1
00:00:00.200 --> 00:00:15.150
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطيب. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة

2
00:00:15.150 --> 00:00:35.150
ارسله الاخ حماد وليد ربنا يحفزه ويبارك فيه. فلو انت عندك اقتباس خطير. حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة. اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت احتف وصف الفيديو. هنقرا النهاردة من مرجع المفروض قرينا منه قبل كده. هو مرجع مشهور جدا ومرجع كاثوليكي محترم جدا. الغلاف عليه ايقونة

3
00:00:35.150 --> 00:00:55.150
قلنا الثالوث ثالوث العهد القديم والكتاب من سلسلة الفكر المسيحي بين الامس واليوم. الجزء التالت ودي سلسلة اسمها اللاهوت والانسان المعاصر. هم اربع اجزاء. ده الجزء الثاني من اللاهوت المسيحي والانسان المعاصر. السلسلة دي فيه منها اجزاء للاب السليم

4
00:00:55.150 --> 00:01:15.150
وفي اجزاء لابنه كيرولوس سليم بوسترز. فالجزء ده للاب. هو كان اب يعني اب كاثوليكي اسمه سليم بوسترس. ده الغلاف الداخلي للكتاب سلسلة الفكر المسيحي بين الامس واليوم جزء تلاتة. اللاهوت المسيحي والانسان المعاصر. ده الجزء

5
00:01:15.150 --> 00:01:35.150
الثاني اللي فيه السالوس الاقدس النعمة والتأله والكنيسة. بقلم سليم باسترز البوليسي منشورات المكتبة البوليسية. في الصفحة رقم مية اتنين وعشرين بيتكلم عن عقيدة الثالوث. احنا طبعا اتكلمنا عن الثالوث كتير جدا جدا قبل كده. وهاحط لينك قايمة الفيديوهات تحت في الوصف. قلنا قبل

6
00:01:35.150 --> 00:01:53.450
كده وبحب اكرر الكلام ده علشان الناس تبقى فاهمة ولعلي دي اول مرة تشوفني فتسمع الكلام ده تبقى عارف. عقيدة السالوث او الثالوث هو التعبير المسيحي عن الله والسالوس بيمثل الرقم تلاتة ان في تلاتة في الموضوع. اللي هم الاب والابن والروح القدس

7
00:01:53.500 --> 00:02:13.500
فالثالوث ان فيه تلاتة وفيه علاقة ما بين التلاتة بتخلي ان التلاتة دول هم الله. فالاب اتولد منه والابن وانبثق منه الروح القدس او انبثق منهم الاب والابن انبثق منهم الروح القدس فده الثالوث. كويس اوي. هنا بيقول ايه

8
00:02:13.500 --> 00:02:33.500
بيتكلم اولا ان عقيدة الثالوث او عقيدتهم في الله من ضمن النقاط شخصانية الله. الله يتميز عن العالم. الامر الاول هو تأكيد شخصانية الله. انه بيرسونال جاد زي ما الفلاسفة بيقولوا. والمبدأ ده موجود في الاسلام. المقصود به ايه

9
00:02:33.500 --> 00:02:53.500
اولا ان الله يتميز عن العالم ده ضد اعتقاد وحدة الوجود ان الله له وجوده والعالم لوجوده وان الله مستو على عرشه بائن من خلقه. ده المعنى اللي علماء المسلمين استخدموه او ده المصطلح اللي علماء المسلمين استخدموه

10
00:02:53.500 --> 00:03:13.500
وايضا فكرة شخصانية الله وبيرسون الجاط بمعنى انه يفعل ما يريد وقت ما يريد. انه مش قوة فعالة استمرت الفعل كده دائما وابدا في كل وقت وفي اي وقت وعندما يريد يفعل يفعل ما يريد. وايضا من ضمن معاني الشخصانية

11
00:03:13.500 --> 00:03:33.500
طلعوا بيرسون للجاد انك تستطيع ان تتواصل مع الله ويكون لك علاقة بالله وتكلم الله عز وجل ادعوه وطبعا في حالة الانبياء ان الله عز وجل ممكن يكلم انبياء او يوحي اليهم او كذا. ده المعنى انه فيه كيان الهي منفصل

