الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومنها قال الفقهاء ان الجلد يتبع حكم الحيوان. فالحيوان اذا كانت ذاته نجسة فجلده نجس كالخنزير والحمار والكلب. فجلود هذه الحيوانات نجسة
ان الجلد يتبع حكم الذات واللحم. وما كان من الحيوان ذاته طاهرة فانه حينئذ يعتبر جلده طاهرا. لم؟ لان هذا الجلد تابع للحيوان في وجوده فيكون تابعا له في حكمه