ان شاء الله هيوصل. والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفوا. اللهم لك لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله. لبيك يا ربنا وسعديك والخير كله في يديك. والشر ليس
نحن بك واليك تبارك وتعاليت نستغفرك ونتوب اليك. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك ووليك وصفيك ورسولك وخليلك محمد صلى الله
عليه وسلم. عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك. ثم اما بعد. فيعني اخواني بازن الله سبحانه وتعالى يعني اول حاجة نتحدث فيها باذن الله سبحانه وتعالى ان احنا في العشرة الاواخر من رمضان. انا عايز اقول لكم ان العشرين يوم او التلاتة وعشرين يوم اللي عدوا من رمضان
حاجة والسبعة الاواخر دول حاجة تانية. حتى في احاديث بتفرق ما بين السبع الاواخر وكل اللي فات من رمضان. انت مستنيك ليلة؟ الله اعلم ممكن يكون عدت لتلاتة وعشرين او واحد وعشرين وممكن تكون لسة جاية خمسة وعشرين سبعة وعشرين. تسعة وعشرين مستنيك ليلة بعمرك كله. ما فيش حد فينا هيعيش تلاتة
تمانين سنة. واللي هيعيش تلاتة وتمانين سنة فينا مش هيعبد مش هيقعد يعبد ربنا ليل نهار فيهم. انت مستنيك ليلة بتلاتة وتمانين سنة. فانت لازم تعرف قيمة الايام اللي جاية دي كويس اوي. عايزين الجدية في العبادة يا جماعة. الجدية في عبادة ربنا. انت مستنيك ليلة بعمرك كله. بل اغلى من عمرك كله
لانك انت ممكن عمرك كله ما تجيبش فيه تلاتة وتمانين سنة عبادة. انت مستنيك ليلة بالشهر من اوله لاخره. الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول من صام رمضان قال وقامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. حديس تاني من قام ليلة القدر بس غفر له ما تقدم من ذنبه. يبقى ليلة
ليلة القدر جابت الشهر كله صيام وقيام. يبقى انت مستنيك ليلة من الشهر كله. مستنيك ليلة بعمرك كله. عشان كده احنا عايزين يا جماعة نفهم كويس جدا يعني ايه رمضان
كل ساعة ربنا بيمد في عمرك فيها في رمضان كل ساعة عمر زيادة عن عمرك. فتح من ربنا بعمر زيادة عن عمرك كل ساعة من ليل او نهار رمضان. لسة جاية ممكن تكسب فيها كمية حسنات قد كل اللي كسبتها في حياتك اللي فاتت. قد كل اللي
ممكن تكسبها في عمرك كله. عايزين نفهم خطورة كل ساعة. لسة ربنا سبحانه وتعالى هيمد في اجلنا فيها لغاية ما رمضان ينتهي بازن ان كل ساعة وكل ليلة وكل يوم ده حياة ربنا بيديها زيادة عن عمرك. ممكن كل اللي كسبته في صحيفتك تكسبه في ساعة واحدة بس في هذه
في الايام. عشان كده مش عايزين نعتبر ان الليالي اللي جاية الليلة فيهم ليلة بتلاتة وتمانين سنة. لأ. احنا هنعتبر ان الليالي اللي جاية كل ليلة بتمن سنين ونصف عبادة. يعني مش في ليلة ستين الف ضعف كل عمل صالح. بيتضرب في ستين الف لأ. كل ليلة اضرب في ست الاف
دي اضرب في ست الاف اللي هي اللي بعدها اضرب في ست الاف. عارف ليلة الامتحان؟ ليلة الامتحان لما بيبقى مش هاينة عليك دقيقة. الدقيقة بس في النوم مش هاينة
احنا عايزين الدقيقة ما تهونش علينا. الرسول عليه الصلاة والسلام كان بييجي في الايام دي على نومه. كان بييجي في الايام دي على اكله. الصحابة رضوان الله عليهم والسلف كان ممكن يختموا القرآن كل تلات تيام طول رمضان. ييجوا في الايام دي يختموه مرة في اليوم وبعض السلف مرتين في اليوم. يعني ايه
يعني كانوا بيضاعفوا جهدهم ست مرات. يعني بيضاعف جهده مش عن باقي الايام في في السنة. عن باقي الايام في رمضان نفسها ست مرات. يعني انت المفروض الايام دي تضاعف جهدك. الهمة في عبادة ربنا. عايزين الجدية في عبادة ربنا. الدين ده ما قامش على اكتاف ناس بتلعب. الدين ده قام على
في ناس يعني ضحت لربنا بكل شيء. وقرت الله من نفسها خيرا. عايزين نري الله من نفسنا خيرا. لما تقتل تلاتة وعشرين عدت والواحد يعني ايه يعني ممكن عندكم في المنصورة هنا الشمس بتاعتكم كان لها اشعة. الشمس في القاهرة في ليلة تلاتة وعشرين كانت عاملة زي القمر كأن قمر طلع
وطبعا الله اعلم يعني دي كلها حاجات ما حدش يقدر يحسن فيها. ولكن الواحد فكر بعدها. يعني تخيل بقى لما تلاقي مسلا بعض علامات ليلة القدر مسلا تبدأ تفكر تندم على كل دقيقة ضاعت منك في الليلة ديت. طب الدقيقة دي ضاعت ليه؟ والربع ساعة دي ضاعت ليه؟ والموقف ده ضاع ليه؟ والعبادة دي ما عملتهاش ليه
قلت سبحان الله هو ده اللي مضيعنا. اللي مضيعنا ان احنا مش رافعين درجة الاستعداد لحد التأهب القصوى. ان احنا ما بنعتبرش كل ليلة ان دي فرصة عمرنا. ان دي اخر ليلة في حياتنا. ان دي اعزم فرصة في حياتنا. لما نرفع درجة الاستعداد في العشرة الاواخر. لدرجة التقوى
القصوى يعني النهاردة لغاية ما المغرب يدن درجة التأهب القصوى. اول ما المغرب يدن وتفطر درجة تأهب قصوى. النهاردة ليلة ايه خمسة وعشرين بقت خمسة وعشرين دي على قول كثير من العلماء ان هي ليلة القدر قولا واحدا اصلا. يعني في علماء اختلفوا وفي علماء قالوا سبعة وعشرين وفي
