ومذهبهم في الحياة يضيءون بالعلم دنيا هداة ويحتسبون الجزاء. لقد وهبوا العلم اعمارهم نعم انها قصة من يقين تقول لنا من هم العلماء؟ نعم. بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة المشاهدون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم في حلقة جديدة
من قصة طلب هذه الرحلة العلمية الموفقة مع الدعاة وطلبة العلم واصحاب الفضيلة. رحلتنا هذه اليوم قد تكون مختلفة قليلا فنحن مع الداعية وطالب العلم والدكتور والطبيب الاستاذ الدكتور حازم بن يوسف شومان وهو من الدعاة الى الله عز وجل وطلاب العلم البارزين في بلدي في المنصورة وهو
الاستاذ ايضا في مستشفى المنصورة العام حياكم الله يا دكتور. اهلا وسهلا سعيدين والله معك. جزاك الله خير. اكرمك الله الله يحييكم. دكتور برنامجنا قصة طلب يحكي قصة طلب وقصة ايضا الدعوة الى الله عز وجل
للضيف الكريم. لكن لعلنا في البداية لو تحدثنا عن البدايات العلمية آآ الدكتور حازم آآ طلب العلم المسيرة العلمية من بدايتها بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. يعني اللهم لك الحمد من كرم الله للواحد. اللهم لك الحمد. ان ربنا يعني شرح صدر الواحد لحب العلماء من زمان. اللهم لك الحمد
يعني وده من اعظم نعم الله على الواحد. يعني ازكر يعني اني قرأت قول عجيب في التفاسير في قول الله ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا ان من ضمن الاقوال في تفسير هزه الاية مش اللي بيبقى سبب في انقاز حياة انسان
من اعان عالما فكأنما احيا الناس جميعا. على اساس ان العلماء هم سبب حياة القلوب فيعني العلماء دول هم هم سبب حياة الدنيا. يعني انا جعلنا ما على الارض زينة لها من ضمن خمس اقوال في تفسير زينة لها العلماء. هم زينة
سبب جمال الدنيا هم سبب متعة الدنيا العلماء. يعني من الاقوال الجميلة في قول الله اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم اختلف المفسرين فيها على عدة اقوال. فبعض المفسرين قالوا يلقون اقلامهم الاقلام التي كانوا يكتبون بها العلم. الاقلام التي كانوا يكتبون بها التوراة. طب هم بيعملوا
الوقتي اشمعنى الاقلام اللي بيكتبوا بها العلم؟ يعني يتقربوا الى الله بها. يعني ينالوا انوار هذه الاقلام التي كتبوا بها العلم. فالواحد فضله مني الله سبحانه وتعالى شرح الله صدره للعلماء يعني من من وانا طالب في الكلية. من اول الالتزام بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى. واستفدت من شيخنا الشيخ مصطفى العدوي ربنا يحفزه
في التفسير جزاه الله خيرا آآ شيخنا الشيخ احمد العيسوي طبعا في اصول الفقه جزاه الله خيرا. شيخنا الشيخ محمد حسان طبعا في العقيدة. وآآ يعني ومشايخ اخرين بس يعني انا يعني احسب ان ايه ممكن يكون
مش كل المشايخ هيبقوا معروفين عند ما شاء الله. عند الناس. يعني فبفضل ومنة الله سبحانه وتعالى اللهم لك الحمد الواحد اه بيتزكر كلمة الامام الشافعي لما لقى مجموعة كده من الناس قاعدة في المسجد كده فبيقول من رأسهم؟ مين شيخهم؟ فقالوا لا رأس لهم. قال يوشك ان يهلكوا
يوسف يبقى دول ضايعين ضايعين. اهمية وجود. اهمية وجود عالم. اهمية التفاف الامة حوالين اهل العلم. اهمية معرفة النبي عليه الصلاة والسلام بيقول اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة. واحدة في الجنة دي كلمة تخلع القلب. واحدة في الجنة. انا مش هاعرض مصيري للخطر. انا لازم ابقى بانطلق الى الله في امان
