1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
القوم يمشون في الارض هونا ومذهبهم في الحياة العطاء يضيءون بالعلم في دنيا البرايا هداة ويحتسبون الجزاء. لقد وهبوا العلم اعمارهم فاكرم بمن ورثوا الانبياء. نعم منها قصة من يقين. تقول لنا من هم العلماء. بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:30.150 --> 00:00:50.150
ايها الاخوة المشاهدون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم في الجزء الثاني من قصة طلب مع ضيفنا الطبيب الدكتور حازم بن يوسف اه شومان وهو الدكتور في مستشفى المنصورة العام وهو من الدعاة الى الله عز وجل في جمهورية مصر العربية نفع الله به

3
00:00:50.150 --> 00:01:10.150
حياكم الله دكتور. حياك الله. الله. الله يسعدك. دكتور توقفنا في الحلقة الماضية عن حول قضية مهمة جدا يعني لابد ان ناخذ فيها تفصيلا جديدة لقضية المحطات السبع في حفظ القرآن الكريم آآ مع الطلاب وفي دوراتكم العلمية. ما هو احنا لقينا ان ان آآ ان حفز القرآن مشكلة ان الاخوة بتبدأ

4
00:01:10.150 --> 00:01:30.150
ايه؟ يحفظ من سورة البقرة. وبعد كده همته تفطر ويسيب. وربنا بيقول الزين اتخزوا دينهم لهوا ولعب بعض المفسرين قال اللي اللي بيلعب جوة الدين شوية يحفز قرآن ويسيب شوية يقوم الليل ويسيب لأ الموضوع مش كده. فبفضل منة الله عملنا طريقة اسمها المحطات السبعة لحفظ القرآن. بتعتمد على تقسيم المصحف الى سبع محطات

5
00:01:30.150 --> 00:01:50.150
كل محطة بيتبع فيها متابعة دقيقة جدا بحيس انه لو توقف لاي زرف يعرف هيرجع على فين. المحطة الاولى الجزء التلاتين يبدأ بقى من الاخر بمنهجية زي ما السلف قالوا المحطة التانية من المفصل لجزء التلاتين المحطة التالتة من اه ياسين للمفصل. المحطة الرابعة من الكهف الياسين. المحطة الخامسة من

6
00:01:50.150 --> 00:02:10.150
اعرف لك كهف المحطة السادسة من اول القرآن للاعراف. وبندي له مرحلة كده في الاول. الزهراوين اللي هم البقرة وال عمران. عشان اللي بيستشرفوا حفظ وال عمران من الاول. فدي سبع محطات بياخد سبع محطات في الحفظ. معهم سبع محطات في التجويد. السمنة التجويد برضو على سبع محطات. واحنا ان شاء الله بازن الله برضه

7
00:02:10.150 --> 00:02:30.150
وفي الطريق ان احنا نعمل المحطات السبعة في التفسير. تقسيم منهجية طلب التفسير على سبع محطات. آآ كيف كيف التفسير؟ تفسير انتم تكتبون تفسير جديد للقرآن مثلا لقى او تستفيدوا من كتب العلم الموجودة؟ اه تقسيم كتب العلم على سبع محطات. جميل جميل. من خلال يعني هل فيه كتب معينة

8
00:02:30.150 --> 00:02:50.150
خاصة بهذا الفن او اه اه. ثم نقسمها على طريق منهجي. جميل. بحيس ان الطالب ما يدخلش يلاقي مكتبة كبيرة قدامه يحبط. لأ تعال اما نقسم لك الطريق. تريدون دكتور ان تخرجوا طالب مثلا طالب علم متخصص في التفسير فقط مثلا

9
00:02:50.150 --> 00:03:10.150
نريد ان نخرج طلبة علم مرتبطين بالعلماء. مرتبطين بالعلماء. كيف يرتبط والعلماء؟ حوالين اهل العلم. جميل. ويحترم ان ان وحدة الامة من خلال الارتباط باهل العلم. ممتاز. آآ وهو ده المعنى العملي للسلفية. الارتباط باهل العلم الاثبات. آآ زي

10
00:03:10.150 --> 00:03:30.150
كده في كتاب العقيدة بتاعه الخطير يعني اصل الاول الارتباط حوالين اهل العلم قبل ما يتكلم في العقيدة. يعني الوحدة هي الارتباط باهل في العلم الاثبات. آآ الحاجة التانية ان طالب العلم ده يبقى عنده يعني اساس في العلوم الشرعية. ولكن يكون متخصص بقوة في الارتباط بالنصيب

11
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
قال الله قال رسول الله. قال الله زي ما ربنا بيقول تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن. والملائكة يسبحون بحمد ربهم. في اول سورة الشورى في مشهد نزول جبريل بالقرآن. والسماوات هتتفطر من جلال نزول القرآن. وملائكة السماوات السبع تسبح. مش معقولة الكون