العلماء قالوا بتتوزع ما بين الليالي وفيه وفيه وفيه وفيه علماء قالوا خمسة وعشرين قرنا واحدا. بدليل حديس رسول الله ايه؟ عليه الصلاة والسلام. ونزل القرآن لايه؟ لاربع وعشرين خلقنا من رمضان. يعني ليلة خمسة وعشرين. قال لك الحديس ده صحيح. وليلة القدر ليلة نزول القرآن يبقى ليلة القدر ليلة خمسة
يعني احنا جايين على ليلة خطيرة سبعة وعشرين طبعا فيها كلام لا يحصى من اقوال العلماء تلاتة وعشرين فيها بقاء. واحد وعشرين سبت انها جت مرة ليلة القدر ايام النبي عليه الصلاة والسلام. يعني احنا عايزين نرفع درجة الاستعداد لدرجة التأهب القصوى. احنا مش بنتعامل احنا بنتعامل مع علينا بعمرنا كله
النبي عليه الصلاة والسلام اعتكف عشانها عشر تيام ساب الدنيا. وساب الجهاد وساب الا زي فتح مكة مسلا او زي بدر. وساب كل حاجة عشان حراها وعشان يفوز بها منزر النبي عليه الصلاة والسلام قبل ما يموت بخمستاشر يوم لما رجليه ما عادتش قادرة تشيله في الصلاة عليه الصلاة والسلام. وصلى جالس على رجليه
انزر النبي عليه الصلاة والسلام قبل ما يموت بسبع تيام. لما كان سيدنا علي وصحابي تاني. الفضل ابن العباس مسندينه عشان يقدر يوصل لبيت السيدة عائشة عشان يمرض اخر اسبوع في حياته فيه عليه الصلاة والسلام ورجلاه تخط في الارض. رجله بتزحف على الارض مش قادرة رجليه بتشيل
اسمه المنزر ده بيفكرك بايه ؟ بيفكرك رجلين النبي دي تعبت في العبادة قد ايه ؟ رجلين النبي دي بقى لها تلاتة وعشرين سنة مشت في الدعوة قد ايه ؟ وتفطرت
في قيام الليل قد ايه؟ واترمت بالحجارة في الطائف ومن ابو لهب. في اسواق منى اترمت قد ايه؟ يبقى النبي عليه الصلاة والسلام عبد ربنا برجليه قد ايه انت عبدت ربنا برجليك قد ايه انت رجليك دي عبدت ربنا قد ايه العبادة حفرت في كل جزء في جسد رسول الله
صلى الله عليه وسلم. العبادة يا جماعة. الجدية في العبادة. الجدية لما ربنا سبحانه وتعالى يقول والشمس تجري لمستقر لها هو ده طريق حياتك اصلا. الشمس تجري لمستقر لها النبي عليه الصلاة والسلام. قرأ هذه الاية لما كان بيذكر ان
الشمس بتسجد تحت عرش الله. بتمشي لغاية ما تسجد تحت عرش الله. هل والشمس تجري لمستقر لها. يعني الشمس بتجري عشان بكور اول ما توصل لربنا وتسجد تحت عرش الله. وتبقى اقرب ما تكون لله سبحانه وتعالى. هو ده الاية دي بتلخص طريق حياتك
احنا زي الشمس وزي القمر. وزي الكون كله بنجري. بنجري المستقر لنا. بنجيب اخرنا عشان نوصل لربنا. لاننا مش هنستقر غير لما نوصل لربنا سبحانه وتعالى. والشمس تجري لمستقر لها. انا عايزك انا عايزك تفكر عايزين نفكر يا جماعة. عايزين نفكر مع نفسنا
احنا عايزين ناخد حاجات ما بندفعش تمنها. ربنا قال لسيدنا موسى وانا اخترتك. انت عايز تاخد وانا اخترتك ودفعت مقابلها ايه؟ ايه اللي انت دفعته مقابلها عايزين علو الهمة في العبادة. الصحابة رضوان الله عليهم
كانوا بيضاعفوا مجهودهم عدة مرات في العشرة الاواخر عن باقي رمضان. وبيضاعفوا مجهودهم في رمضان عن باقي الايام. يعني تخيل درجة التأهب الصحابة كانوا بيبقوا فيها في هزه الايام. عايزين الجدية في عبادة ربنا. عايزين نعبد ربنا لغاية ما برة رجليك تورم من طول القيام
لغاية ما مرة تبقى حاسس انك انت خلاص بتوصل لحالة من الحالات اللي الصحابة وصلوا فيها. وهم بيعبدوا ربنا. سبحانه وتعالى. يعني عايزينك يا جماعة يبقى عندنا جدية في التعامل مع دار الاخرة. هي ايه القضية كلها؟ احنا جايين هنا ليه
احنا بنعمل ايه اصلا؟ احنا عايزين ايه؟ القصة كلها متلخصة. انك انت في يوم من الايام هتقف قدام ميزان. الميزان له كفتين كفات يمين وكفات شمال مش كفة وكفة. كفات يمين وكفات شمال. هي دي القصة كلها. الكفات اليمين بتاعتك لغاية الوقت فاضية. والكافات الشمال
لغاية دلوقتي ما لنا زنوب. انت كل قضية حياتك. ازاي نتقل الموازين اللي في اليمين؟ وازاي نشيل الاحمال اللي اترمت في الشمال؟ الكفات اللي في اليمين كفة الاعمال الصالحة في الميزان. ازاي تتقلها؟ ازاي تزود قيام والصيام وعبادة وزكر؟ كافة الاعمال القلبية
حزن قلبك ده ده كفة لوحدها على الميزان. ازاي تتقل اليقين في قلبك؟ ازاي تتقل الاخلاص في قلبك؟ ازاي تتقل حب فربنا في قلبك. يبقى دي قضية شاغلاك هنا. موازين وعايز تزودها وتحملها وتقلها. وفي موازين تانية على الناحية التانية. عايز تخفها
الذنوب اللي اتملت بها الموازين دي كل تفكيرك هنا ازاي الذنوب دي تتشال؟ ازاي الذنوب دي تترفع عني؟ ازاي الذنوب دي يوم القيامة تبقى خلاص فضت الموازين التانية بتاعة الشمال بتاعة القلب ازاي امراض الحسد؟ ازاي امراض الرياء؟ ازاي مرض النفاق؟ ازاي مرض الكبر