ايه الامان الاتصال باهل العلم؟ الاتصال بعلماء السنة الاثبات. يعني اه من الكلمات اللي اسرت في الواحد جدا المشهد العجيب اللي النبي عليه الصلاة والسلام بيقول عضوا عليها بالنواجذ يعني المشهور آآ عند كثير من آآ يعني الاخوة في اللغة ان النواجز هي الاسنان داهي. الحادة. الحادة دي ولكن القول الاقوى له
عند علماء اللغة ان النواجز هي الدروس العميقة. اللي في الاخر اللي بنسميها درس العقل لغة يعني في لسان العرب درس العقل يعني حتى بيسموه ويستنطوف درس الحكمة في بالانجليزي النبي قال السنة ايه؟ الحكمة
معلومة من الكتابة والحكمة قالوا الحكمة ديت هي السنة فعضوا علي بالنواجز انا عشان اعض بالنواجز دروس العقل انا لازم اعض بكل سناني كلها. يعني مشهد انسان كأن اهل البدع او اهل الباطل قيدوا ايديه. وقيدوا
ورجليه ولم يعد بينه وبين السنة الا ان يعض عليها بالنواجز. يعني فيها مشهد تمسك عجيب طيب جميل يا دكتور. اذا دراستك اه يعني في الطب اثرت على توجهك الى طلب العلم. اه طبعا لان الطب يعني بيبين ان جسم الانسان ده بيتفجر بالايات الباهرة
الطب بيدي للانسان يقين في الدين عالي جدا. جدا. يعني الواحد سبحان الله لا انسى ابدا اه منزر القلب بتاع الانسان كل عضو من اعضاء الانسان الكبد المخ له شريان طالع من القلب. يدخل من جوة العضو ده من حتة اسمها كده ويخترق العضو من جوة ينتشر فيه الا القلب
الشرايين بتاعة القلب تلف حواليه في شكل تاج. عشان كده العلماء سموها الشرايين التاجية. لان كانه تتويج رباني للقلب. فالواحد حس ان كل معلومة بياخدها في الدين الطب بيصدقها. والطب بيعضدها فسبحان الله الواحد حس ان ربنا قادر اوي وربنا عظيم اوي. وان
خلق الانسان خلقه معجز. وان ما دام ربنا خلقه معجز كده والدين معجز كده والدين عزيم كده لازم نكون على قدر هزه الرسالة. اخترت التخصص مثلا التفسير او الحديث او علم العقيدة. في اي تخصص اخترته يعني بعد تأثرك بهذه المواقف؟ التفسير طبعا. القرآن
القرآن كتاب الله. لان لان يعني سبحان الله هي هداية من الله. اللهم لك الحمد ولان الواقع برضو في مصر في الفترة دي كان صعب جدا واحد كان عايز حاجة تعرفه الحق من الباطل. الصح من الغلط. فكلام الله سبحانه وتعالى انوار كلام الله. جميل. يعني تلك ايات الكتاب المبين اللي بيبين كل حاجة. جميل
من هم من العلماء الذين تأثرت بهم في هذا التوجه توجه طلب العلم بفضل ومنة الله كثير يعني الشيخ مصطفى العدوي طبعا شيخنا شيخ ابو اسحاق الحويني جزاهم الله خيرا. آآ طبعا شيخ ابن عثيمين من السعودية اثر في جدا شيخ ابن باز طبعا جزاه الله خير
آآ عندنا برضو في مصر الشيخ محمد حسان والشيخ محمد يعقوب آآ كثيرين الشيخ احمد العيسوي يعني كثيرين من المشايخ هل وجدت يا دكتور بادي؟ جميل. هل وجدت ان هناك مثلا معارضة لهذا التوجه؟ انت ركزت
من طلبك على قضية الطب تدرس الطب والتشريح وصف العلاجات للناس. يعني علم تجريبي واضح قد يكون مثلا هناك من من الناس من قال يؤثر يعني توجه لطلب العلم على يعني توجهك في الطب واتقانك لهذه
احنا اللهم لك الحمد هو بفضل ومنة الله يعني طبعا هو المجتمع ممكن بيبقى نزرته في الغالب نزرة مادية شوية اه ونظرة يعني بتبقى دنيوية شوية. اه. ولكن اه اه يعني زي احد كده الشعراء لما اسلم فبيقولوا له لما لا تكتب الشعر
