1
00:00:01.150 --> 00:00:25.050
مائتا كلمة في القرآن تقريبا من الجذر سمعا فنقول المسمع تخرق الأذن واسمع الدلو جعل له عروة والمسمعان جوربان يتجورب بهما الصائد والسمع الاذن وجميع خروق الانسان فمه ومنخاريه واسته مسامع

2
00:00:25.300 --> 00:00:44.500
فالمعنى المحوري لهذا الجذر نفاذ لطيفة او دقيقة الى اثناء الشيء كما ينفذ الصوت الى الدماغ من خلال المسمع والعروة تنفذ فيها الخشبات او غيرها الى الجانب الاخر وكخروق الانسان واصلة الى جوفه

3
00:00:44.750 --> 00:01:04.600
والجورب تنفذ في الرجل ومنه سمع الصوت ادركه بحاسة السمع وقد استعمل السمع والاسماع في القرآن كثيرا اثباتا ونفيا بمعنى القبول لما يسمع وكثيرا ما عبر المفسرون عن هذا القبول بسببه

4
00:01:04.650 --> 00:01:27.650
وهو الفهم والتدبر مائة كلمة في القرآن تقريبا من الجذر خرج فنقول الخراج ورم يخرج بالبدن من ذاته والخرج اول ما ينشأ من السحاب والخروج نوع من الاوعية فالمعنى المحوري لهذا الجذر

5
00:01:27.900 --> 00:01:48.100
نفاذ من الحيز او الاثناء بتجمع كالورم من الجسم وكالسحاب من جوف الافق والخرج ينفذ الى فراغه اي يعبأ فيه ما اخرج ليحمل او ينقل ومن ذلك الخروج بمعناه المشهور كما في قوله تعالى

6
00:01:48.350 --> 00:02:10.850
خرجوا من ديارهم وكما في قوله تعالى واخرج ضحاه اي ابرز نهارها وضوءها وشمسها اي بعد ان كان ظلام الليل يشمل الارض فانفذ منه الضوء وفي قوله تعالى قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده

7
00:02:11.450 --> 00:02:13.991
اي ابرزها واظهرها