عارف المسمى. مم. بس هتحسه يعني ده انا دايما بشوف غير طبعا

154
00:42:38.150 --> 00:42:58.150
في اللغة قوانينها. يعني بتزيئ القرآن بيزيد المؤمنين ايمانا. مم. خلي بالك يعني ده حديس اه حديس عبدالله بن عمرو لما بيقول كنا حزاوره عند رسول الله. اه فتعلمنا الايمان قبل ان نتعلمنا القرآن فازدنا به ايمانا. يعني القرآن

155
00:42:58.150 --> 00:43:18.150
الايمان زي ما حضرتك بتقول كده. يزيدك تقوى ويزيدك آآ احساس كده بان بس فيه ايه ؟ دي دين. اهدى يا بابا. اه بالزبط كده ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات. انت اصلا لما بتيجي تقرأ الايات دي عن القرآن بتحس ان ربنا بيقول لك انت سايبه ليه

156
00:43:18.150 --> 00:43:28.150
طب والله العظيم انا ما فيش مرة اقسم بالله انا يكاد اهو تقريبا ما فيش مرة كان عندي كرب او عندي آآ تعب وافتح المصحف الا لما لي رسالة من ربنا

157
00:43:28.150 --> 00:43:48.150
اه سبحان الله! والله! يعني عارف مسلا ممكن ان انا اشكو بسي وحزني دي خلاص دي طيب على قلبك كده وعلى خلاص اه والله قد يكون ما فيش مرة فتحت الا لقيت رسالة. يا اما جات لي بقى او جات لي في بافتح الورد بتاعي فلقيتها. فلأ فهو ايه بيحسه بلسم كده بينزل على القلب. وفيه واحد من السلف قال آآ

158
00:43:48.150 --> 00:44:02.750
البصر جميل قوي كده. قال لك من اراد ان يكلمه الله فليقرأ القرآن ومن اراد ان يكلم الله ويكلمه فليقم للصلاة. احد احد تخيل اللي انت عاوزه انا عاوز ربنا يكلمني دلوقتي. الله اكبر. كلام الله عز وجل ايه

159
00:44:02.750 --> 00:44:22.750
القرآن ده يا جماعة خرج من الله عز وجل. حاجة هتتدبر حاجة جديدة هتعرف حاجة جديدة اول مرة. انت ممكن واحد يكون اسلوبه في الكلام كويس وكلامه دايما جميل وعنده تفاؤل وهو لما بيقول لك كلام يبقى كلامه حلو جدا وبيديك طاقة ايجابية. مم. فتحت الله عز وجل. تخيل بقى اللي خلقك

160
00:44:22.750 --> 00:44:36.150
قال لك الكتاب ده فيه شفاء انت تعرف يا شيخ في مرة كان آآ عقيدة يعني ان الكتاب ده كلام الله ده عند المسلمين واضح جدا. القرآن الكريم كلام الله. هم. ناس تانيين بقى لهم

161
00:44:36.150 --> 00:44:56.150
كتب مقدسة وبالنسبة لهم ده مش كلام الله. في منازرة بحاول اوصل المعنى ده ان ده كلام الله وانه من ضمن ادلة ان القرآن الكريم وحبيب من الله انه لا يستطيع المخلوق ان يأتي بمثله والتحدي القرآني وكزا. الشخص الجاهل ده اقل ما يقال جاهل. قال لك انا لو عايز اسمع كلام حلو اروح اسمع ام كلسوم وعبدالحليم

162
00:44:56.750 --> 00:45:16.750
انت متخيل انت في انهي انت في انهي ايوة. ده حتى نزريا يا اخي حتى لو انت ما بتؤمنش ان كتابك ده كلام الله لكن انا لما اقول لك فرضا ان الله عز وجل تكلم وانا مؤمن تقارنه باي كلام تاني. دكتور احمد عبدالمنعم كان له لفتة جميلة اوي. يقول لك

163
00:45:16.750 --> 00:45:26.750
يقول لك من اعجاز القرآن انك لو فكرت في اي فكرة هات اي فكرة. اي فكرة في دماغك. خلاص؟ اي فكرة تعمل مشكلة في حياتك. وبعدين اعمل ختمة بس بنية الفكرة