والعقب ورؤية النفس. ازاي الامراض دي كلها تتشال من الناحية الشمال؟ يبقى ازا يا جماعة احنا جايين لنا مقصد. احنا جايين لنا هدف احنا جايين ناس جد. ناس جاية تعبد ربنا بجد. ناس عارفة ان الدين دين. الدين ده ما قامش على كتاب ناس بتلعب
الدين العزيم ده اللي مالي الدنيا الوقتي اللي مالي الكرة الارضية الست قارات دلوقتي اللي مالي الخمسة مليون مديء الخمس تلاف مدينة اللي على الكرة الارضية الدين ده ما قامش على كتاف ناس بتلعب. في غزوة تبوك الصحابة وصلوا لدرجة ان التمرة الواحدة كانت بتلف على كزا صحابي. كل صحابي
بص فيها شوية ويداري التاني. يعني خمسة يقعدوا يقسموا ما بينهم تمراية. كل واحد ياخد فيها شوية. ناس مش بتلعب. لما عثمان ابن عفان تصدق لجيش كلف عشر تلاف مجاهد. جهز عشر تلاف مجاهد. لما كانوا بيصرفوا ما كانوش بيلعبوا. لما سيدنا علي بن ابي طالب نام مكان النبي عليه
الصلاة والسلام ليلة الهجرة ما كانتش اي مهمة. ده كان مهمته ان اللي محاصرين بيت النبي ما يعرفوش ان اللي نايم ده واحد غير الرسول. عليه الصلاة والسلام. مهمته كلهم يحسبوا ان ده محمد ابن عبدالله. اما يكون الرسول هو وابو بكرع عدوا مسافة طويلة يبعدوا عن المشركين. تخيل انهم يرموا سيدنا علي بالحجارة
سيدنا علي بالسهام عشان يخرج. عشان بيحسبوه النبي عشان يقتلوه. تخيل انهم يعملوا كل ده. ومهمة سيدنا علي انه ما يتحركش. انه ما يتنقلش من مكانه انه ما يتهزش من مكانه. عايزين نعرف يا جماعة احنا جايين بهم ايه. احنا جايين عشان نتغير. لان اللي يعرف حياة الصحابة
يفهم ان كمية التغيير اللي مطلوبة مننا عشان ربنا ينصر الدين على ايدينا. تغيير رهيب. احنا المطلوب مننا ما فيش اي تغيير ولا اي مستوى. احنا مطلوب مننا تغيير رهيب. مستوى رهيب من التغيير. لما تشوف منزر سيدنا خالد بن الوليد
يوم غزوة مؤتة وهو بيتكسر في ايده تسع سيوف. تسع سيوف! انت متخيل بني ادم بيتكسر فيهم التسعة وعشرين وهو واقف! عايز اقول ايه من هنا؟ عايز اقول ان كل ميزان
كل صحيفتك كل الاعمال اللي انت عملتها في حياتك لغاية اللحزة دي لو اتحطت في كفة. واتحط كسرة تسع سيوف في ايد خالك اديهم مؤتة في كفة مش هترجح اعمالك. على عمل واحد بس من اعمال صحابي. بل لو اعمال المنصورة دهي كلها اتحطت في كفة جنب
كسرة تسع سيوف في ايد خالد ابن الوليد في موتى في كفة هيرجح برضه عمل واحد من اعمال الصحابة. يعني احنا مجتمعين مش عارفين نجيب الصحابي مش عارفين نجيب عمل واحد عمله صحابي يبقى كمية التغيير اللي مطلوبة مننا قد ايه؟ يبقى احنا محتاجين ان احنا نقوم ونفوق
غير قد ايه يا جماعة؟ عايزين جدية يا اخواني. الرسول عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام. الرسول ما فيش حاجة وقفته. ما فيش اي حاجة كانت بتوقفه عند ربنا. عليه الصلاة والسلام. ما فيش نصر وقفه. ما فيش هزيمة وقفته. النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة احد يتهزم الصحابة. كان
السبت بعد اربعة وعشرين ساعة يخرج في حمراء الاسد. يخرج في غزوة تانية. في غزوة الخندق لسة ماشيين بعد اربع خمس ساعات يخرج في غزوة بني قرآن بايزة ما كانش فيه توقف. ما فيش حاجة بتوقفه. في الطائف يطردوه من مكة في نفس اليوم يطلع على الطائف يدعوهم. ما كانش في حاجة بتوقفه عند
ربنا عشان كده عايزين ما فيش حاجة توقفنا. عايزين العشر تيام دول ما فيش حاجة تعطلنا. النبي الموت ما وقفوش. وهو بيموت وملك الموت بيقبض روح رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو بيقول الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم. يعني الموت نفسه ما وقفوش. النبي عليه الصلاة والسلام
التهديدات ما وقفتوش. كانوا يقولوا له هنقتلك في الحرم لو صليت في الحرم. يروح يصلي في الحرم عليه الصلاة والسلام. وعقب ابو معيط يخنقه مرة ويفضلوا يسخروا منه ويرموا عليه صلاة جزور مرة. وما بيقفش. النبي عليه الصلاة والسلام ما وقفوش نصر. فيه ناس لما تحس انها عملت حاجة حلوة. ولا قام ليلة من اولها لاخرها
اللي عبد ربنا عبادات كتير في وقت واحد يحس انه عايز ينام شوية النبي ما كانش بينام. النبي فتح مكة خرج على حنين فتح حنين خرج على الطائف. رجع الطائف رجع على عمرة رجع من العمرة رجع على المدينة. استقبل الوفود طلع على تبوك رجع من تبوك. ما كانش بينام عليه الصلاة والسلام. ما كانش بينام
احنا يا جماعة محتاجين نتغير. احنا محتاجين نتغير ودي فرصة للتغيير. والعشر تيام دول فرصة للتغيير. فات تلت تيام لغاية دلوقتي هنعمل ايه في الباقي هنعمل ايه في الاسبوع اللي جاي؟ الاسبوع الجاي ده انا عايزك تعتبر ان من اول النهارده لغاية غروب شمس اخر يوم في رمضان. عايزك
ان الاسبوع ده اسبوع فاصل في حياتك. اسبوع ممكن تخرج منه متغير في حياتك. سبع تيام بعمرك كله. سبع تيام ممكن يفرقوا في علاقتك الله سبحانه وتعالى. سبع تيام ممكن يفرقوا في طريقك واستقامتك. وسباتك طول حياتك. سبع تيام ممكن يعدلوا مصارك
