حكم جمع السلاطين يسبب الذهاب الى المقبرة حتى لا تفوته صلاة الثانية. علما بان الناس يفعلون ذلك عادة في هذه انا لا ادري عن اي بلد تتحدث ولا عن اي عادة آآ تتحدث
لكن يا ولدي الجمع بسبب المرض مشروع السبب المشقة اللي تلحق عند المرض او الثلج بسبب الخوف الشديد مشروع بل واسع يمكن ان يتسع لهذا لا ان تطبقه بتقوى الله عز وجل
عند الحرج في الشارع واختناق مروري مش هتوصل الا البيت الا بعد ان يخرج وقت الصلاة الثانية في هذه الحالة يعني يجوز لك ان تجمع قبل ان تركب السيارة حتى تدرك الصداق قبل
انا لا اعرف الذهاب الى المقبرة هل ده من الحاجات التي تجمع من اجلها الصلاة يعني اعتقد ان ذلك فلم يكن الذهاب تشييع جنازة مسلا ذهبنا نشيع جنازة وحدس اختناق مروري والدنيا وقفت
يعني هذا يتخيله لو كان هذا متوقعا قبل الخروج وقبل الذهاب العاب في منطقة والناس متوقعة المنطقة دي فيها انسداد مروري ان دخلت في السكة دية فيها ساعتين علامة يعني اذا كانت المسألة واقعة
او متوقعة فيرجى الترخص بالجمع رفعا للحرج المهم الذي اود التأكيد عليه ان تعظيم امر الله يقتضي الا تقابله لا بتشدد غال ولا بترخص جافل يا ليت لا تمتنع عن استعمال الرخصة مهما وقع الضيق عليك
مدى تصلب خارج عن الحد المشروع وعن حد الاعتدال ولا تترخص عند اول عارض من يعني من حرج خفيف او مشقة خفيفة تكليف الزام ما فيه كلفة التكليف الزام ما فيه مشقة. لا لا يكاد ينفك التكليف عن مشقة
في المشقة العادية لا تؤثر على التكليف ولا تسقطه المشقة ازا زادت ازا ازا ضاق الامر اتسع والمشقة تجلب التيسير عشان تصوم رمضان في ايام الصيف في مكة او او في الخليج مشقة طبعا
شديدة لكنها محتملة. ليست سببا لكن لكن ازا ازا زدنا عن هذا ان عامل بيشتغل امام الفرن عامل بيشتغل في مخبز امام الفرن. فالاتناشر ساعة قدام النار خلي زوره زي زي الحجر او زي الحديد
هذا استثناء واضح بس ده بنقول له ايه بنقول له انوي الصيام من الليل فانشق عليك خذ من جرعات الماء ما تدفع به هذه الحرقة وما رخص فيه للضرورة يقدر بقدرها واقض يوما بدلا من هذا اليوم
والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجرا. المصلحين على كل على كل حال اه يعني انا يعني متخيل ان في حاجة عندي تشييعية مشوار انت مخطط له سلفا
يبدو لي ان ان الترخص فيه فيه قدر من آآ استخدام الرخصة بجفاء تتدبر المسألة في ضوء هذه المقدمات التي ذكرتها لك