1
00:00:02.150 --> 00:00:59.350
وللصيام بيقات  هو شهر رمضان  وقد جعل الله للصلوات اوقاتا محدودة فايمانا معينة ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا    بل هي محددة والصلوات الخمس اشار القرآن الى مواقيتها والسنة بينت ذلك

2
00:01:00.100 --> 00:01:40.350
قال الله تعالى اقم الصلاة لدلوك الشمس مدرسة الليل وقرآن الفجر   توقيت اقم الصلاة لدنوك الشمس يعني وقت دلوكها كسرت دروك بالزواج زوال الشمس وهذا يشمل وقت الظهر والعصر الظهر والعصر

3
00:01:40.850 --> 00:02:24.100
بينهما الاتصال اشتراك في الوقت في الجملة الى رسق الليل يشمل وقت المغرب والعشاء وقرآن الفجر   واشير الى مواقيت الصلاة في ايات اخرى سبحان الله حين تمشون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تفطرون

4
00:02:30.400 --> 00:03:00.300
بحمد ربك قبل طلوع الشمس قبل غروبها على ما يقولون وسبح بحمده ربي قبل طلوع الشمس قبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى نعم يا شيخ قال واذا زانت الشمس وجبت صلاة الظهر

5
00:03:01.000 --> 00:03:26.900
نعم  واذا صار ظل كل شيء مثليه فهو اخر وقتها واذا صار واذا صار ظل كل شيء مثله فهو اخر وقتها فاذا زاد شيئا وجبت صلاة العصر فاذا صار ظل كل شيء مثليه خرج وقت الاختيار

6
00:03:27.650 --> 00:04:00.500
ومن ادرك منها ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادركها مع الضرورة واذا غابت الشمس وجبت صلاة المغرب لا اله الى ان يغيب الشفق ولا يستحب تأخيرها     ولا يستحب تأخيرها. اي المغرب

7
00:04:00.550 --> 00:04:28.250
مؤخرا. نعم هي في بعض النسخ نسخة المغني كما قرأ وفي نسخة الزركشي على هذا على هذا الترتيب على اي حال فيه جملة ومعترضة ان قلت الشمس وجبت المغرب الى

8
00:04:28.450 --> 00:04:59.350
ولا يستحق كان تأخير هؤلاء اي نعم تأخيرها بعدها بعد تحديد وقتها هذه اللفتة الله المستعان نعم كمل احسن الله اليك. قال فاذا غاب الشفق هو الحمرة في السفر وفي الحضر البياض لان في الحضر قد تنزيل الحمرة

9
00:04:59.450 --> 00:05:21.150
فتواريها الجدران فيظن انها قد غابت واذا غاب البياض فقد تيقن ووجبت عشاء الاخرة الى ثلث الليل. فاذا ذهب ثلث الليل ذهب وقت الاختيار ووقت الضرورة مضئا الى ان يطلع الفجر الثاني

10
00:05:21.200 --> 00:05:50.450
وهو البياض الذي يبدو من قبل المشرق سينتشر ولا ظلمة بعده. فاذا طلع الفجر الثاني وجبت صلاة الظهر والوقت مطفأ الى ما قبل ان تطلع الشمس  وجبت صلاة الصبح ايش ؟ وجبت صلاة الصبح. خلاص ايش عندك؟ ايه

11
00:05:51.800 --> 00:06:13.250
كان والوقت مبقا الى ما قبل ان تطلع الشمس ومن ادرك منها ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها وهذا مع الضرورة. الله المستعان  في هذه الجملة ذكر المصل رحمه الله

12
00:06:13.850 --> 00:06:42.350
الصلاة وهذه المواقيت مأخوذة من جملة الاحاديث الواردة في هذا الشأن والمواقيت واصل في المواقيت هو يعني من السنة  حديث جبريل او قصة جبريل هنا نزل وعم النبي صلى الله عليه وسلم في يومين

13
00:06:42.650 --> 00:07:00.250
في اليوم الاول في اول الاوقات وفي اليوم الثاني في اخر اوقات الصلوات كذلك فعل النبي صلى الله عليه وسلم نظير ذلك لمن طلب منه يعني معرفة اوقات الصلاة ايضا

14
00:07:00.700 --> 00:07:42.900
في اول الوقت وفي اخر الوقت الصلاة بين هذين  حديث عبد الله بن عمرو  من قوله عليه الصلاة والسلام وحديث قصة جبريل وفعل النبي عليه الصلاة والسلام يعني هو من

15
00:07:43.950 --> 00:08:14.350
قوله وفعله صلى الله عليه وسلم  يعني تحليل مواقيت الصلاة على هذه الاحاديث ثم ان مواقيت الصلاة  كبار يعني المذاهب واراء العلماء يعني نوعا منها ما هو مجمع عليه هذا

16
00:08:17.450 --> 00:08:55.000
الاجماع يريح ومنها ما فيه اختلاف والمعول على دلت عليه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية فمما اجب عليه ان الظهر اذا زالت الشمس   علماء المسلمين اذا زادت الشمس يقول المصطفى وجبت الظهر

17
00:08:56.250 --> 00:09:26.800
اذا الظهر  زوال الشمس شرط بوجوب صلاة الظهر وشرط لصحتها فلا تجب الا بالزوال ولا تصح الا اذا زالت فمن صلى قبل زوال الشمس