1
00:00:00.350 --> 00:00:17.700
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليكم ما توجيه فضيلتكم والنصح لمن يستخدم وسائل التواصل الحديثة كالواتساب والتويتر

2
00:00:17.700 --> 00:00:37.700
وغيرها من البرامج التي لم تعد لم تعد تحصى. يقول علما بان بعض البرامج يستخدم لتصوير الاحداث اولا باول اما صورا شخصية او صورا لبيوت الاقارب وغيرهم سواء كان باذنهم او من دون اذنهم. وكذلك تصوير الاطعمة ونشرها بين الناس. فما توجيهكم حفظكم الله

3
00:00:37.700 --> 00:01:03.900
الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الوسائل لها احكام المقاصد وهذه الوسائل المسماة بوسائل التواصل الاجتماعي هي من جملة النعم التي اخرجها الله عز وجل لعباده فيما اذا استغلت في الطاعات

4
00:01:03.900 --> 00:01:23.050
نشر الخير والدعوة الى الله عز وجل وتعليم العلم وتذكير الغافل وتنبيه الجاهل فهاي فهي من اعظم الوسائل التي تعين على نشر الحق اذا اذا استعملها العلماء وطلبة العلم والعقلاء والناصحون للامة والدعاة والوعاظ

5
00:01:23.050 --> 00:01:44.950
فان الانسان يصل صوته بسبب هذه الوسائل الى ابعد نقطة الى ابعد نقطة في هذه الارض. بحيث لا يستطيع ان يصل هو الى هذه البقع فبضغطة زر واحدة ينتشر صوته في بقاع الارض مشارقها ومغاربها

6
00:01:45.150 --> 00:02:07.500
فطوبى لمن وفقه الله عز وجل في استغلال هذه الوسائل في الطاعة والخير والتعاون على البر والتقوى. وتعليم العلم وتذكير الغافل والدعوة الى الله عز وجل. فهي من اعظم بما ينبغي استغلاله من قبل الدعاة والوعاظ والعلماء

7
00:02:07.700 --> 00:02:28.650
ولا ينبغي ترك هذه الوسائل لاهل الشر والبدعة والفساد. حتى ينشروا فيها فسادهم بلا مقابل من اهل الخير ولكن وصيتي ايها الاخوان لمن اراد ان يستعمل هذه الوسائل ان ينتبه لعدة امور

8
00:02:28.700 --> 00:02:44.950
الامر الاول ان يقدم تقوى الله عز وجل فيما يضع في هذه الوسائل فان الانسان لا يضع فيها شيئا الا ويكون من طبيعته البقاء والدوام والاستمرار سواء في حياته وبعد مماته

9
00:02:45.150 --> 00:03:03.700
فليتق الله الا يضع فيها الا شيئا الا كل خير. مما يحبه الله عز وجل ويرضاه والامر الثاني ان يكون مخلصا في وضع الخير في هذه الوسائل. لان وضع الخير في هذه الوسائل عبارة عن دعوة الى الله عز وجل

10
00:03:03.700 --> 00:03:29.800
الدعوة عبادة مأمور بها والمأمورات لا تصح الا بالنية والاخلاص. فينبغي ان تقدم الاخلاص وان تتفقد نفسك وان تحاسبها على كل شيء تقدمه في هذه الوسائل من الخير الامر الثالث ان يعصم لسانه وبنانه عن كتابة شيء مما يغضب الله عز وجل في هذه الوسائل. فانه

11
00:03:29.800 --> 00:03:49.800
يبقى بعد مماته فاذا كان ما كتبه او وضعه في هذه الوسائل من الشر فسيكون مستمرا شؤمه وشره وعقوبته وعذابه عليه في قبره ويوم حشره ونشره ان لم يغفر الله عز وجل له. فلا ينبغي للانسان ان يكتب في هذه

12
00:03:49.800 --> 00:04:09.800
الا ما يسره ان يراه في صحيفة اعماله يوم القيامة. فضلا عن ان الذي يكتبه ان كان من الشر وتأثر به احد القراء فصار سببا لفساد عقيدة او سببا لوقوع في محرم او مخالفة شرعية فعليه اثمه اي اثم

13
00:04:09.800 --> 00:04:29.800
هذه واثم من كان سببا في اضلاله. لقول النبي صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل مثل اجور من تبعه. لا ينقص من اجورهم شيئا. ومن دعا الى ضلالة كان عليه من من الاثام مثل اثام من

14
00:04:29.800 --> 00:04:49.800
من غير ان ينقص من آثامهم شيئا. ومن الوصايا ايضا ان يحذر الداخل في هذه الوسائل من المناظر محرمة والمقاطع الاثمة التي تثير الشهوات وتنقض وتنقض كمال الايمان الواجب. وتظعف

15
00:04:49.800 --> 00:05:09.800
سير القلب الى الله عز وجل. وقد امتلأت بها هذه الوسائل بمختلف اصنافها. فالواجب الحذر الشديد الا تقع عينه. والا لا يضغط بنانه زرا يفتح عليه نار جهنم من الصور الفاتنة والمقاطع الجنسية الفاضحة. فضلا

16
00:05:09.800 --> 00:05:33.650
عن كونها مقاطع تدعو الى بدعة او تدعو الى شركية او وثنية فالواجب الحذر الشديد واخذ الحيطة التامة عند استعمال هذه الوسائل ومن النصائح ومن النصائح ايضا ان يقدم مستعملها مراقبة الله عز وجل. فان الانسان يخلو غالبا مع

17
00:05:33.650 --> 00:05:53.650
في هذه الوسائل على شاشة جواله لا يطلع عليها الا هو. فقد يكون في غرفة او في زاوية لا يطلع احد على ما يقلبه اليه واصبعه فعلى الانسان ان يربي نفسه دائما على مراقبة الله عز وجل له وانه مهما استخفى بهذه

18
00:05:53.650 --> 00:06:09.900
فان عين الله عز وجل تراه. فالله عز وجل لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء. والايات التي تبعث مراقبة الله عز وجل كثيرة جدا في كتاب الله عز وجل

19
00:06:09.950 --> 00:06:29.950
ومن الامور التي انصح بها ايضا تحديد الوقت في استعمال هذه الوسائل حتى لا تسرق عليك الوقت وانت لا تدري فان بينما هو يتنقل من صفحة الى صفحة ومن مقطع الى مقطع ومن موقع الى موقع ومن رسالة الى رسالة الا

20
00:06:29.950 --> 00:06:49.950
وقد مضت مضت الساعات الطويلة لم يذكر الله عز وجل فيها. ولم يسبح تسبيحة فظلا عن كونه قد عطل مصالح نفسه ومصالح اهله فعلى الانسان ان يحدد له وقتا معينا في اثناء اليوم او زمنا معينا من كل يوم يقتطع

21
00:06:49.950 --> 00:07:11.550
فيه على هذه الوسائل. واما ان يترك نفسه يستعملها كيفما اتفق فانه ربما تضيع عليه الاوقات وتتفلت عليه الدقائق واللحظات في غير ما يعينه على مكابدة يوم القيامة. فعلى الانسان ان يحدد وقتا

22
00:07:13.100 --> 00:07:33.100
من اليوم يقطع فيه النظر في هذه الوسائل فيجيب على فتية او او ينشر شيئا طيبا او يتعاون مع اخوانه على البر والتقوى وهكذا. ومما اوصي به ايضا الحذر الشديد مما ينشر في هذه الوسائل من الاحاديث المكذوبة

23
00:07:33.100 --> 00:07:53.100
الاحكام الشرعية المغلوطة التي يكذب بها هؤلاء الدجاجلة الكذبة على الله عز وجل وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم وعلى دين الله فعلينا ان نحذر جميعا من اي شيء ينسب الى الله ورسوله سواء اكانت اية او حديثا الا بعد تمحيصها ومعرفتها

24
00:07:53.100 --> 00:08:13.100
على وهو معرفة حقيقة صحتها من من ضعفها. فكثير من الاحاديث تنشر في هذه الوسائل وهي مما لا خطام له ولا الامام وقد دخل في ذلك الرافضة والصوفية والدجلة الذين يكذبون على الله وعلى رسوله وعلى شريعته. فالواجب

25
00:08:13.100 --> 00:08:33.100
الشديد والا نقبل اي شيء من الشرع يطرح فيها سواء اكان حديثا او فتيا الا بعد عرظها على اهل العلم العارفين العارفين بها فاذا تأكدنا من صحتنا فنحن ننشرها بقلوب مطمئنة والا فنمسحها في وقتها حتى لا نكون ممن كذب على على

26
00:08:33.100 --> 00:08:53.100
وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم. ومما اوصي به ايضا في استعمال هذه الوسائل تقديم استعمالها بالنسبة للصغار لا يمكن منها التمكين المطلق وانما مطلق التمكين فقط حتى يتعودوا عليها اه حتى حتى يتعودوا عليها

27
00:08:53.100 --> 00:09:07.600
لان كثيرا من المصالح قد ارتبطت بها. فلا بأس بتعليمهم اياها ولكن لا ينبغي ان يترك لهم المجال والحبل على الغالب. يقطع فيها الاوقات طويلة والساعات المتتابعة فان هذا يؤثر على

28
00:09:07.800 --> 00:09:27.800
قلوبهم ويؤثر على عقولهم ويؤثر على اسماعهم وابصارهم بل وربما اثر على عقائدهم. واخلاقهم ودينهم وايمانهم. فعلى ان يتقوا الله عز وجل في هؤلاء الصغار فيمكنوهم من من الاشتغال بها بالقدر الذي ينفعهم ويعود عليهم مصلحته فقط. واما ما زاد

29
00:09:27.800 --> 00:09:47.800
ذلك فان فيه مضرة عظيمة. ومما اوصي به ايضا ان المرأة اذا دخلت في شيء من هذه الوسائل ان تتقي الله عز وجل فلا تنشر لها صورة سواء كلية او جزئية لبعض اجزاء جسدها وان تتقي الله في بيتها. وفي طعامها وشرابها فلا تنسخ

30
00:09:47.800 --> 00:10:07.800
شيئا من اثاث بيتها ولا تفضي سرا من سرور من اسرار زوجها او اهلها او خاصة نفسها. ولا تصور طعاما ولا شرابا لان هذا قد يوجب لهم الاصابة بالعين. لانه ليس كل احد عنده هذا الاثاث ولا اتساع ولا اتساع البيت ولا وليس كل احد يستطيع ان يأكل

31
00:10:07.800 --> 00:10:27.800
تأكلون او يشرب ما تشربون. فمثل هذه الامور تبقى رهينة البيت فلا ينبغي نشرها ولا الاعلان بها. فضلا عن ان هذه الصور والمقاطع قد تقع في يد بعض الفقراء فتنكسر نفسه ويزدري نعمة الله عز وجل عليه. فلا ينبغي فعل ذلك لان هذا في الحقيقة من افعال السفهاء

32
00:10:27.800 --> 00:10:30.399
والله اعلى واعلم