بعد ما اسلم فقال او بعد القرآن؟ يعني القرآن بيأتي فعلا بيغير حياة الانسان فبعد ارتباط الواحد بالقرآن بفضل ومنة الله وبالتفسير. الواحد حسان احنا كورونا رسالة عظيمة اوي. ورانا رسالة كبيرة قوي لانقاذ الامة. زي ما ربنا بيقول وايدهم بروح منه. على خمس اقوال في كلمة روح الروح هي القرآن
الروحي القرآني يعني فالامة محتاجة القرآن. فكان الاحساس بالرسالة يعني اعلى من اي مطمح دنيوي في هزا الوقت. هم. يعني من هم الناس الذين يا دكتور اه اه يعني تأثرت بهم واثروا فيك
في تلك المرحلة من زملاك في المهنة اطباء مهندسين اه غير العلماء مثلا غير العلماء والله في كثير من زملائي حتى في الدفعة هم دلوقتي دعاة فضل ومنة الله. ايه؟ يعني دفعتنا الدفعة بتاعتنا آآ في كلية الطب خرجت دعا كتير. الناس قد يستغربون
ان يكون طبيب وداعية مثلا او طالب علم مهندس وداعية يظنون مثلا فقط كلية الشريعة واصول الدين وكلية الدعوة هي التي تخرج هذا من الناس. احنا دفعتنا بفضل الله مخرجة سبعتاشر داعية وفقيه
منة الله سبحانه وتعالى. ما شاء الله. وده دلال ده بس ده كانت المجموعة بتاعتنا كده واحنا متخرجين. بعد كده اللهم لك الحمد خرج ناس كمان بفضل ومنة الله يعني
آآ آآ هم الان دعاة وطلبة علم متقدمين ولهم دروس في القنوات ولهم دروس في في مواقع النت الكبيرة ولهم آآ محاضرات علمية اللهم لك الحمد اصعب المواقف التي مرت بك في رحلتك يعني لطلب العلم
هي اصعب المواقف ان آآ ان آآ يعني يعني طبعا آآ يعني في ضغوط قوية من الواقعة في ضغوط قوية من الواقع. يعني آآ طلب العلم محتاج وقتك زي ما الامام الشافعي يقول ان هذا العلم لن يعطيك بعضه حتى تعطيه كن لك. يا سلام! يعني يعني الدين
عايز خلوص عايز انسان مخلص عايز واحد آآ آآ يعني بتاع دي عايز واحد مقبل على الله مهما كان بيضحي فطبعا الموضوع ده بيؤدي في فترات كثيرة الى تعارضات واصطدامات. مع بعض المصالح الدنيوية مع بعض العروض الدنيوية الكبيرة
في مجال شغلك انت بقى. يعني ولكن يعني سبحان الله الواحد يتذكر دائما من الايات اللي حفرت في قلب الواحد فعلا سيدنا سليمان لما ذبح عشرين الف فرس لانها عطلته عن عبادته ساعة ورد واحد
احنا اعمارنا ضايعة من غير عبادة. كم عطلنا عن العبادة؟ يعني المفروض ان يعني فعلا نستيقز الاعمار قصيرة ابن تيمية يقول حينما سجن يقول في اخر عمره ندمت على كل ساعة ساعة اضعتها في غير كتاب الله. ابن تيمية
ابن تيمية يقول العالم الكبير. يعني رحمه الله ندمت على كل ساعة اضعتها في غير كتاب الله فهزه الامور آآ يعني هزت قلب الواحد ان ما ينفعش حاجة تعاقض عن الله. لا انسى ابدا يوم امتحان من الامتحانات الكبيرة. كنا في سنة ساتة كانت تقريبا امتحان جراحة
وانا آآ طالع من جلسة الضحى يعني طالع يعني مشدود جدا. الامتحانات عايزة مجهود والتفسير عايز مجهود. ومش قادر اتقبل ان واقع الامة يبقى كده واحنا كل حياتنا تبقى في اتجاه اه اه المجال الدنيوي على اهميته طبعا. على هزا مغتسل ومبرد وشراب. الاخز بالاسباب ده من عصب الدين. بس الواحد حاسس ان لازم ندي