12
00:03:33.500 --> 00:03:53.500
عن الخليقة تستطيع ان تتواصل مع هذا الكيان الالهي وهذا الكيان الالهي يفعل ما يريد وكذا. فهنا هو بيقول لك الامر الاول هو تأكيد شخصانية الله اي ان الله شخص وليس مجرد قوة مبهمة تعمل في الكون. كويس. دي مش قضيتنا. قال لك في كمان الوهية الاقاليم. الله

13
00:03:53.500 --> 00:04:13.500
يسمو الكون. الامر الثاني هو تأكيد الوهية الاقاليم الالهية. ده بحسب المفهوم المسيحي. لما بتيجي تتكلم عن الثالوث. بنتكلم عن اقاليم الاقاليم دول هم الاب والابن وروح القدس. الوهية الاقاليم يعني الاب هو الله. والابن هو ابن الله

14
00:04:13.500 --> 00:04:23.500
الروح القدس هو روح الله. ايه ده! يعني ما ينفعش نقول ان الاب هو الله والابن هو الله والروح القدس هو الله! هو كأنه عاوز يقول لك ايه! ودي نقطة اتكلم عنها الاباء

15
00:04:23.500 --> 00:04:43.500
ودي نقطة اتكلمنا عنها لما جينا نتكلم عن اصعب مصطلح مسيحي اللي هو كلمة اقنوم وثلاثة اقاليم علشان ما يبانش ان احنا بنعبد تلاتة لو تتكلم عن الثالوث والاقاليم الثلاثة الاباء قالوا كده. بحيث ما تبنش ان انت بتتكلم عن تلات الهة اتكلم بالطريقة دي

16
00:04:43.500 --> 00:05:03.500
الاب هو الله والابن هو ابن الله والروح القدس هو روح الله. يبقى فيه كم الله؟ واحد بس. الله وكلمته وروحه اه والله واه وابنه وروحه. وبعدين قال لك ايه؟ والابن والروح لم يخلقهما الله. بل هما من جوهر الله بالولادة

17
00:05:03.500 --> 00:05:23.500
انبثاق. هترجع تاني وما تفهمش. يعني لما لو تنزلنا وقلنا ان الله له كلمة وله روح دي صفة فات لله خواص الهية ولا كائنات الهية؟ فهنا هيقول لك وده اصل اصيل في العقيدة المسيحية. ان الاقاليل

18
00:05:23.500 --> 00:05:43.500
ليست مجرد صفات. الاقاليم ليست مجرد خواص لله. اللي يقول كده يبقى مهرطق يبقى مش فاهم الثالوث الاقاليم كائنات متصفة بالجوهر الالهي. اولها جوهر الالوهية. فبالتالي هي متصفة بكل الصفات الالهية

19
00:05:43.500 --> 00:06:03.500
مستحقة للعبادة ومستحقة لكل الاسماء والالقاب الالهية. هنا في الاخر قال لك برضو على نقطة مهمة لازم تاخد بالك منها. تميز احدها عن الاخر. الامر الثالث الذي يؤكد سمو الله هو تميز اكنوم الاب عن اقنمي الابن والروح القدس

20
00:06:03.500 --> 00:06:23.500
يبقى الاب غير الابن غير الروح القدس. والتميز ده بسبب ان الابن مولود من الاب والروح القدس منبثق. والاب ده لا ايعتمد في وجوده على على اخر. المبدأ الذي لا مبدأ له. هنا بيكمل كلامه وبيقول ايه؟ ان الاب غير الابن غير الروح القدس. هذا ما

21
00:06:23.500 --> 00:06:43.500
الكنيسة عندما حرمت بدعة الشكلانية التي تقول ان الاب والابن والروح القدس ليسوا سوى اشكال مختلفة اه فيها البشر؟ الله الواحد. انت كده لما بتقول بعقيدة الشكلانية بتزيل التعددية الحقيقية. يبقى انت كده ما

