1
00:00:00.400 --> 00:00:27.150
ربعمائة كلمة في القرآن تقريبا من الجذر عذبة فنقول العذبة الطحلب يعلو الماء فالمعنى المحوري لهذه المادة نفاذ كثافة الشيء المنبثة فيه الى ظاهره او طرفه. ومنه عذب الماء طاب اي ذهب او نفذ منه كثيف. وهو عكره وملوحته

2
00:00:27.500 --> 00:00:47.250
ثم عمم العذب في كل مستساغ من الشراب والطعام اما العذاب النكال والعقوبة فمعناه انه اهلاك وافناء للقوة والغلظ والحيوية المنبثة في البدن اي تجريد منها بايقاع الالام المؤدية الى ذلك

3
00:00:47.700 --> 00:01:13.050
كبر بالمبرحين بصوره والجلد وما شابه ثلاث مئة كلمة في القرآن تقريبا من الجذر رحما فنقول الرحم منبت الولد ووعائه في البطن فالمعنى المحوري لهذه المادة اتساع في باطن الشيء المتضام او اثنائه مع رقة وبلال كالرحم

4
00:01:13.300 --> 00:01:32.600
ومن سعة الباطن مع التندي والرقة الرحمة والتي هي رقة القلب والعطف ونحوهما من الشخص على من يضم وهي من الله عز وجل كل ما يناسب البلال والرقة من احسان ورزق وحنان ومغفرة لعباده وهم في حوزته عز وجل

5
00:01:33.300 --> 00:01:54.550
اما الرحمن والرحيم فالرحمن صفة ذات اي ذو الرحمة اما الرحيم فصفة فعل فالاول دال على ان الرحمة صفته والثاني دال على انه يرحم خلقه برحمته. واذا اردت فهم هذا فتأمل قوله

6
00:01:55.050 --> 00:02:07.930
وكان بالمؤمنين رحيما ولم يجيء قط رحمن بهم فعلم ان الرحمن هو الموصوف بالرحمة. وان الرحيم هو الراحم برحمته