164
00:45:26.750 --> 00:45:44.500
هتلاقي كم ايات بيتكلم عن الفكرة اللي انت بتفكر فيها بطريقة غير طبيعية وكأن القرآن ده قاعد الحاجة دي وسبحان الله المسلمين الغرب كان بيقول لا اعلم ما اريده بالتحديد. انا مش عارف انا عايز ايه. ولكن اعلم ان هذا الكتاب فيما اريده بالتحديد

165
00:45:44.600 --> 00:45:54.600
هو مش عارف انا عائز بس انا عارف ان الكتاب ده فيه كل حاجة انا عائزها. هم وسبحان الله يعني الشيخ الحصري مرة آآ رحمة الله عليه طلع في حفلة في برة قرأ

166
00:45:54.600 --> 00:46:18.450
بس القرآن على ما اتزكر العدد سبعة وعشرين واحد لسماع القرآن فقط دخلوا في الاسلام. ان شاء الله. فهو له وقع يعني والله والله حصلت فعلا يعني انا بحلف بس بان هي مش مش طبيعي ان هي بتحصل يعني. انا كنت مع حد من دولة اجنبية وما بيعرفش يتكلم عربي. شفت انت التجارب اللي بتحصل على اليوتيوب اللي بتسمعوا قرآن. اه فانا قلت ايه اللي قلت

167
00:46:18.450 --> 00:46:28.450
قلت الكلام ده هبلس الصراحة يعني. اه. خلاص؟ فقلت انا هجرب الحوار ده بنفسي. مم. المهم انا كلمت الحد ده وعن الاسلام وكده وبعدين قلتلو انا صوتي الحمد لله كويس شوية يعني

168
00:46:28.450 --> 00:46:38.450
انا عاوزك تسمعه خلاص هقول لك مقطعين وتقول لي انهي فيهم الاحسن وكده؟ مم فالاول قلت له كلام بنفس الطريقة اللي انت بتشوفها بالظبط كلام آآ زي اغنية او نشيد او كده

169
00:46:38.450 --> 00:46:58.450
بنفس اللحن القرآني. مم. بعد كده قلت له قرآن. اقسم بالله فعلا لقيته دمع وقال لي لأ الكلام التاني دخل قلبي مباشرة بدون اي حوادس. وهو مش فاهم ان بيكلمني انجلش احنا بنتكلم انجلش بس عشان كلمة عربي. يا لهوي يا حلال. القرآن له وقع ما حدش هيفهمه غير لما هو يجرب القرآن بنفسه. خلي بالك ده كان من ضمن

170
00:46:58.450 --> 00:47:18.450
ادلة ده. هم. وطبعا مع الاخذ في الاعتبار ان انت بقى لو فاهمه فالدنيا. تختلف تماما يعني. ان كفار قريش كانوا دايما يعني بيلغوشوا وعلى انه كان يمشي عمه وراه ويقعد يلغوش عشان الناس ما تسمعش واقع الكلام. كاد قلبي ان يطير لما

171
00:47:18.450 --> 00:47:30.700
موبايلات بقى بيقعد تحت الكعبة كده يسمع النبي صلى الله عليه وسلم وبيقرا قرآن جوة تخيل كده اللي هو لو انزلنا هذا القرآن على جبل فتخيل لو واحد نزل عليه القرآن

172
00:47:30.800 --> 00:47:50.800
كنا مين؟ دكتور احمد عبدالمنعم برضو كان بيقول انا عاوزك تقرأ القرآن بس بسورة ان ربنا انزله لك انت. وشوف هيقع على قلبك ازاي. موضوع فعلا لا قراءة القرآن ايه ده في ايه تخيلت حاجة ان في ساعات

173
00:47:50.800 --> 00:48:00.800
ايات بتبقى هو نازل للرسول صلى الله عليه وسلم على الرسول صلى الله عليه وسلم. فتحس كده ان في ايات زي مسلا سورة الضحى فيها دي حاجة بسيطة اللي هي