22
00:06:43.500 --> 00:07:03.500
ما تقولش ان ربنا تلاتة فعلا انت بتقول كان ربنا ظهر للناس او الناس عرفوا ربنا بتلات طرق وده مش صحيح الاب غير الابن غير الروح القدس. اللي يقول ان الاب والام والروح القدس ليسوا سوى اشكال مختلفة رأى فيها البشر الله الواحد. حسب تطور

23
00:07:03.500 --> 00:07:23.500
بعقليتهم البشرية ده ايه؟ الكنيسة بتحرمه. يعني ده كافر ومطرود من الشركة يعني ليس ضمن جماعة المؤمنين وان الاقاليم لا وجود لها الا في فكرنا نحن لا في طبيعة الله الواحد. اللي يقول الكلام ده برضو يبقى كافر. وهناك صيغة اخرى للشكلانية ترى

24
00:07:23.500 --> 00:07:43.500
تطورا وتحولا في الله وتقول ان الله كان ابا ثم صار بالتجسد ابنا واخيرا بعد قيامته صار روحا قدسا. ده كفر برضه. الا اكلتا الصيغتين تنفي سمو الله وتشوه عقيدة السالوس الاقدس. فالاب يتميز عن الابن والروح القدس بانه هو الذي

25
00:07:43.500 --> 00:08:03.500
ارسلهما الكلام ده خطير. الاب يتميز عن الابن والروح القدس بانه هو الذي ارسلهما. ان سمو الاب اكمن هنا في كونه لم يتجسد. هو يعني اللي اتجسد ده سموه سموه وعلوه

26
00:08:03.500 --> 00:08:23.500
وقودسيته وجلالته وعظمته اللي تجسد. كل ده قل عشان انت تقول ان السمو الاب يكمن هنا في كونه لم يتجسد لا اله الا الله وحده لا شريك له. يبقى تعبد الاب بس. لو الاب هو اللي كان بيرسل

27
00:08:23.500 --> 00:08:43.500
الابن والروح القدس وانه سمو الاب يكمن في كونه لم يتجسد. ما هو عاوز يقول لك ايه اصل الروح القدس حلف المؤمنين. وروح القدس ظهر بهيئة جسمية مثل حمامة. وقت مع مديرية المسيح. يعني هنا بيوضح الكلام اكتر وبيقول هناك بعد في الله يعني

28
00:08:43.500 --> 00:09:00.700
له بعد في الله ما هو اب وابن وروح قدس. فكأن الاب بعد والابن بعد والروح القدس بعد. هناك بعد في الله لا نستطع الوصول اليه وهو في الله الاب مصدر اقنوم الابن واقنوم الروح القدس

29
00:09:00.750 --> 00:09:20.750
والله العزيم الكلام ده خطير. سمو الاب يكمن هنا في كونه لم يتجسد. بعد في الله لا نستطيع الوصول اليه. لا تستطيع يعني ليس كمثل في شيء لما تيجي تفكر في الله الاب بغض النظر عن تشوهات العهد القديم اللي وكون ان الثالوث بيسميه

30
00:09:20.750 --> 00:09:40.750
في اب فيجي في بالك رجل كبير او رجل عجوز. احنا لما بنتكلم عن الله في الاسلام تجد انه هذا الذي تقدسونه انتم تجهلون له صورة ما لوش تمثال مش قادر تتخيل شكله هذا انا انادي لكم به. ايوة اكيد فيه سمو حتجيب الاب

31
00:09:40.750 --> 00:10:00.750
بالابن اللي اتجسد واتضرب واتصلب ومات واتهان. عايز تساوي الابن والروح القدس اللي الاب كان بيرسلهم. ولا يستطيع احد ان يرسل الاب هتساويهم ببعض. لما المسيح فيه نص منسوب له بيقول ان ليس رسول اعظم من مرسله. لا اعظم منه ولا يساويه