اكتر من كده. فبفتح تفسير من التفاسير اللي كانت موجودة عندي. فلقيته بيشرح في قول الله مذبذبين بين ذلك. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ازعجتك الاية لا انسى تعليق المفسر على هزه الاية. قال وكذلك حال المتمنين. اللي عندهم احلام دينية. الذين يدعون الارادة. عايزين
ربنا عايزين ننصر الاسلام ولا يخرجون عن العادة. وعايزين يمشوا زيهم زي الناس ويريدون الجمع بين مقاصد الدارين. عايزين قمة الدنيا وقمة الدين. حتى يتجاوزوا في الدنيا حد الاحتياج اليها
فالواحد حسان يعني يعني لابد ان نؤمن بمنهج التضحية عشان القرآن يوصل للامة. التضحية عشان الدعوة توصل للناس. الامة آآ في كرب شديد والواحد كلنا خايفين ان احنا نقابل النبي عليه الصلاة والسلام على الحوض يقول لنا بئس ما خلفتموني من بعدي
شايفين يعني فاحنا في اعناقنا امانة كما قال تعالى لالا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل. اهل الدين حجة الله على الناس جنة ونار الناس في رقبتنا فاحنا يعني فده بيحملنا مسئولية ان ساعة شغل من الدعوة منك بازن الله ممكن تنقز مصير انسان من النار. الله! يا دكتور سنأتي على قضية عنايتكم
تسير منهجيتكم في النزول للميدان قضية مهمة جدا لكن قبل ذلك انا اسأل سؤال كيف استطاع الدكتور حازم ان يجمع خاصة في مرحلة الطلب يعني في بدايتك في المرحلة الجامعية كنت تدرس الطب ومعروف في دراسة الطب انها تحتاج من الجهد والوقت الذهني وبين طلب العلم طلب العلم
اكيد انك كنت تدرس عند علماء او في مساجد او حلق الذكر كيف كنت تجمع بين يعني عملين صعبين في وقت واحد والله حضرتك هو آآ يعني آآ يعني آآ انا بستشعر قول الله وايدهم بروح منه. مش معي. بس انا بستشعر احتياجنا لها. ايدهم ان ربنا يدينا
روح وقوة في مواجهة الحياة والجمع ما بين متعرضات الحياة. يعني كل حاجة ممكن بس لو راتبنا وقتنا يعني فعلا ترتيب الوقت من الحاجات اللي بتبقى في مفاتيح خطيرة. للجمع ما بين المصالح والمهام
ويعني والواحد دايما كان بيحس ان ايام الكلية بقول الله واذكر عبدنا داوود ذا الايد ذا الايد كان مخترع عسكري وكان ملك وهو عنده تلاتين سنة جمع بين الملك والنبوة. وكان داعية وكان مربي وكان مجاهد. وكان افضل قيام وكان افضل صيام. وكان يختم الزبور بينما يسرج له
افراسه جمع كل ده ازاي يعني الله سبحانه وتعالى يعني زال منين يا رب جاب هزه القوة؟ انه اواب. لما ابى الى الله بالعبادة الله سبحانه وتعالى امده بقوة من عنده. فبي يسمع وبي يبصر
يعني نواجه الحياة بالالتجاء الى الله سبحانه وتعالى. اه دكتور كيف كنت تطلب العلم؟ كيف كانت اه بداية في طلب العلم؟ يعني بمعنى آآ آآ هل كنت تذهب الى مثلا مشائخ صباحا والدراسة في المساء او العكس
كيف يومك العلمي في التوجه وطلبك؟ كيف كنت تقضيه طلب العلم يعني نتيجة ان يعني مرحلة قلناها من حياة الواحد كلها في كلية الطب وبعد كده فضل منة الله اللهم لك الحمد يعني ربنا اكرمه لوحده اللهم لك الحمد بالاستعمال في الدعوة
فكل دي طبعا ايه حياة يعني ايه مزدحمة ففي البداية كان آآ الطلب عبارة عن اتصال خاص مع بعض المشايخ زي الشيخ محمد حسان الشيخ محمد يعقوب. فضلا من الله آآ الشيخ مصطفى العلوي
يعني طلب خاص وحضور مجالسهم بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى يعني حتى كنا نسافر وراهم في البلاد وبعد كده الصورة المنهجية يعني جت بعد التخرج بقى يعني بعد التخرج بقى فيه ساعة اكتر. ممتاز. دكتور اه