ممكن يقويك ويديك قوة دفع لربنا للسنة الجاية يبقى اللي عمرك كله في ساعة لقاء الله. عايزين يا جماعة نحس بخطورة الموقف اللي احنا فيه احيانا لما الواحد يسمع واحد يقول ايه ؟ آآ هو فيه ناس بتزعق ليه وهي بتدي دروس! هو فيه ناس بتزعق! في غزوة الاحزاب! النبي كان حواليه تلات تلاف واحد
لما التلات تلاف شافوا العشر تلاف بتوع غطفان وقريش. جايين محاصرين المدينة والسبعمية محاصرين بتوع اليهود من الجنوب. التلات تلاف الفين وسبعميت واحد هربوا من حوالين النبي عليه الصلاة والسلام. في رواية الفين وتلتمية وفي رواية بفتح الباري الفين وسبعميت واحد. الفين وسبعميت
واحد هربوا وسابوا النبي. الواحد تخيل لو هو مكان واحد من التلتمية اللي واقفين مكان النبي مع النبي عليه الصلاة والسلام. ورايح يكلم الالفين وسبعمية قل لهم تعالوا انتم رايحين فين؟ انتم سايبين الدين ورايحين فين؟ انتم بايعين القضية ورايحين فين؟ انتم مقطعين البطاقة ورايحين فين؟ هيكلمهم ازاي
هيكلمهم ازاي والاحزاب محاصرين الاسلام. والاسلام محطوط في الخندق. والاسلام في الازمة القاتلة الرهيبة اللي هو فيها. هيتكلم من الفين وسبعميت ازاي؟ عايزين ننفعل شوية يا جماعة. عايزين ننفعل شوية عايزين نفهم ان الدين دين. ان الدين ما هوش لعبة. ان الدين ده اخطر قضية في حياتك. انك مش جاي
تلعب انت جاي هنا تنقز مصيرك. الاية اللي في اخر سورة الزمر في قول الله سبحانه وتعالى وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوأ من الجنة حيث نشاء. سورة الزمر بتكلمك عن اعلى زمرة بتدخل في الجنة. لما الواحد
سمع قول الله نتبوأ من الجنة حيث نشاء. ده مش اي حد بيدخل الجنة بياخد الكلمة دي. الكلمة دي مش اي حد بياخدها ولا اي حد بينالها. نتبوأ من الجنة عايز
يعني الجنة كلها بقت بتاعتهم. يعني خدوا اللي ما حدش خده. يعني خدوا كل حاجة. يعني كزب وكل حاجة. تخيل ربنا بيقول على ناس انهم كسبوا كل حاجة. وفازوا بكل حاجة. انت تدفع ايه؟ عشان تبقى من الناس ديت
تدفع ايه ؟ عشان تبقى من هؤلاء الناس بعد كده البنات بس في عربية تويوتا يا جماعة بس قافلة على العربية رايح محلها واروح المستشفى لو انت قاعد عربية تويوتا واقفة قافلة على العربية هنا
يا جماعة عربية تيوت يا جماعة يروح حتى لو طلعنا اربعة يروحوا يشوفوا الترعة فين. اتفضلوا. اللي له عربية تيوتا يا اخواني الله يخليكم عشان فيه عربية عايزة تروح المستشفى
اللي له عربية تويوتا. معي يا اخواني في الله. معي يا جماعة يعني احنا دلوقتي بنتكلم عن ايه؟ احنا دلوقتي بنتكلم عن الجدية في الدين عن ازاي تبقى انسان جاد في حياتك. عن ازاي تبقى انسان جاد في علاقتك بربنا سبحانه وتعالى؟ ازاي تبقى حياتك كلها جدية
النبي عليه الصلاة والسلام قبل غزوة بدر اه غزوة بدر ده اول غزوة لأ مش اول غزوة. دي خامس غزوة. النبي غزو اربع غزوات قبلها. طب بين بدر واحد مع احد اللي بعد بدر
ده بينهم خمس غزوات. يعني احد كانت الغزوة رقم حداشر في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. الغزوة الحداشر كانت غزوة احد طيب وبعد احد الاحزاب مين اللي قال الكلام ده ؟ ده ما بين احد والاحزاب اربع غزوات. يعني الاحزاب الغزوة رقم ستاشر في حياة رسول الله
صلى الله عليه وسلم. الاحزاب كانت الغزوة رقم ستاشر. انت متخيل يعني ايه الغزوة رقم ستاشر؟ متخيل النبي عليه الصلاة والسلام كان بيبزل مجهود شكله ايه عشان دينا؟ كان بيبزل مجهود. النبي يقعد في بني المصطلح يروح يحارب في بني المصطلق. يرجع من الغزوة على رمضان ابن سلول
يولع فتنة الحادسة الافك. شهر كامل المجتمع المدني بيلف حوالين نفسه. يسمعوا ان الاحزاب جايين عشر تلاف واحد. شهر كامل في تلات خنادق. خندق واحد منهم ستة وتمانين الف متر مكعب. بعد كده الاحزاب ييجوا يحاصروا المدينة شهر كامل. والصحابة مش عارفين يروحوا بيوتهم
الصحابة يروحوا بيوتهم. بعد الفجر قبل الضهر يصلوا الضهر مع النبي يقول لهم لا يصلين احدكم. العصر الا في بني قريزة. يطلعوا على بني قريزة خمسة وعشرين يوم. يا حصر بني قريزة. يرجعوا من بني قريزة النبي يطلع بعض الصحابة. يروحوا لابو رافع اليهودي عشان ينتقموا منه
لانه هو اللي قوم الغزوة دي كلها. ايه ده! الناس دي ما كانتش بالدم. الناس دي ما كانتش بتتعب. الناس دي ما كانتش بتستصعب حاجة في دين ربنا سبحانه وتعالى لما الواحد بيقف قدام ايات القرآن يا اخي بيقول احنا فين؟ سيدنا زكريا وهو بيقول يرثني ويرث من ال يعقوب. سيدنا
يا زكريا عنده علم لو خده بني ادم منه يبقى نبي. انا ساعتها الواحد بيسأل نفسه انا انا انا لو ورست حد هورسه ايه؟ انت عندك تورسه لغيرك. انت عندك فهم للدين ايه تورسه لغيرك. ايه اللي انت ممكن تديه لغيرك؟ مليان ايه؟ الايمان اللي جواك ايه؟ معاني الايمان اللي جواك ايه