174
00:48:00.800 --> 00:48:20.800
اه ما ودعك ربك دي حتة برضو هتلمس كل انسانة يا اقراء بس في نفس الوقت هي نازلة اصلا على لكن لأ تدابير ربنا بتبقى حاجة تانية فاهمة في ذلك لذكرى لمن كان له قلب عارف لو لك قلب بجد صاحي؟ خلاص انت مش محتاج حاجة. مم. يبقى القرآن. يبقى القرآن. ولاسباب كتير يعني لو قعدنا

175
00:48:20.800 --> 00:48:40.800
بقى هو ينفع ابقى كويس من غير ما اصلي؟ بجد والله. يعني انا انا ببر والديا وبتصدق. ماشي؟ وانا طلعت النهاردة النهاردة وحش اوي. وتصدق خلاص وبساعد الناس وما بأذيش احد. بس انا ما بصليش. هدخل الجنة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم. او

176
00:48:40.800 --> 00:49:00.800
اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته. فان صلحت فسد سائر العمل. هزا كلام النبي صلى الله اكيد عليه الصلاة والسلام. الله في القرآن زكر اربع اصناف من الناس. هم. قالت اه والذين هم على صلاتهم يحافظون اولئك في جنات المكرمين. ده اول صنف بيصلي. في جنة ومكرمة. هم. ماشي؟ تاني صوم

177
00:49:00.800 --> 00:49:20.800
قال فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا اضاعوا الصلاة بيصلي يوم واليوم التاني لأ رمضان بس الجمعة بس ويا شيخ قبل الله عز وجل ما سلككم في سقر فالصنف التاني ده اللي هو يعني بيصلي يوم والتاني لأ رمضان بس

178
00:49:20.800 --> 00:49:30.800
بس الكلام ده جمعة بس قال غي. مم. قال فسوف يلقون غيا. الغي ده وادي في جهنم جهنم نفسها تستغيث منه من حر وعزاب. ماشي يا شيخ بس انا برضو

179
00:49:30.800 --> 00:49:40.800
انا كشاب عادي ماشي انا بقى انا بسأل الاسئلة اللي في الشارع اللي هي اللي هتتسأل لكم يعني. دلوقتي يعني انا اصلي واسرق واؤزي الناس ولا ما اصليش وابقى كويس مع الناس

180
00:49:40.800 --> 00:50:00.800
هسألك سؤال عن الفحشاء ما نهتنيش انا بصلي لا لا مش شرط لا سواني يا جماعة انا ما ابحث في الموضوع دوت وانا بعمل برنامج اللي هقوله ده هو الصح. هقول لك حاجة بس حاسس ان انت بتقرأ السؤال بطريقة مش صح. يعني معلش يا طارق

181
00:50:00.800 --> 00:50:20.800
هو انت ليه طيب انا عايز اوصل لك حاجة طب هو انت ينفع تشتغل يعني ما تاخدش يعني ما تشتغلش طبعا ساعتها بتاخد فلوس؟ لا. طب اشمعنى ايه اللي بيخليك تصحى الصبح وتعمل وتلبس وتنزل بدري وتروح ليه؟ مش كل حاجة لا فيه فيه رولز. فيه رولز معينة. زي ما

182
00:50:20.800 --> 00:50:40.800
راح الشركة يقول لك بتاعتك اهي الرولز بتاعة الشغل كزا لو هتتأخر هيتخصم لك وانت بتحترمها وبتصحى بدري وانت تعبان وبتروح. دي نفس اللي هي كان الشيخ اتقال عليها في البداية لان في حاجات لما قلنا شرع الاسلام وقلنا ايه؟ قلنا في حاجتين بس هم اللي هتلتزم هتايه؟ هتلتزم بهم عشان دول مش بمزاجك. انت عارف يا شيخ هو نفس السؤال بيطرح لما ييجي يقول لك ايه