لك عناية خاصة ببعض فروع العلم اه لتحديدا علم التفسير انا قبل ان اسأل عن المنهجية في هذا لماذا اخترت هذا العلم تحديدا؟ هل هو عفوا هل في دراسة الطب تأثير على هذا الشيء؟ او هي فقط من الهام من الله عز وجل انك اتجهت الى هذا العلم
هي طبعا سبحان الله العزيم يعني هو الزي يسيركم يعني هو هداية ربنا طبعا دي الاساس طبعا اللهم لك الحمد. الطب طبعا كان له يعني لان ايات الله الكونية ايات الله القرآنية الاتنين حاجة واحدة
اللي بيدرس ايات الله الكونية لازم بيقدر عظمة ايات الله انما طبعا برضو الهدف الاساسي ان ان الواحد لما بدأ يعني يرتبط بالقرآن ويرتبط بالسنة آآ آآ بدأ يدرك خطورة قيمة القرآن. يعني في في حديس القبر في صحيح البخاري
لما الملائكة بتقول والعياز بالله اللي ما بيردش على اسئلة القبر بتقول له لا دريت ولا تليت. العلماء قالوا ولا تليت اي ولا تلاوت القرآن. اللي ضيعك انك ما ارتبطش
بالقرآن. حتى في مسند الامام احمد الرواية ولا تلوت. ابن حجر قال ولا تليت اي ولا تلوت. ولكن عشان ما دريت عشان السجع بين ما دريت متى لو فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغنى بالقرآن. بعض الشراح لهزا الحديس من علماء التفسير واللغة حديس اللغة قالوا من لم يتغنى بالقرآن اي من لم
استغني بالقرآن عن اي شيء. يعني يبقى غنانا بالقرآن فيعني لما ربنا يقول سبحانه وتعالى آآ يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق. حضر الموت. الصواعق هنا في اضواء البيان يقول هزا مسل للقرآن. صواعق. القرآن صواعق وعظية. لو نزلنا للشباب اللي قاعد على المقاهي بالقرآن ستتزلزل قلوبهم. كلام
ويحق الله الحق بكلماته مش بكلماتنا. كلمات الله سبحانه وتعالى هي التي تحسم المعركة. فالقرآن الواحد اتعلم حتى سور القرآن. الواحد دايما كنت الاقي ان كل صورة بدأت بالقرآن انتهت بالقمة. سورة الكهف الحمد لله الذي انزل على عبده
الكتاب اخرها كانت لهم جنات الفردوس سورة الفرقان تبارك الذي نزل الفرقان. القرآن نهايتها اولئك يجزون الغرفة. اعلى الفردوس الاعلى سورة المزمل رتل القرآن ترتيلا. اخرها ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل. رغم ان اولها يا ايها المزمل. منزر النبي عليه الصلاة والسلام وهو متزمل
اخرها النبي يصلي ثلثي الليل. النقلة الجبارة اللي بتحصل في الدنيا دي بسبب القرآن. القرآن هو الكتاب الوحيد القادر. ها؟ والسنة طبعا يعني السنة آآ يعني القرآن والسنة يعني دول العلم دول النص اللي احنا بننور به حياة الناس. القرآن والكتاب الوحيد القادر على اخراج الشباب بتوع الامة مما وصلوا اليه
وعلى انقاز العزائم الضعيفة المنهارة بتاعتنا. يعني آآ هنرجع للقرآن وهنحط موادنا هنرجع للقرآن ربنا يفتح علينا تاني آآ يعني زي ما ربنا بيقول فاحتمل السيل زبد الربيع. السيل القرآن. ربنا يشبه القرآن بالسيل الجارف. اللي بيجري في اي باطل امامه. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام يقول مثل
ما بعثني الله به من الحق والهدى ها كمسل غيس اصاب ارض قوم. غيس غيس من الاغاسة. مش كمسل مطر الغيس هو المطر الزي نزل بعد هلاك لكي يغيث البشر. جميل. فده طوق النجاة الحقيقي بتاعنا
شيخنا لا يمكن ان ان يهتم مثلا عالم او طالب علم بهذا الفرع العظيم. يعني والشريف اللي هو التفسير الا وكان وقد يكون حفظ القرآن. انا سؤالي متى كان الحفظ؟ وكيف كانت مراحله؟ وتأثيره ايضا عليكم في عملكم