12
00:03:50.150 --> 00:04:10.150
احتفي بالقرآن هزا الاحتفاء واحنا هنا نزهد في كلام الله ونزهد في كتاب الله. خد بالك بن الارتي يقول لابنه تقرب الى الله بما شئت ان تتقرب به اليه فانك لن تتقرب الى الله بشيء احب اليه من كلامه. كلام ربنا هو اكتر حاجة هنقرب بها من ربنا سبحانه وتعالى. الله! يا سلام! وفي نفس الوقت طالب علم يكون

13
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
طالب علم ميداني ينزل الارض. هذا ما سأل عنه يا دكتور النزول آآ طبعا. والدعوة آآ للميدان. يعني كيف كيف تلمسون اثرها يعني على الناس؟ ان يكون طالب العلم قريب من الناس في المقاهي في طرقات الناس في مجالسهم الخاصة والعامة. ما لسه

14
00:04:30.150 --> 00:04:43.500
اخل على مدينة الانتاج اتصل بي احد الدعاة هو الان يعتلي منبر وما شاء الله منارة في بلده بفضله منة الله. افتكرت هزا الداعية الان الزي يعتلي المنبر التزم ازاي؟ هزا الداعية

15
00:04:43.500 --> 00:05:03.500
جولة. مرة من المباريات كنت في جولة في الشارع. والشباب جم قعدوا يسمعم وشباب كترو جدا. فاما خلصت الجولة وخلصت كلام الوعظ. قام جاي ناس من ورا قالوا احنا ما سمعناش انت وقلت ايه؟ عيده لنا تاني. كان منهم تلات شباب. ده كان واحد منهم. الان هؤلاء يقودوا دعوة. فضل منة الله. الان هزا داعية. فضل منة الله سبحانه

16
00:05:03.500 --> 00:05:23.500
يعني النزول للناس يعني آآ يعني مرة كان فيه حفلة في آآ في مارينا وكان جاي بقى يعني مغنيين عالميين وديفيد فانتيتا وحاجات كده بقى احد اخوانا نزل لهم بعد الحفلة بسي دي كده سي دي كلام ديني. كلام ديني وعز. فالشاب الشباب بيحسبوه بيوزع عليهم سنين حفلة. فمسكوا السي دي شكرا

17
00:05:23.500 --> 00:05:43.500
وميرسي ومش عارف ايه فواحد بيقرا السي دي اللي عليه فلقاه اسمه ديني. هزا الشاب انهار في الارض من البكاء. هو فيه دين هنا؟ اه. هو فيه حد بينزل لنا انا لا انسى لما كنا بننزل للشباب في الشوارع والمقاهي شاب بيقول ياه هو لسة في حد فاكرنا انا بقى لي هنا

18
00:05:43.500 --> 00:06:03.500
عشر سنين بشرب مخدرات كل يوم. لسة فيه حد جاي يفتكرني النهاردة ؟ ما حد كلمني ولا ما كلمني. الله! ما احد كلمني ان احنا نغيث نغيث الناس ننزل قاتل الماء قصة قاتل المئة. قاتل الماء تاب امتى؟ لما عالم رضا يفتح بابه له. لما عالم رضا يرشده. انما العالم وقف

19
00:06:03.500 --> 00:06:23.500
مكتبته تطبيقات الماء يعرفه منين؟ نفتح ابوابنا للناس وننزل للناس. ربنا بيقول للنبي واخفض جناحك. علماء اللغة بيقولوا الطائر ازا اراد ان يحضن فراقه. يعني الطير لما ييجي يحضن اولاده يخفض جناحه عشان يدخله في حضنه. خد الناس في حضنك. ان احنا نقدر ان احنا ننزل للناس

20
00:06:23.500 --> 00:06:43.500
حقيقي يعني ابن عباس يقول اشد عتاب في كتاب الله اللي هو قول الله ايه؟ اشد عتاب في كتاب الله. يعني اخطر كلمة نسأل الله الا نسألها ساعة العصر على الله. قول الله سبحانه وتعالى لولا ينهاهم الربانيون والاحبار الربانيون والاحبار. علم. سكتوا ليه؟ لولا نهاية ربنا

21
00:06:43.500 --> 00:06:53.500
محمود ابن عباس يقول هزا اشد عتاب في كتاب الله. اخطر سؤال ممكن يتسأل في العرض على الله. انتم سكتوا ليه؟ عشان كده الاية اللي قبلها ايه؟ وترى كثيرا منهم يسارعون

22
00:06:53.500 --> 00:07:13.500
الاثم والعدوان واكرمهم الصحف. وترى يعني المعصية بقت عيني عينك. يعني ما عادش العاصي بيستتر ده المعصية بقت في الشوارع. كثيرا منهم ما عادش اللي بيعصي ربنا شاب في الدفعة ده بقى الاصل انك تدخل الجامعة تلاقي الشباب بيعصي ربنا. الناس ماشية في الشوارع بتعصي ربنا. يسارعون يسارعون مضارع يفيد الاستمرار. ويسارعون صورة مفاعلة

