1
00:00:00.050 --> 00:00:17.050
سؤال جاء من كندا يقول السائل عندنا في كندا في حزر تجول او عدم خروج بسبب فيروس كورونا نستعمل معه ورمضان الان على الابواب هل ممكن نجمع بين المغرب والعشاء

2
00:00:17.500 --> 00:00:38.900
جمع تقديم قبل ما المساجد تقفل الساعة تمانية هنا فرصة احنا نصلي كمان التراويح فنحيي شعيرة التراويح من من جانب ونفرح المسلمين بشهر رمضان ونأخز الرخصة   الجواب عن هذا نقول له يا رعاك الله

3
00:00:39.650 --> 00:00:58.700
اعلم ان السنة في صلاة التراويح ابعد فاذا توفر المقتضي الشرعي للجمع جاز ان تكون التراويح بعد العشاء مباشرة المهم ان تكون التراويح بعد صلاة ده واحد مسافر وعنده رخصة الجمع

4
00:00:59.050 --> 00:01:17.700
جمع جمع تقديم المغرب والعشاء. نقول لا بس ما ينفعش تصلي تراويح غير الساعة عشرة بالليل. لا صلاة التراويح بعد صلاة العشاء مباشرة ان كان لك مسوغ شرعي للجمع يجوز لك ان تصلي التروية عقب صلاة العشاء مباشرة بارك الله فيك

5
00:01:18.150 --> 00:01:35.950
لكن انتبه لا يجمع جمع تقديم خصيصا من اجل ادراك بفرق ان يوجد مسوغ شرعي للجمع. سفر خوف مرض وباء كزا. ازا وجد مسوغ شرعي للجمع فجمعت جمع تقديم يجوز

6
00:01:35.950 --> 00:01:51.550
لك ان تصلي بعده صلاة التراويح مباشرة طب ايه موضوع الجمع نعم قال مسألة الجمع بين الصلاتين تنوعت فيها مذاهب اهل العلم ما بين مشدد مضيق كالحنفية. الحنفية لا يعرفون جمعا الا في الحج

7
00:01:52.350 --> 00:02:17.200
الظهر والعصر عرفة المغرب والعشاء في مزدلفة ولا يعرفون جمعا بعد ذلك قط وما بين متوسعين كالحنابلة ما شاء الله اجماعهم حجة قاطعة واختلافهم رحمة اتفقا يا اولادي جماهير اهل العلم من الفقهاء والمحدثين من المالكية والشافعية والحنابلة على جواد الجمع العزر

8
00:02:17.450 --> 00:02:33.950
ومما نص عليه جمع من الفقهاء الجمع بسبب الخوف على هذا نعم حديس ابن عباس صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر

9
00:02:34.000 --> 00:02:50.200
سئل لما فعل هذا فقال اراد الا يحرج احدا من امته فافاد استقرار جواز الجمع لاجل الخوف في عهدهم والا لما ذكره ابن عباس رضي الله عنه وارضاه وعلى هذا نقول

10
00:02:50.450 --> 00:03:10.200
اذا كان الجمع بين الصلاتين سببا في تقليل امكانية انتشار العدوى بين الناس او سببا في تمكين المصلين من كسب اجر الجماعة لانه في بعض البلدان يمنع التنقل في الليل كما هو موضع السؤال ان بعد الثامنة مساء يعني ممنوع الخروج

11
00:03:10.950 --> 00:03:29.050
او يقيد اجتماع الناس بعدد قليل جدا في مسجدنا هذا هذا المسجد عامر لكن مش بسبب الفيروس اصبح العدد محدودا لهذا اباء اذا كان ذلك كذلك فلا حرج حينها من الجمع بين الصلاة. هي في المسجد

12
00:03:29.150 --> 00:03:44.000
ايضا اذا كان في البلد حزر تجول وكان الجمع بين الصلاتين امكن الناس من كسب اجر الجماعة او في الجمع رفع للحرج عنه فيه التنقل او كان في ترددي مع المسجد فيه

13
00:03:44.100 --> 00:04:04.300
فلهم حينئذ الجمع وبهذه المعاني انتظرت فتوى مجمع فقهاء الشريعة بامريكا متضمنة لهذه المعاني يبقى اذا ولد مسوغ للجمع قل لي صلاة التراويح بعده الحمد لله على رحمته بعباده وعلى

14
00:04:06.050 --> 00:04:26.300
اذا لم يكن ثمة حاجة ظاهرة ولا مصلحة راجحة الا تيسير صلاة التراويح اليس هذا في ذاته مسوغا شرعيا للجمع ليه طالع لان التراويح سنة ودخول وقت الصلاة شر ومن صحتها

15
00:04:26.350 --> 00:04:41.700
واداؤها قبل وقتها بغير مسوغ شرعي يجعلها باطلة فلمن عجز عن ادراك صلاة التراويح مع الجماعة في هذه الحالة ان يصليها منفردا في بيته او او مع اهله في خصوص السؤال

16
00:04:41.900 --> 00:04:58.250
وهو قادم من مونتوريال بكندا. الذي يظهر في ضوء ما ذكرت يا رعاك الله من وجود حظر في مونتريال بعد الثامنة ان هناك رخصة في الجمع واذا وجدت الرخصة بالجمع فلا حرج في صلاة التراويح

17
00:04:58.300 --> 00:05:01.900
بعد صلاة العشاء مباشرة الله تعالى