يعني بفضل منة الله وانا اصلا سبب التزامي حفز القرآن ما شاء الله. سبب التزام كان مؤثر عليك في الوالد كان يؤثر عليك كان يدعو الى. والدي الله يرحمه طبعا كان له تأسير علي. بس انا فاكراه
وانا خارج آآ من سنة اولى كلية بخلص الامتحانات وخارج بقى ومطبق طول اليوم بالتعبير المصري يعني ما نمتش طول الليل يعني. ايه ؟ اخر امتحان فلقيت واحد صاحبي يعني الله يرحمه هزا صاحبي دا توفي كان بيعمل عملية يعني كان هو شغال
في التخدير يعني وطلع يريح في اوضته شوية مات صاحبي ده قابلته فبيقول لي فيه جلسة حفز قرآن. فقلت له جميل بس اللي بيحفز قرآن الاطفال قال لي لأ دي للشباب
قلت له حلو بس زمانهم بدأوا. قال لي لأ دول هيبدأوا من اول البقرة سهل عليك الامر. الله اكبر. هزه الجلسة كانت سبب التزامي. اللهم لك الحمد. واتعلمت منها ان حفز القرآن هو سبب حفز الانسان في الحياة
وجدت بعدها ان ربنا شرح صدري للهداية وللالتزام بصورة انا لا اجد لها تفسير رغم ان ايامك كنا لسة داخلين الجامعة والمغريات جبارة المغريات في حياة الجامعة كانت جبارة. ولكن سبحان الله العزيم وجدت
ان قلبي عزف عن اي حاجة موجودة من فتن الجامعة انا طب انا انا مش كده يعني ده ازاي؟ فقلت اللي هيحفز كلام ربنا ربنا يحفزه فاللهم لك الحمد يعني والواحد بقى يعني ايه مشي في في موضوع حفز القرآن بقى على مدى السنين يعني. طيب التفسير يا دكتور هل هناك توجه مثلا تفسير
معينة التفسير العلمي التفسير الموضوعي يعني كيف كان توجهكم للتفسير او اخترتم تفسير معين القرطبي الطبري مثلا بن كثير ما هي التفاسير التي فعلا توجهت الى قراءتها والاستفادة منها يعني افادة منها مستقبلا
هو حضرتك التفاسير دية عاملة زي ايه عاملة زي الفواكه. ما شاء الله. كل فاكهة غير التانية. والتعامل مع التفاسير يعني حتى بازن الله ربنا يعينا يا رب وقريبا يعني ايه نعمل دورة صغيرة كده في آآ
يعني ولو يعني يعني ايه آآ ازاي الطالب اللي في الاول يتعامل مع التفاسير؟ يعني عند حضرتك مسلا عايز مسلا الاصول والاثر عندك ابن كثير والطبري عايز اقوال المفسرين واقوال السلف في الاية زاد المسير والمواردي. عايز التحليل الاسلوبي والتركيبي للاية آآ التحليل والتنوير القهري ابن عاشور
عايز دلالة حروف الاية ومقاصد حروف الاية آآ آآ يعني رغم ما فيه يعني الا ان علماء السنة بقى حققوا ما فيه الزمخشري. يعني فهو يعني ايه تكلم في هزه النقطة؟
عايز الكلام حوالين مقاصد الايات عندك مسلا التفسير القرآني للقرآن لعبدالكريم الخطيب وتفاسير اخرى كثيرة. من الحديثة والقديمة التفاسير دية عالم يعني التفسير على ولكن يعني ممكن من اكتر التفاسير اللي اسرت علي صراحة
آآ ابن كثير والقرطبي والتحرير والتنوير عاشور. وطاهر ابن عاشور طبعا. الله اكبر. التحرير والتنوير من اعزم التفاسير التي الفت في تاريخ الاسلام. اه. انت لا تهتم بقضية الان مثلا
الايات التي تفيدك في تخصصك العلمي في الطب فقط. لأ عطاءات القرآن للامة. اللي فيها تأمل مثلا وفي انفسكم افلا تبصرون عن القلب عن العين عن جسم الانسان. لا تهتم فقط بهذا. انما اهتمام عام. اهتمام عام. بكل الايات فضل منة الله وعطاءات كل اية