23
00:07:13.500 --> 00:07:33.500
يعني بقت المعصية مجال منافسة ما بين الناس. ويسارعون في الاسم مش الى الاسم. الى يعني واحد رايح يعمل معصية. فيه يعني واحد منغمس جوة عاصم المعصية المعصية. ها فربنا قال بعدها ايه؟ يعني وصف مجتمع انحل. ربنا بعدها بيقول لولا ينهاهم الربانيون والاحبار. اهل الدين سكتوا ليه

24
00:07:33.500 --> 00:07:53.500
لما اول واحدة تبرجت ولبست لبس متبرج الملتزمات سكتوا ليه؟ لما اول واحد عصى ربنا ولا مشي مع فتاة في الشارع ولا اهل الدين سكتوا ليه؟ لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحب لبئس ما كانوا ايه؟ يصنعون كان

25
00:07:53.500 --> 00:08:13.500
الذي صنع الفساد هو سكوت اهل الدين. عشان كده الاية اللي بعدها تعجب منها العلماء. وقالت اليهود يد الله مغلولة. فالعلماء وقفوا ليه المفسرين وقفوا كان ربنا كان بيقول قبلها وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم. يعني ناس وحشة بس بيعصوا اسم بيبص لحرام. انما هنا ربنا بيقول بيد الله مغلولة وقالت اليهود يد الله

26
00:08:13.500 --> 00:08:23.500
مغلولة. ده ما عادش الاعتداء زي الاية اللي قبلها على حدود الله. ده بقى الاعتداء على الله نفسه. ده بقى كلام كفر مباشر. اه. قالوا ايه اللي قلب اللي طور المعصية

27
00:08:23.500 --> 00:08:33.500
الله اكبر. جزاك الله خيرا. ما شاء الله لا قوة الا بالله. قالوا هزا القول. قالوا الاية اللي في النص السكوت. لو اهل الدين سكتوا عن الدعوة الى الله وعن النزول

28
00:08:33.500 --> 00:08:53.500
الناس لم تتوقف المعصية عند حد. الله المستعان. الدكتور مهم جدا هذي اقبال الناس على هذه المنهجية العلمية الفريدة ما شاء الله. يعني نشاطكم الان في المنطقة في اللي انتم موجودين فيها او في يعني سائر المناطق الدعوية. اقبال الناس على هذا الجانب. هل وجدتم معارضة؟ هل الناس

29
00:08:53.500 --> 00:09:13.500
كانت تحجم او الناس تريد المزيد. يعني تقبل على هذا العلم. النزول للناس يعني بفضل ومنة الله اما نزلنا في الجامعات وفي ساحات الجامعات وفي النوادي فضله مني التليفون في المقاهي بالزات. القهاوي. بالزات ننزل اه ننزل للشباب ونقعد نكلمهم في المقاهي ونديهم درس تفسير في المقهى

30
00:09:13.500 --> 00:09:23.500
يعني قريبا كده نزلت انا واخ مع حبايبي صوته طيب ما شاء الله. آآ في ميدان من الميادين كده شرحت للشباب سورة النبأ. انا اشرح تلات او خمس ايات وهو يرتلهم

31
00:09:23.500 --> 00:09:33.500
وبعد كده اشرح وهو يرد لهم. فضل ومنة الله سبحانه وتعالى يعني الاستجابة عالية. كلام ربنا. يعني انا لا انسى ابدا وانا طالب في اولى كلية. وكنت لسة بقى الدنيا

32
00:09:33.500 --> 00:09:52.850
الواحد الحاء يعني حاجة زلزلة قلبي واحد اداني مصحف هدية. مصحف مصحف الملك فهد. مصحف جميل كده وشيك والمصاحف اللي كانت عندنا في البيت كانت قديمة شوية المصحف خلاني كل يوم اسهر ازاكر اول ما اخلص سهرة المزاكرة اقوم ماسك المصحف واقعد اقرا شوية. ان احنا ندي لشاب في جولة مصحف ده ممكن يقلب حياته

33
00:09:53.050 --> 00:10:13.050
ده ممكن يغير حياته ان احنا ننزل للناس بالقرآن. يعني يعني ان احنا ننزل بقصة سيدنا سليمان وهو بيعرض عليه عشرين الف خيل. وعطلته عن ربنا ساعة ذبح طفق مسحا آآ مسحها من حياته. وازا كان سليمان راح منه ساعة عمل كده. امال احنا اللي عمرنا راح وعمرنا بيضيع في الشهوات والغفلة؟ هنعمل ايه يا شباب

34
00:10:13.050 --> 00:10:23.050
وهنرجع عشان كده بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى يعني آآ اللهم لك الحمد السنة دي يعني في رمضان آآ سلسلة رمضان السنة دي ان شاء الله سلسلة كأنك تراه لسه مخلص تصويرها

35
00:10:23.050 --> 00:10:37.600
كانك تراه سلسلة عن تلاتين شعار قرآني كل شعار بيحل مشكلة من المشاكل اللي شباب انتحر بسببها. اللي شباب الحد بسببها. اللي شباب جا له اكتئاب بسببها. ازاي ان احنا ننزل