32
00:10:00.750 --> 00:10:20.750
وهو ده معنى كلامه ريجانوس لما قال انتم مجانين ان احنا نعظم الابن عن الاب او حتى نسويهم ببعض بالذي ارسلني ده النص عند اوريجيانوس كده. ابي الذي ارسلني اعظم مني. فالرسول ده اكيد اللي ارسله اعظم

33
00:10:20.750 --> 00:10:40.750
منه بداهة كده مش محتاجة تفكير كتير. الاب يتميز عن الابن والروح القدس بانه هو الذي ارسلهما سمو اب يكمن هنا في كونه لم يتجسد. هناك بعد في الله لا نستطيع الوصول اليه. هو في الاب مصدر اقنعة

34
00:10:40.750 --> 00:11:00.750
الابن واكنهم الروح القدس والله العزيم من الاقتباس ده خطير. وبعدين هنا بيقول ايه؟ ينتج من ذلك التمييز انه لا يمكننا القول ان يسوع المسيح هو اله دون ان نوضح ماذا نعني بلفظة اله. فاذا عانينا بها الله الاب كان قولنا بدعة

35
00:11:00.750 --> 00:11:20.750
وانحرافا عن الايمان المسيحي. لان الاب مش هو الابن. خلي بالك عدد ضخم عدد ضخم من عوامل المسيحيين بيؤمنوا بكده انا والاب واحد انت فاهمها ازاي؟ انا في الاب والاب في من رآني فقد رأى الاب. الاب الحل في هو يعمل اعمال. يا ابني انت مش فاهم حاجة. اقسم بالله

36
00:11:20.750 --> 00:11:40.750
اللي انت لو انت فاهم النصوص دي على ان الاب هو الابن وانك لما بتقول ان المسيح هو الله بمعنى ان هو الاب قولك ده بدعة وانحراف عن الايمان المسيحي. لان يسوع المسيح والله الاب ليس الاقلوم نفسه. بل هما اقنومان متميزان

37
00:11:40.750 --> 00:12:00.750
اما اذا عانينا بها ان احنا لما بنقول المسيح اله عانينا بها جوهر الالوهية واكدنا ان يسوع المسيح هو ابن الله المتجسد ومن جوهر الاب كان قولنا قويما. عشان كده احنا بنفهم او انا بفهم ان لما النصارى بيقولوا باسم الاب والابن والروح القدس اله واحد

38
00:12:00.750 --> 00:12:20.750
واحد امين اله ماذا نعني بنفضة اله؟ ماذا؟ نعني بلفظة اله. اذا عانينا بها جوهر الالوهية كان قولنا قويما لكن تقول لي اله يعني معبود واحد ده كفر. لان هم تلاتة عددا هذا ما

39
00:12:20.750 --> 00:12:40.750
كديتو المجامع المسكونية التي حرمت بدعة التبنوية التي كانت تعتبر يسوع المسيح مجرد انسان تبناه الله اذا بين اقنمي الاب والابن لم نصل اليه انطلاقا من تفكير النظر حول كيان الله بل من كيان الله

40
00:12:40.750 --> 00:13:03.250
نفسه كما ظهر لنا في تاريخ الخلاص. كما ظهر لنا في تاريخ الخلاص. تاريخ الخلاص ده يعني ايه؟ العهد الجديد. الاناجيل اربعة. الاناجيل اتكلم عن الاب والابن والروح القدس ففهمنا ان هم اقاليم متميزة وده حقيقي لكن لا نستطيع ان نفهم من العهد الجديد انهم واحد في

41
00:13:03.250 --> 00:13:23.250
الجوهر. اعتقاد المسلمين ان الله وروح القدس والمسيح عيسى ابن مريم ان هم تلات اقاليم. تلات مات متميزة. الله مش هو الروح القدس. مش هو المسيح. روح القدس هو جبريل رئيس ملائكة او ملاك عظيم

42
00:13:23.250 --> 00:13:43.250
قل تلاتة متميزين. فاصلا القول بثلاثة اقاليم كده خارج سياق عقيدة الثالوث. ما فيش حد بيعترض عليه اصلا اطلب الاعتراض هو القول بان الله ثلاثة اقاليم. هنا بيكمل كلامه عن الثالوث لغاية ما بنوصل لهذه العبارة الهامة جدا