في جميع مشاكل الحياة. القرآن بيقول ايه للشباب؟ القرآن بيقول ايه للمرأة؟ يا سلام! القرآن بيقول ايه للملحد؟ القرآن بيقول ايه لليبرالي؟ بيقول ايه للعلماني؟ بيقول ايه قادة الواقع الاسلامي عشان يتحدوا مع بعض. القرآن بيتكلم في التربية بيقول ايه؟ التربية هي الامل وهي الحل. القرآن بيزهدنا في الدنيا ازاي؟ القرآن بيعرفنا
ازاي يعني مقاصد عطاءات النص القرآني. انا احس ان ان عطاءات النص القرآني عاملة زي مظلة بتغطي جميع مشاكل الواقع. ممتاز. ونحن خسرنا كثيرا بسبب عدم ادراكنا لخطورة دور فهم القرآن في انارة الواقع الاسلامي. ممتاز. دكتور اثناء تدريسك مثلا لطلابك يعني سواء في
في الجامعة او مثلا في الحلق العلم والتحفيظ هل هناك توجه او من الافضل ان يكون هناك توجه لاخراج جيل يهتم بجانب التفسير مثلا لينشره بين الناس او يكون الطالب مثلا
من كل الفروع يأخذ منها لأ وطبعا لازم اه يعني بنسميها الفرشة لازم يرمي اساس في العلوم الشرعية ولكن انا اتحدس عن التفسير يعني ايه يعني انت بترمي اساس وبتعرف علوم الدين وبتتأسس في علوم الدين وبعد كده تنطلق بقى في العلاقة بالقرآن
علاقة بالقرآن والسنة في في في العلاقة بالنص. يعني الاتجاه المباشر في العلاقة بالنص طيب آآ يعني كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري آآ لما احد الصحابة شاف رؤية فابو بكر اولها له. فقال له اما الظلة التي تنطف السمن والعسل
فهي القرآن الظل التي تمطف السم السمن ده عندنا في المصري في القرى الفلاح يفطر سمن بلدي وينزل طبعا قوة سمن والعسل ده شفاء. فالقرآن سر القوة وسر الشفاء. لجميع امراض القلوب والنفوس يعني القرآن والظلة ديت متعة. يعني كلمة
ابو بكر قالها في صحيح البخاري ولكن كلمة خطيرة. الحديس اللي بعدها بتقول سؤال بخاري حديس يرعب. حديس الملك اللي بيهوي بالصخرة على رأس رجل فيسلغ رأس يخليه مفتت فالنبي الملك بيقول للنبي في الاخر اما اما ذلك الرجل فهو الرجل
يأخذ القرآن فيرفضه ان القرآن يعرض علينا فنرفضه ان القرآن يعرض علينا. يا جماعة القرآن كلام ربنا. ليس منا من لم يتغنى بالقرآن. انا اسف بعض طلبة العلم تجده يتبحر في كل العلوم الا التفسير
تجده يتضلع من كل العلوم الا التفسير. عشان كده ممتاز. دكتور اثناء جلوسك مثلا لطلب العلم مع المشايخ شيخ مثلا هل كنت تلمس ان هذا الشيخ جميلة في جانب معين لانه يهتم بهذا الجانب الشيخ الاخر مثلا قد يكون اه قلبك لا يميل لهذا الجانب كيف كنت تتعامل انت مع مشائخك واساتذتك في
حلق الذكر وحلق طلب العلم سبحان الله! يعني ربنا بيقول واقيموا وجوهكم عند كل مسجد. يعني اهل الدين تخصصات زي ما اهل الطب تخصصات في دكتور انف وازن في دكتور باطنة في دكتور جراحة. مخ واعصاب. اهل الدين كزلك تخصصات. حضرتك تلاقي مسلا شيخ ربنا فاتح عليه في الدعوة. واحد ربنا فاتح عليه في التربية. واحد ربنا فتح عليه في الاصول
واحد ربنا فتح عليه في السنة. واحد ربنا فتح عليه في المصطلح مسلا والجرح والتعديل والرجال فالواحد حاول انه يستفيد من الجميع. طيب. يعني ويؤمن بالجميع جميل. يؤمن انا ساسأل الدكتور عن قضية مهمة جدا. انت يا دكتور الان حازم. ما هي منهجيتك في تدريسك لطلابك؟ طلاب العلم
انت الان تهتم بقضية التفسير مثلا آآ منهجيتك في التدريس اليومي الحفظ المدارسة الباحث الاستخلاص هذا الكلام ما هي ما هي المنهجية حتى يستفيد منها الطلاب. حضرتك احنا يعني بفضل ومنة الله ربنا من علينا آآ يعني بمحاولات