36
00:10:37.600 --> 00:10:57.600
شباب بالقرآن ننزل للملحدين بالقرآن. ننزل الليبراليين والعلمانيين بالقرآن. يعني يعني طيب دكتور الاستجابة عالية جدا. ممتاز. يعني الدور يعني اه في برامجكم منهجيتكم في النزول للميدان. تفعيل دور القرآن يعني والنص الشرعي يعني في الميدان اثر هذا

37
00:10:57.600 --> 00:11:17.600
التفعيل في واقع الامة كيف تقرأونه؟ يعني بفضل ومنة الله انا شايف ان هو ده الامل الوحيد. بيدي سقة للداعية. الشباب الغير ملتزم لما بيلاقي الداعية بيتكلموا بالقرآن القرآن هو اكثر مادة دعوية تبهر غير الملتزمين. انا مش بتكلم دلوقتي على العلم الشرعي وكلام العلماء

38
00:11:17.600 --> 00:11:37.600
انا بتكلم على الخبرة الميدانية على اللي الواحد شافه. اول ما بتمسك المصحف الشاب اللي قدامك بيرفع الرابط. اول ما بتفهمه اية ما هوش فاهمها بيحس ان حاجة نورت في حياته كانت مضلمة. وبيحس انه ارتباط بالقرآن وبيحس انه ارتباط بك. شباب كثيرين بسبب هذه الطريقة بفضل بيت الله بقوا دعاة. بقوا

39
00:11:37.600 --> 00:11:57.600
عندهم يعني الفضل بيوت الله منطلقين في الدين انطلاق كبير. جميل. فضل ومنة الله يعني اه يعني ما من ايام تربوية للشباب بقى وايام دعوات وكده. المشايخ مشايخكم يا دكتور هل كانوا يؤيدونكم على هذا التوجه ولا يرون فيه يعني مخاطرة؟ لا اللهم لك الحمد انا شيوخي اللهم لك الحمد انا احب شيوخي

40
00:11:57.600 --> 00:12:17.350
اكثر ما احب آآ النفس الذي اتنفسه. واللهم لك الحمد من نعم ربنا على الواحد ان لما اتشغلت في الدعوة لم انشغل عن شيوخي اللهم لك الحمد. يا سلام. يعني اه يعني وذكرت اه كلمة علمائنا من السلف اه يعني لما كانوا بيقولوا يجب على المرء ان يسمع

41
00:12:17.350 --> 00:12:37.350
ممن هو فوقه ومن هو مثله ومن هو دونه. فالواحد لازم يبقى له شيوخ مستمر تحت رجليهم حتى يموت. حتى يموت. واقرانه في الدعوة يكون ايده في ايدهم لنصرة دين ربنا سبحانه وتعالى ويتعاونوا مع بعض دايما. ويلتقوا مع بعض دايما. يرثني ويرث من ال يعقوب. سيدنا زكريا كان نبي. العلم اللي

42
00:12:37.350 --> 00:12:57.350
يكفي ان هو يخلي ابنه خد علم النبوة. ومع زلك لم يغلق العلم على نفسه. قال يرثني ياخد مني العلم ويرث من ال يعقوب. الانفتاح. العلم ان الطالب ياخد من العلماء ياخد من المشايخ لا يغلق لا يغلق ومن هو دونه ان لازم يكون كل واحد عامل يدين ربنا له طلبة. ويحضن طلبته

43
00:12:57.350 --> 00:13:11.950
يخفض جناحه لهم ياخدهم في حضنه. يحتضنهم لحد ما يكبروا ويبقوا زيه حق الطلبة على الدعاة ان لازم يحتضنوا لحد ما يكبروا هم كمان. ممكن اخ بادئ في الطريق بسبب مشكلة صغيرة مع والده اللي معارض لالتزامه ولا

44
00:13:11.950 --> 00:13:31.950
العلاقة بين الدين والدنيا يتحطم التزامه وكان حل المشكلة ان الداعية يدي له خبرة بسيطة فيها. نرحم اللي تحتنا شوية. معناته انت يا دكتور لا زلت الى الان تطلبني العلم على ايدي العلماء والمشايخ الى المقبرة. انا اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل قسمنا ورزقنا من العلم فيما بقي من العمر

45
00:13:31.950 --> 00:13:51.950
اعظم واكبر مما فات. الله! وللاخرة خير لك من الاولى. على احد الاقوال اي ما سيأتي يا محمد افضل لك كمما مضى في الدنيا. يعني انت لسة ما شفتش فتح. انت لسة ما شفتش مدد. انت لسة ما شفتش نصر. يعني ربنا بيبشر النبي ان اللي جاي من الدنيا

46
00:13:51.950 --> 00:14:01.950
اعظم واقوى كمان من اللي فات. يعني ربنا بيقول وقل رب زدني زدني علما في سورة طه. سورة طه نازلة بعد كم سنة من البعسة؟ يعني النبي كان عنده علم ايه ولما نزل

