1
00:00:00.450 --> 00:00:22.400
خمسمائة كلمة في القرآن من اصل الجذر كفرة فنقول الكافور من الكرم الورق المغطي لما في جوفه من العقود والزارع يكفر البذر المبذور بتراب الارض. اذا امر عليه مالكه اي الزحافة

2
00:00:22.950 --> 00:00:40.300
وكفر الليل الشيء غطاه بسواده وكل ما غطى شيئا وكل ما ستر شيئا فقد كفره فالمعنى المحوري لهذا الجذر في القرآن تغطية تامة كثيفة لا يظهر معها شيء من المغطى

3
00:00:40.500 --> 00:01:01.500
والكافر بالله من ذلك لانه غطى في نفسه بعماه شواهد وجود الله وعظمته الظاهرة والباطنة او تغطى عنها ومن ذلك كفر النعمة كفر نعمة الله جحدها. انكرها وغطاها او تغطى عنها. كانها غير موجودة

4
00:01:01.650 --> 00:01:20.650
كما في قوله تعالى فكثرت بانعم الله وكما في قوله تعالى وبنعمة الله هم يكفرون ويطلق على الزراع الكفار لانهم يغطون البذور بالتراب كما سبق كما في قوله تعالى كمثل غيث اعجب الكفار نباته

5
00:01:21.200 --> 00:01:42.950
وكفارات الذنوب من صدقة او صوم او نحوها تستر الذنوب وتغطيها فلا ترى ولا يؤاخذ عليها. او هو كناية عن محو  والكافور نبت طيب الريح يشبه الكافور من النخل والريح الطيبة تغطي وتحجب غيرها. كما في قوله تعالى

6
00:01:43.050 --> 00:02:08.100
كان مزاجها كافورا وحوالي ثلاثمئة كلمة في القرآن من الجذر جايا نقول الجيئة والجيئة مجتمع ماء في هبطة حوالي الحصون اي حفرة عظيمة يجتمع فيها ماء المطر بل معنى المحوري لهذا الجذر

7
00:02:08.300 --> 00:02:29.400
انحدار الى حيز او تجوف سفلي مهيأ جامع ومن هذا المعنى المجيء الاتيان اذ هو حضور الجاء من حيث كان الى مكان اي حيز للقاء او لامر. كما في قوله تعالى وجاء من اقصى المدينة رجلا

8
00:02:29.400 --> 00:02:38.511
جنون يسعى وكما في قوله تعالى فأجاءها المخاض اي جاء بها واضطرها والجأها