دي مسألة كيفية توصيل القرآن والدعوة. الاتنين دول مع بعض. يا سلام! القرآن والدعوة. وبناء الاخوة والاخوات على الايمان القرآن والدعوة. على مستوى الاعمال المنهجية بفضل منة الله. عملنا اللهم لك الحمد آآ المعهد القرآني الدعوي. المعهد ده دلوقتي لحد دلوقتي فيه دفعتين. دفعة سنة اولى ودفعة سنة تانية
القرآن المعهد القرآني الدعوي. لتدريس علوم القرآن وعلوم الدعوة. يا سلام! بندرس فيه مادة اسمها مفاتيح كنوز القرآن. مادة الجزء التلاتين. مادة اود في فن الدعوة العامة مواد في فن الدعوة الميدانية والجولات والنزول للشباب. نواد بندرس فيه مواد آآ بناء تربوي
وتخرج علماء وطلاب علمها بيخرج آآ اخوة واخوات مرتبطين بقضية القرآن وقضية الدعوة في بقى معاهد تانية تتلقاهم. في معهد آآ اعداد الداعية الميداني للي عايز يتخصص في النزول للناس
وفي معهد اعداد المربين. اللي هو اللي عايز يتخصص في تربية الملتزمين او تربية الامة آآ عملنا بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى آآ دورات في التفسير لتقريب التفسير الى عموم الاخوة والاخوات وعموم الشباب. فضل من الله عندنا مسابقتين في
مسابقتين اسمهم مسابقة القرآن غيرني مسابقتين وجوزهم عمراته مسابقة في محرم ومسابقة في رجب آآ عملنا مسابقة في تفسير آآ مريم دورة في تفسير مريم دورة في تفسير سورة الحج. دورة لسة مخلصينها في تفسير قصة اصحاب الكهف بفضل الله. دورة الامتحان
عليها بعد اسبوع بازن الله اسمها في تفسير سورة آآ قاف والطور اسمها صرخات للغافلين فضل منة الله عاملين مجلسين مدارسة. مجلس مدارسة للاخوة اللي بتعتلي منابر. ومجلس مدرسة قرآن يعني ايه؟ لاي حد بقى عايز ييجي
آآ عملنا بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى آآ طريقة لحفظ القرآن. سميناها المحطات السبعة طريقة منهجية لحفز القرآن على سبع مراحل. الجزء التلاتين الاول وبعد كده المفصل. وبعد كده من ياسين للمفصل وبعد كده من الكهف للياسين. جميل. بطريقة منهجية. آآ وبفضل
منة الله سبحانه وتعالى يعني آآ آآ برضو من الحاجات الجميلة اللهم لك الحمد ان كل السلاسل اللي الواحد بيعملها في رمضان او بره رمضان بحاول ان انا اركز فيها على لفت انزار الملتزمين والشباب
لمقاصد النص القرآني. فبفضل الله ربنا من بسلسلة الطريق الى القرآن دي سلسلة في التلاتين جزء عملتها في رمضان. جميل. في مقاصد كل جزء وعملت سلسلة برضو تانية ختم التعارف. ازاي يا دكتور او ما هي؟ كتب او دورات علمية. لأ دي دي دي سلسلة تلاتين حلقة. ايه الحلقة ساعة
هي وش عبارة عن ايش ؟ دروس. كل ساعة عبارة عن جزء من القرآن. درس مقاصد هزا الجزء. ما رأيك دكتور ان نتوقف يعني عند هذا على ان ان شاء الله نستأنف الحلقة القادمة باذن الله عز وجل يعني بمجهود حقيقة اه مميز يحتاج منا الى تفصيل اكثر شكرا لكم اه دكتور
ايها الاخوة باسمكم جميعا نشكر ضيفنا صاحب الفضيلة الدكتور الطبيب حازم بن يوسف شومان على ان تكون بحول الله عز وجل في حلقة قادمة دمتم في رعاية لحفظ السلام ورحمة الله وبركاته
يضيءنا بالعلم دنيا البرايا. هداة ويحتسبون الجزاء لقد وهبوا العلم اعمارهم فاكرم بمن ورثوا الانبياء انها قصة من يقين تقول لنا من هم العلماء. نعم انها قصة من يقين. تقول لنا من هو