47
00:14:01.950 --> 00:14:21.950
ربنا بيقول وقل رب زدني. كمان يا رب مش هشبع من العلم ابدا. يا سلام! انا سألتك في بداية الحلقة الماضية. يعني الجمع بين طلب العلم وبين الدراسة العلمية اعيد السؤال في هذه المرحلة يا دكتور الان انت الان يعني تدرس او او تعالج في الاطباء

48
00:14:21.950 --> 00:14:41.950
الناس وفي المستشفيات ولك اكيد رحلات علمية. رحلات ايضا في مجال الدعوة الى الله عز وجل. رحلات في طلب العلم ورحلات في تدريس وتدريس كيف تجمع بين هذي في يعني وقت قصير واهل العمر انت ذكرت انه وهو كذلك قصير. يعني يعني الله المستعان ربنا

49
00:14:41.950 --> 00:15:01.950
يعني ايه ربنا يقيمنا على مراد منا ويستخرج منا. الله اكبر. انا فاكر اتنين من الشباب اه من سنين يعني كانوا لسة مش ملتزمين. هم الوقت ما شاء الله المربين يعني اللهم لك الحمد. كنت قاعد معهم كده لسة ايه يعني بنتكلم كده في الالتزام في الاول يعني. فالاتنين كانوا في طب الاتنين دكاترة والاتنين شاطرين جدا ما شاء الله

50
00:15:01.950 --> 00:15:11.950
واحد بيقول للتاني طب احنا لو التزمنا هنجيب وقت منين؟ اللي بيقول ده من الاوائل هو الوقت دكتور في كلية طب. فاللي بيقول فبيقول للتاني بيقول له احنا لو التزمنا هنجيب وقت منين؟ فبيقول له نعم

51
00:15:11.950 --> 00:15:31.950
يعني احنا قبل ما نلتزم كانوا بيجيبونا ليلة الامتحان من على القهوة. وكنا بنروح القهوة وبنروح النادي ونتفسح مع اصحابنا. وما كناش بنقول هنجيب وقت مزاكرة منين ؟ اما يبقى الموضوع مع ربنا هنقول هنجيب وقت للدين منين ؟ غير الملتزم بيجيب وقت للقهوة منين ؟ بيجيب وقت للنادي منين ؟ بيجيب وقت يسافر

52
00:15:31.950 --> 00:15:51.950
الشمالي ومارينا والدنيا وراح مين ؟ بيجيب وقت للقنوات والكليبات والفيس والانستجرام والواتس والسكايب بيجيب وقت منين ؟ الوقت اللي كنا دي للمتع الفانية في الدنيا نديه للدين. احنا عندنا وقت كتير. عندنا عمر كبير. لو ادناه لربنا ربنا هيبارك لنا فيه. اقول لحضرتك اية بتزلزل قلبي

53
00:15:52.550 --> 00:16:12.550
قول الله سبحانه وتعالى عن سيدنا سليمان ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر. شهر غدوها الغدوء ده اللي هو الساعة اللي بعد الفجر الى جلسة ضحى. ربنا بيقول اديته ان اللي غيره بيقطعه في شهر هو بيقطعه في ساعة. والرواح اللي هي الساعة اللي بعد العصر روحوها شهر

54
00:16:12.550 --> 00:16:32.550
غيره بيقطعه في شعره وبيقطعه في شعره. احيانا ممكن ربنا يدي لطالب علم ان يقعد ساعة على كتاب تفسير ربنا يفتح عليه في ساعة اللي غيره محتاج يزاكر شعره عشان يفهمه. ممكن تصلي ركعتين قيام ليل في ربنا يفتح على قلبك بمعاني. غيرك محتاج عبادة شهر عشان يوصل لك فتح من الله عز وجل. تقوم تنزل

55
00:16:32.550 --> 00:16:50.800
ساعة او تنزل شغلك ساعة ربنا يفتح عليك في الرزق في ساعة اللي غيرك محتاج شهر عشان ياخده. يعني يعني ربنا بيقول يؤتكم خيرا مما منكم ربنا قادر انه يعوضنا عن كل ساعة بنديها لربنا من وقتنا ومن عمرنا. يا سلام. ما نقص مال من صدقة وما نقص وقت من عبادة

56
00:16:50.850 --> 00:17:10.850
البعض قد مثلا يلوم الطبيب هذا ما اقصده. البعض يلوم الطبيب انه يعني وقته كله للطب. فكيف يصرفه مثلا الى الدعوة وقد يستنكر مثلا او يتصاعد جدا للدعوة او مثلا للتوجيه او التعليم. والله هو هو بيستنكره في الاول انما

57
00:17:10.850 --> 00:17:24.550
يعني ربنا بيبارك في السمرة. الكل بيقول يا ريتني. كنت مشيت في الطريق ده في الاخر. يا سلام! يا سلام! وربنا بيقول فما اتاني الله ما اتاكم. احنا لازم نؤمن ان اللي ربنا اداه لنا احسن من اللي ربنا اداه لاهل الدنيا

