1
00:00:02.600 --> 00:00:29.250
ثلاث مئة كلمة في القرآن تقريبا من الجذر قبل فنقول اقبال الجداول اوائلها والقبل الفرج والقبلة نوع من الخرز يعلق في اعناق الخيل فالمعنى المحوري لهذا الجذر مقدم الشيء الذي يتجه اليه منه. لملاقاته او النفاذ فيه

2
00:00:30.250 --> 00:00:57.300
كأفواه الجداول وكالقبل ومنها قبائل الرأس اطباقه وهي اربع قطع تكون جمجمة وقد قالوا ان قبائل العرب سميت من قبائل الرأس. اي تشبيها بها من حيث ارتباط كل منها بالاخرى. ويتكون من مجموع هذه القبائل الشعب. كما في قوله تعالى وجعلناكم

3
00:00:57.300 --> 00:01:17.700
وقبائل لتعارفوا وكما في قوله تعالى انه يراكم هو وقبيله اي نسله او جنوده ومن معنى الاتجاه الى الشيء في اصل الجذر قوله تعالى مستقبل اوديتهم ومن الاتجاه قوله تعالى

4
00:01:17.800 --> 00:01:42.650
قبل المشرق والمغرب ومنها قوله تعالى لا قبل لهم بها. اي لا طاقة. وحقيقة القبل المقاومة والمقابلة. اي لا تقدرون ان تقابلوهم وكل قبلة اي جهة يتجه اليها. كما في قوله تعالى واجعلوا بيوتكم قبلة

5
00:01:42.750 --> 00:02:03.600
وكل قبل بمعنى جهة المواجهة. كما في قوله تعالى ان كان قميصه قد من قبل اي من الامام وكما في قوله تعالى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا. بمعنى قبلا اي مقابلة عيانا ومشاهدة

6
00:02:03.600 --> 00:02:24.300
ويستعمل ايضا في معنى سد المجوف كما في القبلة وهي اللثم اي تلاقي فتحتي الفمين ومن معنى دخول الجوف قبل الهدية اي ادخلها في حوزته كما في قوله تعالى فتقبلها ربها بقبول حسن

7
00:02:25.250 --> 00:02:53.200
ومن معنى الجذر قبل الشيء واقبل ضده دبر وادبر. بمعنى واجهك داخلا عليك بمقدمه كما في قوله تعالى واقبل بعضهم على بعض وفي قوله تعالى فاقبلت امرأته في سرة اما قبل الظرفية فهي من معنى الاتجاه الى الشيء. حيث يكون الاتجاه الى الشيء سابقا للوصول الفعلي اليه

8
00:02:53.550 --> 00:03:13.150
ومن هنا حمل اللفظ معنى الاولية والسبق لان ما هو قبل الشيء سابق له ومتقدم عليه فهذا في المكان ثم نقلت الى الزمان فيما يشبه هذا المعنى كما في قوله تعالى فبدأ باوعيتهم قبل وعاء اخيه

9
00:03:13.600 --> 00:03:20.050
وكما في قوله تعالى والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك