ثلاثمئة كلمة في القرآن تقريبا. من الجذر والياء فنقول الولية البرذعة على ظهر البعير والولي المطر ياتي بعد اول مطر شتاء فالمعنى المحوري لهذا الجذر لزوم الشيء شيئا اخر تبعا له مع نحو من الاشتمال
كما يتمثل في لزوم الولية الظهر مشتملة عليه وفي مجيء المطر بعد المطر الاول مع غلبة اثره عليه ومن هذا المعنى ولي فلان فلانة تبعه من غير فصل وكذا قول النبي صلى الله عليه وسلم وكل مما يليك
وكما في قوله تعالى قاتلوا الذين يلونكم من الكفار قالوا الاقرب فالاقرب ومن معنى اللزوم مع الاشتمال قيل ولي الشيء وولي عليه ملك امره وقام به وولي البلد تسلط عليه. كما في قوله تعالى فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم
ومنه ولي القاصر. كما في قوله تعالى فليمل وليه بالعدل ومن معنى الجذر الدلالة على الاتجاه الى الشيء او الوجهة كما في قوله تعالى فولي وجهك شطر المسجد الحرام اي
جعل وجهه يليه وقد يكون معنى الفعل وليا وتولى الانصراف اعراضا وادبارا. كما في قوله تعالى ان العذاب على من كذب وتولى ثلاثمئة كلمة في القرآن تقريبا. من الجذر وقيا
فنقول الوقاء والوقاية والواقية كل ما وقيت به شيئا فالمعنى المحوري لهذا الجذر حفظ من الاذى او الضرر باتخاذ حاجز دونه ومنه قوله تعالى وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم
واستربال ما لبس على البدن من قميص وشبه او درع وكما في قوله تعالى وقهم السيئات اي امنعهم من الوقوع فيها او قهم جزاء السيئات التي اجترحوها وكما في قوله تعالى
يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا يقون انفسهم النار اي يجعلون لانفسهم وقاية تقيهم منها بان يجتنبوا ما نهى الله عنه ويفعلوا ما امر به ويكون اهليهم بان يحملوهم على ذلك