58
00:17:25.000 --> 00:17:45.000
اللي ربنا اداه لنا في الدين وفي الدعوة وفي الاستعمال احسن من اللي ربنا اداه لبيل جيتس والمليارديرات واصحاب المالتي ناشيونال جروب زو اهل الدين لازم يصدقوا ان ربنا اداهم احسن من اي حد. شيخنا ايضا قضية مهمة يعني التوجيه في مسألة ان الطبيب والمهندس

59
00:17:45.000 --> 00:18:05.000
في في طلبه للعلم هو متقن لعمله الاساسي اللي هو عمله الاساسي اللي هو في الهندسة وفي الطب وفي توعية الناس وفي يعني علاج انه متقن في هذا العمل ولم يقصر فيه. مهمة اه جدا. في قضية مهمة يا دكتور الان في تاريخكم ما شاء الله العلمي في مجال طلب

60
00:18:05.000 --> 00:18:23.600
علم الشرعي في التفسير وغيره. من هي الشخصيات التي اثرت يعني بالذات في السلف الصالح قديما اثرت في اه الدكتور حازم يتجه الى التفسير الى العناية بهذا الفن كتير جدا هو يعني انا اكتر شخصية اتاسرت في بداية الانبياء

61
00:18:23.800 --> 00:18:48.250
الانبياء وده بسبب القرآن لان القرآن بيعني بقصص الانبياء. فبيديك اعزم قدوات في البشرية. سيدنا موسى وهو واقف بيقول لا ابرح حتى ابلغ او امضي حقبا الحقبة مئات السنين مئات السنين يعني ما فيش حد هيعيش مئات السنين عزيمته وهمته اعلى من عمره. لا اب مش هرتاح لحد ما اوصل. سيدنا محمد وربنا بيقول له فاذا فرغت فانزر

62
00:18:48.250 --> 00:19:08.250
طب من عمل صالح لعمل صالح لا ترتاح. المؤمن ازا ارتاح غفل. والنعيم لا يدرك بالنعيم. سيدنا ابراهيم. فلما جن عليه الليل رأى ان البصيرة تتخلص من وسط زلمات المجاهدة. سيدنا يوسف وهو في وسط السجن وبيقول ارجع الى ربك. انا خروجي بايد ربنا مش بايد بشر. سيدنا داوود

63
00:19:08.250 --> 00:19:28.250
ربنا بيقول يا جبال اوبي معا. اوبت الابل ازا صارت من الفجر ازا الغروب الى غروب. سيدنا داوود كان بيسبح ربنا من الفجر للغروب بلا انقطاع. سيدنا سليمان اتفق مسحا وبيمسح عشرين الف فرس من عمره عشان ورد عبادة واحد. الانبياء ازهلوني. فعلا. يعني الانبياء في القرآن اذهلوا الواحد

64
00:19:28.250 --> 00:19:38.250
هو فيه ناس حبت ربنا كده ؟ هو فيه ناس عبدت ربنا كده ؟ هو فيه ناس ربنا فتح عليها اوي اوي اوي كده! فليه طبعا بعد كده طبعا اصحاب

65
00:19:38.250 --> 00:19:57.400
النبي عليه الصلاة والسلام الصحابة وتضحياتهم ورحلاتهم وصمودهم آآ علماء السلف طبعا آآ يعني كثير ابن تيمية يعني من الشخصيات اللي بتهز قلب الواحد وهو بيقول مازا يفعل اعدائي بي؟ ان سجني خلوة وسفري سياحة

66
00:19:57.500 --> 00:20:17.500
ان سجني خلوة. يعني يعني كلمة عالية اوي. اوي لما بعد ما اتسجن بسنين وهو بيقول والله لو اعطيتهم ملء هذه القلعة ذهبا لاكافئهم على ما فعلوه بي ما كافئتم علي. لانه بقى في خلوة مع الله. لما قال في اخر عمره وحينها لما ربنا فتح عليه في القرآن اول ما

67
00:20:17.500 --> 00:20:37.500
منعوا عنه اي حاجة غير المصحف. فقعد اربعة وعشرين ساعة من المصحف. فبيقول وحينها ندمت على كل ساعة اضعتها في غير كتاب الله. فشيخ الاسلام ابن تيمية يعني بالنسبة لنا رمز همة عجيبة. رمز بعث. جميل. اه دكتور ترى ان من المهم ان ان يتخصص الطالب مثلا في بدايته على قظية

68
00:20:37.500 --> 00:20:59.350
انه يكون عالما في التفسير سيكون اجدى الافظل آآ هو مهم انه هو يهتم بالقرآن جدا في الاول. قال ابن ابن مسعود جردوا القرآن اه. يعني لازم الطالب في بداية تربيته يبقى فيه فترة في حياته كده كل علاقته قرآن يحفظ قرآن ويتدبر قرآن ويصلي قيام ليلة