183
00:50:40.800 --> 00:51:00.800
ده واحد ملحد لكنه يا اخي الراجل ده طب ده بقى يدخل الجنة بقى؟ لا يدخل الجنة. بص في كان في مثال كنت فيلم كارتون جايب لك واحد مفروض ان هو كان شاعر ومغني مشهور ومش عارف مين. حفيده قال له ده انت المفروض

184
00:51:00.800 --> 00:51:20.800
في حد غيره سرق اغانيه وبقى هو اللي مشهور مكانه. فحفيده بيقول له ده انت المفروض انت اللي تبقى مشهور. وتبقى اشهر مغني ومش هننقال له انا اما الاغاني دي انا ما كتبتهاش للناس انا كتبتها لبنتي كان بيغني لبنتي. المقصد ايه ؟ هو انت انت بتعمل كده ليه ؟ مش لله؟ هل احنا من دماغ

185
00:51:20.800 --> 00:51:40.800
بقى هنبتدي نفكر آآ ما يريده الله عز وجل منا وكيف ندخل الجنة؟ ربنا هو اللي بيقول لنا المفروض مننا نعمل ايه علشان ندخل الجنة. هي دي. اللي هي فكرة ايه؟ ان المقياس اصلا اللي انا بقيس به. دماغي. هي الاستسلام. هي دماغي انا رؤية. ربه اسلم

186
00:51:40.800 --> 00:52:00.800
اه. اسلمت. قال كما ايه؟ فاستقم كما امر. ومش كما مش كما اردت. كما اردت. خلاص كده. فانا المقاييس اللي باخدها عشان ادخل الجنة او لا بنخلي الجنة. والله انت مش عاجبك خالق الجنة ده موضوع تاني. عشان اعيش حياة بالزبط. نقطة معينة. اه. في السؤال بتاعك دوت تقنية السؤال ايه

187
00:52:00.800 --> 00:52:20.800
مينفعش مصليش وابقى حلو. او بصلي وبعمل لأ انت انت شوف انت انت ايه الوضع اللي انت فيه دلوقتي. احنا مبنتكلمش عليه هو. هو بيدي الوضع السائل السائل وضعه ايه دلوقتي؟ انت كويس ولا انت وحش؟ صل صل وان شاء الله صلاتك هتنهاك. ولو انت

188
00:52:20.800 --> 00:52:40.800
انت كويس ؟ صحيح. وبخليك كويس. يبقى على الاقل انت مش هتبقى قدام ربنا سبحانه وتعالى مفرط في فرد من اهم يا شيخ معلش انا عندي تعليق في النقطة دي. النبي صلى الله عليه وسلم جا له واحد صلى. قال له ايه؟ قم فصل فانك فانك لم تصلي. هم

189
00:52:40.800 --> 00:53:00.800
هي دي الصلاة اللي هتنهاك. جميل. اللي بيصلي غير مؤثرة على حياته لازم يراجع صح ولا الا على الخاشعين. وفي حاجة اهم بقى اللي هي قبل التوبة اللي انا ما كملتهاش. اللي هو انت بتصلي ليه؟ على فكرة هو متضايق مننا

190
00:53:00.800 --> 00:53:20.800
اللي هو انا بصلي انا ليه بعمل ده مسلا الاهلي كانوا بيعملوه وقرايبي وناس مش عارف ايه المجتمع. ليه انا اعمله ليه انا بعمل الصلاة دي ؟ مم. انا هاخد منها ايه ؟ هتدخلك الجنة. مش عارف ايه الجنة دي! ما انا مش عارف ده فيها كزا طب ما انا شفت في الدنيا فيها شوية حاجات شبيهة لها. فاهم

191
00:53:20.800 --> 00:53:40.800
لان احنا ما نعرفش برضو وصفة سلسلة. الصلاة الصلاة. هل الصلاة الاجر بتاعها بس في الاخرة؟ يعني انت هتصلي ليه عشان ادخل الجنة بمجرد ما بتصلي اصلا بمجرد ما بتفكر في الصلاة الكيميا بتاعة مخك بتتغير بتبقى بتبقى انضف اطهر بيحصل تغيرات في جسمك

192
00:53:40.800 --> 00:54:00.800
اللي احنا عمالين نتكلم عليه طول الحلقة ده زي الوضوء زي الوضوء كده الوضوء ده بيعمل ايه خل بالك برضو النقطة دي انت النبي لما بيتكلم عن صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. قال لك الذنوب تتقاطر منه. مم. انت بتشوف ده؟ هو النبي قال لك الفعل اللي انت شايفه مادي هو له تأثير

193
00:54:00.800 --> 00:54:20.800
هي الصلاة برضه كده. هم. هو في ظاهره عمل مادي. انت بتقوم لما تشغل معه القلب والايمان وتصلي فعلا ما ينبغي لك ان تصلي بيؤدي في النهاية ان حياتك لازم هتتغير. وحتى لو يعني الراجل اللي يطرح هزا السؤال ويقول لك انا صليت وما اثرتش ايوة انت صليت قد ايه

194
00:54:20.800 --> 00:54:40.800
ها. انت دي تاني صلاة لك مسلا. في الجيم. وما تلاقيش عضلات يا حبيبي انت بيقول لك ايه؟ حلو قوي المسال ده فعلا؟ اه طبعا هي نفس الحكاية نفس الحكاية برضه طب هتنهني امتى؟ لما هو البني ادم بيحتاج في يومه عشان كده هي صلاة يومية بيحتاج في يومه بريك كل قد ايه

195
00:54:40.800 --> 00:55:00.300
زي مسلا انت ماشي في طريق سفر كده فيه ريستات الطريق طويل. اه. ففي ريستات في اليوم بتاعك. بتاخد الريست ده. فيه واحدة امريكية عندها سبعة بس دي يا لهوي ارحنا بها

196
00:55:00.400 --> 00:55:20.400
جودة بس بقى هو عايش احاسيس عاوز يقولها بس انت ما لك دين النهاردة يا عم؟ حلو. مش عارف بيقول ايه في الكلام بيقول ايه؟ كان في واحدة امريكية بكلمها

197
00:55:20.400 --> 00:55:40.400
آآ والله فعلا ده حقيقي يعني هي عندها سبعة وستين سنة. استغفر الله العظيم امريكية سبعة وستين سنة مسلمة. فهي هي تبارك الله لحد دلوقتي رياضية جدا مهتمة جدا بالرياضة والمشي والجيم وكل حاجة. قصدك العرب مش الرياضيين والمصريات مش مش بغض النظر

198
00:55:40.400 --> 00:56:00.400
هي كانت بتكلمني في موضوع اليوجا وهي بتلعب يوجا من زمان قوي. فقالت لي انا لما لما لعبت اليوجا وبعدين اندمجت فيها ولحد دلوقتي بقى لي حوالي عشرين بس انا بلعب يوجا وفهمت فكرتها لقيت ان الصلاة عندنا بتعوض اليوجا بل واحسن كمان. صح. لانك مش بس بتديك بريك دي بترمي حملك على ربنا

199
00:56:00.400 --> 00:56:20.400
والله العظيم ده كلامها وهي على فكرة مش فقيهة ولا عالمة في السنن بس هي حست ده؟ ده الاحساس الاولاني في الصلاة اه. سهل. ان انت بتعمل زي كده لأ دي حاجة كويسة

200
00:56:20.400 --> 00:57:00.400
قال ايه نجمع كل اللي احنا قلناه  سيبني في الاخر. لا اله الا الله. تلات مرات اربع مرات. هو اللي بيقاطعك كل حاجة خلي بالك هو واخد باله يعني. المادتين اه الماديتيشن ده اه يعني لو جبت اه

201
00:57:00.400 --> 00:57:20.400
عنه هتلاقيهم بيقولوا لك ان هو بيزيح عنك المشاكل بيزيح عنك الافكار السلبية. اهل الباطل لتقليد الصلاة. بالزبط. بالزبط هي كده. صح. اي حد زي ما انت بتقول فورين يعني آآ بنت مش عارف شافت اه اليوجا مش عارفة ايه فايه جت الصلاة دي احسن كمان من فاهم فهي فعلا يعني ماسكة لك