لما الواحد بيقف قدام قول الله سبحانه وتعالى للسيدة مريم وهزي اليك بجذع النخلة. تساقط عليك رطبا جنيا. فكلي واشربي وقري عين هزي اليك بجد النخلة تساقط مش تساقط رتبا جنية. تساقط عليك كأن الدنيا عارفاها. كأن النخلة عارفاها. كأن النخلة بتنزل عليها
كأن من عبادتها لربنا كل شيء حواليها بيحبها. تساقط عليك رطبا جنية فكلي واشربي وقري عينا. فاما ترين من واحدة غير في اية تانية اه ان ربنا جعل لها ايه؟ سرية قد جعل ربك تحتك سرية. سرية يعني
نهر جاي بيسري كانه عارف مكان السيدة مريم وجاي لغاية عندها. انت مقامك عند ربنا ايه؟ مقامك عند ربنا ان ربنا يعمل عشانك ايه؟ ان ربنا يغير عشانك ايه ان ربنا يرتب عشانك قد ايه مقامك عند ربنا عبادته ربنا قد ايه تعبت عشان ربنا قد ايه جاهدت عشان ربنا
احنا الوقتي في امتحان يا جماعة. الاسبوع اللي باقية في رمضان ده امتحان. لما باقول لك اعتبر كل ليلة ليلة امتحان ليلة بتبقى مش هاين عليك تاكل. مش هاين عليك تضيع الوقت في النوم وانت تعبان. تقول لهم هنام ساعة وصحوني تفضل تتقلب نص ساعة وتقوم وتقول لأ خلاص
ما فيش وقت ان انا انام مش عارف انام من التوتر. انا عايزك تتوتر في الايام دي. انا عايزك تقلق في الايام دي. انا عايزك تخاف على مستقبلك في اول
الليلة في القبر في الايام دي انا عايزك تخاف على لحزة وزن اعمالك على الصراط على الميزان في الايام دي. عايزك تخاف نخاف يا جماعة. نخاف ان احنا نخسر الجنة. نخاف ان احنا نخسر
يتبوأ من الجنة حيث يشاء. نخاف ان احنا نخسر وانا اخترتك. تخاف. مين فينا استشعر كل احاديس رمضان؟ من صام رمضان ايمانا ايمانا واحتسابا. قام رمضان ايمانا واحتسابا. صامه وقامه ايمانا واحتسابا. قام ليلة القدر ما نعتبر. مين فينا حس مرة لغاية دلوقتي من اول رمضان
بمعنى كلمة ايمانا واحتسابا. مين فينا ايمانه علي وعرف يعني ايه ايمانا واحتسابا. انت قاعد تقرا القرآن قبل الفجر او تصلي ايمانا واحتسابا. ايمان يعني قلبك دا بيشع نور ايمان. قلبك دا عايش مع نزر ربنا لك وانت بتعبده
قلبك ده شايف جلال ربنا وانت بتعبده. هي دي ايمانك. واحتسابا يعني قلبك شايف الجنة. قلبك شايف القصر اللي هتاخده لو صليت اتناشر ركعة. السنن الرواتب وانت بتصليهم. قلبك شايف نخل الجنة وثمارها وانت قاعد تسبح ربنا سبحانه وتعالى. وتقول سبحان
الله وبحمده سبحان الله العظيم. اهي دي كلمة احتسابك. انك انت بتعبد الا ايمانا ان تعبد الله كأنك تراه. احتسابا اعبد ان تطلب الجنة كأنك تراها. وان تفر من النار كانك تراها. مين فينا الايمانيات دي ملت قلبه وهو بيعبد ربنا؟ عايزين نعبد
ربنا صح عايزين نعبد ربنا عبادة ناس محترفين. عبادة ناس عايزة توصل لربنا سبحانه وتعالى عبادة ناس مش عايزة حاجة غير ربنا. مش بيعبد ربنا وهو تايه. مش بيعبد ربنا وهو بيفكر في اي حاجة. بيعبد ربنا وهو مش عايز حاجة غير ربنا
انا سمعت قول الله سبحانه وتعالى ولقد ارسلنا موسى ها باياتنا وسلطان مبين. الى فرعون وهامان وقارون فقال سحر كذاب. فرعون وهامان وقوم. قلت سبحانك يا رب! ده كل واحد من دول مهمة لوحده. ده كل واحد من دول رسالة لوحده
يعني كل واحد من دول كان موسى مكلف انه يروح لغاية عنده ويوصل له كلمة ربنا. احنا ورانا مهام كتير اوي وهنا حاجات مطلوبة كتير اوي. احنا لسة يا جماعة بيننا وبين المستوى اللي احنا عايزين نوصل له لسة كتير. قلبك عما يوصل للمستوى اللي يرضي
ربنا لسة له كتير. لسة بينك وبين المستوى اللي ربنا يحبك لما توصل له قد ايه. لسة بين قلبك والقلب الطاهر الخالص قد ايه لما تحس ان انت لسه لك كتير. النبي عليه الصلاة والسلام لما كان بيعبد بيعبد. لما كان بيدعو كان بيدعو عليه الصلاة والسلام بيته ما فيش
في اكل بقى له شهرين ما فيش فيه شوية رز يطبخم وبيشتغل في الدعوة ليل نهار ما بيقفش. ما فيش حاجة بتوقفه عليه الصلاة والسلام الرسول عليه الصلاة والسلام بيحس بالام رهيبة. هزا اوان انقطاع اضهري. يعني شريان الاورطى في صدره هيتقطع. حاسس انه بيموت حاسس
سدره بيتدبح. حاسس بالم زي الم الزبحة الصدرية. عليه الصلاة والسلام ومكمل وشغال. مكمل ما بيقفشي. عليه الصلاة والسلام. مهما فكانت المشاغل. مين فينا لو بيته ما فيهوش اكل هيخرج وهيشتغل يا جماعة؟ مين فينا يا جماعة لو عنده الزروف دي هيكمل؟ الرسول ما كانش فيه حاجة بتوقفه ما فيش احباط بيوقفه
فعامل آآ قبل قبل الهجرة من مكة يروح يعرض نفسه على قبيلة قبيلة. واحد يقول له اما وجد الله غيرك ليرسله؟ النبي يعمل ايه ما يقعدش بقى يبكي بقى بعدها يقوم طالع اللي بعده على طول. واحد تاني يقول له واحد تاني ينغز الفرس النبي يقع ويجرح الرسول ويتلوى من الالم والناس تقعد تضحك
عليه ما يقعدش يبكي يقوم مكمل على اللي بعده على طول. يروح لقبائل طول الطريق رايح جاي ولا واحد يقبله ويروح للي بعده. ولا عارف زي بالظبط كده اما تلاقي شاب بيعصي ربنا تكلمه يشتمك. تقوم طالعة على اللي بعده. يكلمه يشتمك. تقوم طالعة اللي بعده. يشتمك اللي بعده. اللي بعده يضربك على اللي بعده