69
00:20:59.350 --> 00:21:13.550
بالقرآن. ها وزي ما قلنا كلمة قرآن يعني سنة القرآن يعني سنة. يعني آآ يعني يعني السنة ستفهمك القرآن والقرآن سوف يفهمك السنة. والسنة ستقودك الى القرآن والقرآن سيقودك الى السنة. جردوا القرآن. فلازم

70
00:21:13.550 --> 00:21:33.550
يبقى في فترة في حياته في الاول يعني يستحم في نهر المعاني القرآنية. وبعد كده يفرش فرش علمية جميلة وطيبة بازن الله سبحانه وتعالى. وبعد كده انطلق بقى في القرآن والسنة ينطلق في علوم النص. جميل. عشان يقدر ينزل ينور للناس حياتها. ربنا بيقول فخرج على قومه من المحراب. على دي من علومه. يعني

71
00:21:33.550 --> 00:21:53.550
سيدنا زكريا كأنه واحد جاي من فوق على قومه من المحراب. يعني المفروض الداعية بيخرج للناس وهو منور. كأنه واحد جاي من فوق جاي ينور لهم حياتهم يا سلام. فالاتصال بالقرآن بينور حياة الناس. ممتاز. اه لو وقفنا على موقف او موقفين لكم مع مشايخكم ومع طلابكم اه يعني المواقف اثرت

72
00:21:53.550 --> 00:22:13.550
مثلا من المشائخ او حتى من السلف. كثير جدا ومشايخي يعني آآ يعني اللهم لك الحمد زي ما قلت لحضرتك انا بحب مشايخي جدا. والله لك الحمد واصعب ان هم بيحبوني. اللهم لك الحمد يعني يعني واتعبد الى الله بحبهم. واتعبد الى الله ان ان الواحد يفضل تحت علماؤه تحت مشايخه. يعني

73
00:22:13.550 --> 00:22:23.550
يعني حتى الموت بازن الله سبحانه وتعالى. الشيخ مصطفى العدوي مرة رحت اصلي معه الفجر لا انسى يعني فبقى عزامنا على الفطار وقعدنا لتسعة الصبح ولا عشرة الصبح نفطر مع بعض الشيخ مصطفى العلوي

74
00:22:23.550 --> 00:22:43.550
متواضع جدا وتمشي معه تحس ان كتاب شعب الايمان للبيهقي قاعد قدامك. آآ مكالمة بيجوز اخ وبيشوف له عروسة. مكالمة بيسعى في حاجة اخ. مكالمة ده بيتفق على درس علم ومكافأة مكالمة بيوعز واحد بقى. فلا انسى ان هو كان بيجري يدور لنا على مواصلة تروحنا وهو حافي. يعني يعني بيجري في الشارع

75
00:22:43.550 --> 00:23:06.000
كفر الشيخ البلد بتاعته كلها طلاب ومنارة بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى. فاتعلمت منه التواضع. اتعلمت منه البساطة. والجمال. شيخنا الشيخ محمد حسان اتعلمت منه الحكمة الحكمة في تناول الامور. يعني يعني بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى عدم التسرع. يعني الدين مش آآ تشدد. لأ مش كده خالص

76
00:23:06.000 --> 00:23:26.000
دي الحكمة الدين رحمة آآ كل مشايخنا بصراحة اهلية معهم مواقف في غاية الجمال يعني. سواء في طلب العلم او موقف في الدنيا واحنا بناكل مع بعض. جميل. واحنا مع بعض بنتفسح مع بعض. طبعا ان الدين ما يبقاش بس علاقة الملتزمين ببعض وعلاقة اهل الدين ببعض علاقة في الجامع بس. لازم زوجات

77
00:23:26.000 --> 00:23:36.000
يبقى لهم علاقة مع بعض. لازم ولادنا يتربوا مع بعض. تمام. طول لعبك يا دكتور. هل كان لك علاقة مع بعض؟ جميل. وبنعمل حفلات شوي مع بعض. وبنعمل ديش برضو

78
00:23:36.000 --> 00:23:52.000
وايس بارتي يا سلام! يا سلام! الحياة الاجتماعية. يعني جاء بعجل حنيز يعني احنا لازم نبقى في نقطة مهمة يا دكتور في نهاية هذه الحلقة قضية يعني دور العالم انت الان ما شاء الله انا الطبيب

79
00:23:52.000 --> 00:24:12.000
عالم والواعظ والداعي الله عز وجل. دور العلماء دكتور في امتهم في توعيتهم. انتم تنزلوا المقاهي وللنوادي هذه خطوات يعني تشكرون عليها نسأل الله ان شاء الله ان يوفقكم ويعينكم ويعني ان تثمر ان شاء الله هذه الجهود. كيف تقرأ دور العالم

80
00:24:12.000 --> 00:24:28.250
في امته في مجتمعه في محيطه القريب به دور العالم يرخص في قول الله لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا. فلا تحسبنهم بمن فازة من العذاب. والله

