1
00:00:00.250 --> 00:00:20.000
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل نفع الله بكم كيف الجمع بين حديث لن يدخل الجنة احد منكم بعمله والايات العديدة التي منها ادخلوا الجنة

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
ما كنتم تعملون وقوله تعالى ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنة. الحمد لله لا اشكال في هذه الايات ولله الحمد والمنة. والجمع بينها ان نقول ان الذي اشكل على السائل وفقه الله

3
00:00:40.000 --> 00:01:06.950
هو كيف ينفي الله كيف ينفي النبي صلى الله عليه وسلم ان يكون العمل سببا لدخول الجنة مع ان الله عز وجل اثبت ان اهل الجنة دخلوها باعمالهم وهذا الاشكال ينحل بما يلي. لا بد ان تعلم وفقك الله ان حروف المعاني في اللغة العربية

4
00:01:06.950 --> 00:01:36.400
لها دلالاتها التي تختلف باختلاف السياق فالباء في قوله عز وجل جزاء بما كانوا يعملون. انما هي باء السببية. فالاعمال قالوا انما هي سبب من اسباب دخول الجنة وكذلك قوله ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون. الباء هنا انما هي باء السببية. فلا جرم ان الادلة شهدت

5
00:01:36.400 --> 00:01:56.400
ان من جملة اسباب دخول الجنة الاعمال الصالحة. فالله عز وجل شرع لنا هذه الاعمال الصالحة لتكون سببا لدخولنا الجنة. فالعمل الصالح مجرد سبب من الاسباب. واما الباء الواردة في في

6
00:01:56.400 --> 00:02:22.250
في في في قوله صلى الله عليه وسلم جزاء بما كان في قوله صلى الله عليه وسلم لن يدخل احد منكم ان بعمله فهي باء العوظ يعني ان الجنة لن تكون عوضا عن عمل احدكم مهما عظم عمله. لان سلعة الله اعظم وارفع من

7
00:02:22.250 --> 00:02:42.250
ان يكون عوضها عمل احد من الناس حتى ولو كان نبيا من الانبياء. فمهما عملنا من الاعمال الصالحة فلن تكون عوضا فلن يكون عوضها الجنة. لان العوض لا بد ان يكون مساويا للمعوظ

8
00:02:42.250 --> 00:03:02.250
والجنة لا يساويها عمل احد من الناس. فمثلا لو قلت لك بعتك هذا البيت بخمس مئة الف ريال فالباء هنا هي باء العوظ. يعني ان قيمة هذا البيت خمس مئة ريال. وهل قيمة الجنة مجرد الاعمال

9
00:03:02.250 --> 00:03:22.250
الصالحة الجواب لا. بل الاعمال الصالحة سبب يوصلنا الى رحمة الله ورحمة الله وجل سبب يوصلنا الى دخول جنته. ولذلك قال الصحابة بعد سماع هذا الكلام من النبي صلى الله عليه وسلم. حتى انت يا رسول

10
00:03:22.250 --> 00:03:42.250
الله قال ولا انا يعني حتى اعمال الانبياء لا تكونوا عوضا لدخول الجنة. فاذا لا بد ان نفرق وبين باء العوض وباء السبب وخلاصة الجمع ان نقول ان الاعمال ليست

11
00:03:42.250 --> 00:04:00.600
عوضا للجنة عفوا ان الجنة ليست عوضا عن الاعمال الصالحة ولكن مال الصالحة سبب من اسباب دخول الجنة وفرق بين السبب والعوظ والله اعلم