اللي بعده يقوم باثق في وشك زي ما عقبة بصق في وش النبي. عليه الصلاة والسلام واللي بعده. ايه ده! ايه القوة في الدين دي ايه القوة دي! قوة الدين يا جماعة. عشان كده دي نقطة خطيرة جدا. نقطة الجدية في اصلاح القلب لله
الجدية في انك انت تفهم قلبك ده هيفرق معك في دينك قد ايه. الصحابة رضوان الله عليهم رضي الله عنهم جميعا الصحابة رضوان الله عليهم لما سيدنا مصعب وقف في غزوة احد يدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام وماسك الراية في في ايد والسيف بيدافع عن
لو هاين عليه يسيب الراية ولا هان عليه يسيب النبي عليه الصلاة والسلام. ويتقطع ايده اليمين زي ما احنا عارفين القصة. ويمسكها بالشمال وتتقطع الشمال. تخيل واحد نفر دم متفجرين من الناحية اليمين والشمال في جسمه. وبرضه بيكمل ويمسك الراية لغاية ما يتقتل عليه الصلاة والسلام. وتسقط ويسقط سيدنا موسى امتطاف الراية
ماشي ده قصة من القصص. نفس المشهد ده هو اتكرر بعد تلات سنين او بعد اربع سنين في غزوة مؤتمر مين ؟ من جعفر نفس المشهد. ماسك الراية بيمينه اتقطعت ماسكها بالشمال اتقطعت ماسكها من رقبته وصدره اتقتل وقع
يعني ايه؟ يعني هو هو الناس اتلخبطت اللي بيرووا مسلا فقاموا راويين القصة مرة عن مصعب ومرة عن جعفر انما هي واحد من الاتنين مسلا لأ يا جماعة هم اتنين قال لها طب ازاي ؟ يا اخوانا تشابهت قلوبهم. الاتنين نفس الهم. الاتنين نفس الفكر. الاتنين
كان نفس المشاعر الملتهبة تجاه دين الله. الاتنين ما يقبلوش ان الراية تقع ابدا. فالاتنين عملوا نفس البطولة. يعني عايز اقول ايه عايز اقول ان انت عشان تعمل اللي الصحابة عملوه لازم يسكن في قلبك اللي ساكن في قلوبهم. طب يسكن ازاي ما احنا جايين اهو! امال
ربنا جايب لنا رمضان ليه؟ واحيانا غيته ليه؟ وجايب لنا العشرة الاواخر ليه؟ وفاتح لنا بابه في مسجد في بيته ليه؟ وقدامنا اسبوع كامل يا جماعة عشان قلوبنا دي تتغير. لازم تحط لنفسك هدف من الوقتي اني لازم اخرج من الاسبوع ده انسان
غير اللي دخلته. لازم اخرج بني ادم تاني. لان مش هينفع طول ما انت كده هتعمل ايه وانت كده مش هتعرف تغير حاجة. وانت كده وزنك عند ربنا ايه؟ وانت كده ثقلك في الدين ايه؟ طب الحل بقى اقعد احبط بقى واقول تحبط ليه؟ ما هو الطريق اهو
الطريق مفتوح اهو انك انت الاسبوع ده تجيب اخرك. انك انت تقدر كل ساعة في السبع تيام دول قيمتها ايه؟ انك انت تقدر قيمة كل الضحى مش عايزين نقعد في جلسة ضحى زي ما احد الاخوة بيقول لك ده مش جلسة ضحى ده جلسة جحا. ده الناس الاخوة قاعدة ده يكلم ده وده يهزر مع ده
وده يقعد يتاوب وده يقوم نايم له نص ساعة ولا ساعة. وفي الاخر اما نقوم نصلي الضحى بقى. اما نقوم بقى نصلي جلسة يا حبيبي. يعني عايز يقول ان وقعد جلسة الضحى. جلسة الضحى مين يا ابني؟ جلسة الضحى دي انت اصلا ما ينفعش تلتفت فيها. انت ما ينفعش تبص فيها اصلا
جلسة الضحى ديت انت لو قعدت جلسة ضحى واحدة صح هتخرج انسان تاني. هتخرج. عايزين يا جماعة نعبد ربنا بروح المجاهدة مش تعبد بروح الفتور. مش نعبد بروح لا نعبد بروح المجاهدة. نعبد بروح واحد له هدف من ورا جلسة الضحى دي. له هدف من وراء
الليلة دي له هدف من ورا التراويح دي. مش قاعد اتاوب طول الصلاة. وقاعد افكر. بعد الصلاة هاكل ايه؟ واقعد لا يا حبيبي انا قاعد لازم الصلاة دي اخرج منها غير ما دخلتها. لازم جلسة الضحى دي اخرج منها غير ما دخلتها. لازم صلاة
اخرج منها غير ما دخلتها من اصعب واغرب الحاجات. ان الاخوة في الاعتكاف اكتر حاجة تستهين بها يعني ممكن في في تراويح النفل تلاقي بعض الاخوة من قبل العشاء بربع ساعة محتل الصف الاول. انما ساعة الفرض ساعة الفرائض الخمسة ساعة
الخامسة تلاقيه رايح على الركعة الاولى ولا رايح ويفوته تكبيرة الاحرام ايه ده يا جماعة الموضوع مقلوب خالص جوة. الموضوع مش موزون. انت لا صلاة الجماعة دي اخطأ. صلاة الجماعة دي مقياس عندك. يعني انا باكلمكم عن حاجات. ما ينفعش
تاخد قرار في حياتك الا لما تصلحها. مش هتقدر تاخد قرار سليم في حياتك وانت قيامك بايز. مش هتعرف تاخد قرار مزبوط في حياتك وانت جلسة الضحى عندك بايزة. مش هتعرف تاخد قرار مسدد في حياتك وانت صلاة الجماعة عندك بايزة وتكبيرة الاحرام عندك ضايعة
دي اساسيات يا جماعة. احنا جايين هنا نتعلم الاساسيات. نتعلم الاسس وباقي السنة نكمل. جايين هنا نتعلم. عشان كده الاخ صلاة التراويح جماعة سرحان في تلات ترباحها. وبعد كده يقعد يلعب شوية وينام شوية وياكل شوية. وبعد كده ييجي التهجد. يقف برضو هو ايه قاعد يضايق. بعد كده
طب وانت استفدت ايه يا ابني؟ يا ابني انت لو ما اتعودتش تصلي لوحدك شوية كل ليلة هتخرج ما انتاش متعود على قيام الليل اصلا. هتخرج اول يوم في العيد تصلي لك اربع ركعات