202
00:57:20.400 --> 00:57:40.400
كل طقوس الشعوب والسقافات عملوها على مدار التاريخ وبتقول لك هو ده. مم. في اليوم خمس مرات تعالى اتفضل اعمل كل ده. مم. الصلاة يعني ممكن تقولي ان ساعة آآ في اليوم بتخليكي عارف تكمل التلاتة وعشرين ساعة التانيين. صح. يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم قال الكلام ده. والنبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول لسيدنا بلال اقم الصلاة. ارحنا

203
00:57:40.400 --> 00:58:00.400
كان بيقول له ارحنا بقى تمام هو النبي صلى الله عليه وسلم لما قال وجعلت قرة عيني في الصلاة اكتر حاجة بتدخل السعادة على قلبي الصلاة هموم ومشاكل وكله روح وانت بتصلي. دي حقيقة. هو هو سيدنا عباد ابن بشر لما خد السهم هنا والسهم في ركبته كان عمال يكسر في السومة دي ومكمل الصلاة. ليه بقى؟ قال كنت في سورة كرهت

204
00:58:00.400 --> 00:58:21.250
مستمتع ومبسوط قوي وهو بيصلي. فالصلاة ومعاه فعلا حياة والصلاة ما كنش فرض كنت هصلي ومش هبطل صلاة. حلو. لان الصلاة احنا محتاجينها ها؟ مم. في حياتنا جدا. محتاجينها في حياتنا جدا جدا. اكتر طبعا في الاخر اكتر يعني. بس قصدي ان الصلاة لها اثر دنيوي زي ما لها اثر اخروي

205
00:58:21.500 --> 00:58:41.500
فكرة الفصلة كمان شد خطك. معلش اخر حاجة ربنا بص الواد ده وربنا هو طب استنوا بقى في حاجة اخر حاجة اخر حاجة ربنا عز وجل لما اتكلم عن الصلاة في القرآن اتكلم عن

206
00:58:41.500 --> 00:59:01.500
الكلام ما تكلمش به عن اي حاجة تاني. يعني ربنا لما اتكلم في صفات المتقين الا الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون. الصلاة. بعد كده لما اتكلم في صفات المؤمنين قال اه وبعدين نفس السورة الاية رقم تسعة والذين هم على صلواتهم يحافظون وبعدين لما سيدنا ابراهيم عليه السلام

207
00:59:01.500 --> 00:59:11.500
ترد عقل ربي اجعلني مقيما. ولما ربنا مدح سيدنا اسماعيل قال وكان يأمر اهله بالصلاة. وبعدين لما امر النبي صلى الله عليه وسلم قال له وامر اهلك بالصلاة. ولما ذم

208
00:59:11.500 --> 00:59:25.200
اقوام قال فخلف من بعدهم خلف اضاعوا. عليه الصلاة والسلام ولما ربنا عز وجل تكلم عن سيدنا عيسى في المهد لسه اول معجزة قال ايه؟ قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت

209
00:59:25.200 --> 00:59:45.200
اوصاني الصلاة واستعينوا بالصبر بص الصلاة عماد الدين انت مش هتلاقي الانسان يزكر دايما بمكانة الصلاة وزي ما يعني اخوة تانيين لما جم يناقشوا الموضوع وقال لك يعني في الحديس اللي بيقول من تركها فقد كفر

210
00:59:45.200 --> 01:00:05.200
او العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة لازم الانسان يفهم انه احنا بنعبد ربنا عز وجل كما يريد هو. وهو الله عز وجل الوضع للصلاة هزه المكانة المركزية في الدين فلازم في المنهج ده. ما ينفعش انا في الاخر يكون عندي ايات قرآنية كثيرة جدا بتقول اللي صلوا دول

211
01:00:05.200 --> 01:00:15.200
دخلوا الجنة واللي ما صلوش دول دخلوا النار واول حاجة قالوها احنا دخلنا النار ليه؟ علشان ما صليناش وبعدين كانه يعني والله انا ممكن اعيش حياتي وما اصليش وربنا في الاخر

212
01:00:15.200 --> 01:00:28.222
دخلني الجنة