1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
عليه الصلاة والسلام الجماعة رحمة والفرقة عذاب. الجماعة بجميع انواعها وبجميع صفاتها اذا كانت على الهدى والحق فهي رحمة يرحم الله جل وعلا بها عبادة يرحم الله جل وعلا بها المسلمين

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
نعم والفرقة عذاب لا خير في التفرق لا خير فيه ابدا. لهذا بعد ان قال جل وعلا واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا قال في الاية بعدها قال في الاية بعدها ولتكن منكم امة يدعون الى الخير

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
فيأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون. ثم قال ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم. نعم الذين تفرقوا في اقوالهم وفي

4
00:01:00.000 --> 00:01:29.600
اني من بعد ما جاءتهم البينات وجاءهم البينات والهدى اولئك لا يؤمن عليهم الزيغ واولئك لا يؤمن عليهم الاختلاف ولا يؤمن عليهم سلوك غير سبيل الهدى. لهذا كان لزاما ان نلتزم بجماعة اهل السنة والجماعة وان نلتزم باقوالهم والا نخرج عن قواعدهم ولا

5
00:01:29.600 --> 00:01:49.600
عن ضوابطهم ولا عما قرر علماؤهم لانهم يعلمون من اصول اهل السنة والجماعة ومن الادلة الشرعية ما لا يعلمه كثير من الناس وما لا يعلمه كثير من الذين ينتسبون الى العلم

6
00:01:49.600 --> 00:02:09.600
لان لهم علما راسخا ونظرا صائبا وقدم راسخة في العلم. انظر الى الى ما فعل. عبد الله ابن سعود رضي الله عنه اتدري ماذا فعل؟ حين كان في الحج مع عثمان بن عفان رضي الله عنه كان عثمان يتم الصلاة

7
00:02:09.600 --> 00:02:29.600
يصلي في منى اربع ركعات والسنة ان يصلي المصلي في منى ركعتين قصرا لكل رباعي عثمان رأى ان يصلي اربع ركعات لتأويل شرعي تأوله. مع ذلك ابن مسعود رضي الله عنه

8
00:02:29.600 --> 00:02:49.600
كان يقول سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ان يصلى في منى ركعتين لا غير لكل صلاة رباعية قيل له يا عبد الله ابن مسعود تقول هذا وانت تصلي مع عثمان بن عفان اربع ركعات

9
00:02:49.600 --> 00:03:17.648
لماذا؟ قال يا هذا الخلاف شر. الخلاف شر. الخلاف شر. رواه ابو داوود بإسناد قوي وهذا لأجل فهمهم للقاعدة الصحيحة للقاعدة التي من اخذ بخلاف فيها فانه لا يأمن على نفسه الفتنة ولا عن غيره. قال ابن مسعود الخلاف شرط