تاني يوم صلك ركعتين. تالت يوم خلاص ترجع لقديمه بقى. ترجع لقبل رمضان ليه؟ لانك كل عبادتك في رمضان كانت عبادة جماعية. ما اتعودتش انك تقف تصلي لوحدك. ما اتعودتش انك تجيب مصحف وتقف لوحدك في جنب. تقوم مصلي ركعتين جايبهم لوحدك واربعة لوحدك. وعشر ركعات لوحدك. لازم
عود على الصلاة الفردية في هزه الايام. سواء بالليل او بالنهار بحيس انك انت تخرج عندك اساس. رامي اساس. احنا عايزين في الاسبوع ده نرمي اساس لدينا. نرمي ثوابت عايزين في الاسبوع ده ناخد قرار. ناخد قرار في الخطوط الحمرا. يا جماعة
من اخطر الحاجات اللي لازم كل واحد مننا يتعلمها في حياته ان لازم يكون في حياتك خطوط حمرا. لازم ما ينفعش انك انت اتشغلت شوية في امتحانات كل حاجة ضاعت
انشغلت شوية مش هقول لك في امتحانات في الدعوة. كل حاجة ضاعت. انشغلت شوية في ظروف ولا ابتلاءات النبي عليه الصلاة والسلام ابنه مات وهو عنده تلاتة وستين سنة ولسه راجع من تبوك وطلع بعدها حجة الوداع وطلع بعدها النبي عليه الصلاة والسلام ما كانش فيه حاجة بتوقفه. يوم ما مات ابنه واقف يبكي
ودموعه تبل هدومه وتبل الارض. النبي ليه حزن على ابنه لأ. لان الشمس كسفت وخاف على الام احسن يكون عقوبة لربنا. اخوها من ربنا سبحانه وتعالى النبي ابن بنته بيموت وقاعد مع الصحابة يعلمهم. النبي بنته رقية بتموت ويخرج بدر عليه الصلاة والسلام
البشير ييجي بنصر بدر ورقية بيتردم عليها التراب. وجاي داخل المدينة والتراب بيهل على السيدة رقية. بيقولوا له الرسول انتصر في ويرجع الرسول عليه الصلاة والسلام يلاقي خلاص الرقية ماتت واتدفنت. رضي الله عنها. ما كانش في حاجة بتوقفه. عايزين نلقط الفكرة دي. عايزين
نلقط الصفة ديت. عايزين نتغير يا جماعة. عايزين يبقى لنا هدف. عايزين نبقى جد. سيدنا انس ابن النضر لما قالوا له اتقتل الرسول. رسول الله مات يا انس. عليه الصلاة والسلام. نزل قال موته على ما مات عليه رسول الله. خلاص ايه المشكلة؟ زي سيدنا علي برضو يوم احد نفس الموقف
الرسول مات قام كاسر جفن السيف وقام نازل يقاتل. طب انت بتقاتل ليه؟ اموت زي ما مات. انا عشت زي ما عاش. اموت زي ما مات عشان ابقى معه في الجنة. بازن الله. نزل
اللي يقاتل سيدنا انس هو ما يعرفش ان النبي اصلا موجود. انس اتقتل وما هوش عارف. قطعوه خمسة وتمانين حتة. تخيل بني ادم بالسيف كده بقى خمسة وتمانين حتة قدامك
طابع حتة من الخمسة وتمانين صابع اخته عرفته به. تخيل هزا المنظر نفس المنظر يتكرر يوم غزوة مؤتة. من جعفر ابن ابي طالب في صحيح البخاري وجدوا بضع وتسعين طعنة كلها في وجهه كلها في قبرك. كلها من قدام
انا مش قادر اتخيل يا جماعة يعني يعني انا مرة شفت واحد يعني انا ما شفتش السكينة في ايده بس انا شفته عمل لواحد كده وكنت انا راكب تاكسي التاني نام في الارض على طول
انا ما اعرفش هو عمل له بصبعه ولا ادى له سكينة. بس هي خبطة واحدة. بيت التاني نازل في الارض ربنا ما يرينا يعني نعوز بالله سبحانه وتعالى من ايه؟ من مسل هزه من مسل هزه المنازر وهزه الامور. خبطة انا مش قادر اتخيل بني ادم. ياخد تسعين ضربة
سيف ولسه هو في قاتل. ده واد بيعمل ايه ده! تسعين ضربة سيف! يعني واحدة في بطنه وواحدة في قلبه وواحدة في رقبته وواحدة في عينه وواحدة في رجله. وايه ده! ايه يا جماعة
السبات ده كله جابوه منين القوة في الدين دي كلها. كانوا عارفين ان الدين ده مش هيقوم على اكتاف ناس بتلعب. عارفين كده نفس المشهد اللي حصل في احد؟ اتكرر في مؤتة ازاي؟ كانوا بيألفم
الموقف واحد حصل لواحد بس هم نسبوه لاتنين لأ اومال ايه ؟ تشابهت قلوبهم. كانوا نفس القلب. كانوا نفس الهم. فحصل نفس المنزر فحصل نفس الفعل فحصل نفس رد الفعل مش هتعدوا. اديني اهو انا واقف احمي الدين مش هتعدوا. انا لما اتقطع خمسة وتمانين حتة او خمسة
تسعين حتة انتم عدوا بقى عدوا على اشلائي. انما انكم تعدوا وانا لسه في رمج ده مش هيحصل. مش هيحصل نفس المنزر. لما البراء ابن مالك رمى نفسه من فوق الحصن يوم اليمامة. البراء بن مالك. نفس المنزر عمله ابو دوجانة يوم اليمامة. رمى نفسه من فوق باب الحصن. حط نفسه وسط المرتدين عشان يفتح باب الحصن
نفس المنزر اللي عمله سيدنا سعد في فتح مصر. رمى نفسه من فوق باب الحصص. هو ايه ده! هو ده يا جماعة تشابهت قلوبهم. الباب ده هو اللي بين الدين وبين الوصول للناس. الباب ده لازم يتفتح
الباب ده لازم يتفتح حتى لو على جستي. هم كل ده جابوه منين؟ جابوه من النبي عليه الصلاة والسلام. النبي ما كانش النبي ما سابش قبيلة ما معهاش. يروح لغاية عنده وابو لهب ورطبة. ما سابش خيمة في منى ما دخلش يدعوها. يقول لك فهذا يبصق في وجهه وهذا يحصل في وجه التراب. وهذا
والرسول عليه الصلاة والسلام بيكمل. ما سابش بيت في مكة ما راحوش. عليه الصلاة والسلام. ما سابش وافي دخل مكة من قبيلة من القبائل اللي برة ما يروحش يكلمني ما سابش واحد في اهل مكة ما كلموش. ما سابش سوق من اسواق العرب زي عقاز وزي المجاز. الا وراح ودعا فيه. ما سابش حاجة