43
00:13:43.250 --> 00:14:03.250
هو ده الاقتباس اللي ارسله الاخ. والعهد الجديد يميز بين هذين الامرين. فلا يطلق اسم الله مع عريف وباليونانية هسيوس الا على الله الاب. اما عن الابن فيقول انه ابن الله وكلمة الله والرب واله

44
00:14:03.250 --> 00:14:23.250
التعريف وعن الروح ان روح الله وروح المسيح والرب. طبعا حتة الرب دي اي كلام. كوريوس ده يعني كدلالة على الالوهية اي كلام. لكن ما علينا. المهم ان الاب بس. هو اللي بيطلق عليه اسم الله اللي هو قال التعريف

45
00:14:23.250 --> 00:14:43.250
او سايوس. لو المسيح اتقال عنه انه اله على افتراض ان يوحنا واحد واحد بيقول وكان الكلمة الله يقصد بالكلمة المسيح يبقى ان الكلمة الهية او الكلمة اله بمعنى لها سلطان الهي. لكنه ليس الله

46
00:14:43.250 --> 00:15:03.250
اه الاله الحقيقي المستحق للعبادة. دي اقتباسات خطيرة جدا جدا فيما يخص عقيدة الثالوث. في نفس المجلد او في نفس الجزء بتاع اللاهوت المسيحي والانسان المعاصر. ايضا في الكلام عن الثلوث في الصفحة رقم اتنين وتمانين. ده اقتباس ايضا اشار اليه الاخ وليد حماد تقريبا

47
00:15:03.250 --> 00:15:23.250
عبارة بسيطة جدا بيقول لك ايه؟ حاجات كده هو ذكرها وفي الاخر بيقول ورغم كل هذه البراهين لم يجرؤ باسيليوس بسيليوس الكبير احد اباء القرن الرابع والخامس ان يقول عن الروح القدس انه اله لانه لم يجد هذا القول في الكتاب

48
00:15:23.250 --> 00:15:43.250
المقدس بل كان يكتفي بالقول انه الهي. اله يعني اله حقيقي. فقال لك بسليوس لم يجرؤ ان يقول عن الروح القدس انه الى حقيقي لانه لم يجد هذا القول في الكتاب المقدس وخلي بالك دي نقطة احنا بنغفل عنها. نقطة ايه؟ هو احنا اشمعنى يعني بنمسك اين قال المسيح ان

49
00:15:43.250 --> 00:16:03.250
الله وما بنقولش اين في الكتاب المقدس ان روح القدس هو الله. لان في فرق كبير انك تقول ان دي حاجة الهية وانها الله اه لو النصارى والله مشوا زي باسيليوس كده بغض النظر ان باسيليوس يعني ضل ضلالا مبينا حسب التصور الاسلامي يعني. لكن لو النصارى خدوا القاعدة دي

50
00:16:03.250 --> 00:16:23.250
انا لن اجرؤ على اني اقول حاجة غير لو هذا القول في الكتاب المقدس. والله العظيم كنا ارتحنا كتير لكن يعني حتى البروتستان اللي بيقولوا ان الكتاب المقدس وحده يكفي وهنتمسك بس باللي في الكتاب المقدس وبرضه مفاهيم كثيرة غير

51
00:16:23.250 --> 00:16:43.250
بشكل واضح وصريح في الكتاب المقدس لانهم بيؤمنوا بالثالوث. انا اعتقد جازما ويقينا بان اي حد هيلتزم بما هو موجود فقط في الكتاب المقدس لازم يبقى عنده مشكلة في عقيدة الثالوث. لا يركنها خالص يا يبقى فيها خلل. لن يصل

52
00:16:43.250 --> 00:16:53.250
الى نفس الاعتقاد اللي كان عليه اباء عصر المجامع. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر عجبني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك

53
00:16:53.250 --> 00:17:13.250
بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة وانت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او بيبالا وحتى قنبلة ساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله

54
00:17:13.250 --> 00:17:25.966
الله وبركاته