قوله تعالى اسلك يدك في تسع ايات. نعم. نعم هذه في سورة النمل. نعم. ذكر سبحانه وتعالى في تسع ايات. نعم وفي سورة القصص ذكر فذلك برهانان. نعم الحقيقة هي قبل هذا في في سورة القصص قال واظمم اليك جناحك من الرهد. نعم
كذلك برهانان من ربك. نعم واضمم اليك جناحك من الرهب الراب هو الخوف. نعم الرهب هو الخوف اولا لم يذكر مثل هذا في في قصة النمل في سورة النمل ايضا هذا فيها مقام التفصيل
ذكر هنا ما لم يذكر هناك اضافة الى فيها مقام الخوف هي ذكرى الرهب ولم يذكروا ايضا النمل. نعم الرهب هو الخوف. هذا ملائم يعني هذه هي ملائمة. من ناحية لجانب التفصيل
في سورة النمل وملائمة ايضا لجو الخوف الذي يسيطر على القصة بعدين في في النمل قال في تسع ايات القصص قال فذلك برهانان اذا هو في النمل ذكر له تسع ايات
لما كان المقام في النمل مقام ثبات يقين بالنسبة لموسى في مصير القصة ولم يظهر عليه الخوف ولم يعترض ولم وسع المهمة فاعطاه ايات تسعة لما كان في القصص فيها مقام الخوف
وفيها مقام عدم القطع وفيها قال برهانا ثم بناء على ذلك ماذا فعل في سورة النمل وسع المهمة. قال الى فرعون وقومه بينما في قصص قال الى فرعون وملأه الملأ هم المحيطون بفرعون
خاصة الى فرعون وقومه قوم يعني كل مصر منتشرين وعن لا شك انه اه لما يعني المناسب لجو لجو الثقة واليقين والاعتداد وعدم الخوف والسعي المهمة. نعم. جعلها الى فرعون
وقومه منتشرين يعني يقوم بالمهمة على مدى هذا القطر بينما بالمناسب لجو الخوف انه قلص المهمة. قال الى فرعون وملأه اذا هناك لما وسع المهمة ذكر له تسع ايات لما قللها قلصها ذكر برهانين
يمكن تسأل سؤال تقول ما حقيقة الامر اللي هو اعطاه او برهانين وهل ارسله الى فرعون وملأه؟ ام الى فرعون وقومه هو كلاهما الى فرعون وملأه اعطى برهان بالملأ وهي مسألة العصا
واخراج اليد من الجيب مع الملأ اما مع القوم تسعة ايات اذا هي كلاهما صحيح لا شك يعني لكن ذكر القسم يعني الامر الذي يناسب مع الجو الذي وردت فيه القصة
في مقام التكريم وفي مقام عدم الخوف والثقة اعطاء تسع ايات الى فرعون وقومه. وسع المهمة واعطى ايات في المقام الاخر ذكر الامر الاخر وكلاهما لا شك هو صحيح. نعم. قال الى
فرعون وملأه ايضا هنالك مسألة نلاحظ انه في النمل ذكر الايات قال تسع ايات بينما بالقصص قال ذكر برهان. نعم برهانان لو لاحظنا يعني ما السبب في هذا الاختلاف في
اختيار المفردة لو نظرنا يعني في سورة النمل ومسحناه نلاحظ انه الاية والايات هذه اللفظة ترددت عشر مرات في سورة النمل وترددت ست مرات في القصص تختار يعني السمة التعبيرية للسياق في الاية
بينما كلمة برهان ترددت مرتين في القصص ومرة واحدة في النمل فجعل كل لفظة المكان الذي ترددت فيه