لما لما بييجي التكليف كان بيتحسن التكليف ده لازم يتنفز ازاي كانوا بيتعاملوا مع الدين بحالة استعداد لدرجة التأهب القصوى. كانوا بيتعاملوا مع الدين بحالة طوارئ. ان الدين دين. ان الدين ما هوش لعب
ان الدين ما فيش فيه تفريط. ان انا بنفز امر ربنا لغاية معجز. ان انا اقدر انفز حاجة بعد كده. ان انا باجيب اخري عشان ارضي باجيب اخر نقطة في دمي. باجيب اخر زرة في طاقتي هو ده الدين عند الصحابة. وهو ده الفرق بينا وبينهم. الصحابة ما كانش عندهم الدين
صلاة وصوم وبس لا. الدين عند الصحابة كان له معنى تاني. معنى كبير. كان فيه علاقة مباشرة بين قلوبهم وبين ربنا سبحانه وتعالى. كان فيه صلة مباشرة من قلوبهم وبين ربنا. سبحانه وتعالى. فكانوا بيتعاملوا مع الدين. تعامل تاني
عود على بدء بقى قبل ما نسيب بعض بازن الله سبحانه وتعالى عشان كل واحد فينا يحاول يكمل جلسة الضحى باذن الله سبحانه وتعالى. اخواني في الله الجدية في العباد. الجدية عايزين نبقى ناس جد. لو ما خرجتش من الاعتكاف ده غير انك بقيت انسان جد. انت خرجت بمكسب عزيم. لو ما خرجتش غير بمكسب
انك همتك اتغيرت. ان هدفك اتغير. انما انك تخرج من رمضان زي ما دخلت رمضان تخرج من المول انت اهو كله بلح شوية حمص تخرج من المولد ده كله من غير ما حاجة تتغير في قلبك ولا حاجة تتغير في حياتك ونفس
درجة النور الخافت. اللي يدوبك مكفي ان الواحد يقدم رجله ويأخر رجله في الطريق لربنا. هو نفس درجة النور اللي انت خرجت بها من رمضان. يبقى انت كسبت ايه يعني الناس كلها خارجة كسبانة وخارجة طريقها منور وخارجة عارفة هدفها وانت خارج زي ما دخلت يبقى انت انا مش عايزك تقيس رمضان انك صليت
مش عايزك تقيس رمضان انك انت عملت ايه ؟ انا عايزك تقيس رمضان ان انت نفسك تقف قدام نفسك وتقول انا ماسك بايدي تغير في ايه؟ انا ماسك بايدي ايه اللي اتغير في؟ هل انا هو انا؟ انت عارف نفسك؟ ولا انا انسان تاني؟ ولا انا انسان متغير
ولا انا في خطوط حمرا بقت في حياتي ما ينفعش تتكسر! قيام الليل ده خط احمر جلسة الضحى او تكبيرة الاحرام في الجامع دي خط احمر. ما يتكسرش. مهما كانت المشاغل. مهما كانت الزروف. اخواني في الله
كل ساعة في السبع تيام الجايين عمر جديد ربنا مديه لك في عمرك كل ساعة في السبع تيام الجايين ممكن تكسب فيها كمية حسنات قد كل اللي كسبته في حياتك
مستنيك ليلة بعمرك كله. مستنيك ليلة برمضان كله. كل ليلة اعتبرها ليلة امتحان. الصحابة كانوا بيرفعوا درجة الاستعداد في السبع الاواخر والعشر الاواخر. لدرجة الاستعداد القصوى. النبي عليه الصلاة والسلام كان بييجي على نومه وعلى اكله. ما فيش حاجة اسمها ليلة
فردية ولا لا زوجية. ما فيش حاجة اسمها نهار وليل. كل الليلة الزوجية اللي انت مستهين بها ديت بعمرك اللي فاته واللي جاي. كله الليلة الزوجية. مش هاقول لك الليلة
الفردية. علو الهمة يا اخواني. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعم. اللهم قوي في رضاك عزائمنا. اللهم قوي في رضاك عزائمنا. امين. اللهم ايدنا بمدد من عندك. امين. الله اللهم اعمر قلوبنا بما عمرت به قلوب عبادك الصالحين. امين. اللهم املأ قلوبنا بما ملأت به قلوب الصديقين. امين. اللهم لا تجعل
في قلوبنا اياك. اللهم لا تجعل في قلوبنا الاك. ولا تجعل همنا الا رضاك ولا تجعل همنا الا رضاك. ولا تجعل رغبتنا الا اليك. ولا تجعل توكلنا الا عليه. اللهم املأ قلوبنا بما ترضى به عنا. اللهم اعمر قلوبنا بما ترضى به عنا
ان اللهم تب علينا لنتوب. تب علينا توبة لا نرد بعدها ابدا. تب علينا توبة ترضى وبها عنا تب علينا توبة تحيي بها قيامنا وصيامنا. تب علينا توبة تجدد بها الايمان في قلوبنا
تب علينا توبة تزكي بها نفوسنا. امين. اللهم اعصم بطوننا من المطعم الحرام. امين. واعصم اعيننا من النظر حرام اعصم اذاننا من سماع الحرام. واعصم السنتنا من النطق بالحرام. امين. واصم ارجلنا من
السعي للحرام. اللهم اجعل كل سعينا في سبيلك. اللهم يا ربنا اقمنا على مرادك من اللهم اخترنا. اللهم اصطنعنا لنفسك. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا في كل ساعة من اعمالنا في طاعتك. اللهم اجعلنا من الفائزين بليلة القدر هذا العام. اللهم اجعلنا من الفائزين بليلة القدر
هذا العام. اللهم لا تخرجنا من رمضان الا وقد غفرت ذنوبنا. امين. واعتقت من النار رقابنا. امين. وزكيت نفوسنا واستعملتنا لنصرة دينك في الارض يا رب العالمين. برحمتك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وكل واحد يا اخواني يكمل جلسة الضحى كل واحد يكمل عايزين ان احنا نتكلم عن الجدية. كل واحد بكل جدية يكمل جلسة الضحى بازن الله سبحانه وتعالى بتسبيح واستغفار وسكينة. حدش يضيع الوقت في الكلام
جزاكم الله خيرا