81
00:24:28.250 --> 00:24:44.150
كنت بقرأ وبقرأ اقوال في التفسير في هزه الاية والله تشرخ القلب هل تدري حضرتك هزه الاية قول المفسرين انها نزلت في مين ويحبون ان يحمدوا ما لم يفعلوا. في اهل الدين واهل العلم. اللي مش راضيين ينزلوا

82
00:24:44.150 --> 00:25:04.150
الناس ويكافحوا ويقولوا كلمة الحق وعايزين في الاخر يتقال عليهم هم اللي شالوا الدين. وعايزين في الاخر يتقال عليهم هم الدين وهم حفزة الدين. فلا تحسبنهم بمفازة من العزاب. هزا قول التفاسير. ها ويحبون ان يحمدوا يعني قول من الاقوال

83
00:25:04.150 --> 00:25:24.150
طبعا ولكن قولي في غاية القوة. ويحبون وهذا اختيار ابن عاشور في التحرير. ويحبون ان يحمدوا او القول الاقوى يعني الذي ذكره في البداية ويحبون يحمدوا بما لم يفعلوا. احنا اهل الدين انا انا بخاطب الوقت بكل داعية. بخاطب كل طالب علم بقول له احزر من هزه الاية. اوعى تكون من اللي عايز

84
00:25:24.150 --> 00:25:44.150
بيتقال عليه انه شال الدين وانه نصر الدين وانت ما رضيتش تدفع تمن الدين وتمن عودة الناس للدين. وتمن النزول بالدين للناس. مش مشكلة انك تنزل الناس هيحصل ايه؟ يعني كرامتك هتتهز شوية صورتك هتتهز شوية آآ آآ مؤمن قال ياسين لما دخل على الناس وقتلوه وهو بيكلمهم في جولة. ربنا قال بما غفر

85
00:25:44.150 --> 00:26:04.150
ربي وجعلني من المكرمين. ليه المكرمين؟ لانه اهان نفسه لاجل الله. فاكرمه الله. فاكرمه الله. كل حاجة هتعملها عشان ربنا ربنا هيعوضك بها عز ورفعة في الدنيا قبل الاخرة. يعني فدور العلماء دور كبير اوي. العلماء ازا صلحوا ستنصلح العالم. وكلمة

86
00:26:04.150 --> 00:26:18.700
زمان ازا تحرك العالم تحرك العالم لو العالم اشتغل في الدعوة الناس كلها هتشتغل في الدعوة. فيعني اتمنى ان ييجي الوقت اللي الاقي كل شيوخنا وكل الدعاة وكل طلبة العلم يتحركوا في الشوارع

87
00:26:18.700 --> 00:26:38.700
تحركوا في الميادين ما بيخافوش من الناس. ما بيهابوش والله العظيم الناس بتستقبلنا بالافراح. الناس بتستقبل اللي بينزل يكلمها عن ربنا كأنها روح هات رديت لها تاني. يعني يعني دورنا ان احنا ننزل دورنا ان العلم اللي ربنا اداه لنا ده فيه ناس كتير قوي مصيرها انقازه ان احنا

88
00:26:38.700 --> 00:26:58.700
نقول لهم العلم ده ان احنا ننزل نبلغهم اللي النبي علموه لنا. شكر الله لكم يا دكتور وجهد اسأل الله عز وجل قناة المجد يعني هزا هزا الصرح الجبار اللي ربنا نفعنا به اللهم لك الحمد في مصر لامسين اثره جدا. قناة المجد كلها وقنوات المجد وقناة المجد العلمية يعني

89
00:26:58.700 --> 00:27:18.700
انا الله وقنوات المجد للاطفال وقنوات المجد الاخبارية يعني والوثائقية. انا عندي صفة لقناة المجد في مصر يعني ما شاء واتمنى ان ربنا يفتح وينال هزا الامر كل المصريين. ان شاء الله. بازن الله سبحانه وتعالى. فضل منة الله منارة لنا ولاولادنا وربنا يبارك في القائمين عليها يا رب. شكرا لكم يا دكتور شكرا. ايها الاخوة باسمكم جميعا

90
00:27:18.700 --> 00:27:38.700
نشكر ضيفنا آآ صاحب الفضيلة الطبيب الدكتور آآ حازم يوسف آآ آآ شومان الذي حقيقة اه عشنا معه يعني هذه الرحلة العلمية المنهجية الجميلة افادنا في هذا اللقاء اه ايضا

91
00:27:38.700 --> 00:27:58.700
نشكركم انتم ايضا على ان نلتقيكم بحول الله عز وجل في الحلقة القادمة. دمتم في رعاية الله وحفظ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فيمشون في الارض هنا ومذهبهم في الحياة العطاء

92
00:27:58.700 --> 00:28:28.700
هداة ويحتسبون هداة ويحتسبون جزاء. لقد وابو النعيم اعمارهم فاكرم بمن ورثوا الانبياء. نعم انها قصة من يقين. تقول لنا من هم نعم انها قصة من يقين. تقول لنا من هم العلماء

93
00:28:28.700 --> 00:28:29.950